LXXV. — CÉLÉBRATION BANS UNE ÉGLISE ÉTRANGÈRE
car en beaucoup d'églises et dans ta plupart des Oratoire», il n'y a pas d'office choral. Noter que même -,'il n'y a qu'un prêtre à y eélébrer, et si ce prêtre <-i un religieux, ou doit b - livre le calen-
drier de l'oratoire, en d'autres termes eekri qui est déterminé par
l'autorité de qui relève l'oratoire (S. R. C, 27 juin 1896, ad 17; n. 3919; 17 juillet 1896, ad 1, n. 3927; 14 janvier 1898, ad 4, n. 3972).
Sive illœ in Romano, sive in Regularium Missali contineantur. — Les Réguliers ont des Miseefe spéciaux, dont il n'était pas auparavant permis aux prêtre* sécttKéTi de faire usage ; en sorte que lorsque ceux-ci célébraient dans les églises des Réguliers, ils devaient suivre le Missel romain. Il n'en est plus ainsi. Dans la mesure où les Missels des Réguliers ne s'écartent pas de la liturgie romaine, les prêtres séculiers peuvent parfaitement les suivre.
Exclu-sis tamen peculiaribus retibus Ordinum propriis. — Les dont il est ici question sont certaines formes spéciales de célébrer, suivi es par certains Ordres religieux, commeles Dominicains, les Crames, etc.; ils concernent spécialement le psaume de l'introït, le Gloria, le Credo, Vite missa est, la bénédiction et le dernier évangile. Ces rites sont exclus, mais non le propre de chaque messe, introït, collecte, épitre, évangile, etc., et même la préface, si elle est spéciale.
Si vero in dicta ecclesia vel oratorio officium ritus duplici mferioris agatur, iinicuique ex celebrantibus liberum sit missam de requie peragere, vel votivam, vel etiam de occurrente feria. — Quand le calendrier de l'église ou oratoire en question marque un rite inférieur au double, on peut y célébrer ou la messe de Requiem, ou une messe votive quelconque, ou la messe de la férié. C'est là une disposition très importante, qui déclare permis, ce qu'autrefois beaucoup regardaient comme défendu, ou du moins fort controversé, à savoir, si on pouvait célébrer la messe de la férié aux jours de rite semidouble. — Mais dans ce cas, est-ce que le prêtre étranger ne peut pas aussi bien célébrer la messe qui répond à son office ? — On avait pensé que, une fois établi le principe d'après lequel la célébration de la messe dépendait uniquement du «alendrier de l'église, la célébration de toute autre messe de fêle était esdde ï même, à moins de la célébrer comme votive, aux jours de i ite simple ou sem-idt'ublc Mais la S.C des Rites en a décidé autrement dans le décret du 1 g iiwhs 1896. inBasileen. ad 5(n. 3892). On lui demandait : i Ex. S. R. C. decreto d. d. 9 Julii 1895... vidrtnr,
sacerdos habens festum duplex 1 cl. non posse celebrare nisi morevotivo missam eonformem suo officio quando ritus aliena? ecclesia?permittit missas de requie et votivas. Quid agendum in casu ? — Et elle répondit : « Missa officio conformis sive de semiduplici, sive de quocumque duplici, ut in casu, est festiva ; proinde non est votiva nec more votivo dicenda ». Lors donc que dans l'église étrangère où on célèbre, on fait un office de rite semi-double ou simple... et que Ton veut célébrer la messe conforme à son propre office, on doit la dire, non sous le rite votif, mais de fête.
lis tamen exceptis diebiis. in qiiibus prœfatas missas Rubrica? Missalis Romani, vel S. R. C. decreta prohibent. — Il y a certains jours, de rite semi-double ou simple, comme les dimanches, les fériés ou octaves privilégiées, où sont interdites les messes votives et de Reqnkm. Ces exceptions seront à observer après comme avant notre décret.
5. Voilà donc ce que prescrit le nouveau décret ; d'où il suit que d'importants changements ont été apportés à l'ancienne discipline. En effet :
Auparavant, on devait chercher à faire accorder la messe avec l'office ; maintenant on doit avant tout veiller à faire accorder la messe avec le calendrier de l'église.
Auparavant il était défendu de célébrer la messe d'un bienheureux, accordée à une église à laquelle on n'appartenait pas ; mainut il est permis à tous de célébrer cette messe dans l'église autoà en faire l'office.
Auparavant, quand on disait une messe propre d'un Ordre religieux, on ne pouvait se servir du Missel de cet Ordre, sans un pri- • spécial ; maintenant on peut se servir du Missel de l'Ordre, pourvu qu'on s'abstienne des rites propres à cet Ordre.
Auparavant il n'était pas certain qu'on pût, aux jours de rite semi-double, dire la messe de la férié : maintenant la chose est hors
de doute.
Le point sur lequel le décret n'a apporté aucune modification, est celui qui concerne les oratoires privés. Pour ceux-ci, demeure igueur l'ancienne règle, d'après laquelle le célébrant doit toujours dire la messe conforme à l'office, bien que l'oratoire soit dans un autre diocèse ou relève d'une autre juridiction. La raison en est que pour ces oratoires, où on ne célèbre régulièrement qu'une seule messe, on ne peut faire attention, comme pour les églises et oratoires-
