CONSULTATION XI

Si et quand on peut porter la communion à un malade en forme privée.

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Solennité à observer pour porter la i "mmunion aux malades. — 3. Cas dans lesquels on peut se contenter de moindres solennit-s. — i. Solution du cas.

1. Le curé Sylvain, afin de satisfaire les malades et leurs familles, qui <>nt déplaisir à voir beaucoup de personnes dans leurs maisons, porte la communion en forme privée, sans chant, sans faire sonner la cloche el sans clochette.

On demande :

1° Quand est-il permis de porter la communion aux malades en forme privée ?

2° Sylvain a-t-il raison d'agir ainsi ?

2. Première question. — La communion des malades et des moribonds est le sacrement où se manifeste plus qu'en tout autre l'infinie condescendance de notre Sauveur. C'est pourquoi l'Église veut que cette cérémonie s'accomplisse avec solennité et magnificence, en rendant ainsi le plus grand honneur possible à Jésus- Christ. Le Rituel prescrit qu'on rassemble les fidèles à l'église par quelques coups de la cloche ; qu'on porte le saint Sacrement avec des flambeaux, sous un ombellino ou sous un dais ; que le long du chemin on récite des psaumes et des cantiques spirituels, que le cortège ou procession soit précédé d'une clochette qui tinte sans interruption : « Alter... campanulam jugiter pulset ». (Rit. De eomm. i?ifirm.). Sur quoi Cavalieri remarque : « Et ejus frequenti sonitu admoneatur populus ad accurrendum, aut ad exercendos venerationis actus erga SSmum Sacramentum, dum per vias transit : sicuti in veteri Testamento Levita? tempore Sacrificii tubis elangebant argenteis, quarum sonitu provocabatur populus ad adorandum » (Decomm. infirm. decr. lxxvl n. 53).

Or ces rubriques ne sont pas directives, mais préceptives, comme nous l'avons démontré plus haut (v. Cons. II) ; on ne peut donc, sous peine de faute, y contrevenir.

3. Il y a néanmoins des cas où l'on peut tolérer une moindre solennité.

1° On peut porter le saint Viatique en forme privée dans les - d'infidèles ou d'hérétiques, suivant les déclarations de Benoît XIV : « Eucharistia ad infirmos, ubi vis Turcarum prsevalet et iniquitas. est deferenda a sacerdote stolam semper habente propriis coopertam vestibus, in sacculo seu bursa Pyxide recondita, per funiculos collo appenso ac in sinu reposito, ab uno saltem fideli in defechi clerici associato » (t. I,const. 89, Demandatimi. §23).

2° Dans les localités où on n'a pas à craindre les mêmes dangers ou violences, le même Pontife veut que l'on porte le Viatique avec le surplisetl'étole. et avec au moinsun flambeau :« In aliis vero locis ubi non tanta adsunt infidelium seu hsareticorum periculo, praecipitur quod sacerdos indutus superpelliceo stolaque utrique humero circumsepta, et praredente uno saltem lumine, hymnos et psalmos submissa voce reciians, in sacra Pyxide vel in Calice, mundo velamine cooperto, ambabus manibus illud ante pectus tenens devote déférât » (l. c).