CONSULTATION XXXII

Des cimetières où il n'y a pas de sections distinctes pour les catholiques et les non catholiques.

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Prescriptions canoniques sur la sépulture. — 3. Si et comment on peut les observer aujourd'hui.

1. Au cimetière de R. il n'y a pas de sections séparées pour les baptisés, les non catholiques et les excommuniés. Landolphe, curé du lieu, demande comment il doit se conduire pour la sépulture de ses paroissiens.

2. Le cimetière des chrétiens est un lieu sacré, et forme comme une annexe de l'église : c'est pourquoi on doit le bénir suivant le rite prescrit au Pontifical Romain. Et comme les actions profanes soni interdites dans les églises, elles le sont également dans les cimetières. Grégoire X (cap. 2, de immunit, eccl., in 6), a prescrit : « Ut cessent in ecelesiis earumque cœmeteriis negotiationes, et praecipue nundinarum ac fori cujusque tumultus ».

Le «inietière sacré est réservé aux croyants qui meurent dans la communion de l'Eglise ; car, comme l'enseigne Ferraris (v. Cœmetrrium. n. 10), « admissio in ecemeterio ad ecclesiasticamsepuHuram videtur esse speeies quaedam eommunionis ». C'est pourquoi on ne peut ensevelir dans le cimetière consacré, ni les infidèles, ni les hérétiques, ni les apostats, ni les schismatiques. ni ceux qui sont nommément excommuniés, ni enfin les enfants des catholiques morts sans avoir reçu le baptême. Le droit fait encore d'autres

étions qu'on trouvera mentionnées dans le Rituel Romain. Fwor toutes ces peracmiMH, on doit assigner à leur sépulture des lieux distincts et entièrement profanes (1). Bien plus, quand on a - veli dans un cimetière sacré un infidèle ou un excommunié vilandus. par là même le cimetière est profané et pollué, et Fon ne peut plus y ensevelir d'autres défunts (c.6, Deconsecr. eccîes. ;can. 7. Je cons. dist. i ; Si ecclesiam, unie, de cons. in 6) (2).

3. Telles sont les dispositions des saints canons : est-il possible de 1, server aujourd'hui que les cimetières sont places par la loi civile bous l'autorité des municipalités locales ? Sans doute la loi ne défend pas d'assigner dans les cimetières des places distinctes aux non catholiques (3) ; et l'autorité ecclésiastique a dune le droit de réclamer cette séparation ; mais il arrive souvent qi;

mations ne sont pas entendues, et Ton doit se résigner à ense-

(1) Il sera bon de se rappeler cette sage observation de Mgr Berengo : « Infantes catholicorum, absque baptismo defuncti, loco proprio, tum a fidelibus, tum ab infidelibus separato, consultius est sepelire; nam si in loco sacro non siint humandi, répugnât tamen aliquo modo parentum sensui eeterorumque, eorum corpuscula confundere cum positivis infidelibus i {Enchirid. paroch., part. III, c. i, a. 4, n. 174).

(2) En traitant dans le Monit. eccl. (t. I, p. -10), de la profanation des

des cimetières, nous avons dit que le cimetière n'est pollué que par la sépulture des infidèles ou des excommuniés çiiandi, et non par - qui meurent avec le désir du baptême, ni par :dants catholiques morts sans le baptême, que désiraient pour eux leurs parents. Le cimetière n'est pas davantage pollué par la sépul- <l*un hérétique, d'un duelliste, d'un interdit, ni d'une personne quelconque à qui le droit refuse la sépulture ecclésiastique, pas même d:un notoire percusseur-; - : car ce dernier, depuis la constitution

oliese Sedis, ne doit plus être considéré comme un excommunié çfilandus. Il ne reste donc que les excommuniés nommément et les adultes non baptisés, que Ton ne peut ensevelir dans une église ou dans un cimeconsacré, sans que leur sépulture entraîne la pollution de l'une ou de l'autre.

(3) Une circulaire du Ministre de rintérieur,en date du Si mars 1861, prescrit que dans l'enceinte des cim -mmunson assigne une partie distincte du sol, séparée du reste par un fossé, un mur ou une haie, pour la sépulture des non-cathol de même pour la sépulture despetits enfants nés de parents catholiques et morts avant d'avoir reçu le baptême. Mais elle ne permet pas qu'on assigne un lieu séparé pour l^s autres catholiques auxquels les saints canons refusent la sépulture ecclésiastique.