XLI. — HOSTIES A CONSACRER

contraire : car dans le cas où la pierre sacrée ne peut réellement contenir, avec l'hostie, que la plus grande partie du calice, si l'on doit consacrer beaucoup de petites hosties, on devra mettre le ciboire qui les contient derrière le calice ; et alors, faute d'espace, le ciboire ne pourrait se trouver sur la pierre sacrée. Et comme il n'existe pas, à notre connaissance, d'autres décrets qui obligent à placer les petites hosties ou le ciboire qui les renferme, sur la pierre sacrée, il semble que cette obligation n'existe pas.

On dira peut-être que la Rubrique prescrit de célébrer le saint Sacrifice sur la pierre sacrée, et que les petites hosties à consacrer font partie de ce sacrifice. Sans doute il est vrai que ces hosties font partie du sacrifice, mais d'une façon secondaire ; puisque le Sacrifice serait accompli sans elles. Et tout comme on ne manque pas de respect pour les saintes Espèces quand on expose à la vénération publique le ciboire ou l'ostensoir placés sur un simple corporal ; ainsi on ne manque pas davantage à l'honneur dû aux hosties consacrées en les plaçant, pour la consécration, sur le corporal seulement.

Tout cela est dit, naturellement, pour le cas où la pierre sacrée est trop étroite pour recevoir un grand nombre de petites hosties. Car si on peut les placer toutes sur la pierre sacrée, il est absolument requis de le faire. Aussi le prêtre fera-t-il bien, à peine arrivé à l'autel, de vérifier les dimensions de la pierre sacrée, sur laquelle il placera le calice. Nous ne croyons pas d'autre part (aucune rubrique ne le prescrivant) qu'il soit tenu de soulever les nappes d'autel pour voir la place et les dimensions de la pierre sacrée ; seul l'évêque doit le faire, lors de la visite de l'église.

4. D'où il résulte que Lavinius, dans notre cas, dès qu'il est certain que l'hostie et le calice peuvent trouver place sur la pierre sacrée, ne mérite pas d'être blâmé s'il place les petites hosties à consacrer à côté du calice, sans autre vérification.