XLII. — TITULAIRE, DEDICACE ET PATRON

Des fêtes du Titulaire, de la Dédicace et du Patron.

Sommairb. — 1. Proposition du cas. — 2. Différences entre les fêtes du Titulaire,

de la Dédicace et du Patron 3. Sous quel rite doit-on les célébrer ? — 4. Qui est

tenu de célébrer la fête du Titulaire ? — 5. Et celle de la Dédicace ? — 6. Et celle du Patron ? — 7. De quelles églises doit-on célébrer le Titulaire. — 8. Desquelles la Dédicace et le Patron ? — 9. Solution du cas.

1. Le curé Marc fait l'office et célèbre la messe du Titulaire de son église paroissiale sous le rite double de première classe avec octave. Georges, directeur spirituel d'une confrérie, en fait autant pour le Titulaire de son oratoire. Martin, supérieur du séminaire, fait de même pour la chapelle de son établissement. — Cependant Sylvestre les critique tous les trois, parce que ces églises et chapelles ne sont pas consacrées.

On demande :

1° Quelle différence y a-t-il entre les fêtes du Titulaire, de la Dédicace et du Patron ?

2° Sous quel rite doit-on les célébrer ?

3° Qui est tenu à célébrer ainsi ces fêtes ?

4° Que faut -il faire si les églises ou chapelles ne sont pas consacrées ?

5° Que penser de la conduite des prêtres dont il est question dans notre cas ?

2. Première question. — Le Titulaire est le saint auquel est dédiée l'église. La Dédicace est le rite solennel employé pour consacrer l'église. Le Patron est le saint élu comme protecteur d'une localité, d'une province, d'un royaume (1). Evidemment il y a entre eux tous et entre leurs fêtes des différences, et on ne doit pas les confondre, Nous en avons déjà parlé ailleurs (v. Monti, eccl, t. I, p. 115 ; t. IL

(1) Quoiqu'on appelle parfois aussi le titulaire patron d il ne

faut pas le confondre avec le patron du lieu. Voici comment la S. « Rites établit cette distinction : « Titularis sive patronus ecclesia is dici tur, sub cujus nomine seu titillo, ecclesia fundata est, et a quo appellatur. Patronus autem loci proprie is est, quem certa civitas, tticecesis, provincia, regnum etc. sibi delegit, velut singularem ad Deum palronum, servatis in ejusmodi electione regulis in decreto sa. me. Alexandri VII diei 27 sept. 1659 statutis ». 9 maii 1857 in Briocen., n. 3048.

part. il. pp. 20.. 147. etc.) ; voyons maintenant les différences en répondant aux questions suivantes.

3. Deuxième question. — Sous quel rite doit-on célébrer ces fêtes? — On célèbre la fête du Titulaire sous le rite double de première classe avec octave. De même la fête de la Dédicace ou son anniversaire. Et de même la fête du Patron, et s'il s'agit du Patron principal il y a même obligation de double précepte pour le lieu dont ii est protecteur.

4. Troisième question. — Qui est tenu à célébrer ainsi ces fêtes sous le rite indiqué ? — En ce qui concerne le Titulaire, s'il s'agit d'une cathédrale ou quasi cathédrale (église nullius), tout le clergé séculier du diocèse est tenu d'en faire la fête sous le rite double de première classe avec octave ; le clergé régulier devant la célébrer sous le même rite, mais sans octave. Ainsi l'a déclaré la S. C. des Rites, in Aquen.. 2 septembre 1741 (n. 2365) ; in Pernambueen.,

4 septembre 1745 (n. 2388) ; in Carcassonen., 30 janvier 1878 (n. 3439) ; in Civitatis Plebis, 23 mai 1841 (n. 2829) ; Decr. gen.,

5 juillet 1895 (n. 3863) [Ccuioniste, 1902, p. 718].

Quant au titulaire des autres églises, l'office en est obligatoire pour le seul clergé attaché à chaque église, au sens des rubriques. E m voici les précisions :

a) Tous ceux qui d'une manière quelconque sont tenus de prendre part au chœur dans cette église ;

b) Quiconque possède un bénéfice qui a pour titre cette église (1) :

c) Ceux à qui est confiée l'administration spirituelle de cette - se, comme les curés, les vicaires, les coadjuteurs, désignés pa^

Pévêque et qui font le service de cette église, ainsi que tous ceux qui lui appartiennent à titre de sujets.

d) Les Réguliers, par rapport à l'église annexée au couvent,. à la maison, ou au monastère où ils demeurent.

e) Les séminaristes in sacris et les autres prêtres qui vivent dans le séminaire, en ce qui concerne l'église annexée à l'établissement (2).

(1) Nous disons : qui a pour litre cette église ; car il ne suffirait pas dutitre d'un autel ou d'une chapelle. L'office de rite double de première classe avec octave n'est accordé qu'aux titulaires des églises, non à ceux des autels, ni des chapelles.

(2) Comme il s'agit d'une matière importante qui intéresse tous les prêtres rattachés aux diverses églises, pour pouvoir satisfaire à leur