XLII. — TITULAIRE, DEDICACE ET PATRON

pas un patron spécial ; et de même pour le Patron du royaume ; il est fêté sous le même rite dans les provinces qui n'ont pas de patron à elles ; sauf cependant, dans ces deux derniers cas, si une coutume contraire autorise l'office du patron du diocèse ou du royaume dans les lieux ou dans les provinces qui ont un patron distinct ; alors l'office se fera sous le rite double majeur sans octave (1).

Quant aux Réguliers des deux sex*-, il- observeront les mêmes règles, sauf pour l'octave, qu'ils ne doivent pas faire (S. R. C, 9 juillet 1895, decr. gen., n. 3863).

6. « Ecclesia Seminarli Ruremundensis, quae quamvis parochialis non sit, tamen omnibus patet fidelibus, quaeque titularem Patronum habet S. Carolum Borromaeum, petitur num festum hujus sancti quarta novembris die, per modum festi Patronalis sub ritu duplici primae classis Cum octava a prseside, professoribus atque alumnis seminarium inhabitantibus celebrar! possit ac valeat, etintersuffragia ad vesperas et laudes de eodem S. Carolo ut in Breviario commemoratio fieri debeat ? — Resp. : Jam provisum in tertio dubio ; fieri autem debere commemorationem in sufïragiis ad tramites. » Ibid. ad 5.

7. « Ad officium Titularis ecclesiae parochialis sub ritu duplici prima classis cum octava tenentur tantum parochi seu vice-parochi, anetiam coadjutores ad nutum eis ab Ordinario dati, ut in administratione Sacramentorum aliisque parochialis officii ministeriis iisdem inserviant ? — Resp. : Ad offìcium Titularis ecclesia? teneri quoque coadjutores in casu ». 11 août 1877, in Oveten. ad 1 (n. 3431).

8. « Ex coadjutoribus nonnulli ab Ordinario adscribuntur servitio parochorunx, qui praeter ecclesiam parochialem aliam filialem habent, ut ibi résidentes omnia vel nonnulla sacramenta, Viaticum et Extremam Unctionem saltem fidelibus ministrant a parodio dependentes ; tenenturne coadjutores ad offìcium Titularis illius ecclesiae; vel tenetur parochus tantum, rei ambo ? — Resp. : Negative ad primam partem, seu teneri parochum tantum, » Ibid., ad 3.

(1) Voici les décrets de la S. C. des Rites qui tracent ces règles : « S. R. G. declaravit : Festum martyrii SS. Emitherii et Cheledonii patronorum principaliumcivitatis, aclerosaeculari civitatis celebrandum esse cum octava ; a Regularibus vero sine octava. In diœcesi autem, ubi non adsit proprius loci patronus, simili ter cum octava ; ut ubi colitur festum peculiaris Patroni, nihil de patrono civitat 'enta

consuetudine, sub duplici majori tantum sine octava. Et ad hase omnimode servanda, etiam auctoritate S. C. tum saeculares tum regulares per episcopum compelli posse. » — 28 septembre 1658, in Calaguritan* <n. 1095).

2. « Civitates et oppida quœ jam habent patronum principalem. debelis ne aut saltem possunt, continuare celebrationem protectoris principant

Lorsqu'on vénère plusieurs patrons également principaux, on doit célébrer la fête solennelle de chacun d'eux. Si leur fête revient plusieurs fois dans l'année (translation des reliques, patronage, etc.) les Réguliers ne sont tenus qu'à la fête principale, celle du jour de la mort, sauf si les autres étaient observées aussi sous le double précepte, auquel cas elles seraient obligatoires même pour les Réguliers (S. R. C., 9 juillet 1895, Decr. gen., n. 3863).

7. Quatrième question. — Nous avons vu quelles personnes doivent réciter l'office du Titulaire, de la Dédicace et du Patron»

os maintenant en quelles églises on doit en célébrer la messe. Quant au Titulaire, la fête en est obligatoire pour toutes les églises et oratoires consacrés ou solennellement bénits ; tout autre oratoire qui n'est pas bénit, ou qui ne l'est pas solennellement (1), ne doit pas faire cette fête (S. R. C, 9 juillet 1895, Decr. gen.. n. 3863. —V. Cons. lit. XXXVIII, n. 2).

8. Quant aux églises où l'on doit célébrer la fête de la Dédicace ou son anniversaire, il n'y a aucune difficulté : ce sont toutes et les seules églises consacrées.

Il n'y en a pas davantage pour celles où l'on doit célébrer la fête du Patron : ce sont celles qui se trouvent dans les localités dont le clergé doit faire cet office, ainsi qu'il a été dit plus haut.

9. Cinquième question. ■ — Yencns-en à notre cas. Le curé Marc a raison de célébrer la messe du titulaire de son église sous le rite double de première classe avec octave. Georges et Martin ont aussi raison de célébrer sous le même rite les titulaires des chapelles de la confrérie et du séminaire, pourvu que ces chapelles aient été solennellement bénites.

diœcesis sub ritu duplicis prima? classis cum octava, et cum obligatione utriusque praecepti, ex consuetudine ? — Resp. : Affirmative ad primam partera seu quoad continuationem officii ; negative quoad secundam seu quoad obligationem utriusque praecepti juxta decreta alias data». — 11 novembre 1831, in Marsorum, ad 38 (n. 2682).

(1) La bénédiction solennelle est celle qui est donnée suivant les règles prescrites dans le Rituel pour la bénédiction d'une nouvelle église ou oratoire public (on peut s'en servir aussi pour un oratoire semi-public, ainsi qu'il résulte du décret de la S. C. des Rites du 9 juin 1899 ad S. n.402o). La bénédiction privée est celle que l'on donne aux oratoires privés, ou même semi-publics, suivant la formule du Rituel dite benedictio loci (S. R. C. decr. cit. ad 6).