PRÉCIS SUR LE MORISTAN

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Plusieurs de ceux qui ont porté ce titre (e7- Morîst/inf) sont plus connus par ce surnom que par leur nom propre.

Je citerai, entre autres, un qâdy persan , auteur d'un ouvrage nommé Amâly, titre sous lequel on comprend ordinairement des commentaires littéraires ou historiques, des œuvres mêlées, et parliculièrenient les instructions qui sont dictées par les professeurs à leurs élèves.

Page x^?. , lignej.

Él-Melek él-Nasser , Mohammed^ second fils de Qaldoun.

Ce prince était le troisième fils de Qalâoun, suivant quelques historiens qui ajoutent les détails suivans :

Une opinion généralement répandue parmi les Musulmans , est que ceux qui portent lu nom de leur prophète jouiront dans ce monde de sa protection spéciale , et dans

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l'autre de sa puissante intercession, de manière que, quels que soient les malheurs qui les accablent, ils doivent en sortir victorieux, et quels que soient les crimes qu'ils aient commis, lisseront dérobés aux llanimes de l'enfer.

Le sultan Qalâoun , imbu de ces préjugés religieux , ayant reçu de Dieu un troisième fils , voulut qu'il s';i|ipelàt Mohammed, <i afin , disait-il, que l'enfant parlitipàl aux bénedic- » tions attachées à ce noble nom. » Les é\énemeus de l.i vie du jeune prince semblèrent justifier la prévoyance paternelle.

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La Mosquée qui fait partie du Môristân.

Le savant voyageur espagnol, Domingo - Badra , qui, grâce à ses profondes connaissances des idiomes et des mœurs de l'Orient , a réussi , en explorant ces contrées , sous le nom à'yily-Bry, par ordre du prince de la Paz, à s'y faire passer pour Musulman et descendant des Abbassides , a visité en 1806 la Mosquée cl l'Hôpital du Môristân.

\oyez son récit dans la C* note supplémentaire.

L'impossibilité de faire entrer dans ce volume, sans le grossir outre mesure, les notes qui se rapportent aux Contes y a force de les renvoyer nu troisième volinue, oii on les trouvera immcdjalcnient après la fin des Contes du ChefJdi cl-Mohch.

FIN nns .NOTTS no dkuxiiÎme volume.