BONAVENTURE DES PERIERS

De Tassignation donnée par mes^ire Itace, curé de Baignolet, I une belle vendeuse de naveaux, et de ce qui en advint.

BS8IRE Itace s curé de Baignolet, combien qu'il fût grand homme de bien, docteur en théologie, ergo il estoit homme, ergo paturel par argumens pertinens, ergo aymoit les femmes naturelles comme un autre •; si bien que, voyant un jour une belle vendeuse de naveaux, simple et facile à toutes bonnes choses faire, il Farraisonna un peu en passant, luy demandant comme se portoit marchandise ', et si ses naveaux estoyent bons et sains, parce qu'il en aymoit fort le potaige. A ceste occasion, luy monstra son Joannes ^ auquel commanda luy enseigner son

' Pour : EttStacke, suivant la prononciation du peuple de Paris.

* Le conteur se moque de la dialectique des écoles, qui procédait par ergo, pour arriver aux démonstrations les plus absurdes. Ce passage est imité de Babekis (liv. 111, ch. xxviii), où frère Jean dit à Panurge : c Si tu es coqu, ergo ta femme sera belle ; ergo seras bien traité d'elle ; ergo tu auras des amys beaucoup ; ergo tu seras saulvé. Ce sont topicques monachales. »

* C'est-à-dire : comment allait le commerce.

* Son fatnulu^y valet, sacristain, clerc : par allusion & saint Jean, Tapôtro bienaimé Uc Jésus-Christ.

logis, pour luy en apporter d'ores-en-avant, dont elle seroit bien payée, et reliqua, car il estoit charitable et davantage respectif d'adresser ses charitez et aumosnes en lieu qui le meritoit. Elle luy promet d'y aller, et Joannes, par provision, en emporte sa fourniture, la payant au double par le commandement de son maistre. La marchande de naveaux ne fait faute au prenier jour de passer par devant le logis et demander si on vouloit des naveaux; il luy fut dit qu'elle vînt le soir parler secrètement à Monsieur, afin de recevoir une libéralité honneste, laquelle fournye de la main déxtre, il ne vouloit pas (selon que dict rEvangile) que la main senestre en sentist rien; à l'occasion de quoy, il assignoit la ûuict prochaine. La jeune femme s'y accorde. Le curé demeure en bonne dévotion, sur le soir, l'attendant, et commandant à Joannes, son famulus, de soy coucher de bonne heure en la garde-robe, et, s'il oyoit d'aventure quelque bruit, de ne s'en resveiller, ne relever, ne formaliser aucunement. Cependant le bon Itace se pourmene, descend, remonte, regarde par la fenestre si ceste marchande vient point ; brief, il est réduit en semblable agonie que Roger en l'attente d'Alcine, au roman de Roland furieux^. Finalement, estant lassé de tant descendre et monter par son escalier, assis en une chaire en sa chambre, ^yant toutesfois laissé la porte de son logis entr'ouverte pour recevoir la marchande sans en faire oyr aucun bruit aux voisins» de peur de scandale, qui seroit pi us grand procédant de sa qualité que des autres, à cause de la vie qui doit estre exemplaire, voicy arriver la chalande ^ qui monte droit en haut : a Boa' soir. Monsieur, dit-elle. — Vous soyez la très bien venue, m'amye, respond-il. Vrayement, vous estes femme de promesse et de tenue '. » Et, s'approchant pour la tenir etaccoller amoureusement, survint un quidam qui les surprend, ets'escrie à la femme : « 0, meschantel Je me doutois bien que tu allois en quelque mauvais lieu, quand tu te robbois* ainsi sur la brune. » Et, ce disant, avec un gros baston et à tour de bras commença à ruer sus sa drap

^ Voyez TAriostc, Otlmdo farioio^ diant VU.

* On appelait ehalaiid un bateau plat qui amenait les denrées à Paris. De là le nom de chaland ou chaUtnde^ appliqué aux personnes qui apportaient du plaisir et de la bonne chère dans les endroits où elles se rxîndaient.

* G'estrà-dire : tenant ce qu'elle promet.

* Pour : dérobais f esquivais.

NOUVELLE XCL 235

perie*, quand le bon Itace s'y oppose et se met entre deux, disant : a Holà! tout beau ! x> et tout ce qui luy pouvoit venir en la teste et en la bouche, comme à personne bien estonnée du basteau^. c Comment, Monsieur ! réplique Thomme, subornezvous ainsi les femmes mariées que vous faictes venir de uuict en vostre logis? Et vous preschez que qui veut mal faire suit les ténèbres et fuit la lumière! • La femme alors luy dit : « Mon mary! monamy! vous n'entendez pas nostre cas. Le bon seigneur que voicy, adverty de noslre pauvreté honteuse, m'a fait dire, par ses gens, qu'il nous vouloit faire une libéralité, mais qu'il n'en pretendoit aucune vaine gloire et ne vouloit qu'elle fust veue ne sceue. Et, pour ce que nous couchons mal, en faveur de lignée et génération, il s'est résolu de nous donner son lict, que vous voyez bel et bon, à la charge seulement de prier Dieu pour luy, chose qu'il ne pouvoit bonnement exécuter qu'à telle heure pour les raisons que dessus; pour ce, mon mary, passez votre colère, et, au lieu de faire ainsi l'Olybrius ', remerciez messire Itace. » Adonc se print le mary à s'excuser grandement du péché d'ire envers son bon curé et confesseur, luy en demandant pardon et mercy. Geste bonne et subtile invention de femme resjouit aucunement messire Itace, lequel estoit en voye d'estre testonné * par ledict mary irrité et en danger d'estre scandalisé des voisins, chose qui eust esté grandement énorme pour un homme de son estât. Le mary, avec fort gracieuses paroles de remerciement, tire le lict de plume en la place, sans oublier les draps mesmes, qui y estoient tout blancs, attendant Tescarmouche. Il monte après, deffait le beau pavillon de sarges ^ de diverses couleurs, qui y estoit, print sa charge du plus lourd fardeau, et sa femme, du reste, avec très humbles actions de grâces. Eux ainsi départis, messire Itace, non trQp con-

* Expression proverbiale souvent employée à cette époque et analogue à celle-ci upleuvoir sur sa mercerie^ qui se trouve dans la Nouvelle X de Des Periers. « 11 n'avoit pas encore tant plu sur leur mercerie, comme il a plu depuis. » (H.Estienne, Apologie pour Hérodote, ch. xxi.)

* Jeu de mots sur bâton et bateau.

* Le nom d'Olybrius, qui fut empereur dX)ccidenl en 472 et qui persécuta les chrétiens, devint synonyme de tyranniquây bisarre^ original^ etc. On peut considérer ce personnage, qui figure dans plusieurs mystères du quinzième siècle, comme le précurseur du Matamore de la comédie du temps de Louis Xlll.

* Au figuré : peigné, frotté, battu.

^ On disait encore sarge au lieu de serge, à la cour, du temps de Vaugelas.

tent, tant de la proye qui luy estoit si facilement eschappée que du butin qu'on luy avoit enlevé, appelle Joannes, qui avoit assez ouy le bruit et entendu la pluspart du jeu, auquel dit, de mine fort faschée : « Aga, famule, le villain, comme il a emboué ma paillace de ses pieds! Au moins, s'il eust osté ses souliers avant que monter sur mon lict! • Le Joannes, voulant d'une part consoler son maistre et d'autre part estant fasché qu'il n'avoit eu sa part au butin, luy dit: « Domine, vous sçavez le bon vieil latin : Rustica progenies nescit habere modum, c'est-à-dire : Oignez villain, il vous poindra ^. Si vous m'eussiez appelle, quand les souillons sont venus céans, je les eusse chassez à coups de baston, et ne seriez maintenant fasché de veoir vostre chambre desgarnie sans Taide des sergens. »

NOUVELLE XCIL

Des moyens qu'un plaisantin donna h son Roy, afin de recouvrer argent

proniptemciit *.

PUIS que Triboulet > a eu crédit es meilleures compaignies, et que ses facéties tiennent lieu en ce présent livre, il nous a semblé bon de luy donner pour compaignon un certain plaisant des mieux nourris en la court de son Roy ; et, pour ce qu'il le voyoit en perplexité de recouvrer argent pour subvenir à ses guerres, luy ouvrit deux moyens (dont peu d'autres que luy se fussent a.dvisez) : « L'un, dit-il, Sire, est de faire vostre office alternatif, comme vous en avez faict beaucoup en vostre royaume. Ce faisant, je vous en fefai toucher deux millions d'or

* C'est la première partie d'un proverbe populaire qui remonte au treizième siècle. (Voy. le Livre des Proverbes français, par If. Leroux de Lincy, t. Il, p. 89.)

Oi^nei TÎIain, il vous poindra ; Poignei Tilain, il vous oindra-

* Cette Nouvelle se retrouve presque mot pour mot dans le ch. xxi de Y Apologie pour Hérodote, qui a paru «vers 1565.

' Voy. ci-dessus, dans la Nouvelle II, une note qui concerne ce fou du roi, en titre d'orCce.

NOUVELLE XCIH. 237

et plus. » Je vous laisse à penser si le Roy et les seigneurs qui y assistoient rirent de ce premier moyen : desquelz, pensant mettre ce fol en sa haute game S luy demandèrent : a Et bien, maistre fol, est-ce tout ce que lu sçaisde moyens propres à recouvrer finances? — Non, non, respond le fol (se présentant au Roy), j'en sçay bien un autre aussi bon et meilleur : c'est de commander, par un edit, que tous les licts des moines soyent venduz par tous les pays de vostre obéissance, et les deniers apportez es coffres de vostre espargne. » Sur quoy le Roy luy demanda en riant : • Où coucheroyent les pauvres moines, quand on leur auroit osté leurs licts? — Avec nonnains. — Voire-mais, répliqua le Roy, il y a beaucoup plus de moines que de nonnains. • Âdonc le compaignon eut sa response toute preste, et fust qu'une nonnain en logeroit bien une demy-douzaine pour le moins. « Et croyez, disoit ce fol, qu'à cette fin les roys vos prédécesseurs, et autres princes, ont fait bastir en beaucoup de villes les couvents des religieux vis-à-vis de ceux des religieuses'. »

D*un larron qui eust envie de desrober la vache de son voisin'.

UN certain accoustumé larron, ayant envye de desrober la vache de son voisin, se levé de grand matin, devant le jour, et, estant entré en l'estable de la vache, Temmene, faisant semblant de courir après elle. A tel bruit le voisin s'estant esveillé et ayant mis la teste à la fenestre : « Voisin, dit ce larron, venezmoy ayder à prendre ma vache, qui est entrée en vostre court, pour avoir mal fermé vostre huis? » Après que ce voisin luy eut

* C'est-à-dire : Texciter à dire encore plus de folies.

* Les expédients si nombreux auxquels recourut le gouvernement, au seizième siècle, pour remplir ses coffres, rendent très-vraisemblables ces propositions d'un esprit en délire. M. E. Foumier, dans ses Variétét historiques, a donné plusieurs pièees fort curieuses sur la matière. (M. Lacour.)

' Cette Nouvelle, qui a paru pour la première fois dans Tédition de 1565, est imitée presque textuellement dans le ch. xv de V Apologie pour Hérodote^ qu'oa publiait & Genève vers la mime époque.

aydé à ce faire, il luy persuada d'aller au marché avec luy (car, demourant en la maison, iî se fust apperceu du larrecin.) En chemin, comme le jour s'esclaircissoit, ce pauvre homme, recongnoissant sa vache, luy dit : « Mon voisin, voilà une vache qui ressemble fort à la mienne. — Il est vray, dit-il, et voilà pourquoy je la meine vendre, pource que tous les jours vostre femme et la mienne s'en débattent, ne sçachans laquelle choisir. • Sur ces propos, ilz arrivèrent au marché;. alors, le larron, de peur d'estre descouvert, fait semblant d'avoir affaire parmy la ville, et prie sondict voisin de vendre ceste vache le plus qu'il pourroit, luy promettant le vin. Le voisin donc la vend et puis luy apporte l'argent. Sur cela, s'en vont droict à la taverne, selon la promesse qui avoit esté faicte ; mais, après y avoir bien repeu, le larron trouve moyen d'évader, laissant l'autre pour les gaiges. De là s'en vint à Paris, et là se trouvant, une fois entr'autres, en une place du marché où il y avqit force asnes attachez (selon la coustume) à quelques fers tenans aux murailles, voyant que toutes les places estoyent remplies, ayant choisy le plus beau, monte dessus, et, se promenant par le marché, le vendit très bien à un incongneu, lequel achepteur, ne trouvant place vuyde que celle dont il avoit esté osté, le rattache au lieu mesme. Qui fut cause que celuy qui estoit le vray maistre de l'asne, et auquel on l'avoit desrobé, le voulant puis après détacher pour l'emmener, grosse querelle survint entre luy et l'jachepteur, tellement qu'il en fallut venir aux mains. Or le larron qui l'avoit vendu, estant parmy la foule et voyant ce passe4emps, mesmement que l'achepteur estoit par terre, chargé de coups de poing, ne se peut tenir de dire : t Plaudez *, plaudez-moy hardiment ce larron d'asnes l » Ce qu'oyant ce pauvre homme, qui estoit en tel estât et ne demandoit pas mieux que de rencontrer son vendeur, l'ayant recongneu à la paroUe : « Voila, dit-il, celuy qui me l'a vendu î » Sur ce propos, il fut empoigné, et, toutes les susdictes choses avérées par sa confession, fut oxecuté par justice, comme il meritoit.

* Pour : pelavdef; c^st-à-dire r ))âUez, écorchez, prenez air poil et à la peaii«

D*UD p&uvie homme de village qui trouva son asne, qu'il avoit esgaré, par le moyen d'un clistere qu*ua médecin lui avoit baillé*.

s pays de Bourbonnois (oti croissent mes belles oreilles *) fat jadis un médecin très fameux, lequel, pour toutes meden cinesy avoit accoustumé bailler à ses patiens des clisteres, dont de bonheur il faisoit plusieurs belles cures; et, pour ce, en estoil* il plus estimé, en manière qu'il n'y avoit enfant de bonne mère cfoi ne s'adressast à luy en sa maladie. Advint qu'au mesme temps un pauvre homme de village avoit esgaré son asne par les champs, dont il estoit fort troublé ; et, ainsi qu'il alloit par les destroicts ' querant cest asne, il rencontra en son chemin une bonne vieille femme, qui luy demanda qu'il avoit à se tourmenter ainsi; â laquelle il feit responce qu'il avoit perdu son asne, et qu'il en estoit si fort courroucé, qu'il en perdqit le boire et le manger. Alors la vieille luy enseigna la maison de ce médecin, auquel elle l'envoya seurement, Tadvertissant que de toutes choses perdues il en disoit certaines nouvelles, sans faute : dont le bon homme fut très aise; et, pour ce, print son chemin vers ledit médecin. Et quand 11 fut en son logis, il veit tant de gens à l'entour de luy qui l'empeschoyent d'approcher, qu'il fut fort ennuyé, et, pour ce, il commença à crier : e Helas! monûeur, pour Dieu, rendez-moy mon asne! C'est toute ma vie; je vous prie, ne le cachez point (on m'ha dict que vous l'avez), ou me l'enseignez? b Et réitéra telles parolles par plusieurs fois> criant tousjoursplus haut, dont le médecin fut ennuyé. Et, pour

* Cette Nouvelle, qui se trouve dans le Recueil des plaisantes Nouvelles de 1555, est imitée des Facéties de Poggio {Circulalor) et des Cent Nouvelles nouvelles (LXXn*, Y Asne retrouvé) ; on la voit reparaître dans les Ducento Novelle de Halespini (Nov. LXXXI), dans les Serées (X*) de Botichet, et dans quelques autres conteurs de la fin du seizième siècle.

* Rabelais dit, dans son Pantagruel, liv. II, eh. i : « Autres croissent par les oreilles, lesquelles tant grandes avoient, que de l'une faisoient pourpoint. »

' Déiilés, vallons.

ce, le regarda en face, et, cuydant qu'il fust hors de son entendement, il commanda à ses serviteurs qu'ilz luy baillassent un clistere, ce* qui fut tost faict. Puis, le pauvre homme sortit de leans, espérant trouver hon asne en sa maison, et, quand il fut à my-cheniin, il fut pressé de vuyder son clistere, et, pour ce, incontinent se retira dedans une petite masure, où il opéra très bien; et ainsi qu^il estoit en telz affaires, il entendit la voix de son asne, qui hannissoit * parmy les champs : dont le pauvre homme fut très-joyeux, et n'eut pas le loysir de lever ses chausses pour courir après son asne, lequel recouvert *, il feit grande feste, et puis monta dessus et s'en retourna en la ville bien vistement pour remercier le médecin; et, ce pendant, par les chemins publioit le grand sçavoir et prudence de sondict médecin, et comment, par son moyen, il avoît retrouvé son asne : dont le médecin fut encores prisé davantage et plus estimé que jamais n'avoit esté.

D*un superstitieux médecin qui ne vouloit rire avec sa femme, sinon quand il pleuvoit, et de la bonne fortune de ladicte femme après son trespas '.

I^N la ville de Paris est recentement advenu qu^un médecin se -'fonda tellement en raisons superstitieuses jouxte la quinte essence^, qui estoit par astrologie, que xire et prendre le déduit' avecques sa femme en temps sec luy fust très contraire, et, pour ce, il s*en abstenoit totalement; et encores, et quand il veoit le temps humide, observoit-il le cours de la lune:

* Tquivoque sur âne^ qui brait, en faisant hian, han; de là hannir pour Aenmr.

■ Pour : recouvré.

' Celle iNouvellc, qui a paru d'abord dans l'édition de 1565, est empruntée aux Plaiianles nouvelles^ publiées à Lyon en 1555, in-16; voyez, dans ce Becueil, la Nouv. XIV.

* C'est-à-dire : jusqu'à la philosopbie occulte, bermétique, divinatoire et astrologique, itabelais, comme on sait, s'intitulait abtiracteur de quinte asence*

* Faire Tamour, rendre le devoir conjugal.

NOUVELLE XCV. 2:i

ce qui ne plaisoit gueres à sa femme, laquelle souvent le requeroil du déduit, et, par nécessité qu'elle avoit, s'efforçoit à le faire joindre; mais elle ne gaignoit gueres, et, pour toute resolution, il luy donnoit à entendre que le temjîs n'estoit disposé, et que telle chose luy seroit plus nuysible qu'à son proflt*. Ainsi rapaisoit sa pauvre femme à rien ne faire. Advint que familièrement la médecine* compta son affaire à une sienne voisine: laquelle luy conseilla qu'incontinent qu'elle seroit couchée, elle fist porter trois ou quatre seaux d'eau en son grenier, et les (isC verser en un bassin de plomb qui estoit jouxte * la fenestre dudict grenier, et servoità recevoir les eaux des esgoutz de la pluie, pour la faire distiller par un tuyau ou canal de plomb jusques au bas de la court (ainsi que l'on a accoustumé faire aux bonnes maisons); et dit à la voisine, qu'incontinent qu'elle ouyroit le bruit de ladite eaue, qu'elle en advertist son maryl Ce que la bonne dame médecine feit très volontiers; et, combien que la journée eust esté chaulde et sèche, neantmoins elle exécuta son entreprise. Et quand tous deux furent couchez en leur lict, la chamberîere, instruicte, laisse peu à peu decouller Teaue par ledict canal : ce qui rendoit bruit, auquel la dam& esveilla son médecin, le conviant à faire le déduit; ce que le médecin exécuta à son pouvoir, non toutesfois qu'il ne fust esbahy comment le temps estoit si tost changé. La dame continua par aucuns jours à telle subtilité, dont elle se trouva bien aise. Depuis advint que le médecin mourut, et pource que ladite dame estoit une très belle femme, jeune et riche, plusieurs la demandoient en mariage; mais oncques ne voulut accorder à aucun, tant riche fust-il, qu'elle n*eust parlé à luy.' De médecins, elle n'eut plus cure, et demandoit aux autres s'ils se congnoissoyent aux estoilles et à la lune; et plusieurs d'iceux, ignorans du faict, luy respondoyent qu'ilz en avoient fort bien' apris tout ce qu'il en falloit sçavoir, lesquels pour cela elle esconduisoit. Advint qu'un bon compaignon, assez lourdaut, luy demanda s'elle le vouloit pour mary; et ainsi qu'ilz devisoient' joyeusement, elle l'interrogea s'il se congnoissoit aux estoilles ;

* Voyez, dans les Contes d^ la Fontaine, le Calendrier des Vieillards^ imité du Décdmér&n de Boceace (giorn. XI, nov. x).

• Femme du médecin.

» Près de; en lutiu, juxta.

lequel feit responce qu'il ne se congnoissoit au soleil, ny aux esloilles, n*à la lune, et ne sçavoit quand il se falloît aller coucher, sinon quand il he veoit plus goutte. Cette paroUe plut à la dame, et, pour ce, elle print à mary, dont elle fut très bien labourée et à profit, et se vanta depuis qu'elle avoit trop de ce qu'elle avoit eu trop peu auparavant.

NOUVELLE XCVL

D an bon compaignon hoUandois qui fit courir après luy un cordouannier qui

Iny avoit chaussé des botînes*.

E ne sera chose hors de propos de reciter icy l'habilité d'un bon compaignon se promenant parmy une assez bonne vilîe de Hollande, lequel entré en la boutique d'un cordouannier, le maistre luy demande s'il y a quelque chose qui luy duise *. Or, l'ayant apperceu jetter la veue sur des botines qui estoieût là pendues, luy demande s'il avoit envie d'en avoir une paire. Quand il eut respondu et dit ouy, il luy choisit celles qui luy sembloyent le mieux venir à ses jambes, et les luy chaussa. Quand il les eust, il se feit aussi essayer des souliers, lesquels luy semblèrent venir bien à ses pieds, comme les botines à ses jambes. Après cecy, au lieu de faire marché et de payer, il vint à demander au cordouannier, par manière de jaserie : « Dites-moy par vastre foy, ne vous advint-il jamais que quelqu'un que vous auriez si bien equippé pour courir, s'en soit fuysans payer? — Jamais, dit-il.— Et, si d'adventure il advenoit, que feriez-vous? — Je courrois après, dit le courdouannier. — Dites-vous cecy à bon escient'? — Je le dy en ve« rite, et ne ferois point autrement, respondit le gentil cordouannier. — 11 en faut veoir l'expérience, dit l'autre. Or sus, je me mettray le premier à courir; courez après moy. » Et, sur cecy,

* Cette Nouvelle, qui a paru d'abord dans l'édition de 1565, est imitée d'Érasme {Convivium fabulosum)^ et se retrouve dans l'Apologie pour Hérodoiet ch. xv.

* On lit plaise dans d'autres éditions.

' Variante des autres éditions : en bon escient.

NOUVELLE XCVIL 243

commença à fuir tant qu'il peut. Alors le cordouannier de courir après et de crier : « Arrestez le larron ! arrêtiez le larron ! » Mais l'autre, voyant qu'ion sorloit des maisons, et, de peur qu'il avoit qu'on ne meit la main sur luy, faisant bonne mine comme celny qui ne faisoit cecy que pour son passe-temps : « Que personne, dit-il, ne m'arreste, car il y a grosse gaigeuré. » Ainsi s'en revint le cordouannier, grandement fasché d'avoir perdu son temps, son argent et sa peine *, car l'autre avoit gaîgné le prix quant à courir. Or, combien qu'en ce joyeux devis il soit usé de ce mot botines, si est-ce qu'il ne faut pas entendre des botines faictes à la façon des modernes nostres, puis qu'elles se mettent en des souliers*.

De Toscollier qui feuilleta tous ses livres . pour sçavoir que signifioient ratnon,

ramormery k*rt, sur peine de la Âsrf ', ete.

UN meschant mot, hart, fort renommé et presché en France en temps de paix, avoit autresfois fasché un jeune escoUier de ce ^ qu'il n^en pouvoit rendre l'interprétation à ceux qui luy demandoyent (encore qu'il l'eust demandé mille fois aux clercs de son village) ; mais c'estoit un mot plus que hébreu pour eux. De quoy plus qu'auparavant irrité, l'escoUier n'espargna frère* Calepinus auctus et recognitus, €omucopîB, Cuthoiicon magnum

* Cette phrase est différente dans d'autres éditions : Ainsi s'en reitint en la maison le povre cordouannier, bien fasehé ^a»ùir perdu son temps et son argent et encore sa peine.

* La bottine était alors une sorte de pantoufle que Ton chaussait sur les bas et qui ne tenait pas quitte des souliers. On cite plusieurs hommes de guerre q«i durant des assauts combattirent en bottines, c'est-à-dire les pieds libres de toute entrave. (M. Lacour.)

' Cette Nouvelle, ou plutôt ce joyeux Devis, est emprunté au chap. x des Discours non plus mèiancoiiques que divers (Poitiers, Enguilbert de Marnef, 1557, in-4), qui sont certainement de Bonaventure Des Periers, malgré les déoégalioBs de M. Lacour. Les anciens éditeurs des Nouvelles Récréations et joyeus Devit ont placé ici cet extrait avec quelques légers changements; ainsi Bonaventure ne parle plus lui-même ; il est remplacé par un gentil escollier.

* Il vaut mieux lire guère.

et parvum^f où il ne cherchast; mais pour néant, car il n'y estoit pas. Toulesfois, après qu'il eut bien ruminé à part luy, il se souvint qu'environ dix ans auparavant une chamberiere qui se disoit Picarde (combien qu'elle fust de Normandie) luy apprint que c'estoit, un soir qu'il estoit à Paris, sans y penser, faisant collation* d'une bourrée, devant qu'aller au lict, et de laquelle il avoit aprins, un peu auparavant, que ramon estoit un balay, eXfamonnery balier', en la chansonnette :

Ramonnez-moy ma cheminée *.

« Eartj doncques, disoit-il, en discourante part luy, est le lien d'un fagot ou d'une bourrée à Paris, qu'on appelle une rioUe en mon benoist païs; parquoy j'entens que quand on crie : c De « par le roy, sur peine de la hart (hart est fœminini geneiis) ! » vault autant à dire que « sur peine de la corde, » jadis qu'on s'aydoit des branches des arbres pour espargner le chanvre. Ainsi s'acquitta de sa promesse le gentil èscolïier, ayant leu ce qui est escript en une epistre de Clément Marot au roy, « que sentir la hart » vault autant à dire que c chatouilleux de la gorge : ]>

Ainsi s'en va chatouilleux de la gorge, Ledit valet, monté comme un sainct George ^.

* Titres des dictionnaires latins en usage à cette époque dans les Universités. Le CalepinuSy dictionnaire latin d'Amhrosius Calepinus, qui avait paru pour la première fois en 1502, avait été réimprimé plus de vingt fois, mctua et rectfgnitus; il y avait plusieurs livres sous le litre de Cornucopi»: le plus connu était yicolai Perotti Comucopla^ seu commentarii latinse l'mgu» (Venet., Aldus, 1513, in-fol.); quant au ' Ca/Ào/iro» magnum^ c'est le grand ouvrage de Joannes de Janua, dont la première édition est sortie des presses naissantes de Gutenherg (1460, gr. in-fol.). On avait fait des abrégés de ce gros livre, sous le titre de CathoUccm parvum.

* C'est-à-dire : apportant, présentant un fagot; mauvais jeu de mots sur le Intin collatîo.

' Pour : balayer.

^ On chante encore dans le peuple :

Ramonez ci, ramonez U, Bamonez-la jusques en bas.

* Celte Epistre au roi pour avoir esté desrobé^ petit chef-d'œuvre de narration malicieuse et adroite, fut adressée en 1531 à F'rançois I" par Clément Marot, dont le valet s'était enfui avec le cheval, les bardes et l'argent de son maître.

NOUVELLE XCVIII. 2i3

De Triboulet, fol du roy François premier, et de ses facétieux aclcs '.

E defunct roy François premier du nom (que Dieu absolve !) fut très vertueux prince et magnanime, lequel nourrissoit un pauvre idiot, pour aucunes fois en avoir quelque esbatemeîU (après son travail es affaires du royaume de France), et le faisoit voulentiers marcher devant luy, quand il chevauchoil par les chemins. Advint quelque jour, ainsi que Triboulet marchoit devant le Roy, devisant tousjours de quelque sornette emmanchée au bout d'un baston *, son cheval fit six ou huict pets : dont Triboulet fut fort courroucé; et, pour ce, il descendit incontinent de la selle de son cheval, et prend la selle sur son dos, et dit au Roy : « Cousin, vous m'avez ce jour d'huy baillé le plus meschant cheval qui fut oncques. C'est un yvrogne; après qu'il a bien beu, il ne fait que peler. Par Dieu ! il ira à pied. Haï ha! il a peté devant le Roy ! » Et, de sa massue ', frappoit son cheval, et, luy, estoit tousjours chargé de la selle. Ainsi fit environ demye lieue à pied . Une autre fois, advint que le Roy entra en sa Sainte- Chappelle, à Paris, pour ouyr vespres, et Triboulet le suivoit; et d'entrée, il veid le plus grand silence leans qu'il estoit possi" ble. Peu de temps après, levesque * commença Deus in adjuto rium assez bellement; et incontinent après, tous les chantres respondirent en musique, en sorte que Ton n'eustpas ouy tonner

* Cette Nouvelle, qui est la LXVIII* des Plaisantes Nouvelles, publiées à Lyon e 1555, se trouve pour la première fois dans rédition de 1565 des Nouvelles Récréa tions et joyeux Devis.

* Cest-à-dire sans doute : quelque folie dont il assommait ses auditeurs. Cette expression équivaut peut-être à celle-ci, qu'on emploie encore dans le langage farailier : bêtise qui n'a ni queue ni tête.

' Marotte, sceptre de lu Folie.

* Le Domenichi, dans son recueil imprimé à Florenc^ en 1548 {Facette e molli Arguti di excellenlissimi ingegni), rappo/le le même fait, sans toutefois nommer Triboulet : « Un matto sendo in chiesa, e senlendo imporre TUffitio de un prête, e dipoi dopo lui tutti gli altri sgridare diede a quel primo una ceffata, dicendo : Se tu noi\ havesti cominciato, quest *ultri si sarebbono stati cheti. »

leans. Alots Triboulet se leva de son siège et s'en alla droict à Fevesque, qui avoit commencé l'office, et à grands coups de poing il lorgnoit dessus luy. Quand le Roy Teut apperceu, il Tappella et luy demanda pourquoy il frappoit cet homme de bien, et il dit : « Da, da, mon cousin, quand nous sommes entrez céans, il n'y avoit point de bruit, et cestuy-cy a commencé la noyse. C'est doncques luy qu*il faut punir. » Une autre fois, Triboulet vendit son cheval pour avoir du foin; autrefois vendoit son foin pour avoir une massue. Et ainsi vescut tousjours folliant jusques à la mort*, qui fut bien regrettée, car on ditqull esloit plus heureux que sage *.

Ces deui plaidaus qui furent plumez à propos par knrs adrocats '•

N palsan, assez résolu en ses affaires, s'estant advisé, en mengéant ses choux, du tort et dommage que luy taisoit un sien voisin, le meit en procès en la Court, et, par l'advis d'aucuns siens amys, choisit un advocat, lequel il pria vouloir prendre sa cause en main : ce qu'il accepta. Au bout de deux heures après, vient la partie adverse, qui estoit un homme riche, et le prie semblablement d'estre son advocat en ceste mesme cause: ce qu'il accepta aussi. Le jour approchant que la cause se devoit plaider, le pialsan s'en vint à son advocat (duquel il se pensait asseuré qu'il ne fauldroit à ce qu'il luy avoit promis), et. ce, pour l'advertir de se tenir prest à plaider le lendemain : dont il fat aucunement honteux, attendu la charge qu'il avoit prise pour sa partie adverse. Toutesfois, pour contenter le palsan, il luy remonstra et fit accroire qu'il ne luy avoit promis s'em-

* Sa mort eut lieu vers 1537, puisque son épilaphe est dans les poésies 1»tiiMS de Jean Vouié (Ku/^ius), publiées en 1538.

* Voy. une note de la Nouvelle II.

* Cette Nouvelle, dont le sujet se trouve àaas le 20* «ermon de VAdvffUuM^ par (Hivier MaiUard, est i>e{»roduile et ai^régâe dans \o chap. YideTAp^ofiie pmar Béfodot^

ployer pour luy, et, pour mieux se descharger, luy dlsoit : c Mon amy, Tautre fois que vous vîntes, je ne vous dis rien, pour raison, des empeschemens que j'avois; maintenant je vous advertis que je ne puis estre vostre advocat, estant celuy de voslre partie adverse; mais je vous bailleray lettres addressantes à un homme de bien, qai deffendra vostre cause. • Alors, mettant la main à la plume, escripyit à Tautre advocat ce qui s'ensuit : a Deux chappons gras ^nt yenuz entre mes mains, desquels, ayant choisy le meilleur et le plus gras, je vous envoyé Tautre. » Puis, sous secret^ estoit escript : c Plumez de vostre costé, et je plumeray du mien. » Geste lettre, ainsi expédiée, fut baillée par le susdit advocat à ce palsan, lequel (ne s'asseurant mieux de celuy à qui il devoit porter les recommandations que à Tadvocat qui les envoyoit) s'enhardit de les ouvrir; et, icelles leues, après avoir long-temps plaidé, sans avoir rie^ avancé, et se voyant deoeu par les trop grandes faveurs et authoritez de sa partie» délibéra d'appoincter avec luy, ayant esté par plusieun fois sollicité de ce faire par ses amys propres.

Des Joyfnn propos que teBoit celuy qu*oii menoit pendre au ^ibbei de Hooifeaioon *.

Un bon vault-rien, ayant par ses mérites esté iponté de recvlon' jusques au bout d'une eschelie pour descendre par une corde (disent l<e8 bons eompaignons), faisoit là merveilles de prèscher : durant lequel serman^ le maistre des hautes couvres, affûtant son cas *, passoit souvent la main soubs et autour la gorge dudit prescheur, tant qu'à la fin il le vous regarde : « Hé ! mais-

" "En soiiscîiplion, en poBlNscriptiiiii.

* Cette Nouvelle, ou phxiM. ce joyeux hévÎB, qu'en a w paraître pour la pvemière fois dans Védition de 1S65, est Ur6 presque textoeUement des Dueincrs non plus miiancûliques q%e ihers^ ch. x; mais les «ndeias éditeurs -du reneil deDesPeriers ont mis ici sur le conopte du mâme Ion vaurien ce que Vautcnr des Discours attribue à trois pendards différents.

* On dit maintenant : à reculons.

* C'est-à-dire : préparant la corde.

tre, mon amy, dit-il, ne me passe plus là la main. Je suis plus chatouilleux de la gorge que tu ne penses. Tu me feras rire, et puis que diront les gens? Que je suis mauvais chrestien et que je me mocque de justice. » Puis, sentant l'heure approcher qu'il debvoit faire le guet à Montfaul'.'on *, et que, pour ce, il passoit par la porte de la ville, il se print à hucher à pleine teste le portier par plusieurs fois : lequel Tentendit bien dès la première; mais, à cause qu'il se sentoit autant ou plus chatouilleux de la gorge que celuy qu'on menoit pendre, se remue bel et beau de là, en lieu de venir parler à cet homme, de peur qu'il ne l'encu» sast à la justice (comme telles gens disent plus aucunes fois qu'on jie leur' demande). Ainsi s'adresse, à la parfin, ce pauvre altéré à son confesseur, et luy dit : « Mon père, je vous prie dire au portier, qu'il ne laisse hardiment de fermer la porte de bonne heure, car je n'ay pas délibéré de retourner aujourd'huy coucher à Paris. » El comme son confesseur, entre autres consolations, luy disoit : « Mon amy, en ce monde n'y a rien que peines et ennuys; tu es heureux de sortir aujourd'huy hors de tant de misères. — Ha! ha! frère, dit-il, pleust à Dieu que fussiez en ma place, pour jouir tost de l'heur que me preschez! » Le pater ne faisoit semblant d'entendre cela, et, passant outre, luy disoiti f Pren courage, mon amy; quelques maux que tu ayes faicts, demande pardon à Dieu de bon cxBur : tout le sera pardonné, et iras aujourd'huy soupper là-haut en paradis avec les anges, etc. — Soupper aujourd'huy en paradis, beau père ! Ce seroit beaucoup si j'y pouvois estre demain à disner; et, pource qu'un homme se fasche fort par les chemins quand il est seul, je vous prie, venez-moy tenir compagnie jusques là. Faites-moy cest œuvre de charité, et mesmementsi sçavez le chemin. » Plusieurs, autres petits devis faisoit le gentil fallot, lesquels seroient trop longs à reciter.

* Le gibet de Hontfaucon, bâti par Eoguerrand de Marigny, ministre de Philippe de Valois, qui l'y fil pendre lui-même, éuit situé à peu de distance de l'église de Saint-Laurent, laquelle se trouvait alors assez éloignée des murs de la ville; il a subsisté dans son état primitif jusqu'au commencement du dix* septième siècle. Voy. une savante et curieuse dissertation sur ce gibet, par U. de La Villegille.

Du souhait que fit un certain conseiller du roy François premier du nom'.

UN conseiller du roy François premier de ce nom, homme qui avoit Tesprit naturellement fertil de facéties, s'estant trouvé un jour qu*on tenoit propos au Roy des moyens .'qu'il debvoit choisir pour faire teste à TEmpereur, qu'on disoit venir avec grandes forces, et ayant ouy Tun souhaitter au Roy tant de nombre de bons Gascons, Tautre tel nombre de lansquenetz, les autres faisans quelque autre bon souhait : cSire, dit-il, puis que il est question de souhaitter, je feray aussi, s'il vous plaist; mon souhait; mais je souhaitterois une chose à laquelle il ne vous faudroit faire aucune despense, au lieu que ce qu'ilz ont icy souhaitté vous cousteroit beaucoup. » Le Roy luy ayant demandé quelle estoit ceste chose, respondant d'une promptitude d'esprit : « Sire, dit-il, je souhaitterois seulement de devenir diable pour l'espace d'un quart d'heure. — Et que feriez-vous? dit le Roy. — Je m'en irois droit rompre le ool â l'Empereur. — Vrayement, dit le Roy, vous estes un grand fol de dire cela; comme s'il n'y avoit pas de l'eau benoiste au païs de l'Empereur, comme au mien, pour faire fuir les diables ! » Alors, comme bien délibéré de faire rire le Roy, il répliqua ; t Sire, vous me pardonnerez, s'il vous plaisl; je croy bien que si c'estoit quelque jeune diable qui n'entendist pas bien son mestier, il s'enfuiroit; mais un diable tel que je m'estime ne s'enfuiroit pas. » Il disoit cela de telle grâce, qu'il provoquoit un chascun de la compaignie â rire, tant il estoit copieux * en dits et faits.

* Celte Nouvelle, qui a paiu dans Tédition de 1565, figure aussi avec peu de difTérences dans \ Apologie pour Hérodote^ ch. xxxix. Henri Estienne nomme ce conseiller Godon.

* Qui copie, imiie, contrefait plaisamment les autres, comme les copieux de la Flèche^ dont il est question dans la XXlll* Kouvelle.

De TcscoUier qui devint amoureux de son hostesse, et comment ilz finerenl leurs

amours '.

DU temps qu'on portoit souliers à pouloine*, que on mettoit potz sur table, et qpie pour prester argent on se cachoit, la foy des femmes vers les hommes estoit inviolable ; et n*estoit aussi loisible aux hommes, fors de jour o\jl de nuict, vers leurs preudes femmes l'enfreindre '. Ainsi estoit une coustume réciproquement observée , dont n'estoient moins à louer merveilleuse admiration ; au moyen de quoy jalousie n'estoit en vigueur, fors celle qui provient de mal aimer, et de laquelle les jauins* meurent. A l'occasion de ceste merveilleuse confidence, co«ehoient indifféremment tous les mariez, ou à marier, en un grand lict*, fait tout à propos «, sans peur ou crainte de quelque desmesuré pensement ^, et n'aymoient les hommes et femmes l'un Tautpe, que pour compter leurs pensées. Toutesfois, le monde estant venu mauvais garçon, chascun a voulu avoir son

* Cette Nouvelle, qui n'avait pas été publiée avant Fédition de 1565, «st extraite presque mot à mot des sixième et quatorzième chapitres des Propos rustiques de Léon Ladulfi (Noël Du Fail), qui furent imprimés pour la première fois en 1547, à Lyon, chez Jean de Tournes, Téditeur du Recueil des Œuvres de Bonaventure Des Periers.

* Celle mode étrange date du commencement du règne de Charles VI, vers 1390. C*étaient des souliers dont l'extrémité s'allongeait en pointe ou se recourbait en bec, comme nos patins.

* Cette phrase a été ainsi rétablie d'après le véritable texte de Du Fail (éd. Groulleau, Paris, 1548, in-16) ; car elle est inintelligible dans les éditions anciennes des Nouvelles Récréations, oh on lit : « La foy des femmes vers les hommes et des hommes vers les femmes estoit inviolable {fors de Jour ou de nuict). âmcumc fns celuy des hommes vers leurs preudes femmes fenfreindre : ainsi^ » etc.

* Oies mâles ; au figuré : sots, innocents, puceaux. Il y a les amis dans plusieurs éditions de Des Periers.

* Du Fail revient à plusieurs reprises sur ces grands lits : « Ne vous soovient-il de ces grands licCz oi!i Ton coucboit tous ensemble sans ditticulté? » dit-^ii dans ses Propos rustiqueSy chap. v.

* L'auteur des Propos rustiques ajoute ici cette parenthèse : « (de trois toises de long et de neuf pieds de large). »

"* Dans les Propos rustiques, l'auteur ajoute : « Ou cffaict lourd. »

NOUVELLE Cil. 251

lict à pari, pour cause, et ce, pour obvier à tous et un chascun des dangers qui en eussent peu sourdre*. Pour exemple de cecy, sera mis en jeu ce jeune escoUier, lequel, n'ayant attaint le dixhuictiesme an de son aage, commença à pratiquer les bonnes grâces de son hoslesse, et, passant plus outre, à hanter les compagnies joyeuses, non sans pratiquer quelque cas avec les garses. Dequoy aucunement eschaudé, se rengea du tout à son hostesse,et se fourra si avant en son amour, qu'il jetta au loin toutes dialectiques, logiques, physiq^ues, et toutes autres telles resveries à tous les diables, après partie de son argent, pour mieux obtempérer à ses passions et entretenir ses fantasies; si bien que, de sophiste et fol logicien, il devint Tun des plus sotz amans du monde, comme il se feit congnoistre à Tendroit de son hostesse, car, voulant luy manifester ses passions, disoit : « Helas! principale et seule regqnte de mes entrailles, que n'ay-je le moyen de vous en faire a^tomie sans mort! Vous verriez comme mon cœur s'eschauffS?, le foye fume • ; mon poulmon rotist, et Tespine me brusle si ardamment, que j'en ay la vie' gastée! Dont je suis perdu, s'il ne vous plaist me consoler *. » Puis, se souvenant de la sentence du poète souspirant , disoit : « Helas ! mon Dieu, que de peines à celuy qui commence à aymer! il n'en peut menger sa souppe sans engresser sa jaquette. Ah! ah! Amour, quand je pense en vostre assiette, je concluds qu'il y fault entrer de nature, en B dur, car le mol n'y vaut rien. » (C'est à propos de musique, durant qu'il y aprenoit.) Puis, se recordant du moyen que feu son oncle luy avoit délaissé pour tromper ses ennuiz, se met à contrepointer une chanson, dont advertie, son amye, doubtant qu'il ne publiast ses angoisses douloureuses et passions ijocturnes, où il estoit par elle détenu, luy pria de chanter, disant : « Amy, refermez vostre bouche ; j'ay advisé le coing du mémorial où vous l'avez enfermée en vostre cerveau pour la garder seurement. » Pensant, par ces allusions, le divect^' de son propos. Toutesfois, par trop longuement passionné, il commença :

\ Tout ce début est. emprunté au siiième chapitre des Propos rusiigues; le reste est tiré du quatorzième chapitre du même ouvrage.

* Plusieurs éditions portent fenùst, sèche comme le foin. ' Il y a dans d'autres éditions : la teste ou la rate,

* Dans les autres éditions : retrouver.

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LES NOUVELLES RECREATIO:;s.