CHANSON

Ce refuz tout outre me passe, Ct peu s'en fault que n'en trespasse.

Las! il fault endurer beaucoup, Pour aymer un seul petit coup.

Ah! vous avez grand tort, voisine.

Je vous pensois doulce et bénigne; Mais j'ay bien cogneu, en effect, Que vous vous mocquez de mon faict.

Je vous ay déclaré ma peine, Et que c'est qui vers vousm'amcine; J'en souffre trop de la moytié, Et n'en avez point de pitié.

• Or fanlt-il bien faire autre chose, Car l'amour qu'est dans moy enclore Ne me lairroit point en repos. Si vous n'avez autre propos.

Toutes les fois que vous voy rire, Je vous voudrois volontiers dire •* « Dictes-raoy, belle, si m*ayraez.* Je vous aymeî Ne m'en blasmez.

Visage avez de bonne grâce.

Comme moy estes grosse et grasse; Aymez-moy donq', dame, aymez-moy.

Et mon cueur jettez hors d'esmoy!

Si mon mal-aise vous peult plaire, Mon heur vous pourra-il desplairéî Qui du mal d'autruy s'esjouist, Le sien faict qu'on s'en resjouist.

Tous les jours en la patenostre Pardonnons à l'Fnncmy nostre; Point ne suis-je vostre enneray, Mais vostre langoureux amy.

Si de m'aymer n'avez envie.

Pardonnez au moins à ma vie, Et PU ayez quelque remord, Ou serez cause de ma mort.

Je ne sçaurois me plaindre au vivre.

Languissant tousjours à poursuivre; Il ne vault trop mieux m'aymer point, Qu'attendre sans venir au poinct.

NOUVELLE CIIL 253

Aymez donc, puis qu*estes aymée ', Vous en serez mieux estimée ; Vostre grâce, vostre maintien.

Me gluent en vostre entrelien.

Mon las cœur * commença dimenche.

N*est-il pas temps que vous emmenchc?

Pay desjà trois jours attendu, C'est trop pour un homme entendu*

Je ne puis bonnement comprendre Quel plaisir c'est de tant attendre ; Du temps perdu je suis marry, N'en desplaise à vostre mary.

NOUVELLE CIIL

•Du curé qui se coleroit en sa chaire de ce que ses semblables ne faisoyent le debvoir comme luy de prescher leurs parroissiens '.

UN curé *, de par le monde, assez remarqué par ses facéties et insuffisance de la charge à luy commise, se met, un jour qu'il preschoit à ses parroissiens, à jurer de par Dieu, en despit des luthériens de son temps, et voulant prouver qu'ilz estoyent pires que les diahles : « Le diable, disoit-il, s'enfuiroit, incontinent que je luy aurois fait le signe de la croix ; mais si je faisoîs le signe de la croix à un luthérien, par Dieu ! il me sauteroit au col et m'estrangleroit. Parquoy je vous conseille, mes parroissiens, que vous fuyez, du tout en tout, leurs compagnies. » Puis, se colerant en luy-mesme de ce que plusieurs autres curez ne faisoyent le debvoir de prescher comme luy, commença à s'exclamer en chaire : c Et ilz disent qu'ils ne sont assez sçavans ! Qu'ils estudient, de par Dieu ou de par tous les diables ! Et, s'ilz

* Variante d'une autre édition : Aimez^ puisqu'entes tant aimée. ■ Variante : Mon amour,

' G«tte Nouvelle, qui est pour la première fois dans l'édition de 1S65, se trouve aussi dans V Apologie pour Hérodote, ch. xxxvi.

* La âonnoye dit que ce curé de Saint-Eustache, qui se nommait Le Coq, était un docte théologien ; il fut aussi chanoine de Notre-Dame de Paris et vécut jusqu'en 1569,

ne îe sont, ilz le deviendront comme HH>y. * Et, observant diligemment les contenances de ses parroissiens , leur disoit : a Eh ! vous sçavez bien, Messieurs et Dames, qu^ll n'y a^u*un an que je ne sçavois rien, et maintenant vous voyez comment je pifesche ! » Mil et mil autres petits comptes faisoit ce copieux * curé à ses parroissierïs, afin de les engarder de dormir en ses sermons.

>«*MMai«««H^P«««B

D*un tour de villon * joué dextrement par uu Italien à un François estant i

Veuise**.

Il -, I

L advint à Venise, en Thostellerie de TEstourgeon, qu'un François, nouvellement arrivé, fut adverty par un Italien, lequel y estoit aussi logé, qu'en leurs païs il n*estoit seur à ceux qui avoyent de Targent de monstrer qu'ilz en avçyent ; et pourtant Fadvisa que, quand il auroît des escuz à peser ou quelque somme à compter, il ne fist comme il avoit accoustumé, mais qu'il fermast la chambre sur soy. Le François, prenant cest advertîssement comme estant procédé d'un cœur débonnaire, l'en remercia bien fort, et, dès lors, fit cognoissance avec.luy. L'Italien, incontinent qu'il eut senty qu'il y faisoit bon, luy vînt dire que, s'il lui plaisoit de changer des escuz-au-soleil contre des escuz pistolets^, il feroit cest eschange.avec luy. « Et, au lieu, disoit-il, que vos escuz-au-soleil ne vous vaudroyent icy non plus que des pistolets, je les vous feray valloir quelque chose davantage. » Le François, luy ayant fait response que c' estoit le moindre plaisir qu'il luy vouldroit faire, luy pria de se souvenir de ce qu'il luy

* Plaisant, goguenard, railleur.

* Fripon. Les biographes et les critiques ont prétendu, sur la foi de Pasquier (dans ses Recherches de la France) y que le nom de Villon n*étsit qu'ua sohri quet que le poète François Corbueil devait à ses larcins ou vUlonaerie^»

^ Cette Nouvelle se trouve aussi dans V Apologie ffour BérodoUfVAï'Xf,

* Demi-pis tôles. On trouve, dans VÀ4i€u du plaideur à son argent, facétie da dix*septième siècle : «Adieu, mes gentils pistolets! » Yoy. le t. U des YarUlés UttéraireSf recueillies et annotées par Edouard Fournier.

RODVELLE CV. «55

ayoit dit pea de jours auparavant. « Qaant à tenir secret l'argent qu'on a, pourtant, dit-il, je serois d'opinion que nous nous meissîonsen une gondole, portant avec nous un tresbuchet, et, en nous promenant par le grand Canal, nous pezissions nos escnz et feissions notre eschange. > Le François respond d'estre prest à faire tout ce que bon luy sembleroit. Le lendemain, donc, ilz entrent en une gondole, et là le François desploye ses escox, lesqueh Tltalien serra, les ayant toutesfois préalablement pesez pour faire meilleure mine. Après les avoir serrez, ce pendant qu'il fait semblant de chercher sa bourse où estoyent ceux qu'il debvoit bailler en eschange, se fait mettre à bord par le barquerolle^, auquel il avoit donné le mot du guet; et d'autant qu'il aborda en un lieu de la ville où il y a plusieurs petites ruelles d'une part et d'autre, il fut si bien perdu pour ledit François, qu'il est encores pour le jourd'huy (comme il est à présupposer) à ouyr des nouvelles de luy et de ses cent escuz. Et croy fermement que le proverbe des Italiens pratiqué en plusieurs nations luy debvoit servir d'advertissement, à Tadvenir, de ne s'adjoindre à tels changeurs, ayant (pour authoriser leur renommée, si^ gnant leur front), cette sentence en usaige : Zara a chi tacca : donnans facilement à entendre que malheureux est celuy (fiii s'y fie.

Des facétieuses reDcontres et façons de faire d'un Hybernois, pour avoir sa vie en

tous paîs.

UN Hybernois ^, homme d'assez bon esprit, se proposa de cou" gnoîstre les manières de faire des nations estrangeres et leur usage de parler ; tant qu'il voyagea en plusieurs contrées, où, encore que son argent fust esgaré dedans les semelles de ses souliers, pour cela il ne perdit à disner, tant il se sçavoit bien entregenter' en toutes compaignies; et, comme peu convoiteux

' C'est encore le nom générique des gondoliers à Venise.

' Irlandais; hibemuSy en latin.

> Avoir de l'entregent, se faire bien venir.

des honneurs de ce monde, ne se soucioit d'injures qu'on luy fist» aymant trop mieux pratiquer la manière de faire des Mycioniens *■ (gens pauvres et famelics, qui, pour leur indigence et pouvreté, s'ingeroyent d'eux-mesmes aux banquets et conviz*) que perdre son temps en procès. Un jour, ce gentil frérot, estant entré en la maison du roy à Theure du disner, ne voulant point perdre l'occasion de se soûler', ayant veu, d'autre part, la table préparée pour le disner des officiers du roy, attendit qu'on s'assist, puis s'assist avec eux, et disne très bien, sans sonner aucun mot : dequoy esmerveillez, aucuns de la compagnie, qui n'avoyent point accoustumé de veoir cette oyè estrangere disner avec eux, luy demandèrent de quel pals il estoit, et à qui il appartenoit, et leur rendit responce tout de mesmes, sans qu'il perdist un seul coup de dent. Puis, luy demandèrent s'il avoit quelque charge en la court : « Non, dit-il, mais j'y en voudrois bien avoir. » Lors, luy feirent commandement de se lever de leur table et gaigner au trot, sur peine de recepvoir bien tost le payment de sa trop grande témérité et hardiesse, c Ouy, dea, dit-if. Messieurs, je le feray; mais que j'aye disné. • Et cassoit^ toujours. Ce qu'ayans longuement observé ceux qui luy avoient f£L cette peur, et, se sentans offencez, furent contrains de quicter leur colère et rire comme les autres. Or, pour en tirer davantage.de passe-temps et plaisir, ilz luy demandèrent comment il avoit esté si hardy (estant estrangerdu pals et sans adveu) d'entrer en la maison et sommelerie du roy. « Pource, dit-il, que je sçavois bien que le roy estoit assez riche pour me donner à disner. • Par ceste gaillardise et promptitude d'esprit, il captivoit le plus souvent la bonne grâce de ceux qui, en le regardant seulement, l'eussent du tout rejette.

* Lisez MycotUetu, habitants de Die de Myoone. Voyex le proverbe MycmUns viei^ MMt dans Érasme, qui fait un portrait plaisant de ces parasites.

' Festins, assemblées joyeuses ; du latin convivium, > Se rassasier, manger tout son saoul.

* Mangeait. On dit encore familièrement casser la croûte ou des croûtes.

NOUVELLE CVL

Des moyens dont usa un médecin, afin d'estre payé d'un abbé malade, lequel

il avoit pansé *,

UN médecin, assez recommandé envers plusieurs poursa bonne réputation et doctrine, fut mandé par un abbé, afin de le secourir en sa maladie : ce qu'il accepta volontiers, et en fit si bien son debvoir, qu'en peu de jours il Tavoit remis debout. Or, apperceut-il qu'au lieu que l'abbé (estant au fort de sa maladie) luy promeltoit chiens et oyseaux*, et, quand il recomraençoit à revenir en convalescence, il ne le regardoit pas de bon œil, et ne faisoit aucune mention de le contenter de ses peines, et doubtoit fort qu'enfin il ne toucheroit aucuns deniers ; il s'advisa d'user d'un moyen pour se faire payer : c'est qu'il feil entendre à son abbé, qu'il craignoit fort une recheute, pire que la maladie, et qu'il en avoit de grandes conjectures; et pourtant qu'il luy falloit encores prendre une médecine : laquelle il luy feit faire telle, que, deux heures après l'avoir prise, il trouva qu'il avoit compté sans son hoste, et qu'il avoit plus grand besoin de son médecin que jamais. Se trouvant donc en tel estât, envoyé messagers l'un sur l'autre vers son médecin ; mais, comme auparavant il avoit fait de l'oublieux à le contenter, aussi faisoit alors le médecin de l'empesché. Enfin l'abbé luy envoya un sien serviteur, qui luy garnit très bien la main, et luy dit que sonmaistre le prioit, pour l'honneur de Dieu, qu'il l'allast visiter, et qu'il ne pensoit pas reschapper de sa maladie. Ce serviteur donq, ayant usé du vray moyen pour faire cesser tous les empeschemens du médecin, feit tant, qu'il alla visiter l'abbé, lequel il rendit gay comme Perot 'au bout de trois jours; au bout des-

* Cette Nouvelle se trouve aussi, avec des différences, dans le chap. xvi de Y Apologie pour Hérodote.

* Expression proverbiale tirée de la chasse. On dit dans le même sens : promettre monts et merveilles.

' 11 semblerait que Ton o dû dire perot pour perroquet, qui se nommuit autrefois |)a/?f^ai; mais perot doit plutôt s'entendre d'un de ces moines gaillards, qu'on

258 LES NOUVELLES RECREATIO^S.

quelz il eut derechef la main garnie. Par ce moyen, ce gentil médecin fut payé de son abbé, lequel il avoit, en peu de temps, délibéré faire vivre et mourir, ou mourir et vivre, en vray médecin.

NOUVELLE CVIL

De rapprenty larron, qui fut pendu pour avoir Iroqp parlé '.

[K apprenty larron,, estant entré par le toict en une maison, pour veoir s'il ne trouveroit point quelque bonne adventure, fut descouvert par ceux qui estoyent dedans, à raison du bruit qu'il avoit mené, y entrant i qui fut occasion que les voisins d'en tour s'assemblèrent pour veoir que c'estoit ; mais le larron, voyant que cbascun entroit à foulle pour le chercher, descendit, par quelques adresses ' qu'il avoit remarquées, et se vint rendre parmy la foulle du peuple qui entroit pour le chercher, et, par ce moyen, se garda d'estre descouvert. Un peu après qu'il eusl ve« le bruict appaisé, et qu'on ne cherchoit plus le larron, d'autant qu'on pensoit qull fust eschappé, se délibéra de sortir par la porte, feignant estre demeuré seul pour le chercher, ne craignant aucunement d'eàtre congneu; mais, par faute d'estre maistre de sa langue, il se donna luy-mesme à congnoistre, et se mist la corde au col : car, ainsi qu'il pensoit sortir, ayant .rencontré plusieurs a la porte qui devisoient du larron en le maudissant, vint à le maudire aussi, disant qu'il luy avoit fait perdre son bonnet. Or faut-il noter que, pendant que ce rustre taschoit à se sauver^ fuyant tantost çà et tantost là, son bonnet luy estoit tombé, lequel on avoit gardé en espérance qu'il doaneroit des enseignes du larron. Quand donq oa luy eut ouy dire cela, on entra incontinent en soupçon ; tellement qu'il fut prins et incontinent pendu, pour avoir trop parlé.

apf)elait arec taat de raison pères et heutus-prères. Rabelais dit de même t^wrot an lieu de firère.

Cette NouTef je est aussi daas le eh. tt de VApêhfie pour BeroioH. * Issues, escaliers dérobés.

NOOVfiLLE CTIll. 229

irouvBLLB eriu.

De celuy qui se laissa pendre soubs ombre de dévotion^.

UN certain prevost de par le monde, voulant sauver la vie à un larron qui estoit tombé entre ses mains , à l'intention qu'il ' participeroit au butin (comme aussi iiz en estoyent d'accord), en considérant d'autre part qu'il en seroit reprins et que le murmure seroit grand s'il n'en faisoit justice, et mesme quMl se mettoit en grand danger, usa de ce moyen : c'est qu'il fit prendre un pauvre homme, auqael il dit qu'il y avoit long-temps qu'il le chercfeoit, et que c'estoit luy qui* avoit fait un tel acte et un tel. Cest homme ne faillit à luy nyer fort et ferme, comme celuy qui avoit la conscience nette de tout ce qu'on luy mettoit à sus *» Mais ce prevost, estant résolu de passer outre, luy fit remonstrer qull gaigneroit bien mieux de confesser (puisqu'aus^ bien, ainsi qu'en çà, il luy falloit perdre la vie), et que, s'il le confessoît, le prevost s'obligeroit, par son serment, de luy faire tant chanter de messes, qu'il pourroit estre asseuré d*aller an paradis*^ au lieu qu^en ne confessant point, il ne laisseroit d'estre pendu et iroit à tous les diables, d'autant qu'il n'y auroit personne qui fist chanter pour luy une seule messe. Ce pauvre homme, oyant parler d'estre pendu et puis aller à tous les diables, se trouva fort estonné, et ayma mieux estre pendu et aller en paradis. Tellement qu'en la fin il vint à dire qu'il ne se souvenoit point d'avoir faict ce de quoy on le chargeoit; toutesfois, que, si on s'en souvenoit mieux que luy et on en estoit bien asseuré, il prendrdt la mort en gré ; mais qu'il prioit qu'on luy tiDst promesse touchant les messes. Et n'eust plus tost dit le mot, qu'on le mena tenir la place de l'autre qui avoit mérité la mort. Mais, quand il fut à l'eschelle et que la fièvre commença à le

* Cette Nouvelle est de même dans le chap. xth de Y Apologie pour Eiroiote,

* On disait plutôt: mettre sus; on dit encore: mettre sur le CêmpU àe guei'

qtCun.

saisir, il entra en des propos par lesquelz il donnoit à entendre qu'il se repentoit, nonobstant ce qu'on luy avoit promis. Pour à quoy remédier, le prevost, qui craignoit qu'il ne le decelast an peuple, fit signe au bourreau qu'il ne luy laissast acbever : ce qui fut faict. Et ainsi fut pendu soubs ombre de dévotion ce pauvre homme.

D*iiii curé qui n*employa que Fautborilé de son cheval, pour confondre ceux qui

nyeut le purgatoire '.

UN curé , voulant donner à congnoistre combien il avoit l'esprit aigu et gaillard (encore qu'il n'eust longtemps versé * en bonnes lettres), n'employa que l'aulhorité de son cheval, pour confondre ceux qui nyent le purgatoire, au lieu que les autres (pour ce faire) ont employé et employent ordinairement les authoritez de tant de bons et sçavans docteurs. Parlant donc ce bon personnage des luthériens, qui ne vouloyent croire qu'il y eust un purgatoire : « Je vay, dit-il, vous faire un compte, par lequel vous congnoistrez combien ilz sont meschans de nyer le purgatoire. Je suis fils de monsieur d'E... (comme vous sçavez), et nous avons un assez beau lieu ' en un village d'icy entour *. Y allant un jour, ainsi que la nuict nous avoit surprins, mon malier* (notez, disoit-il, que je veux que vous sçachiez que j'ay un fort beau et bon malier, au commandement et service de toute la compaignie) s'arresta contre sa coustume et commença à faire pouf, pouf. Je dy à mon varlet : « Picque, picque.— Je picque, dit-il, Monsieur; mais vostre malier voit quelque chose pour certain. • Alors il me souvint de ce que j'avois ouy dire un jour à ma dame ma mère, qu'il y avoit eu autrefois quelque apparition

* Cette nouvelle est également dans le chap. xzxvi de Y Apologie pour ïïirodote* ' Etudié, travaillé; du latin versatus.

* Château, manoir, résidence seigneuriale.

* Henri Estienne ajoute : au pont d'Antony.

' Gros cheval pour porter une malle ou valise.

NOUVELLE ex. 261

en ce lieu-là; parquoy je me mis à dire mon Pater et Ave Maria, qu'elle m*avoit apprins, la bonne dame, et commande derechef à mon varlet de picquence qu'il fait. Mais le cheval, ayant marché deux ou trois pas en avant, s'arresta de plus beau et fait encore pouf, pouf (estant, par adventure, trop sanglé), et, m'ayant encore asseuré mon varlet que ce cheval voyoit quelque chose, j'adjoustay mon De profundis, que feu mon père m'avoit apprins, et incontinent ne faillit mon cheval à passer outre. Mais, s'estant arresté pour la troisiesme fois, je n'euz pas plustost dit Avete omnes, etc., et Requiem, etc., qu'il passa franchement, et depuis n'en fit difficulté. » (Peut-estre qu'il ne l'y remena point depuis.) Or maintenant il disoit à ses parroissiens : « Que ces meschans dienl qu'il n'y a point de purgatoire et qu'il ne faut point prier pour les trespassez! Je les renvoiray à mon malier, voire, à mon malier, pour apprendre leur leçon. »

NOUVELLE ex.

Du bastelleur qui gagea contre un duc de Ferrare qu*il y avoit plus grand nombre de médecins en sa ville que d'autres gens, et comment il fut payé de sa gageure *.

|TN plaisant bastelleur*, assez bien recêu en plusieurs des '^bonnes maisons d'Italie, se présenta un jour au marquis de Ferrare, Nicolas, prince vertueux et fort récréatif », qui, pour

,* Cette Nouvelle, qui a, paru pour la première fois dans l'édition de 1565. est imitée de Jean Jovien Poutanus {de Sermone, ii) ou de Cliassaneus, qui l'a reproduite dans son Calalogus gloriœ mundi^ part. XI, consider. xlviii, ainsi que Ludovico Domenichi, dans ses Facétie e motti arguti, lib. II,' p. 86 de Tédition de

* Ckapuis {Facétieuses Journées), Favoral {Plaisantes Journées), et d'autres auteurs, rappellent Gonelle, Ce nom a beaucoup de rapport avec celui de maître Gonin, charlatan et sorcier qui s'était insinué dans les bonnes grâces de François \*\ et qui, au dire de Brantôme, laissa la réputation d'un fourbe audacieux. Des Periers en parle dans son épilre préliminaire du Cymbalum.

' Chapuis le nomme Borso, duc de Ferrare. mort en 1471. — Suivant la Nouvelle de Des Periers, ce serait le prédécesseur de Borso, Nicolas III, marquis d'Esté et de Ferrare, un des princes les plus distingués du quinzième siècle, mort en 1441.

à62 LES NOUVELLES RECREATIONS.

expérimenter ce plaisant, luy demanda en riant quel plus grand nombre il estimoit qu'il y eust de personnes exerçans un mesme estât et vacation en la ville de Ferrare. Le bastelleur, cognoîssant rhumeur du marquis, se proposa d'attirer à soy de son argent soubs couleur de gaigeure, et, luy rendant responce à ce qu'il luy avoit demandé, luy dit : « Eh ! qui est celuy qui doute que le nombre des médecins ne soit plus grand en ceste ville que de tous austres estais? — pauvre sot L dit le marquis, il appert bien que tu n*as pas beaucoup fréquenté eneeste ville, veu qu'à grand peine y pourroit-on trouver deux médecins, soyent naturelz ou estrangers. t Le bastelleur répliqua et luy dit : « 0! qu'un prince est empesché en grans et urgens affaires^ qui n'a visité ses villes et ne sçait quels subjects et vassaux, il bal > Alors le marquis dit au bastelleur : c Que veux-tu paler si ce que tu m'as asseuré n'est trouvé véritable? — Mais, dit le bastelleur, que me donnerez-vpus s'il vous en apparoist, et qu'il soit véritable? 9 Dèslors accordèrent le marquis et le bastelleur de^ce que le perdant donneroit au gaignant. Parquoy, le lendemain au matin, le bastelleur vint à la porte de la maistresse église de la ville, vestu de peaux, ouvrant la bouche et toussant le plus fort qu'il pouvoit : faisoit à croire qu'il estoit bien malade. Et, comme chascun qui entroit en l'église l'avoit apperceu, plusieurs luy demandoyent quelle maladie le tourmentoit, et leur disoit que c'estoit le mal de dents, pour lequel guarir plusieurs luy donnoient des remèdes, desquelz il prenoit leurs noms et remèdes et les escrivoit en une petite tablette ; et,, afin de mieux asseurer sa gageure, il se trainoit par la ville et prioit les personnes qu.'il rencontroit en son cbemia de luy enseigner quelque remède à son mal ; et, par ce moyen, remarqua plus de trois cens personnes qui luy avoient enseigné des remèdes, desquels II escrivoit les noms et surnoms ea ses tablettes. Ce qu'^ayant fait, entra en la maison du marquis^ lequel il veit à table caiiuQ« il disnoit, et se présenta à luy ainsi embeguiné qu'il estoit, faisant semblant d*estre bien tourmenté de maladie ; et, comme le marqui&reualappereeu, ne peasant aucunement quece fuslson basteHcur, et qu'il luy dit qu'il commençoit un peu à se bien porter de ses deats : « Prens, dit le marquis, la médecine que je t'ordoaae, et prie monaieQr saiat Nicolas, et tu seras iacoatineiit guary. > Le bastelïeur, ayant entendu ceste recepte, s'en retourna

NOUVELLE GXl.

•a sa maison, peint une feuille de papier et escrivit tons et n» chascun les remèdes elles nom& despersooaes qui les luy aroient donnez, et meit en premier lieu le marquis, et consequemmcnt les uns et les antres ^ leurs raagSw Tioîs: joQfs après, faisant semblant d'estre quasi guary, s'estaiit noué la gorge et embeguiné comme auparavant, s'en vint trouver le marquis, luy monstrant la feuille de papier où il avoit escript tous les remèdes qu'on luy avoit donnez, et requiert qu'il luy face délivrer sa gageure. Le marquis ayant leu ce qui estoit escript en ceste feuille de papier et apperceu qu'il ten<»t le premier lieu entre }es medecins, il se print à rire avec toute sa compaignie, qui estoit infoirmée de ce lait, et, se confessant vaincu par le beslellenr, coBunanda qu'où luy delivrast ce qu'il lUy avoit promis.

Des tnnrdioos * jouez par deux cooipaignons lofrons, q^ui depuis forent pendus

et eetrangte^*.

UN boa ftîppon, natif de la ville dTssouldun en Berry, ayant commis un infîny nombre de larrecins et ayant estéi souvent menacé, en la fin fut condamné à estre pendu et estranglé; mais, ainsi qu'on le m'enoit pendre, advint qu'un seigneur'^ passa par là : par le moyen duquel il obtint sa grâce du Roy, pour avoir craché quelques mots de latin rosly *, lesquels, encor qu'ils ne fussent entenduz, feirent penser que c'estoil quelque bomme de service : et,^ de faict, comme tel, après avgir eu sa grace^ fut en-

* Tours de passe-passe. On appelait ainsi les danses vives et pétulantes, accompagnées de beaucoup de passes ou figures.

* Cette Nouvelle est aussi dans le ch. iv de V Apologie pour Hérodote.

* Henri Estienne nous apprend que c'était M. 4e îfevers; sans doute Françoi,% de Clèves, premier du nom, eh faveur de qui le comté de Nevers fut érigé çii duché; il ava^t épousé Marguerite de Bourbon^ ûUe du duc d^ Vendômç; il mourut en 1566, âgé de cinquante et un ans.

* Henri Estien;ie a supprimé ce mot, qui donne seul un ^n\ convenable à la phrase; ce latin rôti est la formule de Tamende honorable que le çoç^dan^M prononçait en tenant à la main une torche allumée. ' ' '

voyé par le roy aux Terres Neufves, avec Roberval *, lequel Toyage servit de ce qui est allégué d'Horace :

Cœlum, non animum, mutant qui trans mare currunt.

C'est-à-dire :

Ceux qui vont delà la mer Changent le ciel, non leur amer *.

Car, estant de retour, il poursuyvit plus fort que pàravant son mestier de desrober; tellement qu'estant surpris pour la seconde fois, il passa le pas qu'il avo'* autrefois failly. Or, à dire la venté, je croy que cestuy-cy n'en fust pas esp.^appé à meilleur marché, d'autant qu'il est vraysemblable qu'u avoit esté maintes autres fois surpris, n'estant possible qu'en faisant les larrecins par douzaines, il y procedast par art en un chascun d'iceux, car, si on veit jamais homme auquel on peust considérer que c'est que d'une nature encline à desrober, cestuy-cy en estoit un très beau mirouër; lequel, pour recompense delà peine qu'avoit prins un sien ami de luy saUyer la vie par plusieurs fois, il luy emporta une robe longue toute neufve et plusieurs autres bardes : avec laquelle il fut surprins, l'ayant veslue, et encore une autre par dessus, qu'il avoit pareillement desrobbée ailleurs. Aussi luy furent trouvées trois chemises vestues l'une sur l'autre ; et, bien peu auparavant, il en avoit fait autant d'un saye de velours de quelqu'un qui luy avoit fait ce bien de le loger. Mais, le plus insigne larrecin de luy en matière d'habillemens, ce fut quand il desrobba tous ceux qui avoient esté faicls pour un certain espoux et espouse: lesquels luy semblèrent bien valoir les prendre, pour ce que la pluspart estoient de soye; et ce qui faisoit s'esbahir davantage de ce larrecin estoit que, pour tout emporter (comme il avoit faict), il luy avoit convenu faire six ou sept voyages.

* Le capitaine Roberval, dont les biographes ne parlent pas, quoiqu^il ait joué un rôle important dans l'Iiisloire maritime du règne de François !•% est cité honorablement dans la LXVII* Nouvelle de VHeplaméron de Marguerite de Navarre; voyez notre édition, p. 597. On lit, dans le grand DictionMirè géographique de La Mariiaière, t. Il, p. 84 : « En 1541, Jean-François de La Roque, sieur de Roberval, gentilhomme picard, accompagné de Jacques Cartier, fit un établissement dans rile Royale et envoya un de ses pilotes, nommé Alphonse de Sain* tonge, reconnaître le nord du Canada, au-dessus du Labrador. »

* Fiel, cœur.

NOUVELLE CXIL 205

Or les avoit-il emportez en un logis qu'on luy prestoit au monastère des dames de Sainte-€roix de Poictiers, auquel logis il estoit pour lors qu'on vint pour luy faire rendre compte desdits habillemens, d'autant qu'on n'avoit soupçon que sur luy. Mais, ayant veu par la fenestre ceux qui le venoyent trouver, ne les attendit pas, ains s'enfuy t, ayant très bien fermé la porte. Néantmoins on trouva moyen d'entrer en ce logis, auquel (outre ces habillemens qu'on cherchoit) on trouva ce qu'on ne cherchoit pas, à sçavoir environ quarante paires de souliers de toutes sortes et façons et plusieurs paires de chausses, aussi plusieurs pièces de drap taillé, avec plusieurs livres qu'il avoit emportez aux escholiers. Mais ce gallant accoustra bien mieux sesdictes hostesses, qu'il n'avoit fait ses hostes : car, au lieu qu'il ne leur avoit emporté que quelques habits, il emporta à ces dames leurs plus belles reliques, pour recongnoissance du plaisir. Toutesfois, le plus notable tour que joua ce subtil larron fut celuy qu'il commit en la prison où il estoit détenu pour ses forfaits : en laquelle estant logé par fourrier *, ne peut toutesfois attendre qu'il en fust sorty, pour retourner à son mestier; mais leans mesmes empoigna très bien le manteau du geôlier, et là mesme le vendit, rayant passé à travers des treilliz de ladite prison qui es» toyent sur là rue. Toutesfois, quelque subtilité qu'il exerçast, il ne peut éviter qu'il ne fust mors * d'une mule, et puis pendu et esiranglé.

D*un gentilhomme qui fouetta deux cordeliers pour son plaisir '.

N gentilhomme de Savoye *, exerçant ses brigandages dedans ou auprès de sa maison, avoit quelque humeur particulier* :

* « Cest-à-dire, selon H. l^icour, qu'il y étoit pour peu de temps, ayant été ramassé par une patrouille pour une contravention de police. > Nous croyons donc qu'il faut lire ici par fourrière^ remise préventive sous la garde de la justice.

* Pour : mordu. Locution proverbiale signifiant qu'un malheur lui arriva.

* Cette Nouvelle est intercalée dans le chap. xvni de V Apologie pour Hérodote.

* M. d'Avenchy (de Vinci), d'après Henri Estienne. . * Henri Estienne écrit particulière.

et ores qu'il fust brigand de meilleure gra«e qu'aneims qm s*ea meslent, toutesfois il se contentoit le phis sourent de partir ' avec œux qu'il destroussoit, quand ilz se rendoyent de bonne heure et sans attendre qu'il se fust mis en cokre. Mais ce dont au contraire on luy Youloit plus de ma) pour lors, c'estoit qn^il en YOuloit fort aux moynes et nioynesses, et prenoit son passetemps à leur jouer plusieurs tours qui estoyent (comme on ait en proverbe) jeux de prince, c'est-à-dire jeux qui plaisent â œnx qai les font : entre lesquels sera ky parlé d^un sien ayde, ou plastost d'un divisée» deux parties, par lesquels il rendit deux eoideliers premièrement (ce luy sembloit) bien joyeux, et purs bien faschez. C'est que, ayant receu ces deux cordeliers en son ehasteaUy e/t leur ayant faict bonne cbere, leur dict que, poèr paracheyer le bon traictement, il leur youloit donner desgarses, À chascun la sienne; dequoy eux ayant £aict refuz, il leur pria de se monstrer priyez en son endroict, d'autant qu'il oonsideroit yen qn'ilz: estoient hommes comme les autres, et enfin les enferma de faict et de force en une chambre ayec les garses, oô, les retournant trouver au bout d'une heure ob en^viron,. leur demanda comment ilz s'estoienl portez en leurs nouveaux mesnages; et, leur youlant faire à croire qu'ilz ayoientfait fexecutibn, les contraignoit de le confesser malgré eux, et, les intimîdantf leur disoit ; « Gomment, meschans hypocrites! Est-ce ainsv que vous <%urmontez la tentation? » Et là dessus furent les denx pauvres cordeliers despouillez nuds comme quant ilz vindrent du ventre de leurs mères ; et, après avoir esté tant fouettez que les bras de monsieur et de ses vaflets pouvoyent porter, furent renvoyez ainsi nuds. Or, si cola estoit bien faict ou non, j'en laisse la décision à leurs sçayans juges.

* Partager; du latin parllH; l'auteur éqnivoqao suc ce met..

NOUVELLE GIIIL 267

NOUVELLE CXIIL

Du curé dDozain, près d*Ani})oyse, qui se feit chastier à b penoasit» ds md

hostcsse'.

TTN cttré d'Onzain,près d*Amboyse, persuadé par une sienne hos- ^tesse (laquelle il entretenoil) de faire semblant d'oster, disoitelle, tout soupçon à son mary, se fit chastrer (qu'on dit plus honnestement tailler), et se meit en la miséricorde* d'un nommé maistre Pierre des Serpens, natif de Vil-Antrois en Berry. Et envoya ce prince curé quérir tous ses parens'et amys; et, après qu'il leur eut dit qu'il n'avoit jamais osé leur déclarer son mal, mais qu'enfin il §e trouvoit reduict en telz termes qu'il luy estoit force d'en passer par là, feit son testament. Et, pour faire eacore meiUeare mine, après avoir dit à ce maistre Pierre (auquel toutesfois il avoit taillé le mot du guet ' de ne faire que semblant, et, pour ce, il avoit baillé quatre escuz) qu'il luy pardonnoit sa mort de bon cœur, si d'adventure il advenoit qu'il en mourust, se meit entre ses mains, se laissa lier, et du tout aecoustrer comme celuy qu'on vouloit tailler vrayement. Or faut-il iK>terque,. comme ce curé avoit donné audit maistre Pierre te mot du guet de ne faire que semblant, aussi le mary de l'hostesse, d& son costc (après avoir entendu ceste farce), avoit donné le mot du guet de faire à bon escient*, avec promesse de luy donner le double 'de ce qu'il avoit receu du prestre pour faire * la mine ^, Tellement que maistre Pierre, persuadé par le mary,

* Le sojet de eeUe NouvelLe, tiré d'un ancien fabliau, le Prêlre crueUli (Toy. le recueil de Legrand d'Aussy» t. IV, p. 100), est imité des liovelle de Sachelti et des Cent Nouvelles tiûHVêlle» (¥oy. la LXIV% xt Curé nui). Ou troure aussi la même Msioire dans les HolU piacewili de Straparola et dans les Ducento Novelle de Malespini (nov. XCUl). La Nouvelle attribuée à Des Periers est reproduite en abrégé dans le chap. xv de Y Apologie pour Hérodote.

* A la merci, à la disQrétion.

' Cest-à-dire : il l'avait averti en particulier. On dit encore àào& le mêioe sens : Q Itai a éntaé le mou

* Test-Mir» : de )e tailler pov tout de boo.

* Pour : jouer cette comédie.

et tenant le pauvre curé en sa puissance, après Ta voir bien alta-' ché, lié et garolté, exécuta son office realement * et de fait, et puis le paya de ceste raison qu'il n avoit point accoustumé de se mocquer de son mestier, et que, s'il s'en estoit une seule fois mocqué, son mestier se mocqueroit de luy. Voila comment le pauvre curé se trouva de Tinvention de ceste femme, et comment, au lieu que, suivant ceste finesse, il se preparoit à tromper le mary mieux que jamais, il fut trompé luy-mesme d'une tromperie beaucoup plus préjudiciable à sa personne.

D'une tincsse dont usa une jeune femme d'Orléans, pour attirer à sa cordelle* un

jeune escollicr qui luy plaisoit '.

rNE jeune femme d'Orléans, ne voyant aucun moyen par lequel 'elle peust adverlir un jeune escollier qui luy plaisoit sur tous, usa, pour parvenir à son intention, qui estoit de l'attirera sa cordelle, de la debonriaireté de son beau père confesseur, qu'elle vint trouver dedans l'église, où le jeune escollier se promenoit; et, faisant la désolée, compta (sous prétexte de confession) à ce beau père qu'il y avoit un jeune escollier qui la pourchassoit incessamment de son deshonneur, en se mettant, luy et elle aussi, en très grand dangier, lequel elle luy monstra (par cas • fortuit) au mesme lieu, ne pensant aucunement à elle; le pria affectueusement de luy faire telles remonstrances qu'il sçavoit estre requises en tel cas. Et, sur cela, comme celle qui faignoit tout cecy afin de faire venir à soy celuy qu'elle accusoit faussement d'y venir, elle disoit quant et quant à ce père confesseur (par le menu) tous les moyens desquelz l'escollier usoit, racomp* tant qu'il avoit accoustumé de passer au soir par dessus une

* Pour: réellement.

* Dans ses lacs.

s Imité du Decamerone de Boccace, giorn. 111, nov. ▼, et reproduit dans le ch. XV de V Apologie pour Hérodote. Cette Nouvelle a quelque analogie avec le conte de La Fontaine intitulé le Magnifique,

telle muraille, à telle heure, pource qu'il sçavoit que son mary n'y estoit pas alors ; et qu'il montoit sur un arbre, pour puis après entrer par la fenestre : bref, qu'il faisoit ainsi et ainsi, et usoit de tels moyens, qu'elle avoit grande peine à se défendre. Le beau père parle à Tescollier, et luy fait les remonstrances qu'il pensoit estre les plus propres. L'escollier, qui sçavoit en sa conscience qu'il -n'estoit rien de tout ce que ceste femme disoit, et qu'il n'y avoit jamais pensé, fit toutesfois semblant de recevoir ses remonstrances comme celuy qui en avoit besoin et en remercia le beau père ; mais, comme le cœur de l'homme est prompt au mal, il eut bien de l'esprit jusques là pour congnoistre que ceste femme l'avoit accusé de ce qu'elle desiroit qu'il fist, veu mesmes qu'elle luy donnoit toutes les adresses et tous les moyens dont il devoit user. Sur ceste occasion, le jeune homme allant de mal en pis, ne faillit à tenir le chemin qu'on luy enseignoit; de sorte qu'au bout de quelque temps, le pauvre beau père (qui y avoit esté à la bonne foy), se voyant avoir esté trompé par la ruse de .ceste femme, ne se peut tenir de crier en pleine chaire : a Je la voy, celle qui a faict son maquereau de moyl » £t, ayant esté deceiée, n'osa depuis retourner à confesse à luy.

La manière de faire taire et dancer les femmes, lors que leur aTertin * les prend *.

UN quidam, assez paisible et rassis d'entendement, espousa une femme qui avoit une si mauvaise teste, qu'encore qu'il print toute la peine de la maison et de faire la cuysine, où qu'il fust, à table, en compaignie, il ne pouvoit éviter qu'il ne fust d'elle tourmenté et maudit à tous coups, et que, pour belles remonstrances et gracieux accueil qu'il luy sceust faire, elle ne s'en voulsist garder, encor que le plus souvent Martin Baston

* Vertige, ver-coquin, maladie d'esprit; voy. ci-dessus, p. 1S6, une note sur yavertin.

* Cette Nouvelle est imitée des Faeelie e motli arguti de Ludov. Domenichi, qui en avait pris le sujet dans les Faceiiso de Bebellus.

NOUVELLE CXVL

D« cflhi; qid a^ingsrai die aewir ée trachemait aat ambnMrisois da roy d'Aiir gleterre, et. comment &'ea acquitta, avec grande bonté qvCii en. récent.^.

IjKpersonnage, assez remarqué pour ks grands honneur» esquekc ^il estoit entretenu en France *, monstra bien qu'il avoit du sça-

* Cette Nouvelle est insérée aussi dans le ch. xvi de V Apologie pour tlérodête.

* H^nri Estienne^ dit que c'était le cardinal Dw Ptat, ehaneelier de Krtnce; mais on a de la peine à croire ^pie, iaas «n lempa où tov» I0 loende pariait Imm^

Taceolast. De quoy le bon homme fort estonné se délibéra danser d'un autre moyen, qui fut tel qu'à chascune ibisqu^elle pensoit le fascber et maudire, il se prenoit à jouer d'une âente qu'il avoit: de laquelle il ne sçavoit non plus l'usage que de bien aymer. Toutesfois, pour cela, sa femme ne laissa de continuer ses noaodiçons, jusques à ce que, s'estant apperceue et estant indignée de 1 ce qu'il ne s'en soueioit si fort qu'auparavant, eile se print à dancer de eolere, et, s'estant aucunement lassée au son d'icelle, ' )uy arracha d'entre les mains. Mais le bon homme, ne voulant perdre les moyens par lesquelz il trompoit ses ennuiz, se pendit d'une main à son col pour recouvrir sa fleute, et dès lors recom- j mença plus beau que devant à sifler et en jouer. Tellement que ceste mauvaise femme, se sentant offensée par l'importuailé que luy faisoit cette fleute, sortit de la maison, se promettant de n'endurer à l'advenir de telles complexions, et, dès le leademain qu'elle fut retournée , elle reprint ses maudiçons mieux qu'auparavant, Toutesfois le mary ne délaissa à jouer de sa fleute comme il sonloit, et^ ce voyant, sa femme, vaincue par luy, luy promit qu'à l'advenir elle luy seroit plus qu'obéissante en toutes choses bonnettes, pourveu qu'il mist la fleute reposer et n'en jouast plus, a pource, disoit-elle, qu'elle se sentoit estourdie di^, son. Parce moyen, le bon homme adoucit sa femme, et congneui que le proverbe ne fut jamais mal faict, qui dit qu'il y a plusieurs moyens pour abbaisser l'orgueil des femmes et les faire taire sans coup frapper.

NOUVELLE CXVIL ■ 271

▼oir en la teste (mais non pas pins qull Iny en fatloit pour sa provision) : car, quand î! ent len )a lettre que le roy d^Ângîeterre, Benry buictiesme, eserivoit an roy François premier de ce nom, oâ if y arott, entre autres choses : Mitto tibi duodecim malosse$, c'est-à-dire : Je vous envoie une douzaine de dogues; il interpréta : Je ffous enwye une dotfzame de mulets. Et, se fiant à ceste interprétation, s'en alla avec nn antre seigneur trouver le Roy pour le prier de leur donner le présent que le roy d*Ang!eterre luy envoyoit. Le Roy, qui n*avoit encore ouy parler de cecy , fut esbahy comment d'Angleterre on luy envoyoit des mulets, disant que c'estoil grande nouveauté, et, pour ce, il les vouloit veoir. Or, ayant voulu veoir pareillement la lettre et la faire veoir aussi à autres, on trouva duodecim^ molosso^ c'est-à-dire : dou%e dogues. De quoy ledict seigneur, se voyant estre mocqué (et faut penser de quelle sorte), trouva une eschappatoire qui le fit estre encores davantage, car il dît qu'il avoit failly à lire, et qu'il avoit pris molosses pour muletos. Toutes^ fois, pour cela, ceux qui estoyent autour du Roy ne laissèrent à bien rire, ne se voulans aucunement formalizer de son latin.

NOUVELLE CXVIL

Des menuz propos que tint un curé au feu roy de France, Henry deuxiesme de

ce nom*.

UN certain curé *, faisant sermon à ses parroissiens, ouyt plusieurs petits enfans crier, qui luy empeschoyent à dire et

même les femmes, un personnage aussi considérable qu'Antoine Du Prat ait pu conmellre une pAreillie &nerie. H est donc permis de la r^arder comme une iavention des réformés, qui avaient répandu le bruit que le cardinal mangeait dû la chair d'ânon ; plaisanterie que de graves historiens ont prise au sérieux.

* Cette Nouvelle est abrégée dans le chap. xxxvii de V Apologie pour Hérodote; Noël D» Fail en avait d««Bé la substance dans le ch. m des Propoê rustiqites. Il est clair que Des Periers, mort en 1544, n*a pu parler ainsi de Henri H, qui succéda en, i547 à son père, et qni mourut en 1559 ; mais le fait se rapporte peutêtre à François I*% que les éditeurs auraient ici remplacé par son fils.

*■ HeRri Estienae dit que c'était le faeétieox cnré de Brou, que Des Periers nous a déjà fait connaître dans ses Nouvelles XXXIII% XXXIV, XXXV et XXXVI-; mais Noël Du Fan attribue ces menu9pr@p»s & tmtt antre qvt'h ce peraennage.

expliquer ce qu'il a voit en rentendement : dont il fut courroucé; et, se souvenant que quelques autres enfans alloyent par la ville chantans vilaines chansons : « Un taz de petits fîls de putains, disoit-il, s'en vont chantans une telle chanson : Vous aurez sur V oreille l etc. Je voudrois estre leur père : Dieu sçait comment je les accoustrerois! » Aussi bien rencontra-il, une autre fois, en parlant au roy Henry deuxiesme de ce nom, qui lavoit fait appeller pour en tirer du plaisir : car,, le roy luy ayant demandé des nouvelles de ses parroissiens, il luy dit qu'il ne tenoit pas à les bien prescher, qu'ilz ne fussent gens de bien. Et le roy l'ayant interrogué s'ilz se gouvernoyent pas bien : « En ma présence, dit-il, ilz font bonne mine et mauvais jeu, et sont prêts de faire tout ce que je leur commande ; mais, si tost que j'ay le cuT tourné, souflez. Sire ! » Ce qui fut pris en bonne part de luy, comme n'y' allant point à la malice, non plus qu'es rencontres qui luy estoyent coustumieres en ses presches : car, si on eust apperceu qu'il eust équivoque de propos délibéré sur ce mot de souflez (qui, outre sa première signification, se prend, en langage du commun peuple, pour cela aussi qui dit autrement : « De belles, » c'est-à-dire : « Il n'en est rien »), on luy eust apprins à soufler d'une autre sorte. Et puis sonnez, tabourin * !

De celuy qui presta argent sur un gaige qui estoit à luy, et comment il en fut

mocqué *.

TTN bon frippon ', ayant convié à disner deux siens compai- ^ gnons, lesquels il avoit rencontrez par la ville, et voyant

'Cette dernière phrase est imitée des bateleurs et des charlatans, qui, après avoir annoncé leurs marchandises ou leurs tours, ordonnent à leurs musiciens de sonner une fanfare : En avant la grosse caisse! disent encore les banquistes d'aujourd'hui.

* Le sujet de cette NouveUe a été recueilli dans le ch. x? de V Apologie pour Hérodote,

* U. Esiienne lui donne le nom d'Antoinef

NOUVELLE CXVIIL 273

an retour qu'en sa maison il n'y avoit rien plus froid que Tatre, et que tous les prisonniers* s'en estoyent fuiz de sa bourse, s'advise incontinent de cet expédient pour tenir promesse à ceux qu'il avoit conviez. Il s'en va en la maison d*un quidam avec lequel il avoit quelque familiarité, et, en l'absence de la chamberiere, prend un pot de cuy vre dedans lequel cuysoit la chair, et, l'ayant mis soubs son manteau, l'emporte chez soy. Estant arrivé, commande à sa chamberiere de verser le potage avec la chair en un autre pot de terre, et, après que ce pot de cuyvre fut vuidé j[rayant très bien fait escurer), envoya un garson à celuy auquel il apparlenoit, pour le prier de luy prester quelque somme d'argent en retenant ce pot pour gaige. Le garson rapporte bonne responce à son maistre, à scavoir une pièce d'argent, qui vint fort bien à point pour fournir à table du reste qu'il y falloit, et un petit mot de cedule par laquelle ce créditeur * confessoit avoir receu le pot de cuyvre eh gaige sur la* dite somme; lequel, se voulant mettre à table, trouva faute d'un de ses pots qui avoyent esté mis au feu ; et alors ce fut à crier. La cuysiniere asseure que, depuis qu'elle l'avoil perdu d^ veue, n'estoit entré que ce bon frippon ; mais on faisoit conscience de le soupçonner d'un tel acte. Toutesfois, enfin, on va veoirsi on l'appercevroit point chez luy, et, pource qu'on n'en oyoit point de nouvelles, on le demande à luy-mesme. Il respond qu'il ne sçait que c'est, et, quand il se sentit pressé (d'autant qu'on luy maintenoit qu'autre que luy n'estoit entré vers le temps qu'il avoit esté prins) : « Il est bien vray, dit-il, que j'ay emprunté un pot ; mais je l'ay renvoyé à celuy duquel je l'avois emprunté. » Ce qu'ayant esté nié par le créditeur : t Voyez, Messieurs, dit ce frippon, comme il se fait bon fier aux gens de maintenant, sans bonne cedulé! Il me voudroit incontinent accuser de larrecin, si je n'avois cedule escripte et signée de sa main. » Alors il monstra la cedule que luy avoit apportée le garson : tellement que, pour payement, le créditeur receut de la moquerie par toute la ville, le bruict estant couru incontinent qu'un tel (en le nommant] avoit preste argent sur un gaige qui estoit à luy.

* C'est-à-dire : les pièces de monnaie.

* Créancier; du latin creditor.

De la canteUe dont osa un jeune garson, ponr estraoger * phisiears noyiies q«i

logeoieat en une hostellerie *.

AD diocèse d'Anjou fut une bonne femme, vefve hostesse, laquelle, par bonne dévotion, avoit accoustumé loger les cordeLierset de les bien traicter selon son pouvoir : dont un siea fils en fust marry, voyant qu'ilz despendoyent ' beaucoup du bien de sa mère sans espoir de recompense, et, pour ce, delibeia les estranger. Advint que, trois ou quatre jours après, deux cordeliers arrivèrent leans pour y héberger, ausquelz le fils ne voulut faire semblant de malveillance, de peur d*offenser * sa mère. Mais, quand un chascun se fut retiré en sa chambre, sar la my-nuict, ledit ûlz apporta un jeune veau de trois sepmaines ou un mois en la chambre des frères cordeliers, et ce sans qu'il fust apperceu aucunement. Or, sitost que ce maistre veau eut senty qu'il n'avoit sa nourrice près de luy, il se traîna par toute la chambre, cherchant à repaistre, et de fortune se mit soubs le lict où les cordeliers estoyent fort endormiz. Et ainsi comme ce pauvre veau furetoit, il rencontra la teste du plus jeune, qui pendoit du costé de la ruelle du lict, et ce veau commença à leicher le pauvre moyne, qui suoit comme un pourceau : de sorte qu'il s'esveilla en sursaut et appella en ayde son compaignon cordelier, auquel il dit qu'il y avoit des esprits leans qui Tavoyent attouché par le visage, le suppliant de le vouloir conforter. Et, en disant ^ telles paroles, il trembloit si fort, qu'il estonna son compaignon : lequel luy commanda, sur peine d'inobedience, de se lever et aller allumer du feu : ce que le pauvre frère refusoit faire, craignant l'esprit. Toutesfois,

* Écarter, éloigner.

* Cette Nouvelle, qui fut introduite pour la première fois dans Tédilioii de iS65, est prise des Plaisantes Nouvelles^ publiées dix ans auparavant.

* Pour : dépensaient.

* Variante : craignant irriter,

* Variante : marmonnant.

140UY£LLfi GXX. 275

nonobstant les requestes qnll feit, il se leva du lict et se retira vers le foyer pour allumer de la chandelle. Quand le yeau entendit marcher» cuydant que ce fust sa mère, s'approcha et mit le museau entre les jambes dudict cordelier, et l'empoigna par ses dandrilles (car les cordeliers sont court vestuz par dessoubs leurs grandes robbes). Adonc le pauvre cordelier commença à crier hautement : « Miséricorde ! » et incontinent s'en retourna coucher, implorant la grâce de Dieu, disant ses Sept Pseaumes et autres oraisons. Ce veau, ennuyé de perdre la tette de sa nourrice, couroit par la chambre, et enfin cria un haut cry de voix argentine (comme pouvez sçavoir), dont les moynes furent encores plus estonnez. Le lendemain, devant les quatre heares> le filz retourna aussi secrettement qu'il avoit fait au* paravant et emmena son veau. Quant les pauvres cordeliers furent levez, ilz annoncèrent à Thostesse de leans ce qu'ilz avoyent ouy la nuict, et luy donnoyent à entendre que e'estoit un trespassé qui faisoit leans sa pénitence, et ainsi descrierent tant ceste hostellerie, en le racomptant à ^ tous les frères, qu'ilz iencontroyent qu'onc depuis n'y logea cordelier ny autre moyne.

Dn larron qui fat apperceu fouillaDt en la gibbeciere du fea cardinal de

Lorraine *, et comment il eschappa '.

IL advint, au temps du roy François premier du nom, qu'un larron, habillé en gentilhomme, fouillant en la gibbeciere du

* Variante : par-my.

* 11 y a eu au seizième siècle plusieurs princes de la maison de Lorraine qui ont poKé le titM de cardinal de Lorraine. Celui dont il est question dans cette Nouvelle, publiée k premièse fois en 1565, ne peut être que Jean, cardinal de Lorraine, archevêque de Reims, mort le 18 mai 1550; il étoit fils de René II, duc de Lorraine et comte de Vaudemont. Des Periers, étant mort en 1544, n'a pu dire feu en parlant de ce cardinal; mais ses éditeurs ont dû constater la mort d'un personnage qui n'existait plus depuis quinze ans à Tépoque où ils publièrent cette Nouvelle.

' Le fait raconté dans «etie Nouvelle se trouve aussi dans le cbap. xv de ïApa^ logtepour Hérodote*

feu cardinal de Lorraine, fut apperceu par le Roy estant à la raesse viz-à-viz du cardinal. Le larron, se voyant estre apperceu, commença à faire signe du doigt au Roy, qu'il ne sonnast mot et qu'il verroit bien rire. Le Roy, bien ayse de ce qu'on luy apprestoit à rire, le laissa faire, et, peu de temps après, vint tenir quelque propos audict cardinal, par lequel il luy donna occasion de fouiller en sa gibbeciere. Luy, n'y trouvant plus ce qu'il y avoit rois, commença à s'estopner et à donner du passetemps au Roy, qui avoit veu jouer cesle farce. Toutesfois ledict seigneur, après avoir bien ry, voulut qu'on luy rendist ce qu'on luy avoit prins, comme aussi il pensoit que l'intention du preneur avoit esté telle; mais, au lieu que le Roy pensoit que ce fust quelque bonneste gentilhomme et d'apparence, à le veoir si résolu et tenir si bonne morgue S Texperience monstra que c'esloit un très expert larron desguisé en gentilhomme, qui ne s'estoit point voulu jouer, mais, en faisant semblant de se jouer, fit à bon escient. Et alors ledict cardinal tourna toute la risée contre le Roy, lequel, usant de son serment accoustumé, jura, Foy de gentilhomme, que c'esloit la première fois qu'an larron l'avoit voulu faire son compaignon *.

Du moyen dont usa un gentilhomme italien, afin de n*entrer an combat qui Iu| avoit esté assigné, et de la comparaison que fit un Picard des François aux Italiens '.

TTH gentilhomme italien, voyant qu'il ne pouvoit éviter hon- '-'nestement un combat qu'il avoit entreprins contre un de sa qualité, sans qu'il alleguast quelque raison peremptoire, l'avoit accepté ; mais, s'estant depuis repenty, n'allégua autre raison (quand l'heure du combat fut venue), sinon qu'il dit à son

* Contenance, maintien, mine.

* Complice.

* Celte Nouvelle est tirée d'une anecdote véritable qu*Henri Estienne a consignée également dans le chap. xvin de son ApoUgie pour Hérodote»

NOUVELLE CXXn. 277

ennemy qu'il estoit prest à combattre et Tattendoit à grande dévotion, disant : « Tu es désespéré, toy; moy, je ne le suis pas, et pourtant je me garderay bien de combattre contre toy. » 11 est bien vray que quelqu'un pourra respondre que pour un il ne faut pas faire jugement de tous, et que, si cela avoit lieu, on pourroit (à bon droit) tourner à blasme à tous les François ce qui fut dit par un Picard rendant tesmoignage de sa prouesse : car, se vantant d'avoir esté quelques années à la guerre sans désgaisner son espéeet estant interroguépourquoy : « Pource, dit-il, que je n*entrois mie en colère; mais, toutes et quantes fois, disoit-il en continuant son propos, on voudra confesser vérité, on dira haut et clair que les Italiens ont plus souvent porté les marques des François colerez, que les François n'ont porté les marques des Italiens désespérez ; et que, quand il n'y auroit un seul Picard qui sceust entrer en colère, pour le moins les Gascons y entrent assez, voire y sont quelques fois assez entrez, pour faire trembler les Italiens dix piedz dedans le ventre, s'ilz Tavoyent si large ^ » Combien que sept ou huit ineptes et sots termes de guerre que nous avons empruntés d'eux mettent en danger et les Gascons et toutes les autres contrées de France, d'estre reputez autres qu'ilz n'estoyent auparavant.

NOUVELLE CXXIL

De celuy qui paya son hoste en chansons *.

N, voyageant par païs, sentant la faim le presser', se meit en un cabaret, où il se rassasia si bien pour un disner, que aisément il pouvoit attendre le soupper *, pourveu qu'il eust été bien to^ près. Or, comme le tavernier, son hoste, visitant ses

* Expression tirée, ainsi que celle ci : Donner du cœur au ventre, du lexique militaire de ces temps. Brantôme et Montluc l'emploient souvent. Ce dernier dit que les Suisses donnoient du cteur au ventre à notre infanterie. (M. Lacour.)

* Cette Nouvelle est imitée de la CCLIX* des Faceti» de Poggio. ' Variante : qui le pressoit.

* Variante : quHl eusl bien atiendu le soupper,

tables» Feust prié de payer ce qu'il avoit despendn* et faire pi«ce aux autres, il luy fit entendre qu'il n'avoit point d'^argent, mais que, s'il luy plaisoit, il le payeroit si bien en chansons, qa*il se tiendroit content de luy. Le tavemier, bien estonné de ceste responce, luy dit qu'il n'avoit besoin d'aucune chanson, mais * qu'il vouloit estre payé en argent contant, et qu'O advisast à le contenter et s'en aller, c Quoy ! dit le passant au tavernier, si je vous chante une chanson qui vous plaise, ne serez-Tous point content? — Ouy dea, vrayement, » dit le tavemier. Â l'instant le passant se print à chanter toutes sortes de chansons, excepté une qu'il gardoit pour faire la bonne bouche ; et, reprenant son haleine, demanda à son hoste s'il estoit content : < Non, dit-4I, car le chant d'aucune de celles que vous avez chantées ne me peut contenter. — Or bien, dit le passant, je vous en ray dire une autre, que je m'asseure qui vous plaira. » Pour mieux le rendre ententif au son de ceste nouvelle chanson, il tira de son aisselle* un sac plain d'argent, et se print à chanter ceste chanson assez bonne et plus que usitée à l'endroit de ceux qui vont par pals : MiW la matio alV bursa , et paga Vhoste; qui est à dire : a Metz la main à la bourse et payes l'hoste. » Quand il eust mis fin â cette chanson^, demanda à son hoste si elle luy plaisoit et s'il estoit content. « Ouy, dit-il, ceste me plaist bien. — Or donc, dit le passant, puis que vous estes content et que je me suis acquitté de ma promesse, je m'en vay. » Et, à l'instant, se départit s^ns payer et sans que son hoste l'en requist *.

* Pour : dépensé.

* Les gens du peuple portaient alors leur bourse de cuir attachée sous Faisselle avec une courroie.

' Variante : Et ayant icelle finie.

* Pogge, dans son Histoire de Florence, rapporte qu'un batelier ayant demandé son paiement à certain passager, celui-ci répondit qu*il n'avait pas un sou, nais qu'il lui donnendt un conseil qui lui vaudrait de l'argent : « Bon! dit le batelier, ma emme et mes enfants^ ne vivent pas de conseil \ » I^'en pouvant tirer d'autie raison, il demanda quel était ce conseil : c Cest, dit-il, de ne jamais passer sans yovs faire payer par avance. » (M. Lagocb.)

HOIÎVELLE CXXIII. 279

NOUVELLE GXXIÏL

Do pcocès iDQii eottxe une bel1e-4iiece et son gendre pour n'avoir pas depncclé sa

fille Le pcemier jour de ses nopces *.

AU pal& de LimosÎE fut faicte une nopce entre une jeune fille aagée de dix*huict ans, ou environ, et un bon garçon d& yïh lage très bien emmanché. Or il advint que lecompagnon, dès la preiyiiere nuict, se mit en devoir d'accomplir Fœuvre de son mariage, et, pour gratifier ^ à sa tendre espousée, il luy bailla auparavant son manche^ à tenir, pour luy faire envie de le secourir à son affaire. Mais, quand la pauvre fille Teust tenu et , appereeu qu'il estoit si gros^ elle ne voulut oncques que le marié luy mist en son estuy, de peur qu'il ne la blessast, et tousjours craignoit la lutte : dont le marié fut fort ennuyé, et, quoyqu'il peust faire, jamais ne peust persuader à la mariée de luy faire beau jeu : au moyen de quoy il fut contrainct, pour la nuict, s'en passer. Et, quand le jour fut venu, la mère s'en alla devers sa fille pour sçavoir comment elle s'estoit portée avec son mary et comment il luy avoit fait. Elle luy fit responce qu'ilz n'avoyent rien fait. « Comment! dit la mère, vostre mary est donq cbastré! » Alors, comme furieuse, s'en alla au Conseil de l'Eglise*, afin de faire desraarier sa fille, donnant à entendre à tous que son. gendre n'estoit habille à engendrer. Sur cette colère, elle le fit citer, afin qu'il luy fust permis de marier sa fille à un autre : dont le pauvre mari fut très mal content, considérant qu'il n'avoit offensé ne donné occasion pour eslre ainsi deshonoré. Or, quand ilz furent tous devant monsieur Tofficial

* Cette IfottT^e, qui se treuve pour la première fois dans Téditioa de 1565, figiurait déjà dans les PkàsarUes Jiowvelles de 1^5, p. 198. Elle est, au reste, imitée de la LXXXVl* des Cwt J^owelles nouvelka, la Terreur panique, ou Vof- /k^iaj/uj^tf, queNalespini a traduite dans ses Ducento Jiovelle (part. II, nov. lxxxu).

* C'est-à-dire : être agréable^ dans le sens dn Donec gratus eram d'Horace.

s c Ce mot, en italien manico, pourrait être, dit M. Lacour, l'origine de l'expression maanequin, tant employée au seizième siècle. »

* Le tribunal de Vofficialité.

et que la demanderesse eust requis séparation de sa fille et de son gendre, et que, par ses raisons, elle eut dit que la première nuict de leurs nopces ledict gendre ne voulut ou ne peut* oncq faire Tœuvre de mariage à sa fille, et qu'il estoit chastré; adonq le gendre, au contraire, se deffend très bien, et dit qu il estoit aussi bien fourny de lance que sa femme de cul, et ne de-* nandoit aulre chose que luitter*, mais sa femme n*y voulut oncques entendre etfeit la cane*, au moyen de quoy iln'avoit peu rien faire. Âdonc Tofûcial demanda à la jeune espousée si elle Tavoit refusé, et elle luy dit que ouy, au moyen qu'il Tavoit si gros, et qu'elle craignoit (comme encores faisoit) qu'il la blessast, car elle esperoit en après plustost la mort que la vie. Quand la mère eut entendu cette confession, et que, par tels moyens, elle devoit estre condamnée, elle supplia le juge d'asseoir les despens sur sa fille, attendu qu'elle avoit esté cause de ce procès. Toutesfois, par sentence, monsieur l'official condamna la pauvre jeune fille à prester son beau et joly instrument à son mary, pour y besongner et faire ce qu'il devoit avoir fait la nuit précédente, et sans despens, attendu les qualitez des parties.

Comment un Escossois fut guary du mal de ventre, au moyen que luy donna son

hoslesse.

]L n'y a pas longtemps qu'un Escossois, ayant desjà servy à la garde du roy de France*, et lequel avoit, dès sa jeunesse, gousté quelque peu des bonnes lettres, voyant que le Roy caressoit

* Quelques éditions portent : sut,

* Pour : lutter. Ce mol est toujours écrit luyter dans les Cent Nouvelles nouvelles. Noël Du Fail, qui vivait un siècle plus tard, dit encore, dans le cbap. i de ses Propos rustiques : « Esloienl l^s jeunes faisant exercices d'arc, de luytes, de barres. »

* C'est-à-dire : elle eut peur. Le peuple se sert encore du verbe caner^ qui a le même sens que faire la cane.

* C'est-à-dire : ayant fait partie de la garde écossaise^ qui était chargée spécialement de veiller sur la personne du roi.

les personne» doctes*, et, d'autre part, considérant le moyen qu'il avoit de vaquer à Testude pendant le temps qu'il esloit hors de quartier et de service, il choisit le logis d'une honne femme vefve, et là se logea pour quelque' temps. Un jour, se sentant mal de sa personne et n'ayant la langue si à délivre* pour se faire entendre à autruy (comme il faisoit à son hostesse, à laquelle il demandoit conseil sur son mal), il luy dit : « Ma dam', moy ha grand mal à mon boudin. » Son hostesse, qui entendoit assez bien qu'il disoit le ventre luy faire mal, et que, pour recouvrer prompt allégement, il luy demandoit son advis, elle luy dit qu'il falloit qu'il lit ses prières et oraisons à monsieur S. Eutrope, lequel on dit guarir de tel mal'. L'Escossois, ayant entendu cela, et sentant son ventre aller de pis en pis, ne voulut mettre eu mespris le conseil de son hostesse, ains, suyvaut iceluy, s'en alla à l'église la plus prochaine qu'il rencontra, et se mit en prières et oraisons telles, qu'il sembloit à ceux qui Toyoyent que le saint deust promptement venir à luy. D'adventure, pendant qu'il estoil en telle méditation, il se trouva un bon frippon, lequel estoit caché derrière l'image de sainct Eutrope^ et contemploit les allans et venans avec leurs contenances; et, 9yant remarqué les mines que faisoit cestEcossois, il commença à crier : « Tru, tru, tru ', pour Jehan d'Escosse et son bagaigel » L'Escossois, qui entendit ces paroles, jetées assez ru* dément, pensa que ce fust quelque malin qui le voulsist empescher ^ en ses dévotions ; à raison de quoy, après qu'il eust remarqué le lieu d'où pouvoit estre partie c«ste voix qu'il avoit entendue, il print sa flesche et son arc, et vous descoche rasibuz

* Variante : voyant que le roy s'y addatawit. — Cest François I**, qui aimait véritablement les lettres et qui caressa eu effet les personnes doctes^ jusqu'à co que les tristes nécessités de la politique l'eussent forcé de se montrer rigoureux à regard de quelques écrivains, que leur zèle pour la Réforme avait compromis. Si cette Nouvelle est de Des Periers, elle doit être antérieure aux poursuites judiciaires dirigées contre Tiroprimeur du Cymbalum, en 1538.

* C*est-à-(iire : si dégagée, si déliée.

' C'était l'hydropisie que saint Eutrope se chargeait de guérir dans ce bon temps, oîli chaque maladie se trouvait sous la protection spéciale d'un saint. *• Variante : estoit pendu au derrière de saint Eutrope.

* Terme de mépris et de menace, qu'on employait au moyen âge pour exciter la populace à courir sus à quelqu'un, et surtout à un truand, à un lépreux, à un voleur.

* Variante : trouHer.

rimage du sainct. Le frippon, qui estoit derrière, craignant que TEscossois redoublasl son coup, se print à descendre de TescaUer de bois où il estoit monté ; mais il ne peust s'enfuyr si secrettement, qu'il ne feit un bruit qui effroya tellement TEscossois (lequel pensoit que ce fust le sainct qui se mist à le poursuivre, afin de le punir de Toffence qu'il avoit faicte^), qu'il entra en telle frayeur, qu'il en perdit incontinent son mal, et depuis vesquit gay comme Perot^.

Des cpitaphes de fÂretin, surnommé le. DWin ', et de son amie Biagdekîkie.

L'Aretin, non ITnique*, mais celuy qui a usurpé le surnonti de Divin^ s'est aussi donné arrogamment le titre de Fléau des princeSf estant du tout enclin à mesdisance. En quoy il n'«spiffgnoit, comme on dit en commun proverbe, ny roy ny roc* : car ilescript, en une préface d'un* sienne com«die italienae, qiiiele roy très chresUen François premier du nom luy avoit enehaisné

' U y a seulement, dans quelques éditions : le poursuivre ei le ehasiier.

* Cette Nouvelle se termine autrement dans d'autres éfiitions : que depui» U :ie se sentit saiay du mal de ventre. — L'expression proverbiale gai comme Pemt se trouve deux fois dans Les contes atlriljués à Des Periers, ici et dans la Nouvelle GVI*. Henri Estienne emploie aussf cette expression, ch. xvi de YApologiâ pour Hérodote. Mais Rabelais écrit guaillard comme un père, liv. IV, chap. xxiv.

' Pietro Aretino, natif d'Arezzo (1492), fameux satirique, qui força tous les princes de son temps à acheter son silence, composa, dans sa. jjeuBessa les ouvrages tes plus licencieux et les plus impies, dans sa vieillesse les plus dévols et les plus mystiques. H avait hîl graver une médaille à soa effigie, avec celle légende : // dlvino AreUno, \\ se vant«h, d'ailleurs^ d*étra aussi piiissaol qut Dieu, auquel il ne croyait pas.

^ Bemardo Accolti, dit Aretino, parce quMI était origiaaire d'AreoOc fUs da célèbre historien Benedetto Accolti, fut surnooMiié YUnieOi^ à cause de son merveilleux talent pour improviser en vers;> et pourtaAt on ignorai Vépoqpfi da sa naissance et de sa mort. H était en grand honneur à la coui; du pape Léon. X; mais ses poésies imprimées ne justilient guère sa répuAation. U signait voêiro unico Aretino", en écrivant à Fiuretin, qw B*était pas de sa feniUa, qiiûii^^aie. ne, comme lui, à Arezzo.

^ (<ette expression proverbiale est empruntée au jeu des échecs, oii la ttmr se nommait autrefois roc; le mot roquer est resté dans la localMdaise. du. l«ik

la langue d'une chaisne d'or ', faite en façon de langues, qu'il luy avoit envoyée, afln qu-il n'escrivist de luy comme il avoit fait de plusieurs autres seigneurs. Mesmement, en un des dialogues qu'il a faicts, il introduit deux courtisanes', recitant Tune à l'autre les moyens par lesquels elles estoyent parvenues aux richesses, et comme par leur saige conduite et maintien gracieux elles s'estoyent entretenues en honnestes compagnies ^ à raison de quoy, estant l'une d'elles decedée de son temps, il luy dressa l'epitapUe tel que s'ensuyt, lequel depuis a esté fort divulgué :