LE LOUP ET LE RENARD

rappelle la fable de la Belette entrée dans un grenier, — fait partie du conte français de Vais que nous avons cité et d'un conte de l'Agenais (Bladé, no 6). Il existe également dans le conte allemand n" 73 de la collection Grimm, dans deux autres contes allemands (Curtze, p. 173 ; Kuhn, op. cit., p. 296), dans l'un des contes wendes de la Lusace cités plus haut ( Veckenstedt , p. 97), et aussi, d'après M. Kœhler (remarques sur le conte agenais), dans un conte du « pays saxon » de Transylvanie , dans un conte danois et dans un conte hongrois.

La revue hGertmnia (t. II, 1857, p. 306) a publié un curieux passage d'un manuscrit de la Bibliothèque de Munich , datant du xui^ ou du xiv« siècle et contenant des sermons en latin. Ce passage sera intéressant à citer ici en entier : « Diabolus quidam Rainhardus duxit feneratorem Isengrimura ad locum multarum carnium , qui , cum tenuis per foramen artuni intraverat , inflatus exire non potuit. Vigiles vero per clamorem Rainhardi Isengrimum usque ad evacuationem fustigaverunt et pellem retinuerunt. Sic daemones usurarium , cum per congregationem rerum fuerit inflatds , a pelle carnali exutum , animam in infernum fustigabunt, ut ossa cum pelle et carne usque ad futurum judicium terras commendent. »

C'est, comme on voit, tout à fait notre épisode final, et, bien que le sermonnaire remplace le renard et le loup par un diable et un usurier, il a conservé les noms pour ainsi dire classiques de Rainhart et d'Isengrim , donnés au renard et au loup dans la littérature du moyen âge.