I.A LOI SUR I.HS JESUITES VOTÉE

— Les nuages se déchirent, le ciel apparaît pur; Eole apaise les vents en fureur. Le pilote se laisse aller. Vite! vite! La terre esl proche; déjà j’aperçois le rivage. *>

D’après (iu.'lhe (Kltitltlerailnlxch, de Berlin, 8 février 1903).

ment ce qui vient de se produire en Norvège, et ce qui vaut d’être retenu. J’emprunte ces détails au Journal de Genhv, dont les renseignements, en ces matières, sont toujours puisés aux meilleures sources :

On sait que la Confession luthérienne est en Norvège la religion officielle de l'Etat. Bien qu'il y ait de nombreuses associations religieuses libres, elle comprend la grande majorité des fidèles. Or, depuis quelque temps, il s’est formé, au sein même de l’Eglise, uh purti qui estime que l’enseignement de l’Université n’est pas en tous points conforme aux symboles de l’Église officielle, qui sont les trois symboles œcuméniques, la Confession d'Augsbourg et le petit catéchisme de Luther. Ce purti u notamment manifesté son mécontentement lors de In nomination récente d’un professeur de théologie, M. Ording, dont la conception du baptême serait « plus près de Genève que de Wittenbcrg u. La nomination provoquu même, l'autre semaine (1), la démission du ministre desCultes, M. Knudsen, et son remplacement par le D r Jensen. Le gouvernement tout

(1) Mars 1906.

entier c»t donc, actuellement, dans cette question, du côté de l’Université.

Le Congrès des pasteurs a maintenant décidé « d'entreprendre duns toutes les paroisses un travail énergique tendant à faire élire au Storthing des députés s'engageant à faire voter des lois qui donneront i> l’Eglise les droits et l'influence qui lui sont dus ». Et comme le parti gouvernemental semble décidé à défendre l'Université et la liberté des recherches scientifiques, même en matière de théologie, la lutte est engagée.

Les élections générales de l'été prochain se feront probablement en grande partie sur cette question.