COSMOGONIE ET ANTHROPOLOGIE

Nous trouvons une histoire des origines de lhumanité dans le livre intitulé Bonndehesch, formant une cosmogonie complète. Ce livre est écrit en pehlevie et non en Zeud : la rédaction que nous en possédons est postérieure à la conquête de la Perse par les Musulmans ; malgré ceite date tardive, il est considéré comme l’œuvre de mazdéens demeurés fidèles à leur religion : selon toute probabilité, il représente une ancienne tradition. D’après le Bonndehesch, Ahouramazda achève la création en produisant à la fois Gayômaretan, l'Homme Primordial, et le Taureau-Archétype, deux créatures d’une pureté parfaite qui vivent d’abord 3.000 ans sur la terre, dans un état de béatitude et sans craindre de maux, jusqu’au moment où Angrômainvons, le représentant du mauvais prineipe, commence à faire sentir sa puissance dans le monde (eh. I) ; et frappe d’abord le Taureau- Archétype (ch. IV} ; mais du corps de sa victime naissent les plantes utiles (ch. X) — et les animaux qui servent à l’homme (eh. XIV). Trente ans après à son tour, Gayômaretan périt sous les coups d’Agômainyons (ch. IV). La semence de Gayômaretan, PHomme Primordial, répandue à terre au moment de sa mort, germe au bout de 40 ans ; du sol s’élève une plante de rewas, sorte de rhubarbe alimentaire, employée par les Iraniens. Au centre de cette plante se dresse une tige qui a la forme d'un double corps