‹ Contribution à l'étude de la langue des Mémoires de Saint-Simon: Le vocabulaire et les imagesChapitre 45 sur 61 · AUTO RE · texte numérisé non relu

AUTO RE

là dessus plus que quelque raisonnement de conversation, et point du tout de dessein, ni de résolution prise sur un futur contingent... » (XX, 292). — « chacun pensant sans cesse aux futurs contingents, tâchant d'avance de s’accommoder à tout événement » (XXI, 14. Cf. encore : 14, 416 — 15, 387 — 17, 189, 224, 422). — À. 1718 : Philosophique.

homogène — « Deux genres d’hommes fort homogènes » (XXI, 280). — « ils avoient lié ensemble une amitié conforme à leur génie, à leur esprit, à leur caractère, qui étoit parfaitement homogène » (XXII, 183). — « Je me voyois donc parfaitement homogène à lui sur ces deux points si importants. » (XXII, 200). — « Le cardinal de Rohan, entraîné par des raisons si homogènes à lui-même... » (XXIII, 403). Cf. encore : XXIV, 162 — 12, 309, 456, etc. À. 1718 : Dogmatique.

homogénité — « en courtisan qui sentoit le goût de son maître pour toutes sortes de grands bâtards par leur homogénité avec les siens » (18,479) A t702:

idéal — « cette idéale hérésie... » (XVIII, 256, 257). Br. HI, 192.

identifier — « Ne le confondez point avec le Parlement ; ne l’identifiez point avec lui ; par leur disgrâce commune, vous les joignez d'intérêt »

(xs, 361).

identité — « ce fut l’époque de la cessation de leur identité ; car leur union se pouvoit appeler telle » (VI, 197). — « dès qu’il y auroit

identité de maison, il y auroit identité d’intérêts.. » (VII, 302). — Cf, encore : XIII, 366 — XV, 4, etc. Br. IV, 435.

impugner — « Ces propositions qui ne se peuvent impugner » (I, 2). — « (ils) ne fondèrent leurs prétentions qu’en impugnant de nouveau cette loi fondamentale » (XXIV, 365). Br. IIL, 192.

incorporel — « nulle puissance incorporelle » (15, 304).

induction — « à force d’inductions multipliées et de sophismes entortillés.. » (XXI, 166). NW

inhérence — « Si, du fonds de la substance de la dignité et de son antiquité transmise jusqu’à nous, on passe à son inhérence et à sa stabilité, on est extrèmement surpris de n’en trouver aucune dans la grandesse.… » (IX, 249). X A. 1718. :

inhérent — « essentiellement et d’une manière inhérente » (XXI, 241). Br. IV, 436.

intégrant — « (cela est) partie intégrante de ce qui s’est passé sous mes yeux... » (XXII, 362). Cf. XXI, 237, 239.

intrinsèque — « la refonte de la monnoïe et son rehaussement d’un tiers plus que sa valeur intrinsèque... » (XVII, 212). — « ce fait... caractérise bien le Roi et le genre de crédit de ses plus intrinstques.…. » (XVIIE, 406). — « Que ce fût cœur ou esprit qui produisit dans la Choin cette union intrinsèque avec M°° la Duchesse... » (XIX, 258). — :

re D CA pere

Cf. encore : XXI, 245 — XXII, 42, etc. Cf. M. Marais, L'A54 « Mot du temps ». Br. IV, 436.

intrinsèquement — « ce qui regardoit intrinstquement la succession à la dignité... (VI, 70). % Fur.

manulention — « les affaires périssoient, faute de signatures et de manutention ordinaire. » (XVI, 144). H. cite Montesquieu.

métaphysique — « son esprit pénétrant, réglé et métaphysique » (XIK, 30).

mélempsycose — « si on pouvoit s'arrêter aux fables et à la folie de la métempsycose... » (XV, 4).

mobile — « le Roi, premier mobile de toutes choses. » (XVII, 316). — « raisons. qui remuérent le premier mobile du juge » (XXI, 244).

négative — « la peur d’une négative qui allât à l’exclusion » (XII, 192). Cf. [, 168 — XVI, 106 — XVII, 87 — XX, 18 — XXI, 122.

non-être (KXIV, 362).

occasionnel — « selon leur convenance occasionnelle » (XII, 242). À. 1718 : Philosophique.

parilé — « il n’y a rien qui puisse être pris en la moindre parité... » (VIE 305). Cf. encore : XVIII, 12 — XXI, 53. À. 1694 : Dogmatique.

passif — « il savoit par expérience active et passive ce que peuvent les ministres » (V, 281). — « Passivement » (XVII, 64). A. 1740 :

Didactique.

phénomène — « on vit avec surprise un nouveau phénomène à la cour » (X; 33).

point — « quelque important que füt un côté si jaloux, ce fut un

point dans la carte en comparaison des choses qui se passoient en Flandres » (XVI, 342). Boilisle : terme de géométrie.

postposer — « ne connoissant que la passion présente et y postposant tout » (XV, 21). Br. IV, 437.

précision — « cette gène de précisions qui ne sont pas de la vertu » (XIX, 171). Cf. XVII, 247 — XVII, 27, 37, 41 — XIX, 199.

prévarication — « Vivre ainsi content de tout étoit une usurpation de retraite, un Mayo de prévarication » (XVIII, 36). Cf. XIX, 164 — XX, 66.

proportionnel — « une répartition. exactement proportionnelle » (XIV, 342). | prosopopée — « la prosopopée fut soutenue jusque tout à la fin de

l'affaire » (XV, 227). Cf. XX, 344.

radical — « la destruction radicale de toute l’ancienne et grande noblesse » (IV, 129). — « faute radicale » (XIE, 167). — « radicalement perdu dans l'esprit du Roi » (II, 202). — « il se ruina radicalement »

(VI, 60). — «& radicalement corrompu par l’ambition » (X, 32). — « radicalement détruit » (XX, 131), etc.

résomption — « il me dit que toute la SE de sa part n’alloit qu’à ôter M. du Maine d’auprès du Roi » (15, 387). À. 1762. X H.

« restitution (la) convenue de M. de Lorraine dans ses États » (VL 1).

sophisme (XXI, 166, 169).

spéculation — « Mme de Saint-Simon répliqua que tout cela étoit bon en spéculation, mais que, pour la pratique... » (XIX, 297). — Cf. XV,

spiritualité — « sa spiritualité l’enchanta » (Il, 342). — « la nouvelle spiritualité de Mme Guyon, déjà si goûtée de M"° de Maintenon.… » (IL, 41). — « un petit troupeau... dont les maximes, et même le langage de spiritualité parut fort étranger... » (II, 42). Cf. IV, 71. — M. de Boilisle remarque que le terme a été employé plus tard par les ecclésiastiques pour désigner le mysticisme spécial de M"° Guyon et de ses amis. C’est le cas ici.

stabilité (IX, 243) (Cf. plus haut, s. v. « inhérence »). — « la fermeté des Anglois de ne pas passer outre sans être pleinement satisfaits sur la stabilité légale des renonciations.… » (XXIII, 129). Cf. XXIIT, 137.

subséquent — « ce commerce subséquent, si près à près... » (XII, 114).

lergiverser — « Je ne laissai pas de tergiverser encore... » (XXII, 132).

transcendance — « Ces propositions. sont d’une transcendance en faveur de l’histoire À ne souffrir aucune réplique » (I, 2). — « la transcendance des raisons que je lui apportois » (12, 332).

transcendant — « homme ferme, transcendant.. (VI, 262). — « esprit. à la lettre transcendant en tout genre... » (XIX, 179). — « c’étoit pour

lui une preuve transcendante.. » (12, 300).

universalité — « personne ne craignant le châtiment par l'universalité des complices, la licence alla fort loin » (XIX, 1o1).

viduité — « sa viduité ne l’affligea pas » (III, 70).

Ces termes abstraits ne sauraient guère, de par leur nature, s’employer au figuré. Quelques exemples sont cependant remarquables :

être — « cela lui donna un être » (III, 202).

identité — « ce fut l’époque, quoique sourde, de la cessation de leur identité, car leur union se pouvoit appeler telle » (VI, 197).

impotence — « l’impotence de sa personne ». A. 1835.

inhérence — « Si, du fonds de la substance de la dignité... on passe à son inhérence et à sa stabilité... » (IX, 249). À. 1762.

prédicament — « dans un prédicament à le noyer et en. même temps bien ridicule à son âge... » (III, 290). Br. IV, 348.

Saint-Simon, tout attardé qu’il paraît, a donc visiblement subi l’influence de l’esprit nouveau. À la suite des rapports internationaux, le cosmopolitisme semble poindre. Certaines figures nous rappellent les affaires coloniales, le commerce en pays lointains. Saint-Simon est un personnage au moment de la Quadruple Alliance, de Law, de la Compagnie des Indes. Il est encore le contemporain de Dumas et de Dupleix; il meurt à la veille de la prise de Québec. Il a donc vécu à l’âge héroïque de l’histoire coloniale. Tout cela a influé sur son style. D’autre part, cet homme du monde a employé quantité de termes scientifiques ou philosophiques ; on trouve dans son œuvre écrite sans affectation des locutions qui sentent l’Encyclopédie. Si restreint qu’en soit le nombre, elles prouvent que ce vieillard, témoin d’une société disparue, a subi, dans sa retraite même, l’influence des idées nouvelles. Il est de l’époque où la philosophie scientifique allait être à la mode et où les gens du monde allaient envahir le domaine des sciences jusqu’alors fermé.

Page 1