HISTORIQUE

Dans les temps les plus reculés on retrouve la pratique de l’opothérapie; après les sacrifices aux dieux, les prêtres pouvaïent en effet consommer, pour ce qu’on estimait être leur bien, certains viscères des animaux immolés.

Avec l’époque hippocratique la thérapeutique quitta en partie son caractère religieux pour devenir plus scientifique, mais Forganothérapie resta en valeur. Plus tard, Dioscoride y consacrait un livre entier, et Pline prescrivait, comime aphrodisiaques, les testicules de lâne et du cerf pour l’homme, et pour la femme, les parties sexuelles de l’hyène femelle (Gauthier, de Charolles).

Mais l’opothérapie moderne, avec ses bases scientifiques, n’a réellement pris naissance qu'avec Brown- Séquard, en 1889, [lors de ses communications si retentissantes. Fait curieux, le grand physiologiste, à l'exemple des anciens empiriques, s’adressa tout d’abord au testicule, dont la sécrétion interne était la plus mal connue; son échec fut complet, et, du eoup, cette méthode faillit sombrer. Maïs, l’enseignement

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