CHAPITRE Il

Les Difficultés de l’Adaptation sociale

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Depuis l'introduction des chocs en thérapeutique psychiâtrique, nous savons, mieux encore qu auparavant, que n'importe quel individu, à condition que nous soumettions son cerveau à une excitation suffisante, est capable de produire une crise épileptiforme, mais que l'intensité de l'excitation nécessaire pour déclencher cette crise varie d'un individu à l'autre. Ainsi tout se passe comme si chacun de nous possédait un seuil plus ou moins élevé séparant ses réactions motrices normales et localisées des réactions aénéralisées et incontrôlées de la crise épileptiforme : l'individu est « normal » si son seuil est si élevé au'il faille des excitations tout à fait exceptionnelles pour déclencher une crise, et il est « épileptique » si son seuil est si bas que, même les excitations, provenant du métabolisme normal de l'organisme peuvent provoquer des crises, avec, entre ces cas extrêmes, tous les états intermédiaires, résultant de la combinaison d'un seuil plus ou moins élevé avec un excitant plus ou moins intense.

Or, affirme BOVET, « il paraît à la fois logique et utile d'admettre que cette notion du seuil et de l'excitant rend particulièrement bien compte de la genèse de l'inadaptation sociale. || ÿ a longtemps déjà, que le philosophe EMERSON écrivait qu'il n'était point de délit ou de crimes dont l'idée ne lui eut traversé l'esprit. Et, depuis lors, toutes les trouvailles de la psychanalyse — pour ne citer que cette seule méthode d'investigation — sont venues confirmer l'existence, au fond de chaque individu,

de tendances des plus associables. Mais alors que, normalement, nous pärvenons à élever des barrières suffisamment hautes pour empêcher ces tendances de se réaliser, tout au moins dans leur forme primitive, il arrive que, sous l'effet de facteurs permanents ou passagers, ces barrières soient abaissées, de façon durable ou momentanée, faisant alors de l'individu un délinquant habituel ou occasionnel ».

Bien entendu, « il sera relativement beaucoup plus facile à un mineur qu'à un adulte d'enjamber, parfois même sans s'en apercevoir, le seuil relativement bas qui le sépare de l'inadaptation sociale et de la délinquance », car, même si l'évolution semble s'être faite dans le sens d'une socialisation progressive du comportement, rappelons que des causes biologiques et psychologiques tendent à faire de l'adolescence une période de crises où « normalement », est menacé et, voir, souvent troublé le jeu équilibré des acquisitions antérieures.

En effet, rappelle HESNARD, cette adolescence est caractérisée par « l'Emergence trouble du comportement sexuel adulte, ce qui fait comprendre la laborieuse intégration du besoin érotique physique, localisé et intensifié dans les cycles d'une action, orientée par l'attitude, achevée de virilité et de féminité », et, par ailleurs, « l'adolescence est en méme temps l'apparition d'une quantité de problèmes sociaux et culturels, mettant en cause sa responsabilité, sa dignité d'être à valoriser, et cela dans la relation avec soi-même, donc sur un plan personnel qui double le plan de l'action sociale, elle même encore maladroite et hésitante ».

C'est pourquoi, tandis que KLAESI, un peu sobrement se contente de faire de l'adolescence « la

période de la rebellion contre les reflexes conditionnés », les spécialistes de l'hébélogie retiennent entre autres, comme BUHLER « l'Entétement négativiste », la « critique destructive », mais aussi, les « tendances introversives » avec les songes solitaires, la mélancolie pessimiste, le goût de l'abstrait, alors que DE BESSE ajoute à cette description de l'inadaptation, en montrant que l'âme du jeune est placée sous le signe de l'ambivalence — méfiant et confiant, prodigue et avare, prudent et téméraire, courageux et poltron, enthousiaste et sceptique, tout peut être dit de lui.

Dans ce climat d'opposition et d'incertitude, « l'adolescent, écrit FAY, ne serait pas le fils d'Adam si la curiosité du mal ne le travaillait pas parfois et si son orgueil naissant ou sa vanité enfantine, ne lui présentaient pas, par fortune, certaines infractions, comme des victoires sur l'ordre qu'il éprouve quelque peine à respecter toujours. I] mangera les fruits défendus pour en éprouver les pervers agréments, par vanité ou par orgueil peutêtre tout d'abord : puis il ÿ reviendra, à cause de l'émotion ressentie, sans se douter que la charge affective de la faute, progressivement accrue par la répétition, lui confèrera peu à peu, un caractère obsédant, une puissance de besoin qui pourra marquer dangereusement sa vie entière ». D'ailleurs, on peut étendre au milieu de travail les remarques de RIMAUD, sur l'épaississement moral à l'école. Tandis que « l'obéissance aux parents garde une gratuité, quelque chose d'un don », l'obéissance scolaire n'a plus ce caractère de liberté dans le devoir reconnu et accompli : elle n'est plus obéissance filiale. Avec l'école, l'enfant fait l'expérience de l'obéissance sociale, ou sa collaboration se réduit, le plus souvent, à une simple soumission. Il ne lui est pas facile « d'obéir fièrement ». || trouve à

l'école « la crainte de l'opinion, le respect humain,» le souci « d'être comme les autres » et accepte sans fierté le conformisme qui fera que, selon la qualité des maîtres ou de ses condisciples, la déloyauté dans le travail est mensonge ou débrouillardise, tricherie ou habileté. Ce-qui-se-fait lui paraît légitime. Bien près de nous, le « Marché-Noir », n'était-il pas pratiqué comme honorable sur les bancs du lycée ou du collège ? et, chez les plus grands, les fautes plus graves ne s'excusent-elles pas parfois, au nom d'une conscience sociale quelque peu déliquescente, sous prétexte que « tout-lemonde » fait ceci ou cela ?

En effet, les dificultés d'adaptation ne peuvent évidemment que s'accroître lorsque la vie sociale de la communauté cessera de dérouler dans une relative stabilité et selon un certain standard de vie. Dans la querre et l'après-guerre, les restrictions si souvent signalées comme facteur de désorganisation sociale par les revendications au plaisir qu'elles suscitent, se sont doublées de graves régressions de la conscience morale collective, selon divers mécanismes socio-pathologiques qu'AUBIN et LUCCIONI étudièrent à propos de la trahison : et, peut-être même, les modernes tendances culturelles ont, à leur tour, eu valeur de causes : BALIETTI, en particulier, a pu dénoncer la conception matérialiste de la vie qui s'oppose à l'idéalisme classique : « cette machinerie si vaste et d'action si néfaste qu'on appelle la civilisation moderne sembierait avoir été créée spécialement, pour arrêter, pervertir et détruire les forces et les aspirations de l'adolescent au moment où elles se développent ».

Ne nous étonnons donc pas que nous ayons assisté, dans des circonstances troublées, à une impressionnante mobilisation de cette masse de jeu-

nes, aux tendances asociales mal contrôlées, et aui constituent « l'armée de réserve de la délinauance juvénile ».

Bien entendu, il sera inutile de prétendre dresser dans ce cadre général, la liste des facteurs particuliers de la délinquance, qui serait toujours incomplète car, en fait, n'importe quoi ou n'importe qui peut créer une « cassure », au moins temporaire, dans l'évolution sociale du jeune. D'ailleurs, même sur les points les mieux vérifiables, les désaccords entre les auteurs sont entretenus par diverses confusions :

CONFUSION DANS LA COMPOSITION DES GROUPES, puisque la distinction des « occasionnels » et des « chroniques », entre autres, n'est pas faite d'ordinaire.