‹ Contribution a l'histoire de l'instruction primaire dans la Gironde avant laChapitre 7 sur 18 · VA · texte numérisé non relu

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Un de nos textes nous renseigne sur les heures de classe; elles ne diffèrent guère de celles qu'ont fixées nos règlements actuels (i). Nous ne savons à peu près rien sur la méthode adoptée par les maîtres et maîtresses de campagne (2). On lira, par contre, avec intérêt les règlements scolaires des Ursulines et des Filles Notre- Dame, règlements sages mais trop peu détaillés pour qu'il y ait moyen de s'y arrêter longuement.

De part et d'autre, on a les mêmes objets d'enseignement, qu'il s'agisse des pensionnaires ou des filles du dehors qu'on instruit par charité. La « doctrine chrestienne » est, par dessus tout « en très grande recommandation ». Les élèves apprennent à lire le latin et

feuillets liminaires sont remplis par une dédicace du traducteur « A très Reuerend Père en Dieu, Messire Guillaume de la Varenne, euesque d'Angers » ; les deux suivants nous donnent, avec les approbations des supérieurs, quatre pièces de poésie (?) dédiées au P. Joùye. En voici une qui égaiera un peu le lecteur. L'imprimeur a évidemment oublié le vers qui devait rimer avec le cinquième :

Ioûye, par tes escrits, tu apprcns aux pécheurs

Comme il se faut sevrer des trop aigres douceurs,

Des deplaisans plaisirs, des vanités mondaines.

Et des trompeuses voix des charmeuses Sereynes [sirènes].

Au faiste bien-heureux des célestes plaisirs,

Par le son éclattant de tes claires trompettes,

Qui transperce leurs cœurs aiguisé de sagettes.

Fr. Macaire de Morennes, Recollect.

Il est sur que nos petits écoliers auraient eu dans les admirateurs du P. Joûye et spécialement en Fr. Macaire de Morennes, de mauvais maîtres de littérature. Le dernier feuillet liminaire nous donne le Catalogue des Littres Spirituels que toute Ame deuote doit auoir en son Cabinet, où naturellement figurent en bonne place ceux des PP. Solutive et Joùye. J'y remarque encore V Aiguillon de la Componction et les Estincelles de C Amour Diuin. — Tout cela peut paraître bizarre à notre génération sceptique. Il n'en est pas moins vrai que des livres comme les Sept Trompettes, parlant uniquement des choses qu'il -nous importe le plus de savoir, étaient bien à leur pi «ce dans les petites écoles, beaucoup mieux assurément que la plupart des Manuels qu'on y a introduits de nos jours. — Mon érudit ami, M. l'abbé Ch. Urseau, a consacré quelques pages très substantielles aux Sept Trompettes dans son excellente Étude sur l'Instruction primaire dans le diocèse d'Angers. Doc. inéd. ire série, Paris, 1893, ia-8", p. 137-142.

(1) Rions^ 1774.

(2) Voir pourtant les doc. relatifs à la paroisse de Coutures et le Puy, au Supplément.

i™ part, aux mots abaque, boulier, calcul],

(3» Je ne dis rien de la méthode des Frère:

connue. Elle avait été fixée par le Bienbeun des écoles chrétiennes, dont la i" èdît, est Hist. du VénirabU J.B. de la Satie, Paris, peu de renseignements à prendre sur le sys de la Foi dans les Statuts el Règlement de:

Saint Enfant fétus... A Paris, chei Françoi:

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Cf. Ravelet.

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