CHAPITRE PREMIER

L'Ancienne École de médecine. XII-XVIIIraes Siècles

XIIm« siècle. Les origines de l'École. XIIIm0 siècle. Reconnaissance officielle de l'École par l'autorité pontificale. Les statuts de 1220 et ceux de 1240. XlVma siècle. Statuts de 1340. Le collège d'Urbain V. La dissection à Montpellier au XIVm« siècle. XVmo siècle. Décadence complète de la Faculté. Fondation de quatre chaires magistrales par Charles VIII en 1496. XVImo siècle. Renaissance des études médicales à Montpellier. XVlIo,e siècle. Les guerres de religion entraînent la ruine de la Faculté. Restauration par Henri IV. Fondation de trois chaires. Régime des études. XVIIIrae siècle. Création d'une nouvelle chaire. Faiblesse des éludes médicales. Critiques de l'enseignement et réformes pratiques proposées par Haguenot. Diplôme de médecin-chirurgien. Evolution de la Faculté.

Les Origines de l'Ecole. \ll Siècle

Après le démembrement de l'empire romain, la médecine se réfugie à l'abri des autels. Les moines recueillent et conservent, dans leurs monastères, les manuscrits des médecins grecs. Peu à peu, au milieu des peuples barbares, auprès des couvents, apparaissent des écoles rudimenlaires de médecine. Un de ces plus anciens studium nous apparaît dans

l'église de Chartres : celte petite école était déjà célèbre dans toutes les Gaules quand Riclier, en 991 , vint y étudier, sous la direction du prêtre médecin Héribrand. Les recueils de médecine de cette époque étaient, d'après son récit, des compilations faites sur Hippocrate, Galien et Soranus. La botanique et la chirurgie faisaient partie du programme des études. Gerbert, pape plus tard sous le nom de Silvestre II, de 999 à 1003, fonde à Reims un studium sur le modèle de celui de Chartres.

L'école du Mont-Cassin aurait lamême origine ; elle esten tout castrés ancienne, car Pierre Diacre nous lamonlre existant déjà en 856. Au XIme siècle, elle est illustrée par les traductions plagiaires de Constantin.

L'école de Salerne nous apparaît, dans son origine un peu obscure, comme la continuation de l'école grecque d'Occident. Des circonstances difficiles à expliquer la font refleurir vers le lXmc siècle, en Italie, dans la petite ville de Salerne, qui devient à cette période ce que fut jadis Alexandrie. Dès 846, les archives de Naples nous fournissent la liste des noms des médecins salernitains. Mais l'apogée de cette école date du commencement du XPnosiècle. Elle ne connaît toutefois que la science grecque qu'elle étudie et enseigne dans les manuscrits échappés aux tourmentes qui suivirent la chute de l'empire romain.

Les médecins salernitains vinrent à Montpellier de bonne heure, probablement dès la fin du Xrae siècle, à l'époque où commence la domination des Guilhem. Les nombreux traités de commerce de la ville de Montpellier avec les villes italiennes démontrent l'ancienneté et la fréquence de ses relations avec l'Italie. Salerne fournit à Montpellier d'abord des praticiens pour soigner ses malades; plus tard, ces praticiens enseignant à leur tour, groupent autour d'eux des auditeurs et forment graduellement une école.

Mais Montpellier avait aussi des relations avec l'Espagne; par ses guerres et par son commerce, il se trouve en rapport avec les Arabes, chez lesquels l'étude de la médecine est aussi florissante qu'à Salerne. Celte immixtion de la médecine arabe devient plus évidente vers le milieu du XIIe siècle. Les Almohaves (1 1 46-1246), s'emparant du pouvoir, proscrivent les juifs de leurs Etats. Fort malmenés par les chrétiens d'Espagne qui les redoutent comme des impurs et qui ont eu trop souvent à se plaindre de leurs trahisons, les juifs inondent le Languedoc. Les médecins juifs pullulent alors dans la seigneurie de Montpellier à tel point qu'un siècle plus tard, en 1272, Jayme Ie' dut leur interdire l'étude et la pratique de la médecine. Ces juifs espagnols ont été, parmi nous, les premiers importateurs de la science arabe.

Au point de vue doctrine comme au point de vue personnages, l'Ecole de Montpellier, vers le Xllme siècle, nous semble donc constituée par les apports de la médecine salernitaine et de la médecine arabe.

L'Ecole de Montpellier, dès le premier tiers du Xllme siècle, jouissait déjà d'une certaine renommée.

Anselme de Havelberg, mort en 1159, raconte, dans sa biographie de l'archevêque de Mayence Aldebertll', que « Montpellier, dès 1137,' avait offert à la Physique (ce mot étaitalorssynonymedemédecine, une demeure et un temple. Là, la doctrine et les préceptes sont enseignés par des médecins qui, méditant la force des choses, offrent aux malades le moyen de guérir leurs maux, comme aux bien portants leurs conseils et leur expérience pour éviter les maladies ».

Jean de Salisbnry, évêque de Chartres, au XII"" siècle,

* Anselmi Havelbergensis vita Alberti Moguntie episcopï, in bibliotheca rerum Germanicarum. Berolini, 1867, io-8°, t. III, p. 592.

met Montpellier au même rang que Salerne. Il raconte que de son temps on se rendait en foule dans ces deux villes pour apprendre la médecine et qu'on en revenait chargé de mots barbares.

Gilles de Corbeil nous a conservé les noms de quelquesuns des maîtres de cette époque. Ce sont Renaud, vers le milieu du XII'"0 siècle, qui abandonne ensuite la médecine pour se faire moine ; Mathieu Salomon, qui, par son éloquence, empêchait de s'éteindre la splendeur de Montpellier. Nous pouvons y ajouter : Bienvenu de Jérusalem et Rigord, tous Salernitains. D'origine judéo-arabe, nous citerons Juda et Samuel ben ïibbon.

L'Ecole de Montpellier vers le milieu du XIIme siècle avait des théories propres : elles excitent la colère de Gilles de Corbeil qui malmène fort la proslituitique populace montpelliéraine. Gilles de Corbeil, d'après un de ses commentateurs anonymes, étant venu à iMontpellier, discuta avec les maîtres de l'Ecole ; la discussion fut chaude, s'envenima et dégénéra en pugilat. Gilles de Corbeil fut roué de coups et, non contents de l'avoir battu, ses adversaires criaient après lui : ac si esset rusticus vel caicifejc.Be là vient, croyonsnous, le ressentiment de Gilles de Corbeil contre Montpellier.

En 1180, les seigneurs de Montpellier reconnaissent publiquement l'Ecole de Médecine et la prennent sous leur patronage. Dans une pièce datée du mois de janvier de cette année, dont l'original est conservé aux archives de la ville de Montpellier, Guilhem V11I dit : « Je ne donnerai à personne la prérogative et le monopole de pouvoir seul enseigner ou faire des cours à Montpellier dans la Faculté de physique, car il est mauvais... de concéder et donner à un seul le monopole dans une science si utile... et pour cela, je veux et ordonne... que tous, quels qu'ils soient, de quel-

que pays qu'ils viennent, puissent, sans être inquiétés, donner l'enseignement de la physique à Montpellier.

En réalité, c'est donc à 1180 que l'on doit faire remonter la reconnaissance officielle par un acte public de la Faculté de médecine de Montpellier, et cette déclaration de Guilhem constitue les premiers statuts officiels de la Faculté.

Ce document confirme le témoignage d'Anselme de Havelberg, d'après lequel la médecine, dans Montpellier, possède sedes et edes, une demeure fixe et particulière constituant la Faculté de médecine. C'est un lieu d'enseignement existant depuis longtemps en 1 180 et dont la charte de Guilhem confirme l'ancienneté et les privilèges. Dans l'intérieur de ce monument, sans doute, modeste encore, chacun peut légère etregerescolasfisice don ner l'enseignement théorique enlisant les ouvrages des maîtres, et l'enseignement pratique, en commentant leurs ouvrages.

Les maîtres sont certainement peu nombreux; aussi, pour les attirer, Guilhem n'hésite pas à proclamer que quicumque sint, juifs, arabes ou salernitains, undecumque sint, de quelque pays qu'ils viennent, la Faculté leur ouvre ses portes pour montrer leur science et, par leur enseignement et leur réputation, accroître le nombre des élèves.

XIII Siècle

En 1220, le cardinal Conrad donne une réglementation plus détaillée à cette Faculté de médecine dont la charte de Guilhem VU de 1 180 nous révèle déjà l'existence. La bulle du cardinal Conrad est la consécration et la reconnaissance de la Faculté par l'autorité papale qui, à cette époque, détient le monopole de la protection et de la juridiction de tous les enseignements.

Les nouveaux statuts de i 220 établissent que nul ne pourra professer s'il n'a été examiné et approuvé, c'est-à-dire nommé par l'évèque. Les professeurs sont au nombre de trois; ils ne touchent pas d'appointements et sont paj es directement par

les élèves qu'ils instruisent. Aussi ees premiers règlements insistent longuement sur les précautions à prendre pour que les professeurs n'attirent pas à eux les ('lèves d'un autre ou ne se nuisent dans les examens.

La Faculté est sous la haute juridiction de l'évèque qui est représenté par le chancelier. Celui-ci est chargé du contentieux et de la police intérieure de l'école. 11 peut être choisi parmi tous les maîtres, professeurs ou non. Il rend Ja justice à ses collègues, aux étudiants ou à leurs adversaires, s'il y a plainte portée contre eux. L'appel des décisions et jugements du chancelier se fait devant l'évèque.

A coté du chancelier, figure le doyen, qui est toujours le professeur le plus ancien : non pas. indique une bulle ultérieure, le professeur le plus ancien par l'âge, mais bien le plus ancien dans l'enseignement 11 s'occupe de l'enseignement, détermine les jours et le temps où Ton devra vaquer aux exercices scolaires, etc.

Le cours des études est ainsi réglé parles statuts de 1220, complétés en 1240 :

Le premier grade est celui de bachelier. Pour être apte à l'obtenir, il faut avoir lu, dans l'école d'un des régents, un livre de théorie et un livre de pratique.

Le second examen est la licence : elle exige trois ans et demi de cours pour le commun des élèves, et deux ans et demi seulement pour les maîtres es arts.

Reçu à la licence, l'étudiant faisait ce qu'on appelait son début doctoral sous les auspices de son dernier maître. 11 prenait alors les titres de doctor ou magister, titres que nous trouvons en usage dès le XIIe siècle. Mais beaucoup de

praticiens se contentaient du titre de bachelier ou de licencié en médecine.

De nombreux serments accompagnaient les examens : avant la licence, le récipiendaire jurait de ne pas quitter Montpellier sans y avoir fait son début doctoral. A la cérémonie du début doctoral, il jurait de lire, c'est-à-dire de faire des cours à Montpellier pendant deux nns au moins, sauf dispenses spéciales. Vu la rareté des livres, les cours consistaient alors à lire un auteur aux élèves, en accompagnant parfois ces lectures de gloses dont quelques-unes sont parvenues jusqu'à nous.

Dans un autre ordre d'idées, relevons ce serment bizarre par lequel le futur docteur s'engage à ne pas donner ou promettre à un liôtelier plus de cinq sous pour une cure. Ceci ne prouve-t-il pas qu'un venait de loin à Montpellier pour se faire soigner et que les hôteliers prélevaient une dîme sur les honoraires des médecins ?

La fin du XIIIe siècle et le commencement du XIVe constituent la période la plus brillante de la Faculté de médecine de Montpellier. La prospérité et la tranquillité du pays, le séjour à Avignon des papes qui lui portent un intérêt tout particulier et qui viennent de lui donner le sceau de leur consécration, tout lui assure une protection puissante et lui amène un concours d'élèves nombreux. Montpellier éclipse bientôt Salerne.

La prospérité et le lustre de Montpellier attirèrent de nombreux praticiens. A côté des médecins diplômés par l'Ecole, il y avait aussi une foule d'irréguliers de la médecine, chrétiens d'Italie ou juifs d'Espagne, qui s'entremettaient de la cure des maladies. Jalouse de ses privilèges et de ses droits, l'Ecole obtient en 1272, de Jacques Ier d'Aragon, seigneur de Montpellier, des lettres-patentes défendant à tous, chrétiens et juifs, de s'ingérer dans la pratique de la médecine

s'ils n'ont été auparavant, après examens ordinaires, approuvés par l'Ecole.

Jacques H. en 1281, Sanche en 1311 réitèrent ces défenses, ce qui démontre que la première interdiction de Jacques 1er n'avait pas produit les effets désirés, et que les irréguliers continuaient à foisonner et à ouvrer au nez et à la barbe des maîtres de l'Ecole.

L'Ecole de Montpellier ne prodiguait pas le titre de maître ou de docteur à tout venant. En 1 290, un nommé Ermengaud, fils de Biaise, très versé dans l'étude des langues orientales, et peut-être depuis longtemps praticien irrégulier de la médecine, fut refusé par l'Ecole aux épreuves doctorales ou magistrales. Fort en faveur auprès de Bérenger de Frédol, évêque de Maguelone, il fait intervenir son autorité. L'évêque de Maguelone obligea-t il les maîtres à revenir sur leur décision, ou bien de sa propre autorité déeerna-t-il le titre de maître ou docteur à Ermengaud? Nous l'ignorons. Mais certainement il y eut fraude ou passe-droit, puisque les maîtres de l'Ecole adressèrent une supplique au pape qui, dans une bulle, menaça d'excommunication quiconque à l'avenir troublerait les maîtres de l'Ecole dans la profession et l'exercice de leurs droits.

XI¥e Siècle

La première partie du XIVe siècle constitue l'apogée de la Faculté. Parmi ses professeurs célèbres, citons : Bernard Albert, doyen en 1353, Bernard de Gordon, Gérard de Solo, Guillaume de Béziers Johannes Jacobi, Jean de Tournemire, Jordan de La Tour, etc. Plusieurs, parmi ces professeurs, abandonnent l'Ecole après quelques années d'enseignement. Les médecins qui se faisaient une célébrité dans l'art de guérir étaient recherchés des grands seigneurs qui les enle-

vaient sans scrupule à renseignement pour les attacher à leurs personnes. A la fin du XIIIe siècle, Arnauld de Villeneuve quitte Montpellier pour devenir médecin des papes Benoit XI et Clément V ; quelques années plus tard, Henri de Mondeville, après avoir fait son temps de lecture à la Faculté, devient médecin de Philippe le Bel; Clément VI attire à lui Guy de Chauliac qui, après avoir quitté Montpellier, était allé pratiquer à Lyon ; Jean de Tournemire enfin abandonne le professorat pour s'attacher à la cour de Grégoire XL Les fonctions de professeur étaient probablement peu lucratives, et certainement moins bien rétribuées que les charges de médecins des papes ou des rois.

Vers le milieu du XIVe siècle, on constate la décadence subite des sciences médicales à Montpellier. Les causes en sont multiples x\près les défaites de Créey (1346) et de Poitiers (1356), le pays vit fondre sur lui une série de calamités. De plus, en 1365, Montpellier est traversé et pillé par les Grandes Compagnies. En 1378, pour comble d'infortune, la ville se révolte contre son seigneur; le comte d'Anjou s'empare de la cité révoltée et l'écrase sous le poids des confiscations, des charges et des impôts. Ajoutons à cela que, vers la fin de ce siècle, les papes sont définitivement retournés à Rome, privant ainsi le midi de la France des avantages multiples de leur séjour à Avignon.

Urbain V avait donné à la Faculté de Montpellier une marque éclatante de sa protection en fondant le Collège des Douze Médecins. C'est en 1365 qu'il songe à cette fondalion destinée à recueillir douze étudiants en médecine du diocèse de Mende dont il était originaire. Il se procure dans ce but une copie des statuts du collège Saint Martial de Toulouse fondé par Innocent IV '.

1 Marini, Degli archiatri pontifici, Romae 1784, t. I, p. 83.

Le 22 décembre de la même année, il fait payer 16 florins à son médecin Raymundus Salayronis, prix des livres qu'il l'avait chargé d'acheter pour cette fondation. Ce collège fonctionne dès 1367.

Nous voyons apparaître duns les chartes du XIVe siècle des maîtres avec les fonctions de proniralores. R&nchm nous renseigne sur leurs attributions : « Deux procurateurs sont choisis parmi les professeurs ou agrégés dans l'assemblée dite per fidem. Leur fonction consiste à examiner les nouveaux étudiants, soit avant leur immatriculation, soit avant le baccalauréat ; à travailler à la prospérité de l'Université ; à détenir avec le chancelier et le doyen les clefs du grand coffre, et s'occuper avec eux des intérêts communs'.

La Faculté de Paris exigeait le célibat pour être admis à la maîtrise. La Faculté de Montpellier n'imposa jamais pareille obligation à ses membres. En 1320, Jean XXII, dans un mandement, parle de Guillelmus de Biterris clericus conjugatus et cancellarius montispessulanensis in minorilms ordinibus constitutifs (Cart. n° 39). Dans une supplique à la cour papale en 1353, figurent les maîtres Bernardus Alberti, Petrus de Dacia, Robertus de Tassili cum eorum uxoribus. En 1362,1e pape accorde à ces dits maîtres et uxoribus suis indulgentiam in articulo mortis (Cart. n" 120). Jean de Tournemire, chancelier et médecin des papes Grégoire XI et Clément VIII, était aussi marié et nous a laissé un long récit de la maladie de sa fille.

Mais si la Faculté n'exigeait pas le célibat de ses maîtres, nul ne pouvait être admis dans ses rangs s'il n'était né de légitime mariage2. Nous voyons toutefois certains papes

1 lu Appolinare sacrum.

- Déclaration en forme de statut du 12 août 1313, rapportée par Germai Histoire de la commune de Montpellier, 1851, t. III, p. 436.

autoriser l'admission à la maîtrise de candidats non issus ex jastis nuptiis.

La Faculté, durant cette période, est toujours sous l'autorité directe des Pontifes. C'est une bulle de Clément V, le 8 septembre 1309, qui règle les ouvrages à commenter dans les scholies ou lectures. La Faculté reçoit en 1340 de nouveaux statuts. Voici le régime correspondant des études :

lre épreuve: baccalauréat. On ne peut la subir qu'après trois ans d'immatriculation ; elle durait quatre heures ;

2"ie épreuve : licence. Elle est précédée de trois cours publics faits par le candidat. Après quoi, il subit quatre examens per intentionem adipiscendi licentiam. Ces examens se suivent de deux jours en doux jours: ils consistent à soutenir quatre thèses sur un sujet assigné la veille, avec un minimum de temps d'une heure. Viennent ensuite, à intervalle de huit jours, deux thèses dites points rigoureux sur un sujet tiré au sort vingt-quatre heures à l'avance; le candidat doit disserter sur chaque sujet pendant quatre heures.

Avant le doctorat ou acte triomphal, le candidat avait encore à passer les triduanes. Ces examens duraient trois jours. Matin et soir, le candidat devait discuter au moins pendant une heure.

L'acte triomphal était une simple cérémonie en grand apparat où l'on remettait au docteur les insignes de son grade, c'est-à-dire le bonnet carré, la ceinture d'or et le livre d'Hippocrate.

On dissèque h Montpellier au XIVe siècle. Le 1 1 juin 1377. Charles le Mauvais, roi de Navarre, rappelle aux autorités de la ville l'obligation où elles sont de livrer, tous les ans, le cadavre d'un condamné à mort pour les leçons d'anatomie (Cart. n° 163). C'est un progrès sur l'Ecole de Salerne qui, autrefois, démontrait l'anatomie sur le cochon, à défaut du singe. Mais il ne faut pas nous dissimuler que, malgré

l'heureuse influence de Mundini (vers 1316), les études anatomiques sonl encore primitives, car la dissection annuelle d'un cadavre consiste à faire ouvrir par un chirurgien la cavité thoracique et la tête, pendant qu'un assistant lit le chapitre correspondant d'un auteur classique, Razes ou Avicenne au XIVe siècle. Ce chirurgien barbier anatomiste prendra, au XVIe siècle, le titre officiel de démonstrateur d'anatomie.

XVe Siècle

L'enseignement des sciences médicales brille encore d'un éclat passager au commencement de ce siècle avec Yalescus de Taranta et Johannes de Piscis, puis vient la décadence ; et cette décadence de la Faculté s'est tellement accentuée que, vers 1470, il ne reste que trois maîtres pour procéder à l'élection du chancelier Martial de Genolhac.

En 1485, un maître d'école de Provence, Honoré Piquet, alla s'installer à Orange et à lui seul réorganisa la Faculté de médecine de cette ville. « En cette localité il y avait eu par aventure université, laquelle n a point été tenue depuis 200 ans.» Piquet attira là « des escoliers vagabonds , ribleurs et mal proufitans et non scavans qui, par défaut de bonnes mœurs, avaient été refusés à Montpellier d'estre reçeuz et avoir les dégrés de licence et maîtrise. » Piquet leur prodiguait les diplômes. La Faculté s'émut de cette concurrence et, en 1485, une lettre de Charles VIII interdit au sieur Piquet de conférer des grades aux anciens étudiants de Montpellier. Mais la pénurie de maîtres était telle que, en 1495, nous retrouvons ce même Honoré Piquet, professant à la Faculté de Montpellier; il devint même doyen, puis chancelier en 1502.

Pour relever la Faculté, Charles VIII, en 1496, créa quatre chaires magistrales avec appointements fixes de 100 livres

par an : minime rétribution, puisqu'à la même époque le moindre des physiciens de la reine Anne de Bretagne touchait annuellement 400 livres d'honoraires.

XVIe Siècle

Louis XII, en 1498, confirme le privilège des docteursrégents créés par Charles VIII, et nomme aux quatre charges établies : Honoré Picquel, doyen; Jean Garcin, chancelier; Pierre Robert et Gilbert Griffi ou Gryphi, simples docteurs. En cas de vacance, il sera pourvu à leur remplacement par voie de concours.

Charles IX, en 1561, porte les émoluments des professeurs ou docteurs-régents à 400 livres; Henri IV, en 1595, les élève même à 600 livres, taux qui subsista jusqu'à l'abolition des Universités en 1793. Les professeurs étaient, en outre, exempts des tailles et impôts, privilège qu'ils partageaient avec tous les docteurs, licenciés, bacheliers, écoliers et suppôts de la Faculté de médecine.

La Faculté rentre alors dans une nouvelle période d'activité. Nous pouvons, à celte époque, suivre la vie universitaire dans tous ses détails, les procès-verbaux et registres que possèdent les archives de la Faculté datant de la lin du XVe siècle.

Les professeurs ne sont pas les seuls maîtres chargés de l'enseignement; les simples docteurs, partie intégrante de la Faculté, font aussi des leçons publiques.

C'est ainsi que, dans les programmes de cette époque, nous voyons figurer les noms d'Anthoine Arnaud (151 4), de Barjon (1517), de Romier (1518), etc.

Les auteurs commentés dans les leçons sont parfois Mésué ou le Guidon de Gui de Chauliac, mais surtout Avicenne et

Razes. Le chapitre IX du tractalus ad Almansorem est choisi de préférence à tous les autres ouvrages de Razes. 11 est expliqué régulièrement à peu près tous les trois ans.

Les cours sont divisés en deux semestres : le premier, ou grand semestre, va de la Saint-Luc (18 octobre), au dimanche des Rameaux ; le second s'ouvre le dimanche de Quasimodo, pour finira la Saint-Jean (24 juin). Même en hiver, les leçons commençaient dès 6 ou 7 heures du matin; elles se faisaient en robe et bonnet doctoral; on les annonçait, comme de nos jours, au son de la cloche de l'Ecole.

XVIIe Siècle

A la fin du XVIe siècle, de nouveaux troubles viennent encore arrêter la prospérité de la Faculté : ce sont les guerres de religion qui déchirent le pays.

En 1582, à la guerre civile s'ajoute la peste ; les étudiants joints aux insurgés circulent en armes et s'attaquent dans les rues ; et lorsque, cette même année, meurt Laurent Joubert, aucun docteur ne veut concourir pour lui succéder dans sa chaire. L'Ecole est réduite à trois professeurs, sa bibliothèque a disparu, pillée ou incendiée; les cours, comme les actes de l'Université, sont interrompus.

C'est Henri IV qui la relèvera de sa ruine. En 1593, il crée une chaire d'anatomie et de botanique; en 1597, une chaire de chirurgie et pharmacie. En 1595, il avait institué une charge de dissecteur ou anatomiste royal à la Faculté, et c'est le chirurgien Cabrol qui en fut le premier titulaire.

Vers la même époque, la Faculté abandonne complètement dans ses cours les auteurs arabes pour ne commenter que les auteurs grecs : Hippocrate et Galien. Querelle de mots, modification sans portée, puisque la médecine arabe n'est qu'une copie de la médecine grecque.

Les docteurs se mêlèrent pendant longtemps des exercices de la Faculté, enseignant, remplaçant les professeurs dans leurs cours. Mais à la suite de la création de deux chaires nouvelles par Henri IV, on songea à restreindre le nombre de ces auxiliaires, et un règlement confirmé par les lettrespatentes de 1610 les réduisit à deux; ce furent les docteurs agrégés et ils disparurent bientôt.

Vers 1673, en effet, une chaire de chimie fut créée, et l'un des deux agrégés devenant professeur titulaire, sa fonction fut abolie; l'autre place d'agrégé disparut en 1715, lors de la fondation de la huitième chaire.

D'après l'édit de 1498, les charges de professeur devaient être données au concours. Mais on éluda souvent celte prescription, soit par des provisions en survivance, soit quelquefois laute de candid.its. Le XVIe siècle voit naître de grands abus dans ce sens et les chaires se vendent. Chicoyneau en est la preuve : chargé d une des quatre chaires fondées en 1498, il obtient la survivance de la chaire de botanique, et quand celle-ci devient vacante, par la mort du titulaire Richer de Belleval, en 1664, il prend sa succession et vend sa chaire à Pierre Benoit, qui l'occupe jusqu'en 1668. La Faculté proteste, mais en vain, Chicoyneau étant chancelier et ayant de puissants protecteurs.

On voit aussi des professeurs, incapables de remplir leurs fonctions, s'éterniser dans leurs chaires, se faisant suppléer par de jeunes docteurs. Le suppléant faisait les leçons, mais le titulaire louchait les 600 livres de traitement.

L'abus des survivances amène la transmission des chaires de père en (ils, ainsi qu'un bien de famille, et nous voyons des dynasties s'introniser à la Faculté comme dans un fief héréditaire: tels les Chicoyneau, les Rideux.

La Faculté reçoit de nouveaux statuts en 1698.

Pour obtenir l'immatriculation sur les registres de la

Faculté, on doit d'abord faire la preuve de deux ans d'études philosophiques, c'est-à-dire être maître es arts.

Le baccalauréat est subi après (rois ans d'études à la Faculté. Il y a d'abord un examen privé devant le professeur, puis le candidat reçoil la question à développer, la thèse.

Le jour de la soutenance, l'exposition du sujet par le candidat et l'argumentation avec les professeurs durent quatre heures, de huit heures du matin à midi.

Le bachelier doit ensuite pendant trois mois faire des leçons publiques en chaire, puis, pendant six mois, de la pratique n'importe où; ce qui nous démontre que renseignement de la Faculté était encore purement théorique et que la pratique s'acquerrait en suivant, dans sa clientèle, un docteur renommé.

Après le baccalauréat, la licence : elle comprend quatre examens per intentionem que l'on subit dans l'espace d'un mois; le dernier examen subi, on présente au candidat un malade sur le traitement duquel il doit disserter pendant deux heures. Viennent ensuite les deux examens rigoureux; le sujet est donné au candidat 24 heures à l'avance et chaque épreuve dure quatre heures.

Le doctorat se passe au minimum un mois après la licence. Il est précédé des triduanes. Celles-ci comprennent 4 questions et 6 problèmes de médecine pratique, 6 problèmes de théorie médicale. 6 paradoxes, sur lesquels le candidat doit disserter en chaire pendant trois jours de suite, deux heures le matin et deux heures le soir.

La cérémonie de l'acte triomphal clôt enfin la vie universitaire du jeune docteur.

A la suite des guerres de religion, la Faculté commence à se séculariser. L'église Saint-Firmin, où se tenaient les assemblées générales de la Faculté, ayant été détruite pendant les troubles de 1582, celles-ci ont lieu désormais dans une salle de l'Ecole. Lue seconde étape dans cette voie

d'émancipation est marquée par l'admission sur les bancs de la Faculté des élèves apparlenant à la religion réformée. Enfin, vers le milieu du XVIIe siècle. Je doyen prend le pas sur le représentant «le l'évêque, sur le chancelier, dont la fonction deviendra bientôt purement honorifique.

L'anatomie pour la première lois fleurit alors à Montpellier en la personne de Raymond Vieussens. Mais Vieussens était absolument en dehors de la Faculté. Né en 1641, dans un village du Rouergue, il \ inL étudier la médecine à Montpellier, où il obtint en 1071 la place de médecin de l'hôpital Saint-Eloy. C'est là qu'il poursuivit toutes ses recherches. En 1685, il publia l'ouvrage qui a fait sa gloire : la Nécrologie universelle. Par contre le professeur qui illustrait alors l'enseignement de l'anatomie à la Faculté, Michel Chicoyneau, est resté justement oublié.

La réputation de Vieussens étant parvenue jusqu'à la cour, on l'y appelle comme médecin de Mademoiselle de Montpensier. En 1693, à la mort de cette princesse, Vieussens retourne à Montpellier reprendre ses fondions hospitalières. En 1698, il se lance dans des recherches sur la présence d'un acide dans le sang. 11 obtient de la Faculté l'autorisation de venir exposer sa théorie dans l'amphithéâtre. Dès les premiers mots, Chirac lui conteste la priorité de cette soi-disant découverte. La discussion s'envenime et, pour éviter aux contradicteurs d'en venir des injures aux coups, la séance est interrompue.

Vieussens retourna définitivement à ses recherches anatomiques et mourut en I 716, sans titre universitaire.

XVIIIe Siècle

En 1715, la Faculté de médecine, qui s'était accrue d'une chaire de chimie en 1673, s'enrichit d'une nouvelle fondation. La dernière place de docteur agrégé est transformée en

chaire, et le titulaire Haguenot est nommé docteur-régent.

La Faculté se compose alors de huit professeurs Malgré (oui, le niveau îles éludes est 1res bas. Une délibération de la Faculté de 1700 «constate que. dans les actes du baccalauréat, on avait souvent la douleur de voir des candidats hors d'étal non seulement de répondre aux arguments, mais même de les répéter ». Dans cette situation extrême, on ne trouve pas d'autre remède que de créer trois notes différentes pour les bons, les médiocres ou les mauvais candidats. Pour les premiers, on emploiera la formule probatime mari/ne mores et doctrinam nostri praesentati? Pour les seconds, on supprime maxime ; pour les troisièmes, on ajoute : sué spe futuri sti/dii.

Haguenol ' avait proposé de couper le mal dans sa racine en réformant complètement les études médicales.

u La principale cause du retardement des progrès de la médecine dépend surtout de la manière de l'enseigner. Tant qu'on ne s'occupera point d'en chercher une meilleure, tant qu'on ne bannira point des Ecoles celte démangeaison de rendre raison de tout, on ne fera plus souvent que des raisonneurs, rarement ou jamais de bons médecins. » A l'appui de son dire, il en appelle aux praticiens qui jouissent d'une réputation méritée : » Est-ce dans les écoles, esl-ee sur ee qu'ils ont appris qu'ils ont posé les premiers fondements de leur pratique, ou plutôt n'ont-ils pas été obligés d'oublier tout ee qu'ils savaient pour s'instruire à nouveaux frais et dans les œuvres des observateurs, et auprès des malades, ee qui vaut encore mieux? »

C'est qu'en effet les études île la Faculté, outre qu'elles étaient purement théoriques, tendaient à faire de l'étudiant

» Nouvelle manière d'enseigner la Mëdecine.ia Mélanges curieux et intéressants. Paris. 177t.

non un praticien niais un rhéteur fastidieux, capable de discuter pendant des heures sur un sujet quelque minime qu'il fût: c'était le triomphe des verumenimvero.

Pour cela, avant de lui ouvrir les portes de la Faculté de médecine, pendant deux ans. à la Faculté des arts, on bourrait la tête de l'élève de toutes les subtilités et de toutes les arguties de la logique : on entassait dans sa mémoire les catégories d'Aristote, toutes les inepties de l'art syllogislique. Haguenot voulait qu'on réduisît ces études préparatoires à quelques saines et courtes notions de logique. La première année d'étude à la Faculté des arts serait remplie par de courtes notions de philosophie et l'étude approfondie de la physique. La seconde année comprendrait l'élude de la cbimie, de l'analomie, et des fondements de la botanique. Ces deux années préparatoires serviraient à déterminer l'aptitude des sujets, à détourner de la médecine ceux qui seraient reconnus pouvoir tourner avec plus d'avantage leur ambition vers une autre science. Ceux qui se consacreront à la médecine « auront acquis dans cette seconde année les principes sûrs de la véritable pbysique, avantage mille fois préférable à celui de chercher pendant deux ans dans des dilemmes et des sopliismes l'art d'embarrasser son adversaire, ou bien de donner des entraves au bon sens, ou bien d'apprendre à bâtir soi-même des systèmes ».

En médecine, ou compléterait et on préciserait les études de la physique, on reviendrait à l'anatomie, à la chimie, à la botanique : trois années seraient, ainsi consacrées à étudier dans les amphithéâtres, les laboratoires et les jardins.

La quatrième année sérail consacrée à l'étude de la médecine pure. Mais Haguenot veut qu'on débarrasse la science médicale de cette épidémie de systèmes qui ne sont que des hypotbèses, et des mots, verba d voces; qu'on en revienne à la saine observation auprès des Mis des malades ; que le

médecin de pratique fasse à l'hôpital pour les élèves ce qu'a fait pour eux le démonstrateur de botanique au jardin des plantes: «c'est-à-dire qu'ayant l'exemple sous les yeux, il décrive et fasse connaître la maladie par les symptômes qui la caractérisent ». Qu'il fasse des élèves des observateurs et non des rhéteurs : « ceux qui sortent aujourd'hui de nos écoles parlent de tout, raisonnent sur tout et n'ont rien vu ou presque rien. Ceux qui seraient formés sur notre plan auraient vu tout ce qu'on pouvait voir ». lin môme temps qu'il leur apprendrait les symptômes cliniques des maladies, le professeur chargé de ce soin instruirait les élèves des systèmes de la physiologie, des causes des maladies tant vraies qu'hypothétiques, « il sera l'historien des erreurs et des découvertes qui constituent la théorie de la médecine, jamais il ne parlera pour lui et sa doctrine, jamais il ne donnera pour certain ce qui est douteux, sans cesse il proposera les difficultés opposées aux doctrines qu'il expose, et cette discussion faite dans la meilleure foi terminera le cours des études que nous proposons ».

Tous les six mois, l'élève aura à passer un examen général public et gratuit fait par d'autres médecins que les professeurs : « ce serait plutôt à ses réponses qu'à un certain nombre d'inscriptions souvent inutiles et à l'exhibition de cahiers plus d'une fois empruntés qu'on accorderait les attestations d'études dans une université».

Suppression des thèses: « Je bannirais à jamais les thèses comme un reste de l'ancien goût aristotélicien, dans lesquelles on n'apprend qu'à défendre sa cause avec opiniâtreté' ». Le postulant au doctorat serait obligé de suivre pendant un an un médecin d'hôpital désigné par la Faculté.

i Tissot (in: Essai sur les moyens de perfectionner les études en médecine, Lausanne, 1785 in-8, p. 110) ne croit pas les thèses inutiles moyennant que ce soient les étudiants qui les fassent.

Tous les trois mois, il passerait un examen public sur les maladies qu'il a vu régner, et ces quatre examens où l'on se bornerait aux questions de pratique suffiraient alors pour constater la capacité du candidat. »

Tel était le régime des cinq ans d'études que proposait Haguenot. Vox damans in deserto, sa voix n'eut aucun écho, et il fallut la Révolution pour sortir les Facultés de la routine où elles étaient enlisées.

Louis XIV, en 1 707, donna des statuts réglementant toutes les Facultés du royaume. Ces statuts stipulaient pour l'immatriculation le diplôme de maître es arts ou la justification de deux années d'études philosophiques. Le baccalauréat se passait après trois ans d'études. A la fin de chaque année, l'étudiant subissait un examen de deux heures de durée portant sur les matières enseignées. L'examen public du baccalauréat durait trois heures. La licence comportait un examen sur la matière médicale et, trois mois après, un examen public de quatre heures de durée. L'épreuve du doctorat se composait d'un examen de cinq heures de durée sur toutes les parties de la médecine.

Ces statuts ne furent pas appliqués à Montpellier. Voici le régime des éludes de cette Faculté en 1732: après dix inscriptions, Ihèse de baccalauréat de 8 heures à midi, puis, pendant trois mois et une fois par mois, démonstration publique danatomie. La licence ne peut se passer au plus tôt que trois mois après le baccalauréat. L'examen comporte quatre questions dites thèses de licence ou examens per intentionem ; le sujet étant donné 2i houres à l'avance avec un minimum de une heure pour la durée de chaque sujet. Rien de modifié pour les points rigoureux et les triduanes.

La modeste collection des livres de la Faculté avait été dispersée pendant les troubles religieux du XVIe siècle. En 1767, Henri Haguenot légua à l'Hôtel-Dieu Saint-Eloi 1200

volumes. En 1782, une tentative de reconstitution de la

bibliothèque de la Faculté n'aboutit pas. Ce n'est qu'en vertu delà loi du 14 frimaire, an 111 (4 décembre 1794), qui fonda les Ecoles de santé, que le fonds d'Haguenot, accru des libéralités de Rast, Uffroy, Amoreux et des rafles opérées dans les autres villes par Prunelle, servit de noyau à la bibliothèque de la nouvelle Ecole.

En 17?8, la Faculté de Montpellier, devançant les temps, avait essayé de réunir la médecine et la chirurgie et de créer le diplôme de médecin-chirurgien.

Voici, d'après le registre des délibérations de 1728, l'ordre que doivent observer les étudiants qui veulent être reçus médecins-chirurgiens.

Le baccalauréat comporte une thèse de physiologie et de pathologie. Les examens/;er intentionem portent: le premier, sur l'hygiène; le second, sur la thérapeutique, le troisième et le quatrième sont constitués par une démonstration et opération de chirurgie. Les points rigoureux sont réglés comme à l'ordinaire. La première triduane est une thèse sur les tumeurs: la seconde, une thèse sur les plaies et ulcères; la troisième, une thèse sur les médicaments de chirurgie. Le temps des études est le même que pour les candidats au diplôme de médecin.

C'est à l'instigation de Chirac (1650-1732) que la Faculté avait institué les diplômes de médecin-chirurgien. Cette réforme, d'après Astruc, ne parait pas avoir donné grands résultats : « Dans son testament, Chirac donne à la Faculté trente mille livres, dont la rente devait servir à recevoir gratuitement tous les ans trois docteurs de cette espèce Mais les héritiers de Chirac ont fait casser le testament, et comme les trente mille livres n'ont point été comptées, on ne songea plus à recevoir de médecins-chirurgiens, et ceux qu'on avait reçus en cette qualité ont bientôt répudié le titre de chirurgien ».

En 1790, par suite de la suppression de l'évèché de Montpellier, le doyen remplaça l'évêqueet le chancelier dans la collation des grades.

Le 19 août 1792, un décret de la Convention supprimait les Universités et les Corporations. Mais la Faculté de Montpellier paraît avoir survécu malgré cet arrêt de mort et plus ou moins fonctionné en violation de la loi.

Vers la fin de ce siècle, la Faculté de Montpellier avait subi une évolution intéressante. Elle avait lutté de toutes ses forces contre la corporation des chirurgiens s 'érigeant en collège. Comme celle de Paris, la Faculté de Montpellier avait été vaincue dans cette lutte de la routine contre le progrès, et elle avait dû subir le voisinage et les succès du nouveau collège de chirurgie. Mais les collèges de chirurgie, s ils répondaient à un mouvement nécessaire pour le progrès des sciences médicales, portaient aussi en eux la cause de leur rapide décadence : les études y étaient courtes, trop superficielles. S'ils rendirent un signalé service à la science chirurgicale en l'affranchissant du traditionalisme routinier des Facultés de médecine, leur triomphe et leur éclat furent passagers : ils étaient déjà mûrs pour la tombe quand le décret de 1792 vint les anéantir.

A Montpellier surtout, malgré la brillante organisation du collège Saint-Côme, la Faculté à la (in du XVIIlrae siècle avait repris tous ses avantages sur lui. Avec Sauvages, elle avait créé en 1763 des consultations gratuites pour former les élèves à la pratique. C'était un pas dans le sens indiqué par Haguenol : remplacement d'un enseignement purement théorique par des études où l'enseignement pratique vînt journellement compléter l'enseignement théorique. En même temps que sous l'influence d'un personnel plus jeune et mieux inspiré elle modernisait ses études, elle ruinait le collège de chirurgie en lui enlevant ses élèves. La Faculté

avait créé, en 17*28, des diplômes de docteurs chirurgiens ; elle remet ces diplômes en honneur vers 1785. Ce diplôme donnait au titulaire les mêmes droits que le diplôme de maîtrechirurgien; il était même plus avantageux, puisqu'il permettait au docteur chirurgien de pratiquer dans n'importe quelle ville sans être astreint de se faire immatriculer à la corporation des chirurgiens de la localité. De plus il avait un second avantage appréciable, il était bien moins coûteux que le diplôme de maître-chirurgien. Bientôt tous les étudiants en chirurgie pourvus d'une instruction suffisante désertent les bancs du collège de chirurgie pour se presser sur ceux de l'Ecole de médecine, et le collège de chirurgie ne conserve plus comme auditeurs dans les dernières années de son existence que les fils de maîtres exempts de droits, ou les élèves trop ignares pour se faire immatriculer à la Faculté de médecine. Aussi verrons- nous la fusion de l'Ecole de chirurgie et de la Faculté de médecine s'opérer sans réaction et sans fracas dans l'Ecole de santé, en 1795.

La Faculté de Montpellier, à la lin du XVIIIe siècle, était en pleine prospérité et éclipsait sa rivale de Paris. M. Liard, dans son remarquable ouvrage sur les Universités1, nous la montre avec des immatriculations pour la licence impliquant un nombre d'étudiants supérieur à celle de Paris (en 1789, 60 élèves à Paris, 100 à Montpellier).

Au point de vue matériel, la Faculté, dans les dernières années du règne de Louis XVI, recevait une allocation annuelle de 11.700 livres; elle possédait le Jardin des plantes estimé à 34.968 livres; ses bâtiments, en fort mauvais état, valaient encore 42.000 livres 2. Jardins et bâtiments étaient d'ailleurs fort anciens.

L. Liard. - L'enseignement supérieur en France, 1789-1889, t. I, p. 14. Liard; loc. cit., t. I, p. 33.

Fig. i. — Ancienne Faculté de Médecine