Dr Aloncle, Vie médicale

- Où pourraît enfin prévoir comment «en vertu de cette loi de primarisation ‘qui préside aux progrès et aux lumières, les études médicales, privées de cette culture générale que dispensent seules les Humanités, tomberaient vite au niveau intelleetuel, le plus bas, — l'officier de santé spécialisé —, cépeñndant que sur l’effondrement des familles, des fortunes privées et de la fortune publique foisonneraït le médecin marron, armé de substances abortivés et de la seringue à morphine ». (L. Daudet.)

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Désormais, devant l’évidence du mal, le Corps médical semblait vouloir jouer un rôle de réaction pour défendre la tradition française : « Le Corps médical, disait le Professeur Pierre Mauriac au banquet corporatif médical de Bordeaux, est une élite où l’on entend assumer ses responsabilités : il ne pouvait que prendre une place de choix dans le mouvement de la réaction française. Nous ne sommes pas de ceux à qui on offre les trènte deniers ».

Le Corps médical s’apercevait, sous la Pression des faits, qué les illuminés de 93 ou de 48 avaient simplement, selon lé mot de « Candide », donné des verges pour faire battre les suécesseurs : «les pères ont mangé des raisins verts et les fils auront les dents agacées... » Revanche de l’Ecriture sainte sur le Codex et de l’abbé Bournisien sur Monsieur Homais !

Il s’apercevait — professionnellement — que «c'était pour s’être éloigné de la vérité et de la loi naturelle que notre peuplé et notre société étaient affligés d'épreuves diverses... Les modés intellectuelles passent, les acquisitions dé l’expérience ne pacsent pas ; sés lois, en petit nombre, sont anciennes et éprouvées : l’empirisme scientifique ét médical jugeait l’arbre d’après son fruit. »

Nul ne s’étonnera d’un tel réflexe intellectuél : « Le médecin a lé sens des réalités naturelles. Il se rend compte de la délicate complexité du jeu de la vie ; attentif aux résultats, il à horreur du charlatanisme, parce qué lé charlatanisme tue les homines. Il est entraîné à obsérver dans la Chäir vivante et souffrante les conséquences des médications d’avénture et des traitements de système. Il sait combién toute vie, tout ordre, toute compo-

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sition sont choses fragiles et merveilleuses, et avec quelle dextérité, quel respect les plus audacieux doivent y toucher... Il y a bien des analogies entre l’organisme vivant et l'organisme social..,

« Entre les principes d’une philosophie orgueilleuse, lointaine, souvent incertaine, et l’expérience, c’est l’expérience,. grande maîtresse, que le médecin veut écouter. Ce critérium qui lui est familier de la vie et de la mort, sa vertu de désintéressement, de bonne foi et de libre investigation, cette attention donnée aux résultats, lui ont permis la plus juste analyse et la plus complète risée de ces erreurs méchantes et de ces”

nuées.. et il revient au vrai pour trouver le bien » (Ch. Maurras.)

IV. — Dès LORS, IL ÉTAIT SUSPECT ET LE CONFLIT ÉTAIT INÉVITABLE.

La loi inéluctable de la démocratie la pousse vers la domestication universelle, décorée du nom de « socialisme d'Etat »…. «D'après J.-J. Rousseau, écrit Jacques Valdour, la société ne se compose ni de provinces, ni de cités, ni de corps religieux, intellectuels, professionnels, ni de familles, mais seulement d'individus, qui n’ont entre eux aucun lien social autre que celui que l'Etat leur fournit. Donc, une poussière d’atomes humains réputés tous semblables, égaux, identiques même, et un centre unique d’organisation et d’action, l'Etat : voilà la conception que Rousseau s’est faite de la Société... »

Le médecin comme les autres, ne peut y échapper. Comme les autres, — avant les autres, en raison de son influence —, il doit être fonctionnarisé. En paroles, on honvorera la science, mais le savant deviendra ce qu’il est déjà au pays des Soviets : un rouage de la collectivité.

En paroles, on louera le bénéfice moral de tant de lois dites sociales, mais, en fait, l’une poussant l’autre, on les promulguera moins pour les résultats que mieux faites elles pourraient avoir, que pour façonner lentement le joug sous lequel on prétend nous domestiquer : « C’est ainsi que se pose pour le médecin la question d’une fonctionnarisation, plus ou moins latente et

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déguisée aujourd’hui, plus certaine demain ». (M. le Sénateur Labrousse. Séance du Sénat du 23 juin 1927.)

Fonctionnarisé ? c’est-à-dire : en échange d’un salaire assuré, abdiquer son indépendance, faire son métier administrativement, en perdant son sens critique, sa liberté de jugement, son nt personnel, donc son intérêt au progrès.

Fonctionnarisé ? c’est-à-dire : politicarisé, avançant s’il vote bien, avançant plus encore s’il fait bien voter, grand homme ou obscur débris selon la sincérité de ses convictions et le désir de ses maitres.

En deux mots : la fin de notre indépendance morale et de notre activité scientifique.