Cette phrase est ajoutée dans ré<lition de

toute sainte, tant de choses qui paraissent indignes* de Dieu et même contraires à la raison, que les personnes qui ne sont pas entièrement stupides, se trouvent obligées de l'abandonner. Je vous en ai donné des preuves dans les récompenses que Moïse propose aux Juifs, lesquelles, comme vous en demeurez d'accord, sont indignes * non seulement de ceux qui aiment Dieu plus que toutes choses, mais généralement de tous les êtres qui sont plus nobles que les corps.

Ainsi, l'on ne peut raisonnablement douter que les Juifs, qui du temps des apôtres désiraient le Messie et qui le croyaient proche, ne fussent très disposés à le recevoir tel que les apôtres le leur décrivaient, pourvu que l'amour des biens sensibles ^ ne les empêchât point de le reconnaître '.

Voyez-vous, Aristarque, Dieu dispose toujours les choses de telle manière, que ceux qui l'aiment le trouvent toujours. Il laisse après lui des vestiges* que ceuxlà reconnaissent bien qui sont animés de la charité. Et si les faux prophètes font des miracles en confirmation de leurs mensonges, c'est que Dieu tente les hommes pour discerner ceux cjui l'aiment (a). Car ceux qui l'aiment ne s'y trompent pas : ils en découvrent la fausseté \

Jésus-Christ est tellement caché dans les Écritures, que ceux qui ne l'aiment pas ne l'y trouvent point®. Il n'est pas seulement venu pour éclairer les aveugles, il est venu aussi pour aveugler les sages (b). Il est venu pour réprouver tout ce qui est éclatant selon le monde; car tout ce qui est grand dans le monde est en

1. Les mots qui suivent jusqu'au signe * sont ajoutés à partir de l'édition de l'.ruxfIlos de \iVil.

2. Dans les éditions antérieures à 1702 : « des choses sensibles ».