‹ Conversations chrétiennes dans lesquelles on justifie la vérité de la religion et de la morale de JésusChapitre 83 sur 144 · aveugle », ajouté dans l'édition de · texte numérisé non relu

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Toutes les passions se justifient naturellement'; elles parlent sans cesse pour leur conservation; et ceux qui les écoulent se trouvent si fort toucliés de compassion en leur faveur, qu Ils méprisent les lois qui condamnent ces criminelles à la mort. En effet, il n'y a rien de plus méprisable, selon le rapport des passions, que la religion chrétienne. L'itvangilc n'a "rien d'agréable, il ne proche que le renoncement aux plaisirs, et Jésus-Christ condamne, i)ar l'exemple de sa vie et de sa mort, la conduite de ceux qui s'arrêtent aux biens sensibles *.

Ceux donc qui n'ont de l'estime que pour les objets de leurs sens; ceux (jui suivent aveuglément les mouvements de leurs passions; les voluptueux, ou pour parler comme Jésus-Christ, les pourceaux sont inca pables de reconnaître la vérité de la Religion, et de goûter les vrais biens. Le royaume de Dieu est une perle pour laquelle ils ne veulent point vendre tout ce qu'ils possèdent ; ils n'en savent pas • le prix.

Ainsi Jésus-Christ défend que l'on propose les biens futurs et que l'on explique les sacrés mystères ù ces misérables, parce qu'ils en sont incapables et indignes *. Il suRlt fie les menacer de la part de Uieu, de les effrayer ]>ar l'idée de l'éternité ou môme par la crainte des maux temporels. Mais lorsqu'ils sont en pénitence, qu'ils se privent des plaisirs, qu'ils cessent d'être pourceaux, il est utile de leur expliquer les mystères de la religion et les secrets de l'Évangile; car étant deveiuis brebis, ils écoutent et discernent bien la voix du vrai Pasteur de leurs ùmes.

C'est pour ces raisons et pour plusieurs autres que vous comprendrez peut-être dans la suite de nos entretiens, que je n'approuvais pas fort le «lessein que

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