nèCM^alrcs •, njouté à partir de la 2* Mlflon de

2. Dans r<<lillon do Mon» ir>77 : • 0 tage délaché do ses »cns, que s'il eût ses pastion^; que s'il eilt encore été ni".

et s'il se fiU nutiint appliqué A In rc-cluTctu- <|. i.i \ i riti , il . ,t . i rlaln qu'il aurait poussé lilen plus avant les sciences (ju'll o tniltcfs... •

3. Le principal reproche que Mnicbmnche U(lre>\*' t\ \a iiW-liiphysl'iuc de Uescjirtes, c'est de n'avoir pas approfondi la nature des Idées. .Siins doute Descnrles attribue une t réalité objcitivc • a nos idées essentielles (lUnonse aux 2— objections, Adam et l'annery, t. IX. p. 124) : ce <iui lui perniettni en remontant ù l'origine ou à la c. i^c de l'une d entre elles, l'idée de parfiiit, de sortir do m<>| et d'à nier l'exlslence de Dieu. Mais il n'a jms an ' • réalité objective cpii est contenue dans l'idée, car c< i

i'aumtf r.iriiltiif, si l'i:i M:ili-lir:inclir, ^ In ronrcptton

Ki.'

loin et

L'iiu . quand 11 tmltr des idées, ' ii.iald de se réclamer de la ]> lécs • d« modalités < • rt tirs laut*ta i,i^.. . .t[ .,1» .!,. M.l..b: ' < d

noite l'.iM M ■ ... ....iM.i.-

aoncf dans l ntncM. cli. iv, Lra Idées.)