‹ Corinne ou, l'ItalieChapitre 17 sur 99 · A la manière du lion quand ü se repose · texte numérisé non relu

A la manière du lion quand ü se repose

de l’escalier sont deux colosses qui représentent, à ce qu’on croit, Castor et Pollux, puis les trophées deMarius, puis deux colonnes milliaires qui servaient à mesurer l’univers romain, et la statue équestre de Marc-Aurèle, belle et calme au milieu de ces divers souvenirs. Ainsi tout est là ; les temps héroïques; représentés par les Dioscures; la république, parles lions; les guerres civiles, par Marius; et les beaux temps des empereurs, par Marc-Aurèle.

En avançant vers le Capitole moderne, on voit à droite et à gauche deux églises bâties sur les ruines du temple de Jupiter Férétrien et de Jupiter Capitolin. En avant du vestibule est une fontaine présidée par deux fleuves, le Nil et le Tibre, avec la louve de Romulus. On ne prononce^

Tibre comme celui des fleuves sans gloire; c’est un des plaisirs de Rome que de dire : Conduisez-moi sur les bords du Tibre; traversons le Tibre, Il semble qu’en prononçant ces paroles on invoque l’histoire, et qu’on ranime les morts. En t liant au Capitole, du côté du Forum, on trouve à droite les gisons Mamertines. Ces prisons furent d’abord construites par Ancus Martius, et servaient alors aux criminels ordinaires. Jlais Servius Tullius en fit creuser sous terre de beaucoup plus cruelles pour les criminels d’État, comme si ces criminels n’étaient pas ceux qui méritent le plus d’égards puisqu'il peut y avoir de la bonne foi dans leurs erreurs. Jugurtha et les complices de Catilina périrent dans ces prisons; »n dit aussi que saint Pierre et saint Paul y ont été renfermés. De l’autre côté du Capitole est la roche Tarpéienne , au pied de cette roche, l’on trouve aujourd’hui un hôpital appelé ïllôpital de la Consolation. Il semble que l’esprit sévère de l’antiquité et la douceur du christianisme soient ainsi rapprochés dans Rome à travers les siècles, et se montrent aux regards comme à la réflexion.

Quand Osvvald et Corinne furent arrivés au haut de la tour du Capitole, Corinne lui montra les sept collines; la ville de Rome, bornée d’abord au mont Palatin, ensuite aux murs de Senius Tullius, qui renfermaient les sept collines, enfin aux murs d’Aurélieu; qui servent encore aujourd’hui d’enceinte à

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ROME

la plus grande partie de Rome. Corinne rappela les vers de Tibulle et de Properce, qui se glorifient des faibles commencements dont est sortie la maîtresse du monde. Le mont Palatin fut à lui seul tout Rome pendant quelque temps ; mais , dans la suite le palais des empereurs remplit l’espace qui avait suffi pour une nation. Un poëte du temps de Néron fit 4 cette occasion cette épigramme' : Rome ne sera bientôt plus qu'un palais. Allez à Véies, RomainSy si toutefois ce pa* lais n'occupe pas déjà Véies même.

Les sept collines sont infiniment moins élevées qu’elles ne l’étaient autrefois, lorsqu’elles méritaient le nom de monts es» carpés. Rome moderne est élevée de quarante pieds au-dessus de Rome ancienne. Les vallées qui séparaient les collines se sont presque comblées par le temps et par les ruines des édifices ; mais, ce qui est plus singulier encore, un amas de vases brisés a élevé deux collines nouvelles et c’est presque une image des temps modernes que ces progrès, ou plutôt ces débris de la civilisation, mettant de niveau les montagnes avec les vallées, effaçant, au moral comme au physique, toutes les belles inégalités produites par la nature.

, ' Trois autres collines s, non comprises dans les sept fa- .

! meuses, donnent à la ville de Rome quelque chose de si pittoresque, que c’est peut-être la seule ville qui, par elle-même, et dans sa propre enceinte, offre les plus magnifiques points 1 de vue. On y trouve un mélange si remarquable de ruines et \ d’édifices, de campagnes et de déserts, qu’on peut contempler \ Rome de tous les côtés, et voir toujours un tableau frappant I dans la perspective opposée.

Oswald ne pouvait se lasser de considérer les traces de l’antique Rome du point élevé du Capitole où Corinne l’avait J conduit. La lecture de l’histoire, les réflexions qu’elle excite,

I agissent moins sur nôtre^âme que .ces pierres en désordre,

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