Sana vivaria, sandapilariUi

placèrent dans le luse leur orgueil! Ces obélisques amenés d’Égypte et dérobés aux ombres africaines pour venir décorer les sépulcres des Romains, cette population de statues qui existait autrefois dans Rome, ne peuvent être considérés comme l’inutile et fastueuse pompe des despotes de l’Asie : c’est le génie romain; vainqueur du monde, que les arts ont revêtu d’une forme extérieure. Il y a quelque chose de surnaturel dans cette magniQcence, et sa splendeur poétique fait oublier et son origine et son but. »

L’éloquence de Corinne excitais l’admiration d’Oswald, sans le convaincre; il cherchait partout un sentiment moral, et toute la magie des arts ne pouvait jamais lui suffire. Alors Corinne se rappela que, dans cette même arène, les chrétiens persécutés étaient morts victimes de leur persévérance; et montrant à lord Nelvil les autels élevés en l’honneur de leurs

cendres, et cette route de la croix que suivent les pénitents, au pied des plus magnifiques débris de la grandeur mondaine, elle lui demanda si cette poussière des martyrs ne disait rien à son cœur. « Oui, s’écria-t-il, j’admire profondément cette puissance de l’âme et de la volonté contre les douleurs et la mort : un sacrifice, quel qu’il soit, est plus beau, cile que' tous lés élans de l’âme et de^la pensée. L’im!|^^^H exaltée peut produire les miracles du génie; mais c^^^^ qu’en se dévouant à son opinion ou à ses sentiments qi^m . est vraiment vertueux : c’est alors seulement qu’une puissance céleste subjugue en nous l’homme mortel. » Ces paroles nobles et pures troublèrent cependant Corinne; elle regarda lord Nelvil, puis elle baissa les yeux ; et bien qu’en ce moment il prit sa main et k serrât contre son cœur, elle frémit de l’idée qu’un tel homme pouvait immoler les autres et luiroême au culte des opinions, des principes, ou des devoirs dont il aurait fait choix. *