Qorân, chap. m, vers

Musée d'Alger.

Inscription arabe d'origine incertaine.

Belle écriture du type nesky cherqy.

Hauteur des lettres montantes : 0m,04.

Chapiteau de colonne de marbre présentant une inscription enfermée dans un petit cartouche de 0m,06 de hauteur sur 0m,30 de largeur.

Caractères sculptés en relief et disposés sur une seule ligne entourée d'un trait elliptique du même relief que les lettres.

Inédite.

Traduction. — Alors les anges l'appelèrent, tandis qu'il était debout , priant dans le sanctuaire.

Cette inscription reproduit la dernière phrase du verset 33, chapitre ni, du Qorân, lequel s'applique à Zacharie.

Le chapiteau qui porte cette épigraphe a été offert tout récemment au Musée d'Alger, mais le donateur n'a pu en indiquer l'origine. Je suis porté à penser qu'il provient de l'ancienne mosquée Ketchawà, devenue la cathédrale d'Alger. En effet, une inscription, aujourd'hui disparue, mais dont j'ai pu insérer le texte dans ce recueil, sous le n° 111, grâce à une excellente copie qui m'a été gracieusement communiquée, reproduit le texte presque entier du verset 32 du même chapitre m. Or, une annotation portée sur cette copie en 1845 indique que l'original ornait la partie supérieure du mihrâb de la mosquée Ketchawà; il est donc très vraisemblable que le verset 33 qui lui fait suite et dont on trouve ici seulement la fin, était inscrit sur la colonne de gauche (1) supportant l'archivolte du mihrâb. La colonne de droite contenait, sans doute, le commencement du verset 32 qui manque sur l'archivolte même.

1. I. e. : celle que le lecteur relève à sa gauche en faisant face au mihrâb.

Musée d'Alger.

Inscription arabe d'origine incertaine.

Mauvaise écriture du type nesky rarby.

Stèle de marbre mesurant, dans sa partie gravée, 0m,45 de hauteur sur 0m,18 de largeur.

Caractères sculptés en relief et disposés sur six lignes séparées par des traits du même relief que les lettres.

V! UJ || ZjliA Uj 3U jû3 || <f ! Jâolj M je || c>.j

Traduction. — Toute âme goûtera la mort! Et c'est seulement au jour de la résurrection que vous recevrez intégralement vos récompenses : celui qui aura été tenu à V écart du feu et introduit au paradis aura remporté un succès, car la vie cF ici-bas nest qu'un bien illusoire.

Cette inscription a été publiée par Devoulx [Epigraphie indigène du Musée archéologique d'Alger, op. laud., p. 83). C'est la copie du verset 182, chapitre ni, du Qorân. Pour l'interprétation du texte, Devoulx s'est borné à reproduire la traduction de Kasimirski ; celle que je propose ici n'en diffère que par le choix

de certains termes. En particulier, pour rendre jj^-i-JI pLl», j'ai

préféré l'expression de « bien illusoire » à celle de « jouissance trompeuse» ; en disant que la vie d'ici-bas n'est qu'une jouissance trompeuse, le Qorân paraîtrait s'adresser plus particulièrement aux heureux de ce monde, à ceux pour qui l'existence est un plaisir, tandis qu'en la qualifiant de « bien illusoire », il enseigne même aux déshérités ce mépris de la mort qui caractérise les adeptes de l'islamisme.

La stèle qui porte cette épitaphe formait un mechhed de tête.

Phare de V Amirauté, à Alger.

Inscription arabe provenant des tombeaux situés jadis près des fortifications de Babeloued.

Belle écriture du type neskg rarby.

Hauteur des lettres montantes : 0m,05.

Fragment de stèle de marbre mesurant 0m,34 de hauteur sur 0m,25 de largeur.

Caractères sculptés en relief et disposés sur quatre lignes séparées par des traits du même relief que les lettres.

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Traduction. — 11 n'y a de divinité que Dieu, le Roi, la Vérité, £ Évident l Mohammed est l'envoyé de Dieu; il est sincère dans ses promesses et digne de confiance! Que Dieu répande sur lui ses grâces !

Cette inscription a été publiée par Devoulx (Epigraphie indigène du Musée archéologique d'Alger, op. laud., p. 129) qui lui attribue deux lignes au lieu de quatre.

Seule l'orthographe des mots **i\ et ÛUUI, pour 4ll et Jlll, est à signaler.

La stèle qui porte cette épigraphe était un mechhed de tête.

Musée de Cherchel.

Inscription arabe d'origine incertaine.

Belle écriture du type neskg rarby.

Hauteur des lettres montantes : 0m,06.

Fragment d'une stèle de marbre de forme ogivale entourée d'une bordure d'astragales, mesurant Ou,35 de hauteur sur 0m,34 de largeur.

Caractères sculptés en relief et disposés sur trois lignes séparées par des traits du même relief que les lettres.

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Traduction. — Il n'y a de divinité que Dieu, le JRoi, la Vérité, F Évident! Mohammed est l'envoyé de Dieu!

M. Gauckler a publié (1) de cette épitaphe la traduction suivante due à M. René Basset, directeur de l'École des Lettres d'Alger : « Il n'y a de Dieu que Dieu, le roi, le droit, l'évident, et Mohammed envoyé de Dieu, le sincère, le loyal, le sûr ; que Dieu le bénisse ainsi que sa famille et ses compagnons. » La pierre a été brisée depuis l'époque où cette lecture fut faite, et la partie inférieure a disparu.

On rencontre assez souvent l'orthographe <Si\ que le rédacteur a employée ici; le présent recueil en contient plusieurs exemples.

Musée de Cherckel.

Inscription arabe d'origine incertaine.

Belle écriture du type nesky cherqy.

Hauteur des lettres montantes : 0m,06.

Fragment de stèle d'ardoise mesurant 0ra,37 de hauteur sur 0m,32 de largeur.

Caractères sculptés en relief et disposés sur quatre lignes séparées par des traits du même relief que les lettres.

JjL-, *\ I J^-j jl* &JL\ || JJ-I d&.J\ I <k\ VI .VI V

1 tfrVI

Traduction. — Il ri y a de divinité que Dieu, le Roi, la Vérité, l'Évident! Mohammed est l'envoyé de Dieu; il est sincère et digne de confiance !