‹ Corrections sur les textes du Bayáno 'l-Mogrib d'Ibn-Adhárí de Maroc, des fragments de la chronique d'Aríb de Cordoue, et du Hollato 's-siyará d'Ibno-'l-AbbárChapitre 1 sur 41 · Corrections sur les textes du Bayáno 'l-Mogrib d'Ibn-Adhárí de Maroc, des fragments de la chronique d'Aríb de Cordoue, et du Hollato 's-siyará d'Ibno-'l-Abbár · texte numérisé non relu

Corrections sur les textes du Bayáno 'l-Mogrib d'Ibn-Adhárí de Maroc, des fragments de la chronique d'Aríb de Cordoue, et du Hollato 's-siyará d'Ibno-'l-Abbár

Une édition princeps peut être satisfaisante quand elle à été faite d’après plusieurs manuscrits anciens et relativement corrects; mais il est impossible qu’elle le soit quand l'éditeur n'avait à sa disposition qu’un seul manuscrit moderne et fautif. Je ne l’ai éprouvé que trop: les textes d’Ibn-Adhäri et d’Arib, que j'ai fait imprimer il y a plus de trente ans, ont besoin d’une revision. J'avoue qu’en partie la faute en est à moi: désireux de faire connaître, dans le plus bref délai, des documents nouveaux et d’une grande importance, et préoccupé en outre par mes études historiques, dont mes Recherches ont été le fruit, j'ai parfois commis des fautes qui ne sont pas dans les manuscrits. (Cependant celles qui tombent dans cette catésorie sont en minorité ; les autres, beaucoup plus nombreuses, étaient inévitables, parce que je n'avais à ma disposition 1 les travaux lexicographiques qu’on possède à présent, ni les ouvrages historiques et géographiques qui ont éte publiés depuis, ni les manuscrits d'autres bibliothèques que j'ai copiés peu à peu, tandis que ces livres imprimés et manuscrits servent en plusieurs endroits à corriger le texte du manuscrit

incorrect et unique d’Ibn-Adhärt.

J'aurais désiré, par conséquent, de donner une édition plus satisfaisante de mon ancienne publication, mais c'était impossible parce qu’elle n’est pas encore épuisée, car on sait que le nombre des arabisants est petit et que les livres arabes, dont l'impression est coûteuse, se vendent lentement. Ne pouvant faire autrement, je me suis donc résigné à donner mes corrections en forme de notes.

Pour ces notes j'ai collationné de nouveau et avec soin le man. d’Arib et celui d’Ibn-Adhäri. Là où je restitue la bonne leçon du man., je mets la mauvaise entre parenthèses et je la fais suivre de la correction, sans ajouter un 1, (e.-à-d. lisez), car quand cette lettre est ajoutée, elle signifie que la correction est une conjecture ou empruntée à un autre auteur.

Pour la plupart ces corrections sont importantes et indispensables. Quelques-unes, cependant, ne se rapportent qu’à des minuties, des fautes d'impression ou des lettres cassées, que j'ai indiquées par un astérisque, et ne voulant pas trop en grossir le nombre, j'ai passé sous silence celles que chaque lecteur corrigera de soi-même, .ainsi que de petites fautes orthographiques (p.e. مشائم‎ pour sis ; etc.) et çà et là l’omission des signes de la rime dans la prose. Pour épargner de la peine au lecteur, j'ai aussi renvoyé aux corrections que

j'avais déjà données dans les notes jointes à l'édition.

J'ai fait suivre ces corrections par d’autres qui se rapportent à une partie du Aollato’s-siyard par Ibno-’1-Abbär, à savoir aux biographies des nobles arabes-espagnols qui ont cultivé la poésie et que j'ai publiées dans mes Notices sur quelques ma-

nuscrits arabes, dans mes Scriptorum Arabum loci de Abbadidis

et dans mes Aecherches sur l'histoire et la littérature de l'Espagne, mais d’une manière défectueuse, parce que je n'avais à ma disposition qu'uné copie fautive du man. de l’Escurial (le seul que l’on connaisse), faite sur l’ordre de Conde et qui se trouve dans la Bibliothèque de la société asiatique à Paris. Un orientaliste bavarois, feu M. Marc-Joseph Müller, à eu la bonne idée de profiter de son séjour à l'Escurial pour collationner mon texte sur le man. qui se trouve dans ce monastère, et pour copier le reste de l’ouvrage, c’est-à-dire les articles relatifs aux Africains que j'avais exclus. En 1866 il commenca, dans la première livraison de ses Beiträge zur Geschichte der westlichen Araber, l'édition de ces derniers, et il annonça en même temps qu'il la ferait suivre de la collation des autres. Rendant compte de son livre dans le Journal asiatique allemand !, j'applaudis cordialement à son dessein. Malheureusement la mort l’a empêché de l’accomplir, et l'Académie des sciences à Munich a bien publié en 1878 la seconde livraison des Beiträge, qui contient la fin de la partie africaine, mais en déclarant qu’elle n’en ferait pas paraître davantage. Cependant la collation de Müller ne sera pas perdue pour la science. Elle a passé avec ses autres papiers dans la Bibliothèque de Munich, où je la vis l’année dernière, et le savant bibliothécaire, M. Aumer, m'a accordé très gracieusement la permission de l'emporter ici à Leyde afin d’en faire usage.

Elle m'a semblé faite avec une exactitude très grande, minutieuse même. Souvent Müller a observé que le man. est

conforme à mon édition quand 11 s’agit de passages qui ne

1) T. XX (1866), p. 614.

présentent aucune difficulté, ou bien il ه‎ noté des lapsus calami tels que الاسويخ‎ XI pour الدولخ الامويخ‎ (Notices, p.158, 1. 9), si toutefois le man. a réellement cette faute, car j'avoue que j'ai peine à le croire. Toujours est-il que son travail m'a convaincu que la copie de Paris est encore bien plus mauvaise que je ne le soupçonnais, et qu’il m’a mis en état de corriger un très grand nombre de fautes.

Le savant bavaroïis y a joint quelques conjectures, que j'ai données sous son nom quand elles me semblaient bonnes, et que j'ai passées sous silence dans le cas contraire, de même que je l’ai fait pour ses objections quand elles me paraissalent sans fondement, et les corrections que j'avais déjà données moi-même, soit dans mes notes, sont dans mes errata, soit enfin dans le troisième volume de mes Abbadides, dont la publication est postérieure au travail de Müller.

En ne donnant que des corrections, parmi lesquelles 11 y en a plusieurs qui m'ont été fournies par d’autres ouvrages où les mêmes vers sont cités, j'ai fait ce que le savant bavarois avait lui-même l'intention de faire. Mais il aurait valu bien mieux, j'en conviens tout le premier, de publier une édition complète de l'ouvrage d’Ibno-’l-Abbâär, car celui qui voudra le lire d’un bout à l’autre, sera obligé à présent de recourir à six livres: mes Notices, mes Abbadides, la 8e édition de mes Recherches !, les Beiträge de Müller, la Biblioteca Arabo-Sicula d'Amari et ce livre-ci; ce qui à coup sûr est un grave incon-

vénient, sans compter qu'il devra chercher en outre quelques 1) J'ai réimprimé dans ce volume les textes qui se trouvaient dans la lre édition de mes Recherches, mais qui n’ont pas été reproduites dans les deux autres. J'étais obligé de le faire parce que cette ع1‎ édition est depuis longtemps sortie de la circulation.

Page 1