فولوا وللبيض] CE‏ بهامهم صليال در الطسوال ورود

وله فى ami‏ | |

Eds‏ الاعطاف ms‏ أنه . متعلل Lee‏ برف ا

Mais le poète ayant déjà employé ورود‎ dans la rime du 8e vers, il n’a pas pu le répéter dans celle du 6e. Aussi al-Makkari

donne-t-il de ce dernier une autre rédaction, à savoir:

Lis —‏ وللسمر الطوال بهامم ركوع وللبيض الرقاق جود E. a «wi, dans le texte et la‏ ; خنت 1 (خنث) ا 0 véritable leçon, SU, sur la marge. —. P. 242, L 5 af. (6h)‏ N. 1. HE. comme j'ai corrigé. — Dern. I. Lisez‏ — .وادى mieux‏

(Müller). — 2. 248, 1. 2 et n. 1. Cet hémistiche est bon‏ لغد

pourvu qu'on ajoute M$ après سوم‎ (E.). — N. 2 et Ha

comme j'ai corrigé — [L. 9. Lisez or —IN. 4/Æ.

Lu; on peut écrire Rue — N.5. E. comme j'ai corrigé. —

— 129 — Nor. 244—252.

Dern. 1. Lisez لخضرئى‎ (E.) — 2. 244, 1. 2. Lisez .*الابيات‎ — L. 10 (zx). Lisez ve (Fleischer). — N. 2. E. comme j'ai corrigé. — P. 245, n. 2. Même remarque. — L. 9. Le premier mot est indistinct dans E., et la conjecture de Müller, رائين‎ ne vaut rien; mais il est certain qu'il faut lire 1 —

L. 14. Lisez Lyxes فنت‎ (E). — L. antépénult, (L.&1) L الضربا‎

(Œ.), c-h-d. La, le miel. — 2. 247 (ax) E. sui, ce qui revient au même. — L. 16. [1862 يوسفت‎ *. — P. 248, 1. 7 et

SEE مرحبا‎ et 00 ” فيكلا :6168ل‎ ie مرحبا»‎ HET) pe

el 8 ولام‎ 2 0 élue ONE as Ms الذئ‎ (OÙ .عوك‎ 2 dans le sens

d'accorder, concéder, donner. — L. 11 et n. 1. Lisez it (E.). — L. 19. عياش‎ semble aussi dans E., mais comme un tel nom n'existe pas, il faut lire .عياش‎ — L. antépénult.

de, (E.). — P. 249, 1. 10. Ecrivez ‘lei et “suis.‏ .1 (رفعا (E.). — L. antépénult. Lisez‏ شحبا“ et‏ عيبا ؛ L, 17. Lisez‏ —

J'ot et Elie (E.). — 2. 250, L 1. C'est 4 Li en deux mots. — L. 5. Lisez spas De. er من أوبتى‎ (E.). — L. 9. Lisez LS (E.). — L. 10. 7 م‎ mais lisez Enter — Avantdern. 1. et n. 1. Ce mot est sans points dans E.; 11 faut lire si Ze, «il portait des chaussures d’alfa, de sparte.» — P. 251, n. 1 et 2. E. comme j'ai corrigé. — L. 13. Cette porte est nommée L4Ë due باب ابن‎ dans al-Makkarf, t. I, p. 303, MP 26 ا‎ RUES est aussi dans E., mais lisez AR et .مه‎ mon Suppl. aux dict. ar , t. I, p. 300 نا‎ Corrigez | ensuite: أميخ‎

As Kelede Le 4 ça (E.). — L. 7 et 8. Ces

deux lignes semblent avoir embarrassé Müller, car il a noté

nor. 253— 258. — 130 —

qu'elles sont ainsi dans KE. Puis il a ajouté une note en allemand et au crayon, où il dit: «Le gâteau de dattes [fait à Cordoue] ne réussit pas aussi bien que celui qui avait été préparé à Murcie (Todmiir); Mançour l'attribua à l'air.» C'est une bévue assez plaisante. Sans s'inquiéter ni du verbe <>, qui ne signifie jamais attribuer, ni des mots nxu# 4, Müller à prononcé تلهقواء‎ , au lieu de للهوا‎ ou «للهسبى‎ L'expression ei > sel ou (sb signifie juger selon su fantaisie, contre droit et raison; voyez mon Suppl. aux dict. ar., .نآ‎ Il, p. 772 a. Le sens est done que, bien que le gâteau fût moins bon que celui qu'Almanzor avait mangé à Murcie, il déclara néanmoins par fantaisie qu'il était excellent. — N. 2. E. comme j'ai corrigé. — P. 253, n. 1. Même remarque. — P. 254, L 9, E: .ومغخر‎ — L 17 et n. 1. Müller a noté: وخليلى»‎ un peu indistinctement; le copiste [du man. de Paris] semble avoir pris le techdid pour «.ما‎ — N. 2. E comme j'ai corrigé. — Avantdern. 1. (وارخو)‎ Loi (E). — P. 259, 1. 7 (عوايف)‎ E. وعوايفٍ‎ mais le second point du : est presque invisible; c'est donc as — L. 16 (4) L .*من‎ — N. 2. E. comme j'ai corri-

gé. — 2. 256, .م‎ 1. Même remarque. — N. 2. E. البح‎

Notices, .م‎ 258, 1. 7 et suiv. J'ai collationné cet article sur le man. de Berlin (Petermann, n° 75) et je 2016181 ici ses principales variantes en le désignant par le sigle B. — L. 10. Lisez عصيت‎ et biffez la note 2. .م‎ l'Akhbér, Cp. 152, 1. 9 et

ma note. ب‎ L. 17 et n. 8 x. est aussi altéré dans B., qui

a فيد‎ avec un point en haut entre les deux dernières lettres.

Puis il 8 الاسود‎ RES .سادة‎ — L. 18 السبق)‎ 4). B. omet فى‎ et Ibn-Haiyän à (gsm. — P. 259, 1. 2 (skis) 1. 5x5 comme chez Ibn-Haiyän. — L. 7. المفقود‎ est dans Ibn-Haiyân المصقود‎ et dans B. sai, leçon qui me semble mériter la préférence. — L. 8 التقى .1 (النقا)‎ avec 8. et Ibn-Haiyän. — L. 9 (غل)‎ L de (Ibn-Haiyän). | |