A MERIMEE

Au moment de terminer avec mes épreuves (2), j’ai oublié de vous demander une autorisation.

Vaieu, ily a quelque temps, avec un parent a moi, une discussion sur la double maniére dont on peut

(1) L’Barope Ukéraive ait alors dirigée par Victor Bohain et «Alphonse Royer. Bien qwil n’y ait aucun article signé de Musset dans ee journal, son nox Ngure dans la liste de ses rédacteurs,

(a) Gette lettre tirée de la Bibliotheque d'Avignon (fonds Régnier) se

rapporte & la Goupe et fes Lévres (1832), ou les vers cités se retrouveut aves les deux variantes cl-contre.

envisager les choses de la littérature, c’est-a-dire par leur cété réel ou par leur cété fantastique et philos«phique. Vous concevez aisément que votre nom 8's! trouvé mélé a la conservation.

En sortant de la, j’ai fait une vingtaine de vers sur ces idées, que j’ai ajoutés a la préface que vous corinaissez. Comme votre nom s’y retrouve, je vous les envoie, et ne les y laisserai qu’autant que cela vous paraitra indifférent, attendu que je voudrais, moins quc personne, dire quelque chose quivous fat désagréable, surtout en public :

L’artiste est un soldat qui, des rangs d’une armée, Sort et marche en avant, ou chef ou déserteur ; Par deux chemins suivis (4) il peut sortir vainqueur : L’un comme Caldéron et comme Mérimée, Incruste un plomb bralant sur la réalité, Découpe 4 son flambeau la silhouette humaine, En emporte le moule et jette sur la scéne

Le platre de la vie avec sa nudité.

Pas un coup de ciseau sur la sombre effigie, Rien qu’un masqued’airain tel que Dieu I’a fondu, Cherchez-vous la morale et la philosophie?

Révez, si vous voulez, voila ce qu’il a vu.

L’autre, comme Racine et le divin Shakespeare, Descend dans le Vésuve, une lampe a la main (2).

Celui-la voit l’effet et celui-ci la cause ; Sur cette double loi le monde entier repose.

Dieu seul, qui se connait, peut tout voir a la fois.

(1) Il y a divers dans le texte imprimé.

(2) Le texte imprimé porte:

Monte sur le théatre, une lampe & Ia main.

XVIII, 42 novembre 41832.