Saint Honorât fut évèque de Verceil, de 397 à 4i

2. Voici le passage auquel Bossuet fait allusion : « Honoratus, ...sacerdos Ecclesiae Vercellensis, cum in superioribus domus se ad quiescendum composuisset, tertio vocem vocantis se audivit, dicentisque sibi : Surge, festina, quia modo est recessurus. Qui descendens obtulit sancto Domini corpus ; quo accepto, ubi glutivit, ernisit spiritum. » (P. L., t. XIV, col. 43.) Cet abrégé de la vie de saint Ambroise fut écrit à la demande de saint Augustin par Paulin, diacre, et secrétaire du saint évèque de Milan, et non, comme l'a cru Erasme, par saint Paulin, évèque de Noie.

3. Laurent Surius (1522-1578), né à Lubeck de parents lutliériens, se convertit de bonne heure au catholicisme et se fit chartreux à Cologne. Il a composé de nombreux ouvrages, dont le plus connu est intitulé : De Vitis Sanctorum ab Aloysio Lipomano olim conscriptis, nunc primum a Fr. Laurentio Surio emendatis et auctis, Cologne, 1570, 6 vol. in-fol. ; autre édition, Cologne, 1618. Il y a deux abrégés de cet ouvrage : Vitœ sanctorum selectissimœ, par Zacharie Lippelous et Corneille Grasius, Cologne, 1616, 4 vol. in-8, et par François Hareeus, Anvers, i5o,i, in-8. Les Vies de Surius étaient en progrès sensible sur les hagiographies antérieures ; néanmoins les protestants les ont attaquées avec violence (par exemple, Daillé, De usu Patrum, Genève, i656, in-4, p. 82) ; le cardinal Bona luimême (Rcrum lilurgicarum libri duo, Rome, 1671, in-fol., I, xxn;

270 CORRESPONDANCE [juin 1686

tions de saint Ambroise, le mot deglutivit, qui semble marquer la seule espèce solide, mais je n'ai pas trouvé ce mot dans toutes les éditions de cette Vie ; et j'en ai vu une, je ne me souviens pas bien laquelle c'est, où ce mot n'est point, mais seulement recepitk . Vous me ferez plaisir d'assurer la vraie leçon par les manuscrits; et même, si vous n'avez pas la chose présente, d'en communiquer avec vos Pères qui travaillent sur saint Ambroise3. Je me suis si bien trouvé de vos remarques, que je ne crains point de vous donner encore la peine défaire celle-ci ; je vous en serai très obligé.

Je suis avec une estime particulière, mon Révérend Père, votre très humble serviteur.

J. Bénigne, é. de Meaux.

3go. — D. Thierry Ruinart a Bossuet.

Monseigneur, Je me suis acquitté, avec le plus d'exactitude qui m'a été possible, de la commission dont Votre Grandeur a bien voulu m'honorer touchant la Vie de saint Ambroise écrite par Pau-

p. 195) reproche à Surius d'avoir parfois altéré les Actes des saints pour en rendre la lecture plus édifiante.

4- Sur le passage de Paulin rapporté plus haut, les Bénédictins, dans leur édition de saint Ambroise, font la remarque suivante : « Omnes edit. : Quod ubi accepit, emisit spiritum; omnes mss. ut nos in textu. »

5. L'édition de saint Ambroise par les Bénédictins (Paris, 1686- 1690, 2 vol. in-fol.) est anonyme ; mais on sait qu'elle fut préparée par Jacques du Frische et Nicolas Le Nourry.

Lettre 390. — L. a. s. Archives de Saint-Sulpice.

juin 1686] DE BOSSUET. 271

lin ' . Nos Pères qui travaillent à donner les ouvrages de ce saint2, avaient déjà neuf manuscrits deconférés sur cette Vie. J'en ai encore trouvé, outre cela, cinq dans notre bibliothèque, que j'ai examinés ; et, dans tous généralement, on y lit : Quo accepto, ubi gluiivit emisil spiritum. Les plus anciennes éditions3 ont la même chose. Celle de 1029, donnée à Paris par Chevallon4, qui est d'Érasme5 tout pur, a ces paroles ; mais celle de 1567, donnée à Bâle, quoiqu'elle soit marquée comme

1. Voir la lettre précédente. Bossuet parle de la dernière communion de saint Ambroise dans la Tradition défendue sur la matière de la communion sous une espbee, part. II, chap. xvi.

2. Jacques du Frische (16^0-1696) et Nicolas Le Nourry (16/47- 1724)- Le second de ces éditeurs est connu surtout par un ouvrage très important intitulé : Apparatus ad Bibliothecam maximam Patrum veterum et scriptorum ecclesiasticorum Lugduni editam ; in quo quidquid ad eorum scripta et doctrinam, variosque scribendi modos et docendi pertinet, dissertationibus criticis examinatur et illustratur, Paris, 1694-1697, 2 vol. in-8 ; édition refondue, Paris, 1708-1715, 2 vol. in-fol.