On attendrait plutôt : oui et non. Cf. II Cor

Lettre 1131. — Minute inédite. Florence, A.rchivioMediceo, t. 3gi4.

juill. 1698] DE BOSSUET. 61

garmi il merito di cooperare ad una pendcnza cosi assistita dalla giustizia, m'impieghero scmprc di vivo cuore, ove si tratti di fare spiccarc la di loi dottrina et il di lei zelo per farli altrui eonoscere la stima con cui riguardo le degno prérogative di V. S. [lima, cui ricordo l'acceso desiderio di servirla e le jni più perfetfa félicita.

1782. — Dom Innocent Le Masson a Bossuet.

1 1 juillet 1698.

Je suis si rempli d'estime, de respect et de reconnaissance pour Votre Grandeur, que je suis pressé de m'en soulager un peu, en interrompant vos occupations si utiles à l'Eglise, par ce mot de lettre. Je vous y parlerai avec la franchise et la simplicité cartusienne.

Je bénis Dieu mille fois, Monseigneur, de ce qu'il a donné à l'Église en votre personne un si fidèle et si docte défenseur de la foi catholique et de la morale chrétienne. Chacun sait ce que vos savants et sages livres ont produit contre l'hérésie ; mais je crois connaître, autant que personne au monde, le prix de vos écrits contre la Dame qui a tant fait parler d'elle, et contre ses fauteurs. Car j'ai vu de près ce que sa pernicieuse doctrine et celle de son directeur étaient capables de produire, et je l'ai comme touché au doigt par les effets que j'en connais.

J'ai reçu avec bien de l'estime et de la reconnaissance les exemplaires des livres précieux que Votre Grandeur m'a donnés, et que le prieur de Paris1 m'a fait tenir. Je les ai lus et relus avec une parfaite satisfaction ; mais votre Rela-

Lettre 1732. — 1. Charles François Maurin (1 65 1-1 71 3), fils d'un auditeur à la Chambre des comptes. On lui doit le règlement du collège des Ecossais, dont les prieurs de la chartreuse de Paris étaient supérieurs perpétuels (Bibl. Mazarine, ms. 3322, et le Mercure galant, novembre 1707, p. 71).

02 CORRESPONDANCE [juill. 1698

don, que j'ai reçue et comme dévorée sur-le-champ, doit être considérée comme ce qui s'appelle le coup de grâce, qui doit faire cesser l'erreur et la défense de l'erreur, qui doit faire cesser de vivre l'une et l'autre. C'est le coup mortel que vous lui donnez, mais qui fait paraître en même temps votre sagesse et votre modération, car on y voit que vous avez épargné, tant que vous avez pu, des gens que vous auriez pu jeter d'abord sur le carreau.

Je ne mérite en aucune manière, Monseigneur, la mention que vous y faites de ma personne avec des titres que je n'ai garde de m'atlribuer -. Mais ce m'est un grand sujet de consolation de voir qu'une des plus pernicieuses erreurs qui ait jamais paru dans l'Église de Dieu, et contre laquelle je crie au loup depuis huit années, soit si fortement combattue et blessée à mort par votre zèle et par votre docte plume. Je connais assez les effets du venin de cette doctrine des démons pour pouvoir dire que, si on lui avait laissé faire, un progrès tranquille, elle aurait comme effacé de l'Évangile ces paroles: Sint lumbi vestri prxcincti3.

Mgr l'archevêque de Paris a fait aussi une admirable lettre, qui marque combien il est rempli de piété et de sagesse, aussi bien que d'érudition. J'attends aujourd'hui la belle pièce que S. É. Mgr le cardinal Le Camus doit m'envoyer de Mgr de Chartres4. Voilà un digne funiculus triplex''-, qu'on trouve en vos trois sacrées personnes, pour la conservation desquelles nous prions Dieu de tout notre cœur, comme pour trois grands défenseurs de l'Église, qui méritent d'être écrits dans le catalogue des Athanase, des Chrysostome et des Augustin. Je vous demande en grâce un peu de part en votre bienveillance, et que vous soyez bien persuadé que je suis avec autant de

2. Relation sur le quiétisme, sect. VI, 19 : k La Vie de ce saint »;vèque (de Genève) que le docte et pieux général des chartreux a mise au jour. »