EN ARCHEVÊCHÉ
frëquens conciles provinciaux, sans nuire aux troupeaux par la longue absence des pasteurs. Il faut faciliter les visites que le métropolitain est invité par le concile de Trente â faire dans les diocèses de ses suffragansy en certains cas particuliers. Il faut faciliter le commerce fréquent des évéques entre eux , pour les consultations mutuelles sur les difficultés imprévues, et pour l'uniformité des maximes; enfin il faut £Biciliter les appellations. De là vient que j dans notre temps , le Roi a demandé , et le Pape a accordé l'érection d'Albi en archevêché , sans autre motif que celui de donner une métropole plus commode à divers ëvéchés qui étoient éloignés de Bourges : tant il est vrai que l'Église est encore aujourd'hui dans le même esprit qu'autrefois , pour faciliter l'érection des métropoles y et pour former des provinces trèsmédiocres , où la communication soit facile entre les évéques.
Rien n'est plus évident , suivant ces maximes, que la nécessite d'ériger des métropoles dans les Pays- Bas, en y multipliant les diocèses. Les conciles provinciaux , et le commerce fréquent des évéques entre eux, sont sans doute le plus salutaire remède pour tenir les peuples, en respect , pour conserver la saine doctrine, pom* maintenir une discipline uniforme, pour prévenir la fausse réforme par la véritable, et pour réprimer l'hérésie naissante. Mais comment auroit-on pu faire des conciles dans les Pays-Bas? Tous ces grands pays n'avoient aucune métropole 5 il falloit aller j pour les moindres appellations , d'un côté i Cologne, de l'autre à Reims, dans des pays fort éloignés , dans des nations étrangères , souvent enue*
38 SUR L'Éj^]EGTIO«r W CAMBRAI
mies 9 ejt toujours opposées. U falloit y ^Uer .a¥0C le dangejr d'y trouyer le poison 4^ l'l^j,ésie y déjà fi répandif ,en France et en Allemagne, 4f^ i^Qios aircc la certitude d'y jtroi^yer la diyer^ijté |ie ffiifi\w$ y de )ang,ue ef, d^ mazi^i^s eo/çlésMt^lique^*
M. r^pîh,ev^(jue de ^ein^ çgi^y^dx|à .ppiil- étire qu'il étoit à propos 4^éx}g,éx ^ Iftfefi^i i^m m^troppley pour toui? .ces STl^nifi pjsiys i^ept^^tf^onam;, qi*i «loai voisins de la basse i^eipagne^ o.ù yffp. faisait 4^ am-t veaux éyêiçhés. Mais n'iétoiJiTfll p# guseiji ij^Qeft^îâr» de former quelque métfppçl^ pçuf )a par^e méxh dijonale de^ PaysrBas^ dqpt on a Ç^iit les 4^^ JpitQvinpes eAclésiasjtiquej^ Ae l^alii^s et ^ G^^ipai? Cea grands pays n'étoiept pas inoins éloigi^^f 4# ^ews , que les autres rjéjtoie|i|; de Ço}p§f^e. jCf ^ parj^Le inért ridiçnaJiç ,des Pays-Pas^ qfff releyoij; ^de ifc^;w4JrpppJe de ]Bl,eims^ jé,i,oit Iç plus pçup]l<Je, 1^ pl#4 femf^l\t du grandes villes ^ et elle n'étoit pas moins expoâ^ qye l'autre à l'hëfésiej cajr J'Wrésjije ,éjQ;t f^jf^à jd^s T^firnai et jl^ns Yaleflciennes, o.ù il y çç a .;j»corA 4^ restes. JEl.nfin cette partie mé|:idionale avpit ispçQire moins de lijl^erté ^ii.e l'aVf^Ç; 4'f^P^ liq'iCppwierfie fréquent avec sa métropçle. Les P?yifn,Sa# -wqii^ot pour souyeraii^ Jle rçi d'Espagpe., ,qju ^tqîj; m pûifavec r^mpejrenj: et ayqç l'Eippîre; Aj^^ les ,ég^i^& qui riejey9j,e;it ,de Ço^çgB^ iéfoji,eaf l^ie^ j^l^bre* de recourir ^ leur if^étjcoj^Uffffp , .qw Ge|l/ea qui . r^ler ypie^t d^e Reij^is , parce qi^e ^es rçis d'Çfp^g^ étoi^t t9uj9urs pi^ eji gtfepre ççp^,e la ;Ffangç, p^,4,Wi^ un^ çjyositiqp 4'fR^sét? au ja?jiMe» .de ^a p^ ^ m n}i^ HP ^^^yp TOÎ99 |?,chfiflflç ^^e I^ guerr^.nj^êaie.
P,ès qije Bjl. l'^r/çb^yp^u^ ^^ Rejj^ Î^TlfiupF*^ «w^^l
, W* fKÇ^VÉG^É. ,59
Ifil^ jétft4tf ftvelque fuifxDjfoje dans 1» J7||rM« 9«9|>leol^ioçf lie ^ aja pf éÏjijuçUcj! dp l^ njy^ff pRole d^ ^olji;».gne , il oe pourra point éviter d'9ji}^^tj;e ^ |)|li^ ^ffp
A^ préjjudioie de ^ métippple de Rei^.
, Jl a'^gt pfls gue?t\on de .Capiljf^ en particp^jef. p.i^'on £U deyj^ i]f|éd^Qcr|es.^éti;opqles, cpo^^e on )jss a ^teç à %lii)^ et ,4 .qjpd^rai,, oif (fi^'f^u ^j'eç ^t Çu'uAiç sg.viiç^rap,4e4.fjm'<;)n ^t c»tjt,e g^fa^^^P»^.^^
tqpjoyrç la . l^me p^ert^^ |||!.aU'nf^ f'^pU pas fOfàoa de Ja pi;9,vin(;e d,e Rpim^qjtfi Çaçtji^rfii , puisq^'tH iiRÏt do ^ofièft<f ^ p^mbif^i m^me. UfalloU ,10,19,901?, ^93^ traife.f ifi^oy^cfi dp Jej^? fqya l^.pays g«y.fip
.çais, .c'est7^-di^^ tçute 1» F.iaindfe,. qu'on, DQmj^e F iamii^ante , ,çt paf.çpi^éqi^eut k plys gççind^ jgii;-
tie .<^e? diocèffif ay'9f) jw «M-. ... . i à. . /: L'\«niqjj^ c|ip?e qijp ]^, ^'afç;^e.vêqMe 4? Reyçp^ftf.;wit réppiî,4r|^, serpit q^u-f^i liii.,ôtànttop3.pçs sm^ pays, on pouvoit du moins lui j^^^ejcfe ^JRp^e.iJp
ft^^îff fi9«i9tf?3 ét^. «îfte 1^3V?ft ?9ff^e l?q«e)^e.ief;¥.ct\eyê<jsi,^ d(ç Jlf^i^.f^ujrQif,^^ Pλi<«S|^f #e n^^«e, ft^ jjlu^j il y ay,9^ ^^ ^ p^Q,ys .déçi^yes p.9UF ^e Jf^p^ ppint ^e, fiei^ <^apçae ;dfi,^%i^brji ,90u? I^ .jtpjé/ippftl^
# ï^Çtf^-.. . ^•.. y. ■ ;..i 0!. : i ■•• . '.•■: • • .:•..■ ■.)■../ \' l\ f?!*9!* d^^e^k'^f ^^' 4Wi9^fP ?ff>w^Ç.i,;c* mM.MWf^mh f^. ^>9|t o^«r?l <i» ^ dopp^, ^lujji)t qif^à uçe aujlfle égljs^ ^iC\i^V.^lç>3(ie^t .érigée , le
4o SUB L'ÉREGTIOllf DE GAMBEAI
titre dé mëtropole sur les diocèses voisins foithife de ses débris, et qui ne pou voient plus relever de la métropole de Reims.
2° L'hérésie étoit déjà dans le diocèse de Cambrai^ puisqu'elle étoit à Tournai et à Yalenciennes , villes qui sont en partie de ce diocèse. Rien n'étdft plus important que de faciliter les conciles pro'^inciaux pour la réfbiteation de la discipline, et pour la défense de la foi contre les novateurs. L'église de Cambrai ne pbuvoit espérer ce secours de la mét!ropt>le de Reims', pendant les guerres et les jalousies des deux nations. Il falloit donc ou que Cambtat fût soumis à là nouvelle métropole de Malines , ce qui auroit été autant contre les droits de la province de Reims, que ce qu'on a fait, ou que Cambrai dévînt une métropole qui pût assembler librement les conciles de sa province contre Phérésie naissante, sans avoir besoin de passer dans les États d'un autre sotiveraîti : c'est ce qu'on a fait avec beaucoup de fruit. Peu de temps après l'érection de Cambrai en métropole , les archevêques ont tenu deux conciles qui ont édifié- toute l'Église, et l'hérésie depuis ce tempà-là n^y a fait aucun progrès.
3^ L'opposifion d'intérêts entre les deux ùatîons, et la guerre presque continuelle ne permettoient p^ d'espérer que le diocèse de Cambrai pût avoir toute la liberté nécessaire pour les appeHatîons , et pour le commerce qui doit être entre lès évêques d'une pro»vince par rapport à l'uniformité de maximes. M. l'afcheyéque de Reims me permettra, s'il lui plaît, de lui représenter que personne n'est moins^en droit que lui de contester cette vérité. Nous verrons dans la
EN ÂHGHEVÊCBé. ' i^l
smte, qae sa principale défense sur la prescription est de dire que les firëquentés guerres entre les deux nations ont empêche que l'ëglise de Cambrai n*ait prescrit contré celle de Reims pendant quatre-vingts ans^ où il n'y a eu aucune protestation renouvelée. Selon cette suj^putation , on ne peut pas trouver ^ pendant près d*un siècle y quarante ans de paix où les arche^ véques de Reims aient été libres de faire un acte signifié à réglîse dé Cambrai. C'est la guerre , dit-on , qui a ote la lfl>erté de faire cea actes, et. c'est ce dé-^ faut de liberté qui a empêché' la prescription. Mais ce même défaut de liberté autorise encore bien davantage l'érection die la métropole dont M. l'arche- ▼éque de Reims se plaint. Comment auroit-on pu assembler des conciles , relever de fréquentes appellations y et entretenir un commerce libre des évéques de la province avec le métropolitain , puisque le métropolitain n'a pas même été libre pendant quarante ans , sur l'espace d'environ un siècle , pour faire signifier un seul acte à ses suffragans?
Pour moi ', je ne conviens pas qu'il ait étë impossible, pendant ces longues guerres, de faire ùu acte signifié d'église à église*, lâais ce qui est au moins très -certain , est que ces guerres presque continuelles auroient troublé tout le commerce d'une province ecclésiastique pairiagée entre les deux nations ennemies ': d'où je conclus que le Pape a fait une chose très-salutaiïe pour l'Église, surtout dans la conjoncture de l'hérésie naissante, de diviser cette province,, afin que chaque province nouvelle ne relevant que d'un seul souverain , elle fût libre pour s'assembler et' pour régler sa discipline sur des maximes uniforniesl
Af SDR L'|B^CT;iO|r p^ ^C>KBRAI
4e P,aul ly. if fi Iifi ^fiffm^^ f^f,^^-^ -q»® ce i^ajiç povroit f^teH Falloir jl r^ftO^CCT fum^; é;rpç^pR8 d'fv^Ç^^? > ^»9.9 m P?73 si vaste', pi jpejip)!^ , ^ p^EÇfé à f h^ré^e? F?.llpiH? iW#e ,q»JftJif?jr?i« W«y«^«» PY^"
pole j en softe jjy^ le? P^cil?? PF0V»W9Î iM ^^«.^ 8?F,e? po??.r r^priweK ^'fr^ï^^ejfff^ssflt.ffni^ssiW^:, ' et (fVL'iJ. fallût tou^oi^^ i;ec.9.uijur ^ ^jçfpjs 9» à Çpjog^te pcjur fe? .mpJRdre? .^ppçll«j,tfpi^s.? F^y^jjj^i^ ^fi^ei ^x^e métropole à Utyeclif, pour [^ paftiie .q^pj^ptpopale dep Pay^Ba?, et la .(léi;a.emb)rer ^ç la p|;<j>yin.çe.4p C97 logpe^ saps .ériger aucune i^tfiÇBplp jiïi^ la pprti^ mëridionale .qyi relevojt de j^.çiças, ,^ç pey^r djç démembrejp cette, pfoymce? E3t-c,e ,qj^.e I9. jj^x^e mé/"^djopaje o'^tojt Pf? «,oc9?^e.plu? p*,9fSlé.e,,çtjpla8)r^njplie dje grq^s ville^ dignes de deyeoijr des ^Y^^i-ff N'ëtoit-elle pas aus$i exposée ^,la çpnUgiyj^ .49 i'b,^r résie? n'étoit-elle pas beauqoup plu^ hors d'é^t.dfi recourir au mé.tfopoliJtain; par Ips guerres. e^.p^r l^s jalousies 4es Français et des Espagnols? FallcMt-il
i?îY,9'r 4eu? poi^* "' ^«"? 9i^,'?.r«f t faf^oïH' .4éi^«îJ?»brer la proyince de Cologne {)0|iii le momdi^ lje$pia^
etil'oseçpour leplus Çtanà démembrer cell^, de jïei^^^ Failoit-il faire un archeyéché à Maliaes*. yille qui n'ëtoit jpas même un s^ège. ép^seopal^. et qui ëioi|t ^â^u. diocèsQ de Cambrai, pendant .quf on auroit laissé Çambrai sçus la métropole de Reims^ oi^ ^^'Pf^ ^'^H^i^/f mis sous la nouvelle mëtr^^poLe de Malines? Falloitil laisser les autres nouvelles églises de la Flandre Flaming^ante. si éloignées de Reims, sous cette métropôle, où la diversité de moeurs, dp languç et d.e
fjfiifi d^ifxQmY^fii^fta , (^ joff. Iff gtitxffi piesqi^ CQ^ti-
WWfrï"» fie ï^ prci?Wf^4e Rpinfft )^ p^ytij» m^aipr «,^;e 4ep Pçiy8.TBiw, l^i^r I^ «epl dio^^ diaCflniljw
avec tous les incoaTënîens qi^ j'^^ ,4^.^^fi^>'^4
et pçjor ^ep AP|^#)^HVM PPf^«( l^f «mrrf!8;p^fqw Çf)I|U^e%f?, . ,: .. .. ,., .,,■ . ......
. ^.^-raçfilifîj^iHTe ^^Ji^f ,ypu^i,t ^qfirç ^,#l<i et des lieux , il avoueroit qu'il n'y a ppiat,tfu.4'i9Jtijtjç «F9it .ç#^,!^ e^^ip^ pjpij gu^ çi«^lç,/ie, ftpjfp», 11%
et ne la j^eodre jamais par le diffërend particalier ^ea églises de Reims et de Cambrai , qui n'est qu'une minutie en compâiTaiéda'dn gros'dé'i^àffafare. Pour par- ^tiùr ^ têol 4fëBMtkHiS)'âl<dlpitr>ËgmoBaiiw.Të{îut^ tion générale des Pay»^&ts^<^Gaàibrai , par exemple , derpit perdre datisce^lan lestro/spli^^.gr^^^^es ^e tout le jpay8,.,^ui.^^n^;B^xel\|^,^.4p,Y^r8,^^,^^^-
44 SUR l'érection dé cambrai
de Cologne 9 de Liège, de Munster, d'Osnabriiclc et de -Padérborn. L'ëtabliâsemént gënërâl , qui étbit si salutaire, ne pouvoît s'exécuter qu^aux dépens des particuliers. Ils dévoient tous se croire heureux de diminuer leurs fardeaux pour contribuer à un' si grand bien. Il n'étoit pas juste que la prééminence de la seule église de Reims fut préférée au salut de tous les Pays-Bas méridionaux.
Comme ce plan général, fait aux dépens de tant de parties ,fai8oit un tout indivisible pat les àjuétemens réciproques qu'on y avoit cherchés , on mit enserable à dessein , dans iine Bulle unique et indivisible^ toutes ces érections attachées les unes aux aù-^
très, en sorte qu^on ne peut en ébranler une, sans les ébranler toutes. ' . '
Ainsi'tout ce que M. l'archevêque de Reims dira ,' en. bornant là difficulté aux deux églises dé Cambrai et dé Reims V ne va point au nœud de la difficulté. Il faut embrasser le tout : il faut ou montrer l'inutilité dé ces érections, ou marquer un expédient èlâir et précis-, par lequel on auroit pu sans inconvénient ériger les évêchés nécessaires avec des métropoles à proportion, Sans démembrer la provîiàce de Reims. L'expédieét est impossible : donc le démembrement a été juste': •'■ •■ •' • •
TROI6léM£ PIIOPOSITION. .,,....., .
B^éië néeegêairé de Jhirè eeêérecUan* éami àppelêff
les parties.:.
Quoiqu'il soit évident, par Fexamen que je viens de faire , qu'il étoit juste dé démembrer la province de Reims, pour conserver , par les nouvelles érections
d'évècbés -et de mëtropolea , la catholicité dons les Pajs - Bas , M. Tarebevéque de Reims pourroit dire qa'il falloit au moins écouter sou église , et quie ce n'étoit pas perdre un grand temps que de l'appeler. A cela je réponds y que Téglise de Reims n'étoit pas la seule qu*U falloit appeler ; qu'eq. appelant toutes les parties, qui étoient si nombreuses , et de plusieurs nations y il faljioit leur accorder les délais pour, aller i Rome ; que tous les délais expirés , il auroit fallu les lai 'ser produire leurs défenses dans une procédure réglée , dont les lenteurs sont infinies; qu^enfin il auroit fallu yider toutes les oppositions y en un mot , s'engager dans les embarras d'un procès immortel. Les secdes enquêtes en tant de lieux différens y et concernant tant de parties intéressées, aurpient retardé plusieurs années l'exécution de ce projet. Il faudroit ignorer les détours etles chicanes des parties qui veulent fuir , et méine les longueurs inévitables d'une affaire si embrouillée, pour s'imaginer qu'on auroit pu la finir promptement. Falloit^-il cependant laisser l'hérésie répandre son. venin partout? falloit -il laisser périr la foi catholique dans ces vastes provinces?
Une notoriété publique n^est-elle pas plus forte qu'une enquête? Le Pape pouvoit-il douter qu'il n'y; avoit que quatre évêchés et point de métropole dans les dix-sept provinces? pouvoit-il douter que ce ne fut le pays le plus peuplé de toute l'Europe , depuis plus de deux siècles? pouvoit-il douter que Fhérésie n'y ât un terrible progrès , et que la révolte des peuples séduits par les novateurs ne fût prête à éclater? Falloit-il attendre que le feu eût tout embrasé -y pour commencer à l'éteindre ?
46 SUR L'^rfif£fTi6l^ ht, ÊÀMBRAI
Lé Tkpé àVolt-:fl Uësohi' àéïà tàtmiliié à'ùiié enqtiéte pdur app^erl Are ceâf ttiîté? Qùè plHlvolt-.iI ësp*ërér d'ïlpj^renâTe de Patcîtetêê[iiè dé Rdims éfa Pa|ipélfcût? Qtfbri aéiffènîKrôît ^i flfoVhicë? lê Pdpè ïé âftvoit ààisi bieri q|fie lui f ^iffe' c^^tàK rin tort ^ù'on lui faisoit?ëe ^ ëM âécë^îdfé & rÉj^liib^ ëliï g^i^#d , n'eât jamâfiâ un tort potir une église pdîft}èulièrè;'6ôiiiixiè ce n'est poînt un iàri k ihi ihèaxi Aè récëVbii' iiûé légère Atteinte ; ptiur dëtôriirnéf un côuti i^ui èétiHi iUbttel à tout rtiàn H&tpi. i'àîlleursf Aékîiki^ét un prfsteùi*, j^oUf ùfae nécessite d^ l» i^lf^ioù , SPiihé pdrtiè dé kA jiifidiction , qui iî'est j èelon FÉV^àngîle , qu'iin (niiiist^ tère, an fàrdédu, me seiririludé; ce tl^cst j^oint lui faire un îo*t*; et pféfflèf aiilslj ce séroit |)àflër atéc itidécieliicè cbnifë !é^ idéëà d'ttii lâiiiisiëfë » hitàihU et èi dé'^Iiitéréssé. Le Pa^ ^stVùit donc pat aVanbè , sMi h pliis gt^Mé pkftfë dès tôit^ , pàt tiotofi^^é ptibliqué , tout ce ipiè P^cbeTéqtië de Rëltas ptitiVdit M rëpréséiitet àur lé tÀxi.
Là forriisiltté d'àppélér toutes leâ prdrtiës ^ qtii petit èfièj en d^aùttëè caà , èi ihiptittântë^ ëtdit donè îbi inànifestëniënt su{leffluë et illtiâolre. £Uë hé pouvoit i^érvîr ((u^k jHroérasiihery comme FâtUbàsSàdèiif de France dit liii-ifaémti qu'il t&clioit dé faire , cVst^à-difë élu^ dér ; qu'à rendre l'affaire impb^Ùe eti rebutàiit \H esprits 9 ë't en fdîiant manquer cëiftafùeà cdtijoiictiiréâ qui ilë reviennent plhà.
D'àllleur* U Vkpé jlduvclît-ii e^ëirer ni de dorifaèt des dëddcbmagemens i tafht dé parties , ni de lëè faite consentir saù^ déâbmttiàgeinéns , ni dé lès condamner dans un jirOcès réglé , sans avoir essii^é tbutës leà Idtigueurs que la procédure jRmrdit â dès parties qui n'ont
plus d'entrés tei(!Sôër(«6 ({tf^ là fi£te' dt jtr^ftitltit? Yttàk eè qak fit dite m Piape , étf pàrtâcifti M. PëTéqà^ i'kn%0iâèmë^ ({till iftfydit pas deèMitidé le Mtféénte- Ineiit de Vàtthévètfà^ d^ Bèifai^y ùf entendu sëê taisons y |]làtèè ^il ji^ àvtlH llèu de ptt^èëdcir â teitJé ^rec* tion nofaolMAiBiiït siW èp^étiiott^ è%M-i^dif è ^)1 Mf^t tkwte^hM iafabnidé r^gHéè de RèKnftr, intflè ^uè l'iti^ tétit d^ùë ëglîMë^ ^âtUcttllëre dèit eéàét i hi nëèeâl^ site ëTid«nt« dd tMt d^tatf es 4g)léè^ y et qùVd éeltë eêftj&neh^re di tèwtpé lit dé liéUif, le V^ë; bbthîùë disfi«i»ateté des ëtiMdti^j dèli/è' dt^pfèfUfet de^fôrnuMPiè étuili^ dvêt bemitifup de JuéHéè.
Il 7 a[ éiicOifè tYôSâ ôbsémrtioiis dëcisiTeS & faite ^ pour ttioÈHteà qil0 là f6t«d«liflë d'appeler les' piârtiës } loin à'ètté uUlte ééM eé>^te cOcr}dtrctttre ; atfiràit ëtë très-tiifiMblè atf fotld éë FaA^e:
l;a{»efiMè!re éâli t{tie t^hlH^ ll^ totfché du datigét d'tfne rë^olfe gënërâÈlè tA l-hëtëbie ndisStftite méttoit hs Pays-Bas, ifStlt d^ éttu^ fduteâ lè'd notiveHèd <!^sei à ses dëpeds*^ if'û tfj a^ôit poidt d'autres fixads pour les dotet: G'ei^t M. d'Angî^léiiie qfOi le tacite dfiins ses dëpéeheâ 6et ambassbdefor se {Aaigmit ab Pape d^ce qae Sa Sdiûtelé tfroit prœëdë ^Àr plëdltftde de fmissaiioe ^ coi]ltrê la; ÎMoroIe cpîll M ètvoil dontfëtf de ne le faire pàsj Ce' prëtettdu inaiiqùemeiyt àe^ parole fie faiscrit qc^tme coMesiàtidti personnelle , inutile ati fond de l'Affaire^. Lé Pape nëanmdhKr remlut y' rë-^ l^eMbre. Il lui dëëlffiNif ^iie roffire de Philippe II , jointe au dëpart de ce priAde ; qcd ^tfésoit des Pays-^as eti, Espagne 9 atOTt Acherë de le dëterminei: A finir àne âthfire fondée- sur une nëcessité si prépaie et si aaaniiëste. En effet , lé départ de Philippe tl étotf tm
• 48 8U& l'érection i>£ cambrai
tQmps de ' cotise. O prince ne dey<»t phis ieveoir dans les Pays-Bas. Il n'y.avoit que $a pië^eoce et son autorité qui pussent vaincre toutes les difficultés d'une afiaire si embarrassée. Perdre cette occasion, c'ëtoit perdre tout. C'est ce qui, fit que tous les cardiaaïui, par un concours unanime , pressèrent le Pape de donner sa Bulle sans aucun retardement. Le témoin qui le dit n'est pas suspect , puisque c'est l'ambasaadeur de France, créature du cardinal de Lomaim» .
La deuxième observation i faire , est que ces érections, qu'on prétend avoir été trop précipitées , ne se trouvèrent, par l'événement, faites que trop tard pour une grande partie des églises des Pays-Bas, dont on ne put prévenir la séduction, et qui sont en-* core dans le schisme où elles tombèrent alors. D'ailleurs il est constant que les évéques pleins de science et de vertu , qu'on tira des plus célèbres Universités des Pays-Bas, pour les mettre dans les nouveaux sièges , empêchèrent le dejnûer naufrage de la foi dans les provinces' qui sont encore catholiques, et où l'hé* résie commençoit à soulever les peuples.
La troisième observation que je iGeds, est que cette affaire >ne se fit avec aucune surprise. Sonnius demeura un an entier à Rome , sollicitant publiquenoient la congrégation des sept cardinaux. L'évéque d'An* gouléme, ambassadeur de France, parloit au pape Paul ly, écrivoit à la cour, agissoit sur les instructions qu'on lui envoyoit. Le Pape , loin de se hâter par un esprit de partialité contre k France , né faisoit, dit notre ambassadeur, qné pr0eraêtiner.- On doit d'autant plus croire ce fait , que ee pape paroit ayoir été bien plus favorable A 4a Frapce qu'à l'Espagne,
Eir ABCflEYfiCUÉ^ 4g
pêgùt y qu<»qo'0 fût Napolitain. Qq sait que sod oppotttioa pour les Espagnol» l'engagea à faire avec les français la guerre k TEspagne en Italie, et qu'il ne 4t son traité de paix aveo les Espagnefis quli l'extrëmké, et d^ concert avec la France qui l'abandon- Doit aptfès la bataille de Saint -Quentin. L^évéquè d'Angoalémc, aimbassadeitr de France, dépeint tou- }avs ce piape comme prêt à renouer la ligue , et i Recommencer la guerre cotftre TEspagne. Ainsi on ne peat poidt le^aovpçonner d'avoir agi , pour les érections des Pays-Bas, parpassion pour la maison d'Autoiohe» Enfin > après une année d'examen, il publia sft;Bfille«. La BBort>le suiprit auparavant qu'elle p<it élre.esécatée. Pie lY lui succéda et recoihmença l'ouimeny étant bi»i éloigné de toute prévention pour la conduite de son prédécesseur. Il ne laiâsa pas de confixmèr là Bulles de sote prédécesseur par une BuUe* en da même forme : tant la nécessité de faire piomylement cels Srectîoos étoit pressante^ et notoire. Ces deux examens des deux papes durèrent ensemble près de fdeu2x ans. De plus,' on établit des eommisaaires apostoliques pour exécuter les Bulles sior les lieux, de.là .manière là plus convenable au b^arâi , et la plus BipééDée. Cette exécution fut encore longue : jamais ]VL. le cardinal de Lorraine ne s'y opposa* Il àlki au «oncile de Trente , à la tête de tous les prélats français : o'étoit le lieu où il auroit d4 .attaquer le fond de rafiTatre; e'étoit là qu'il devoitpraiiiver^ ou que ces érections d'évêcbéâ et de méUopéles n'étoieot. pas nécessaires pour conserver la fei dédales Pays«-Bas, ou que le besoin n'étoit pas asses pBtasaàt pour pœser par-dessus les longues for*
CORJIBSP. v. 4
5o SUR l'érection DC &AMBR1I .
malitës d'appeler toutes les parties» làmaîs ce cardirnal n'osa entrer dans cette discussion. Il garda le même stlenee quand il alla à Rome du temps dte Pie lY et de saint Charles t mais il n'ayoit rliân^â. dire Contre une nécessité qui ayoit trop éclaté aux j^uk de toutes les nations chrétiennes. Il protesta ;seiile«ment pour la forme, dans son concile de Reims ^ 'àe plaignant du tort qu'on ayoit fait i son église ^ maifs il ne se mit jamais en devoir de prouter quoiCeprétendu tort n'étoit pas fondé sur une yéritable néoasf sité de sauyer la religion dans les Pays*Bàs. ' < ''
Le cardinal de Guise , son neveu et son suocés'*seur, protesta de même paur la foarme., dans un pareil concile^ mais ces deux protestations^ M' forent suivies d'aucune procédure pour, tendre à an juge^ ment du fond de l'affaire. . '
Cette prétention étoit tellement abandonnée ^ que le cardinal de Guise 9 archevêque de Reims -et' abM^ die Saint<*Denis, vendant la terre de Scriesme en Saitttfiiit à Guillaume de Berghes , archevêque de Gambrai , l'an 1608, il reconnoH partout- dans le contrât ^d^ vente Guillaume de Berghes pour archevêque , ^ns protester contre ce titre. Le roi fienri lY , quf aiAc^risa cette vente par des lettres-patentes , et le Païiei» ment de Paris qui l'autofisa aussi par deux arrêts^, qualifièrent toujours Guillaume de Berghes du nom d'archevêque dans ces actes solennels.
M. l'archevêque de Reims a néanmoins rëveilM cette prétention , ensevelie dans un profovd Ott)>li depuis le siècle passé. Mais il a bien senti qu'il ne suffisoit pas d'atta<}uer la forme , ni de se plaâàdse dû tort fait à son ëgUse : il a préva qu'on lur djroit que
EN ARGIIKVÉCIIJÊ. Si
le Pape peut dispenser des formes i quand le fond ne pennet pas qu'on les observe. Il a prëyu qu'on lui diroit que la juridiction eeciësiastique n'est point ac-* cordëe au supérieur pour le faire jouir d^une dignité et d'une domination temporelle 9 mais pour lui cou*, fier un ministère de charité au profit de l'inférieur ; qu'ainsi, dds le moment que l'utilité de l'inférieur cesse , le supérieur ne doit point être jaloux de çon* seryer la supériorité. Il a conclu qu'il ne faisoit rien pour sa cause , s'U ne montroit que le Pape a fait rërection sans nécessité : mais il a évité, avec toute la dextérité imaginable^ d'entrer dans le plan général de ces érections. Il n'a pas fait semblant de voir Tunité de ce plan, et la liaison de toutes les parties entre elles ; il n'a attaqué que l'érection de Cambrai, qui n'est que la moindre partie du tout, et qui ne peut «A être détachée , par les raisons marquées cidessus.
Je ne crains point d'^iterpeller ici avec respect la conscience de. ce grand prélat. Je sais qu'il ne dira jamais rien qui ne soit digne de l'Église , dont il connolt si bien te dogme et la discipline. Que peut-<U| lui donner .de plus favorable i sa cause, que dère-r Doncer au jugement solennel de deux papes, et à cent trente-fiix ans de possession, pour- le remettre au même état où étoit le cardinal de; Lorraine avant l'érection? En cet état, que dira- 1- il? Niera-^t-il ce qu'il a si sa^^ment reconnu, qu'«/ y a de» cmyone* iures :de temps et de lieu» gui diepenteni le Pape d'ohiefH?er, pourJes éreetion$<f églises jCertainee/oT'^ malités étaUies avec ieai&($aup'dejfêstiee?S<mtit^^ dra-t*il qiie le dispensateur des canons ne peut ja-*
Sa SVK L'ÉftEGTlOir os CAMBRAI
mais , en aucun cas extrême , dispenser de la fororia'^ lité d'appeler les parties , et que cette formalité est au» dessus de tons les canons? Soutiendra -t* il qu'il n'y a aucune puissance fixe et ordinaire dans l'Église pour interpréter les canons , et pour préférer l'esprit de la loi à la lettre ? Soutiendra-t-il que l'érection de la inétropole de Cambrai blesse les droits honorifir ques et utiles de Féglise de Reims? Personne n'en doute; mais il s'agit de savoir si les droits honorifiques ou utiles du supérieur ecclésiastique ne doivent pas céder au salut de l'inférieur y pour le bien duquel uniquement ces droits ont été institués? Dira-t-ll qu'il de voit 9 suivant les règles, être appelé comme partie? Je le veux ; mais prétend-il qu'il fallût laisser périr la foi dans ces vastes provinces , plutôt que d'omettre cette formalité superflue, et qui, par sa lenr teur, auroit achevé de ruiner la foi catholique dans toute une nation? Dira-t>il que la notoriété publique ne peut jamais suppléer au défaut d'une enquêté dans des choses plus claires que le jour , et qu'il faitte iui^ crifier le salut de tant d'ames, plutôt que d'omettre cette enquête? Youdroit-il dire que les pasteun^, qui ne sont bons pasteurs qu'autant qu'ils sont prêts à donner leur vie , et à se dégrader pour . leurs trou* peaux , doivent être jaloux de leurs prééminences et de leurs juridictions, au 'préjudice du besoin > des peuples?
' Niera-t-il que la midtiplication innombrable de3 îpeuples dans les Pajs-Bas ne demandât une multiplication de pasteurs? niera-t-il qu'en multij^ant les évêchés, il falloit multiplier les métropoles â propor-» tton? nierft*t-*il que la contagion. de l'hérésie rendoit
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et besoin encore plus pressaut? niera*t*il que le principal remède contre un si grand mal ëtoit la liberté des conciles proTindaux ? niera-t-il qu'on ne pouyoit espérer un commerce facile et commode entre Jes églises de la province de Reims, pour les conciles, pour les appellations et pour les consultations réci-iproques sur l'uniformité des maximes , la proyince étant partagée entre deux nations presque toujours en 'guerre , et si animées en tout temps l'une contre l'autre? Dira -t«^ il qu'jl fialloit faire une métropole à Utrecht pour le côté de l'Allemagne, sans en faire une du côté de la France qui en avoit un besoin en* core plus grand? dira*t-il qu'il falloit, en érigeant une métropole dans ces pays voisins de la France, laisser à la province de Reims une partie de ce pays, et l'église de Cambrai en particulier, afin que ce pays et cette église fussent exclus du secours qu'on donnoit au reste, et qu'ils demeurassent sans espérance de conciles provinciaux et de commerce libre avec le métropolitain, dans le péril éminent où étoit la catholicité? Je ne crains pas qu'un prélat si sincère et si éclairé tienne jamais un pareil langage. Je suis persuadé qu'il aimera mieux renoncer à sa prétention , que de nier l'autorité du Pape pour les érections sans appeler les parties , dans les cas d'une nécessité extrême et no* toire. Je suis persuadé qu'il renoncera de bonne foi à sa prétention, plutôt que de nier, contre une si grande évidence , que le plan général des érections des Pays-Bas n'ait été de ce genre. Tout ce qui ne va point directement à ces deux questions de droit et de fait, est entièrement étranger à l'affaire *)^t je déclare par avance que je n'ai besoin d'entrer dans aucune
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discussion ni de faits ni de passages, que par rapport à ces deux points essentiels.
Quand j'offre ainsi à M. l'arcbeyéque de Reims de le remettre au même ëtat où ëtoit son ëglise avant ces érections 9 je sais que je ne hasarde rien. C'est que je sens également et la sincëritë de ce prëlat et l'ëvidence du fond de l'affaire.
y. La YfiAIE DISCIPLINE D£ l'eGLISB SUB LES
DEDOUilMACicBUBNS.
Les dëdommagemens utiles ne sont fondés sur aucun usage de l'ancienne Église. L'autorité et la prééminence ne sont jamais données aux pasteurs pour eux-mêmes; c'est uniquement pour le service des peuples. Dès que le service des peuples se fait plus commodément et avec plus de fruit en faisant cesser cette prééminence et cette autorité , l'esprit évangélique demande que les pasteurs se dépouillent sans jalousie, et qu'ils se croient trop heureux de perdre pour les peuples mêmes , ce qu'ils n'avoient que pour eux. Introduire l'usage dés dëdommagemens, c'est donner des idées toutes temporelles et toutes profanes des droits les plus spirituels; c'est accoutumer les ëvêques, contre la règle de Jésus-Christ, à regarder leur juridiction comme une domination utile et séculière dont ils ont la propriété ; c'est' même ouvrir une porte très- dangereuse à la simonie, car c'est accoutumer les chrétiens à voir tous les jours en commerce ce qu'il y a de plus spirituel dans le ministère des pasteurs, qui est la juridiction hiérarchique; c'est Ja mettre à prix, et donner un bien temporel qui en soit le remplacement. Aussi ne voyons -nous
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aucune tnee de eesdëdommagemens pour la juridiction spirituelle. Nous ne voyons pas même que l'usage ordinaire desdëdommagemensfûtëtabli dans le temps des érections que j'ai rapportées. On ne trouve aucune trace de dédommagemens , par exemple , dans toutes celles que Jean XXII a faites, ni dans celles qui le précèdent ou qui le suivent de près. Toutes les primaties mêmes qui se sont élevées , et qui sont tombées ensuite dans FEglise Gallicane, ont, acquis et perdu ce droit sans qu'il paroisse jamais aucun dédommagement accordé. .Rien n'est donc plus nouveau et plus dangereux i introduire, que cette maxime des dédommagemens. Elle n'a été admise, dans ces derniers temps, qu'en faveur des églises pauvres, pour les (aire doter de nouVeau par les églises riches qu'on en démembre. Une église ayant un vrai besoin de biens temporels , il est plus naturel qu'elle en reçoive d'une autre église qu'on tire de son sein-, et dont elle est la mtee, que de toute autre. Mais, pour parler en toute rigueur, ce n'est point un dédommagement; car qui dit un dédommagement, dit un prix pour payer à quelqu'un une chose qu'il perd, et dont il avoit la propriété; ce qui est insoutenable en matière de juridiction spirituelle. .
De plus, s'il fallolt tolérer les dédommagemens , ce seroit pour les érections qui n'iroient qu'à une plus grande commodité d'une église particulière; mais quand il s'agit d'une nécessité générale de la religion , oà il faut que beaucoup d'églises particulières concourent i leurs dépens au salut de toute une nation, les. dédommagemens sont injustes. et impossibles. Par exemple, on ne pouvoit ni on ne devoit dédommager
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toutes les {larties iotéressëes àâBs les érection» des Pays-Bas. On oe le devoitpoiati. puisque chaque mem^ bre d'un corps ne doit pas attendre un dédommage-» ment pour concourir ay^c quelque dommage au salut de tout le corps. On ne le pouvoit point, car il y auroit eu uoe infinité de parties à dédcmimager dans cette répartition gépérale des églises des Pays-Bas. Il auroit fallu dédQii^mager Cologne 'et Reims, puisLiège^ MuDSter, Paderborn et Osnabxuck, ensuite toutes les abbayes des Pays-Bas, dont on piiiune partie desre^ Tepus pour doter les nouvelles églises. Enfin ilaùroit fallu par contoe-coup dédommager même les quatre anciens évéchés , qui auroient perdu leur juridietion à pure perte, si on eût rendu aux abbayes ce qu'elles perdoient. Par exemple, il auroit fallu restituer aii dipçèse de Tournai les villes de Gand et de Bruges, et à celui de Cambrai les villes de Malines, de Bruxelles et d'Anvers-. Il est donc évident qu'il falloit que lesparticuliers perdissent à pure perte, c'est* i*- dire sans dédommagement : aussi voyons- nous que toutes ces églises n'en ont demandé aucun. Il n'y a que l'église de^Reimsqui trouble cette paix générale. On ne pourroit la dédommager sans mettre toutes les autres en droit de prétendre un dédommagement semblable; car elle ne peut établir son droit, qu'en attaquant la Bulle des érections, qui est indivisible. Si la Bulle n'est pas nulle et abusive , le Pape a eu droit de passer par-dessus les formes ordinaires, et^de sacrifier les droits des églises particuli^es au salut publie , et par conséquent on ne peut plus parler de dédommage-* mens* Si, au contraire, la Bulle est nulle et abusive, le titre étant essentiellement vicieux , il n'y a aucune
piesoription , et las autres églises ne sont pas itiotiis en droit que celle de Reûn», de réclamer pour leuv
inteiét*
