DU MÊME A M. DE SÈVE, ÉVÊQUE D'ARRAS
n justifie sa conduite relatiTemexit à une affaire de juridiction.
À Cambrai^ i6 juin 1711.
Vous savez , monseigneur , les démarches que j'ai faites pour éviter de vous causer quelque peine, et pour vous témoigner ma vénération. J'ai même retardé jusqu'à l'extrémité ce que j'ai cru devoir faire ,
^ j)e Te&sp^st uoe p^ne iafipisa d^ tout ce qui peut Fo^3 jxdpQntfinler- le me suis déié de mes foiUe»- Juff^èriBs : j'^i :eu r/Qcours à celles d'âiutnïi -, j'ai représenta ,ayec ^oipi tout ceqjui pouvoit appuyer ig^Qtre seajtirijieat ', j'ai déminé, aitrec la plus -sincère èéfiérence^de ppuvQ^r en^er dans wob pe«ù)ëe3é Enfin j'ai soiyi un sage con$eil, et ma propre c^^nsciencie. Quand les cbeipiQs ^fixqnt plus libres 9 j'irai, si tous l'agréez, à Arras^pouy ayoir l'honneur de i^ous voir. Quoicxu^un juge n^. doive rendre compte qu'à son seul supérieur des motifs de son jugement ^ je vous quiriirai alors fmoà .QQ^uj:, avec une confiance sans réserve, sur les pboses quiS v^us iroudrex édaircir, et j'espère qi^ yous l^ouvereK que j'ai suivi ies véritables xègl^s. J'avoue néanmoins, monseigneur, que je pms facitement me tromfier :; mais cbacua de nous doit, ce me semblée, se biorner i. remplir sa fonction, en jugeant selon sa conscience, sans se foire un point d'bcffu^lBur de faire prévaloir son jugement*. J^ai jugé comme j'ai cru te d^voir faire^. Vous Aies trop éclairé et trop équitable, pour trouver mauvais qu'un métropolitain supplée doucement ce qu'il croit que l'Église le charge de suppl^e^. De mon côté, je n'ai garde de souffrir impatiemm^ent que mon confrère fiAsse corriger par mou supérieur ce que je puis avoir fait de trop, en qualité de métropolitain. £n ce cas, nous pouvons donner l'exemple d'une conduite douce, paisible et édifiante, quoique nous pensions diverse- ^0(61^];. Je ^e ^erai puUep^ent peii^jé , ,qu^d vco^ pren^ drez le parti de vous pourvoir par les voies canooique^, Ngus. n'en garde^ops pas moins l'upion parfaite qui doit être inviolable entre nous. J'espère qfie V045
lance, comme je yeux être le reste de tx^ vie avec UD attachement et un respect sincère , etc.
DU MÊME AU A(ÊME
Sur quelques actes de juridictiq/i qui avoient déplu à cet évéque.
A Cambrai, 5 septembre l'jii,
JA]s^Aïs p^fsQpne, mppsejgoeur, nje fut plus, çloi- SJ\é cjjfie pipi de vouloir es^ppper un pouyjtjir airbitjraire- J'y spi§ tjrès-opppsé , m^fxje poj^r lie: ^iocçiçe 4ft Cambrai , et je ne lente ja^^is d^ f^'r? fISP ^^i qui n*'e§t régljjj par ï^ ^pj. Il est yfaf .flpe jç puis. me tyompjer 5 n»^is j',^i pjrjs^ ce me çppblC; leg jpl^^ gF2^f?4«? précautipns gpjir pe (dTéfiey de moirmppae, D'^ijr leurs je ne puis m'empêcher de me rendre ce téffjpir gWP) qp^j 4PP^i9 seize aifs, je p'ai Bef4u^u<^ne pccasipp de vous montrer les plu^ grandq.^g^fd^^ au-delà même de toutes les mesures ordinaire^* Si Jeç pbeniin^ étaient plu^ sur3 9 et les temps pfus tranquille^, j'irois fuY&ç^ flajsir ,4 Arras, ppuf istyo^r rt^%peur ^de ypus voir? fjaon^eign^ur , jet poiar you^ fixr pljqjaer Us fpndepfens swir ^psq^^els je pepfp,^ fflioi;i grand fjBgfet, fmtr,efftept qup y9^s. J'ai m^in)t^p,i^pt une ip^içpn pJ^ipie de mi^adei^ de fa pfepajjàfe.pondir tiqq de J'prpj^e ^ pt j'y ai dç plus mou njcveu, qx^i a été très- dangereusement blessé depuis quatre jours. J'espère trouver un autre temps moins triste et plus sûr, pour aller vous renouveler l'assurance di^ re?-
a68 LETTRES St7R LA JURIDlCTIOlf '
pect sincère arec lequel je ne yeux jamais cesser d'être, «te.
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DU MÊME A L'ABBÉ DE BEAUMONT
Sur un attét du Padeineiit qui atlaflpioit vat aote de juridiction de rérécp»
d'Arras (i).
À Cambrai, 5 lieptemhre lyiS.
J'ai confère avec M. le président Braneau, et avec
M. le procureuT-gënëral sur TaSaire des Capucines de Douai. Je les ai assembles pour lire arec eux l'arrêt' et les lettres closes. Voici ce qui m'a été dit : je n'en sui^que le simple historien.
i" La voie de recours est un usage non contesta dans tous les Pays- Bas , par une possession immémoriale, et par les édits ou déclarations des souverains.
2* On Fa représenté à fond dans nos conférences
de Douai , où M«' Févêque d'Arras ne Ta point contesté.
3** Cette voie de recours est évidemment renfermée dans la voie d'appel comme d'abus, comme une partie dans le tout. De toutes les espèces d'appels comme d'abus qu'on admet en France , il n'y en a aucune qui soit plus naturelle que celle de regarder comme un abus, la violence par laquelle un évêque opprimeroît et tyranniseroit les sujets du Roi, pour
(i) Voyex la lettre du P. Le Tellier k'Fénelott, du lo décembre I7i3, «« la réponse de Fénelon, du i5 du même moi», ci-dessus, Lettres diverses, tom. lY, pag. 371 et suiv.
DE l'archevêque it^ CAMBRAI. 3^69.
les exposer, â ua- danger de, iQort, aaos garder Ynéme aucune forme canonique.
4' Le Parlçineut a'a^^l^fti^l^ ^^ rien r<QrdQfinaDce de M. réyéqiie .d'Arras. Il ordonne seulei^ent que deux Gïb^ malade» savent/mises à rinfirilieirie comme la troislèoie, et qu'on les enfepripe dans des chatubrea saÂues , quand elles seront guéries.
5^. Le .Parlement; ne peut pas savoir combieti de fois. 1^ médecius omtbesoin à^ voir les malades^ c'est à ees médeoinsy coi^usjpour éclairés daAsieUr «profession, à juger de ce besoin. . ^,.'
6** Le cî^s d'une. prétendue révélation du s^creitide i^ copfe^^on.est un cas é/iorme ^qui regarde larpoUoe^^ et ia sûfeité des sujets du Roi.
7® Le ca^. d'héré§ie demanda,; pour la sûreté même de l'État, ^que le juge ^éçuliejir arrête d'abord la con-* tagion. Le Roi, en vertu .des^coastitutlons do.: saint siège reçues en France , a publié de» édits ^u^dé*^' cl^ratipns pçur c|iarg^ les tribunaux séculiers de ve^Ie^, réprimer, faire exécuter, punir, etc« sut'ié jansémsmcf. >
. 8** :Lfi rPaxlemantqq pré^lM^)tmUement juger.dexe qui,j.e3t >un|5 bérésfte,f)Oîi..qui ne l'est p^^, i.c'ô^t^rÊglise qui en doit juger., Mais après q)ie l'Égliae a jugé> et que le ^p^-^ig^mme pi'C^eotem; des canons, a ordonn^aux tri^unavix :^6ulJ£^s de faire exéeutèr le jugeii^ent de l'EgU^e) c^& trilni^ftux s^o^t ea consé-i qapw^e obligés à y^i^^er^ pour empécber uoe,âéduction si elle étoit toute évidente , et pour ne aouffric pas la leqture des livres |armellemenjt défendus.. Par exemple, ils serpient en dçpit d'empéch^r^ dasf une communauté 9 la lecture »du livre de Janaénius, eou"
^JO LETTRÉS StJll t% ïtRïtilCTÉO*
dftinnë formellenûfeot' p&t toute FEglise catholique , si rëvêque la favorisoit.
9** Le Parleiïïetit lié vêtit pdiût Se lîlêlcr d'àiiï)rouver des corifesseurs , ni d*en ehoisir, ni d'en exclute aueun patmi ceux que l'ëvéque a approuves : fnàià il ctolt être en drdlt de detiiander si le concile de Trente , reçu dans le pays , est exécuté potir là îîbérté ded <iohsciencëâ sût les eotlfesseurs dés cormmtinautésy et- si les iùjeXA du Rcâ sont oppfitiië^ et tyrannises, àh s'H^ ûé le soiit pài\ pour lèùtâ écTnféssions.
i ib*' Le Parleiiietit ne deiùandie que l'ëclàifciàsemetit du dlttple fait, â£LtM vôtdoir jugéir du droit, laissant à FËglise la fonction libre de pronobcef sur la doK^triâ^ piXte ou hëi^ëtt^ùé, et d'établir dèâ confesseurs teb qu'elle lé jugera à propos , pouhrif qnt le concile de Trente soit eltëfréi/rement exécuté daiïS le pays où il est reçu.
1 1** Le Parlement prétend qùé M. Fëvêqiié dPAïfaà dèit-rëpondte dans la quinziaiiié aux lettres closes que ce tribunal lui a écrites. IL paroit assez disipôsë à secontedtét* d'une d^à^égatiod^deë fàitâ àflëghëspar les pàréià^ des religieuse^, ^' d^atUetir^ il àe pTarôU axieutie preure deâdits faits. . • ^
12?» M- Tëvèque d'Axras pdairblt cttoMF, danfe sa réponse^ certains terme» >iju? éxp^îïberoiëht stlfltsdinment cette • dënégattoh , san^ rëif^nhôîtré en ' aucune feçon le pi^eiendu dtteil dtt: PàHétt/eàt de &>è faire expliqu^er les faits en qtteètlori. '
iS*» Jte tt^i , ce me âëmble^ :^i^n oublié de tout ce qui peut êWe dit au nom de M. TëTêqué d'Arras, pour représenter très-foirtement à ces messieurs, que
DC L'aRCHEVÊQITE Dis GAfttftllAI. ^J\
les juges laïques, sous le prétexte spécieux d'empêcher l'oppression , de maintenir Fexëcution du concile de Trente,, et dé reiller^ selpules dëclâritiônà dé Sa Majesté , pour Fexëcution des Bulles contre le jansénisme, décidef oient in^dùsfmefaiént de la doctrine et de l'usage des sacremens, au préjudice de la juridiction spirituelle des évècjdesi i
14° Ces messieurs-psdToisaeDt <^roire qu'ils ne doivent juger ni sur la doctrine , ni sur l'usage des sacremens, ce qui est le droit; mais qu'ils doivent veiller sur le simple ft!f ,. jkMr savoir si on opprime manifestement les sujets du Bloi, si on tyrannise les conôciehcës^, kî on -^ïètë la aiscipliue ^ ^vîdèîite du concile; si otf fait lire les livres condamnés, dont la coodafniiaticni est oofoire et solennellenbent ceçcfë. ^^K
[2] La fin de cette lettre ne s'eit iws troavée.