‹ Correspondance de Fénelon, archevêque de Cambrai, publiée pour la première fois sur les manuscrits originaux et la plupart inédits (volume 2)Chapitre 1 sur 57 · AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR · texte numérisé non relu

AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR

A PEiVE deux années sVtoient écoulées depuis Tédifiante soumission de Farchevéque de Garnirai au jugement qui avoit condamne le livre des if€i3cimes,\ov^q\\\\ spvit eiig^agé, par le devoir de son minisf^ie, dans une controverse beaucoup plus longue et plus importante que celle du quiëtisme^ et dont les résultats ne furent pas à beaucoup près aussi consolans pour les amis de la religion. Les disputes du jansénisme ^ suspendues pendant trente-quatre ans par la paix de Clément IX , se ranimèrent avec plus d'ardeur que jamais, à Toc^* casion du fameux Cas de ûonscience imprimé à Paris en 170a et qui ne tendoit à rien moins qu'à renouveler toutes les questions décidées depuis long-temps par Tautorité du saint Siège et de TËglise universelle.

FÉiréLOJBi. Xi ^

j] ÀVEUTISSEMENT

S*il est toujours du devoir d'un pasteur d'dever la voix pour prémunir son troupeau contre les innovations en matière de doctrine ^ on peut dire qu'à l'époque dont nous parlons ^ ce devoir étoit encore plus sacré pour l'archevêque de Cambrai, appelé par la Providence à gouverner un diocèse très-voisin des lieux d'où étoient sorties les nouvelles erreurs. Vivement pénétré dé cette obligation, Fénélon mit tout en œuvre pour préserver ses diocésains de la séduction. Les dernières années de sa vie furent presque entièrement consacrées à défendre la doctrine de l'Eglise contre les nouveautés dangereuses qui se propageoient alors avec une si effrayante rapidité, et qu'il regardoit comme une source féconde de divisions également funestes au bien de la religion et à la tranquillité des Etats. C'est avec l'accent de la plus vive douleur qu'il s^explique à ce sujet dans un grand nombre de lettres, dont quelques-unes dévoient être mises sous les yeux de Louis XIV, par le père le Tellier à qui elles étoient adressées : « Il est vrai, écrivoit-il en » 171a, que la grande autorité du Roi est comme » une digue qui arrête cp torrent au dehors ; mais » elle ne l'arrête pas au dedans des cœurs : au u contraire, elle irrite les esprits prévenus. Plus D ils sont contraints , plus ils se croient opprimés* » Que n'auroit-on pas à craindre de ce torrent, » si, par un excès de malheur, la digue qui est » notre unique ressource venoit à se rompre?.... » Que deviendroit l'Eglise de France , si une vie » si précieuse nous étoit enlevée par un secret ju-

)> gement de Dieu? J'avoue qu'il est bien dou-

» loureux au Roi d'avoir ces disputes de religion i) à finir au dedans, pendapt qu'il a une si forte » guerre au dehors. Mais j'ose dire que rien n^

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