X« PROPOSITION

ce Cette abnégation de nous-mêmes n'est que pour ^ Tintérêt propre, et ne doit jamais empêcher Ta- » niour désintéressé , que nous nous devons à nousi> mêmes, comme au prochain, pour l'amour de » Dieu. Les épreuves extrêmes où cet abandon doit » être exercé, sont les tentations par lesquelles Dieu . » jaloux veut punfier l'amour, en ne lui faisant voir » aucune ressource > ni aucune espérance pour son «.intérêt propre même éternel. » P. 7a fit 78.

NOTE

L'intéi^ propre même étemel de la page 78, n*est évidemment que l'intérêt propre pour l'éternité de la page 90. Or cet intérêt propre pour, ou par rapport à V éternité, n'est que la béatitude formelle , don créé que la propriété recherche. Comme Fa-^ mour divin né signifie point Dieu , l'intérêt ét^nel

(0 Am. de Diteu^ liv. n, c xtii, p. aaS;

a44 !•■* PRUrCIPJLLBS P&OPOUTIOKS

D6 signifie point aussi réternitë, en tant qu'elle est Dieu même éternellement possédé.

AUTORITÉS

ALBERT LE GRAJfD.

l*a charité envers Dieu est vraie et parfaite , quand Famé s'est comme fondue en Dieu de toutes ses forces, ne cherchant en lui aucun intérêt ni passager, ni iiemelj mais aimant Dieu pour sa bonté, sa sainteté, sa perfection, et sa béatitude, dont il jouit naturellement en lui-même \ car Famé délicate a comme en abomination d'aimer Dieu par manière d'intérêt ou de récompense. Parad. de Vamej ch. i.

DENTS LE CHÀHTEEUX.

Les amis séparés ne sont pas encore entièrement simples, parce qu'ils n'ont pas encore quitté l;oule propriété, qu'ils ne sont moits ni sortis d'euxmêmes, et qu'ils désirent les dons de Dieu. Les en-

fans cachés meurent à ces choses. De laude vit. sol.

/i(. II, art. X.

SAINTE CATHEKIKB DE G&IfES.

Je ne puis plus même me tourner vei^ aucune chose ni du ciel ni de la terre. En sa vie, ch. xiv. . L'amour me reprenoit ainsi : Je veux que tu fermes les yeux , de manière que tu ne me puisses voir opérer aucune chose en toi. Mais je veux que tu s(4s inorte, et que toute vue , quelque parfaite qu'elle soit, demem'e comme anéantie en toi. Ch. xli.