DU CARDINAL GABRIELLI A L'ABBÉ DE CHANTER AG
IJ s't'toiiiie quon ait oblij^é rénclou à renouveler en 1700 le tdmoignage public (le sa soumission au décret du Saint-Siège contre le livre des Maximes. 11 fait léloge du nouveau Pape , et raconte plusieurs circonit;4nccs touchantes de sou élection.
Romce, a-2 januarii 1701.
SuMMOPERE me exliilaravit humanissima Dominatioiiis tuit illustrissimcE epislola , tam fausta mihi afï'erens nunlia de D. meo Sebastiano [archiep. Camerac.) et de rebtituta tibi optima valeluditie, quam ab omnium bouorum largitore Deo diuturnam tibi apprecor.
Ad alteram Mandati (i) E)* Sebastiani [Camerac.) Jam ab biennio undequaque dissiminati impresssionem et promulgationem tua in epistola contentam obstupui j et minime djflldo , quod bis quoque Deus dabit iineni quo magis nuiic forte ignotum, eo magis D. Sebastiano ( Cameracensi ) febciorem , et suis az^mulis molestiorem. Jam de attentalis proximè clapso autumno (2) , in Morimundo ( Gallia ) , quoad gravissimas materias et dignissimas personas commissis probe instructus fui , et deflevi coram Deo insanas hominum cogitationes. D. Sebastianus apud omnes optimè audit, ejusque
(i) On peut voir dans V Avertissement de la I''" classe, u"' section des OEui^res ^ n. 29 , ( tom. IV , pag. Ixij. ) que Féuelon avait été obligé à ce nouvel acte de soumission , par une lettre de M. de Barbezieux , Ministre et Secrélaire d'Etat.
(2J Ceci se rapporte à l'assemblée du clergé de 1700, et à la Relation de l'ailaiie du livre des Maximaa , faite par Bossuet daui cette assemblée.
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animi prœclarissimse dotes , pietas, erudilio , doctrina , robur , constantia , pastoralis zelus , publico ubique efFeruntur praeconio ; et Julius [ijpse Gabriellius ) cum omnibus indiscriminatim , et assidue et palàm de D. Sebastiano elogia concinnat.
Complura in tuis litteris perlego de novi Pontificis meritis et electione, et quidem condigna et egregia, sed infrà tanti viri prœrogativas , et talis electionis dignitatem : non quod velim eloquentias tuée vires extenuare , sed quia thema istud omni laude longe superius estj et ob id tanti viri et tam eximiœ electionis conditiones vix fidem ab auditoribus obtinebunt.
Ipse Urbini , anno 1649 , die 22 julii , nobilibus parentibus ortus est. Ab infantia, maxima probitatis, ingenii , prudentise et comitatis specimina pr^ se tulit , ingentemque de se praebuit expectationem. Septemdecim annos natus canonicatu basilicee S. Laurentii in Damaso ab Alexandro septimo cohonestatus fuit, et omni litterarum génère prœcipuè graecarum, et sacra iheologiâ excultissimus, ac utriusque juris, philosophiae et theologiee laureas \igesimo œtatis anno adeptus, ad varies praelaturae gradus, et ad xomplurium civitatum ditionis ecclesiasticce gubernia a Clémente nono destinatus fuit. His muneribus eximiè perfunctus, et commun! Status ecclesiastici aula^que Romanse plausu celebratus, Romam redux ab Innocentio undecimo basilicœ Vaticanae vicarius constitutus, et postmodum a Brevium secretis destinatus, eidem Pontifiai , et aliis duobus successoribus eodem in munere inservivit ; atque ab iisdem ad graviora quaeque christianae reipublicae negotia adhibitus, tara prœclarè se gessit, ut ab ejus ore prœlaudati Pon-
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tifices unicè penderent. Est quippe indolis suavissîwx , famœ integerrimœ , inculpatac vitie , capacissimio mentis, mirificac solertiae, exactissima? statuum ac negotiorum principum christianorum peritirc , et maxime incomparabilis beneficentiœ omnibus prœcipuè doctis viris paratissimœ , quâ omnes sibi devinctissimos repente ipso primo alla tu reddit, omni procul semotâ affectatione ac verbositate. Excelsis ac inclytis bis donis condecoratus , ab Alexandre octavo sacra purpura insignitus fuit ; ac in reipublicaî ministerio confirmatus, candidis suis moribus, ac beneficiis erga omnes profusis tôt sibi amicos paravit, quot ferè homines novit. Deveniam modo ad ejusdem in summum Pontificem exaltationem. Die 19 novembris, nulla afFulgebat de creatione summi Pontificis spes; vota eleclorum erant adeo inter se diversa ac dissona , ut communis omnium opinio esset de protrahenda ad plures menses Papœ electione; cùm vespere ejusdem diei, evulgalâ in conclavi régis Ilispaniarum morte , obortns quidam rumor de necessitate qurc novi Pontificis declarationem quàm primùm poslulabat, ut laboranti bis rerum angusliis christianœ reipublicfc quantociùs succurreretur. Ab aliquibus cardinalibus illico arrepta de Pontifice creando tractatio, expensi quidam candidati, sed variis de causis rejecti. Propositus fuit in médium cardinalis Albanus, et unius horae spatio comperta fuere vota requisitum numerum excedentia. Ilorâ ejusdem noclis sextâ , per conci^ve nuntius de futura in crastinum Pontificis electione innotuit. Horum omnium igoarus cardinalis Albanus sua in cella quiescebat , cùm sub sequentis diei auroram de re tota instructus, impossibile dictu est, qua3 dixerit, qusc perege-
rit per totos très sequentes dies, ad avertendos cardinalium animos a meditata electione. Mane diei 20, admoûiti monachi 31orimundi hujus resolutionis , cùm sibi certù persuasissent, hujusmodi opus non nisi ipsis auctoribus inchoandum et perficiendum, vel ipsis adversantibus concludi nuUatenus posse ; cùm contra sententiam suam rem peragi et ]am conclusam viderunt , ad artes quibus banc rem, vel turbarent, Tel electum sibi propitium redderent, convolarunt , et bene cooscii beneficio dilationis, et temporis morâ injecta sœpe dissolvi , palàm querebantur de tam inopinata electione; et cùm nibil haberent , quod eligendo objicerent, declararunt quod etiam ipsi in idem consentirent , sed quod res tota priùs deferenda esset Demetrio , ab Urbe itinere duorum dierum per expeditissimum cursorera conticiendo dislanti. Hoc prœtextu dilata per quatuor dies electio fuit, quamvis gravissimi viri testati fuerint, nullum ad JJemetriuni cursorem missum ; sed lioc jactatum , ut tempus mediatum opus dirimeret (3). Inter heec plerique electo-
(3) Une lettre du Cardiual d'Estrées au Marquis de Villars , du 28 novembre 1700, donne ^ sur l'élection du Pape Clément XI, quelques détails qui sei'viront à éclaircir ce passage de la lettre du Cardinal Gabrielli. Eu voici l'extrait : « Vous aurez déjà su le jour » de l'élection, et l'enthousiasme avec lequel tout le sacré -collège )) y a concouru. 11 ne lui a pas manqué une voixj il y en eut cin- )) quante-cinq ; des Cardinaux tous plus vieux que lui ; tous les )) papables , dont le nombre était fort grand , se sont rendus sans )) combattre; et si nous n'avions suspendu quatre jours la conclu- » sion de cette affaire , pour faire voir qu'on ne pouvait la ter- » miner sans que l'Ambassadeur du Roi n'eût déclaré ses intentions, )) et conserver le respect dû à sa couronne , ce sujet d'ailleurs n étant agréable à Sa Majesté, la chose aurait commencé et Tuii
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res fremebant , et a perte contestât! sunt se ijec ampliùs horain expectaturos ad electionern peragendam. Quod vero cardinalium anitnos maxime angebat, et suspenses tenebat , erat constantissima et ferè insuperabilis reuitentia et contradictio cardiualis Albani , qui celiae suœ inciusus, nullum ad sermonem admittebat. Cogitatum fuit confessarium ad ipsum inducere , qui ei exponeret cardinales omnes ab ejus elec-. tione omnino removeri non posse , nec ipsum absque gravis peccati reatu in bis rerum circumstantiis banc supremam dignitatem deciinare posse. Ad bas voces sccpius par confessarium repetitas, ejusque au-
» ea douze heures. Mais la bienséance et la réputation que MM. » les Cardinaux de la Maison d'Autriche n'ont pas ménagée , nous » obligea de faire suspendre l'action du conclave jusques aux ré- )) ponses de M. de Monaco : cette conduite a été approuvée dans » le public ; et quoique contredite sourdement par quelques Car- » dinaux , qui croyaient qu'on blessait la liberté de l'élection , » elle a été soutenue jusques au bout. Je vis le Pape avant hier. » Il témoigna beaucoup de reconnaissance pour le concours de )» notre nation , prescrit en des termes si obiigeaus par Sa Ma- )> jesté. » {OJjuures du Duc de Saini-Simon , Strasbourg, 179IJ notes du tom. IX, pag. aSg. ) Sans s'ctre entendus, les deux Cardinaux , comme on le voit , sont d'accord sur les faits. Le Cardinal Gabrielli désigne visiblement^ par Monachi Morimundi y les Cardinaux français ; et par Demelrius , le Prince de Monaco , Ambassadeur de France. Celui-ci avait quitté Rome pendant le conclave , à l'occasion d'une émeute où il avait été insulté , et s'était retiré à San-Quirico en Toscane. (Pbelipeaux, Relation du Quié^ tisme , tom. II, pag. 3o8 et suiv. ) Mais bientôt il eut ordre du Roi de retourner à Rome. Voyez sur cette affaire le bref de Clément XI à Louis XIV, du 2 décembre 1700; et les Mém. pour !,ervir à C Ilist, ecclés, f/« xvm® siècle : i8i5y tom. I, Introd. pag. xxxiv.
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ribus inculcatas, visus est cardinalis Albanus aliquantisper asperitatem , et pontificatûs horrorem deponere. Tarn ad insigniores Urbis theologos scriptum fuit , ut suam sententiam hac de re promerent , et scriptis mandarent, quœ deinde confessarius ad D. cardinalem Albanum detulit , qui nihil ad hsec respondens obmutuit , et totus lacrymis obrutus , lutu et suspiriis considebat , ac febri valida vexatus medicorum cura premebatur. Demum , post scrutinium vespertinum diei 2 2 novembris, resolutura fuit ad electionem novi Pontificis proximo œane devenire, parataque omnia ad hujusmodi functionem necessaria. Mane ejusdem diei cardinales , longioris morœ impatientes , agmine facto , in cellam cardinalis Albani irruperunt , quem vultu pallidum et lotum lacrymis perfusum intuiti , in sacram capellam pertraxerunt. Omnes cardinales in conclavi erant quinquaginta octo , et post celebratum a singulis sacrum de Spiritu sancto, deventum fuit ad electionem , quse in primo ipso scrutinio completissima, et cum omnibus votis apparuit , nimirum vota quinquaginta septem cardinali Albano obtigerunt. Datis scliedulis , eisque enumeratis , et de more recognitis, D. cardinalis Decanus, sacri coUegii aliis cardinalibus comitatus, ad D. cardinalem Albanum accessit, eique electionem de ipso plenissimè , et ne uno quidem refragante , factam aperuit, illiusque consensum in electionem tam canonicam et legitimam expetiit. Ad bas voces exborrere visus est cardinalis Albanus, et ingente lacrymarum copia obortâ, vix verbum proferre poterat , omnibus aliis cardinalibus in fletum effusis. Postea a caeremoniarum magistris electus in pedes erectus altare versus petere volebat , sed ni-
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niio tremore concussus , gressum figere non poterat , sed ab aliis adjutus anle altare sese ptostiavit, et diu ibi jacens , suspiriis et fletu colliquescebat , non desinenlibus aliis cardinalibus lacrymas efTandere , et luetu torqueri de electi dissensu. Prolixo temporis intervallo transacio , ope eorumdem cœremoniarum magistrorum electus in pedes sublevatus, lacrjmarum inibre vix permittente, clarissimè contestatus est, sese ad consensum sua2 electioni praistandum , bac prsecisè ratione adigi , ne gravi culpâ se obstriugeret , ut plures magni nominis tbeologi per suas lucubrationes gravissimis auctoritatibus et rationibus demonstrarant-, raox binas sententias sancti Gregorii Magni , et alteram sancti Leonis , quibus acceptalionem sumnii pontificatûs expresserant , pronuntiavit, Pro certa babeat Dominatio tua , me taUa admirantem vix oculis meis credidisse , et manifesté bâc nostra tempestate conspexisse, Ecciesiam eodem Spiritu ac nascentem et prinntivam animatam, mentique meœ obversatum fuisse illud sancti Cypriani de sancti Cornelii papfe eleclione elogium [à) : «Episcopatum nec postulavit , nec )) voluit , nec invasit. Non quidem vim fecit , ut epis- )) copus fieret ; sed ipse vim passus est ut episcopa- » tum coactus exciperet. » Utinam baeretici , et alii Romanae Ecclesige subinfesti , propriis oculis aspexissent banc electionem undequaque sanctissimam; tum ex parte eleclorum , ex quibus saltem quindecim electo eetate majores communiter eâ dignitate dignissimi censebantur ; tum ex parte electi omnibus animi corporisque dotibus exornatissimi ; tum ex parte elec-
{a) Epist. LU ad Anton, pag. 68 edit. Baluz.
3g4 LETTRES DIVERSES.
tionis , quœ per quatuor dies protracta , rarissimo exemplo , plenissimè , ue udo quidem disseiitiente , imô omnibus mire exultantibus , conclusa fuit , adeo ut inservire et slatui possit pro exemplari electionis canoiiic£e, legitimœ ac pacifica3. Ad hoc eliam accessit , quod hujusmodi eleclio terminata fuit absque ulla prorsus praevia couventione; aut alicujus nationis satisfactiooe , quae aliàs permittebantur , neque indil^uaù reputabantur ; quod maximopere displicuit moiiachis Morimundi ( card. Galliœ ) , qui tanquam alii de collegio , absque ulla prasrogativa , aut super alios cardiuales partialitate , et electi benemerentia , vel inviti concurrerunt : quod ego maximi facio. Hoc totum evidentissimum est, et magis magisque omnibus patefactura est, ex subsequenti ministrorum prorsus indiflerentium , et nulli parti adscriptorum , deputatione ab ipso Ponliilce facta. Idem summus Pontifex a die electionis usque in praesentem diem , non desinit identidem in fletus prorumpere, nec pristinam hilaritatem recuperare potest , quod et omnibus dispiicet , ipsique medici improbant , propter bonaa valetudinis jacturam. Nihilominus sanctus Pater nec temporis momentum transigit, quo Ecclesiœ universœ bono non prospiciat : semper in actione est; eâJem humanitate et afFabilitate , quâ priùs, cunctos amplectitur , nuUumque mœstum dimittit; in functionibus ecclesiaslicis assiduus est , easque explet mira gravitate , modeslia ac pietate; et vultûs personoeque majestas veiè poutiiicalis universos ccdificat et aliicit , omni penitus seclusâ affectatione. Communis est omnium certa spes, quod SS. D. N. Glemens XI , ceu pater et princeps, summo zelo , œquitate ac vigilanlia , omnem , quie
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sub cœlo est, Ecclesiara rectums sit, et deformatain clirislianre reipuhlicfr faciem prislino decori redditurus. Rogo demum Dominationem tuam , ut meo iiomine salutem pluriraiim dicas meo venerabili , dilectissirao domino et amico D. Sebastiano ( Cameracensi) qnem semper prne mentis ociilis babeo, et in cordis visceribus gero ; eique constanter attesteris , mihi corapertisî^iraum esse , quod summus Pontifex ipsura plurimi facit et maximopere diligit , qua de re raihi complura, eaque evidentissima suppetunt argumenta. Piaculum censerem, si silentio prœterirem, quod mibi tum aniea , tum post obitum D. Basilii ( Innocentii XII) persuasissimum fuit, nimirum , Deum nunquam permissurum fuisse, quod Basilio (^Innoceniio) succedcret monacbus ( cardinalis ) aliquis , qui manus suas inquinavit in sigillo contra thecarn D. Sebastiani ( librum Cameruc. ) , et hoc ipsum pluries amicis iiieis insinuavi , quamvis mulli monachi abbatiœ sancti Dionysii ( cardinales infensi archiep. Camerac. ) communiter promulgarentur Basilii ( Innocenta XII) loco proximi ; quod et poslea reapsè divinà ope, ac juslo supremi Numinis judicio executum video-, tametsi non hoc solum coelestis juslitiœ prodigium ea in re admiratus fuerim. Quœso , de nimia prolixitate me excusatum habeas, illustrissime Domine, cui omne bonum a Deo optimo maxime exopto.
3q6 lettres diverses.
AU p. LAML
Sur un nouvel ouvrage tic ce religieux , et sur un extrait des Homélies du P. Le Nain. Le Prélat fait Féloge du silence du P. Lami à légard du P. Malebranclie.
A Cambrai, 23 janvier 1701.
Je viens , mon révérend Père , de recevoir dans ce moment la lettre que vous m'avez fait la grâce de m'écrire en date du 19 de ce mois. Elle m'apprend que vous m'envoyez , par quelque voie sûre , un ouvrage que vous avez fait nouvellement. Il sera le très-bienvenu, et je l'attends avec impatience. On ne saurait trop vous louer de votre silence à l'égard du P. Malebranche , pour obéir à votre Général (i). Se taire et obéir sont deux choses fort édifiantes. Qu'importe que le public ne sache pas le tort de ce Père ? Il est bon même de le cacher. C'est peu pour un Chrétien , que d'avoir raison -, un philosophe a souvent cet avantage : mais avoir raison , et souffrir de passer pour avoir tort , et laisser triompher celui qui a tout le tort de son côté , c'est vaincre le mal par le bien. Ce silence si humble et si patient , dans lequel on se renferme après avoir rendu témoignage à la vérité , pendant que le supérieur l'a permis, est encore plus convenable à un solitaire comme vous , mon révérend Père, qu'aux personnes qui ne sont pas entièrement hors du monde. On fait plus pour la vérité en édifiant , qu'en disputant avec ardeur pour elle.
(1) On a déjà vu que les supérieurs du P. Lami lui avaient défendu de continuer à écrire contre le P. Malebranche.
Pi ier pour les hommes qui se trompent , vaut mieux que les réfuter.
L'extrait des Homélies du P. Le Nain (2) est trèsremarquable. C'est un langage fondé sur une vérité qui est de tous les temps. Tel a parlé ce langage par sentiment ou par imitation , qui n'en a jamais pénétré le sens , et qui s'effarouche dès qu'on le lui explique. Ce langage est même souvent excessif j mais on sait bien à quoi il se réduit, selon l'intention des bonnes âmes.
INI. l'abbé de Langeron vous remercie de tout son cœur , et sera ravi de voir ce que vous nous envoyez. Nous vous aimons ici, et nous vous révérons de tout
(2) Le P. Lami avait envoyé à Fe'nelon l'extrait suivant des Homélies sur Jérémie , publiées par le P. Le Nain , religieux de la Trappe , frère du célèbre Tillemont. Cet extrait est en faveur de l'amour désintf^rcssé.
<( Mais quel remède cette ame accablée sous le poids de cette )> dure et aflligeante certitude peut-elle trouver , sinon dans le sein )) de la miséricorde de celui-là même dont la justice l'a remplie de )) frayeur ?...,
» Cependant , quelque aflligée que soit cette ame, elle s'appuie sur » les bontés infinies de Dieu : elle se console sur les marques qu'elle » a déjà reçues de son amour ; et de quelque manière qu'il la traite » dans le temps et dans l'éternité, elle ne reconnaît point d'autre )) béatitude , que de se consacrer entièrement à son service , de » vouloir bien dépendre en toutes choses de sts divines volontés , )) de s'abandonner à lui sans réserve , et de reposer en paix dans » le sein de ses miséricordes , qui sont son unique refuge et sou » unique espérance. Si j'étais , 6 mon Dieu , assez infortunée , » lui dit-elle , pour ne vous pas aimer dans rétemiié , au » moins J'aurai la consolation de vous aimer dans le temps , )) de toute la plénitude de mon cœur ; et après cela , vous fe- >' rez de moi ce qu'il vous plaira, )> ( Hom. 5^. )
3q8 lettres diverses.
notre cœur. Pour moi , mon révérend Père, je suis tout à vous sans réserve en notre Seigneur Jésus- Christ.
DU P. LAMI A FFNELON.
Ce Père souhaile que le Prélat serve l'Eglise par ses ouvrages. Il lui parle d'une célèbre beauté, produite par le parti janséniste comme une fille à miracles.
3 février ( 1701. )
Je suis bien honteux d'avoir excité votre attente et même votre impatience pour un ouvrage que vous trouverez assurément peu digne de votre attention. Dès-là je rougis pour lui, quand il aura l'honneur de paraître devant Votre Grandeur 5 car je n'avais pris la liberté de vous Teuvoyer , que pour vous faire toujours un peu souvenir de mon respectueux attachement, et pour avoir l'honneur de me rendre auprès de vous , au moins par quelque chose de moimême, ne le pouvant par le tout. Je rougis d'écrire, Monseigneur , pendant que vous gardez le silence , et si toutes les fois que je veux prendre la plume, je songeais bien à la justesse , à la netteté , à la facilité , à l'éloquence , à la solidité, à l'onction de celle que vous laissez reposer, je n'aurais jamais la force de soutenir la mienne. Mais, Monseigneur, croyezvous donc pouvoir en conscience supprimer un aussi grand talent ? N'est-ce point assez de ne pas écrire sur les matières que l'on a agitées ? Faut-il supprimer les lumières que Dieu vous donne sur tant d'autres sujets? Croyez-vous n'être redevable qu'à votre dio-
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cèse? Tout le corps de l'Eglise n'est-il pas confié à tous les Évêques ? Au moins écrivez donc pour vos diocésains^ et qu'il ne tienne qu'aux autres d'en profiter. Je sais que vous lui rompez souvent de vive voix le pain de la parole ; mais vous n'êtes ni immortel ni d'une santé inaltérable , et il me paraît que votre charité et votre soin pour votre troupeau doit s'étendre au-delà même de votre carrière , et que vous devez songer à leur parler après même que vous ne serez plus. Pardon, Monseigneur, de ma liberté. Il y avait trop long-temps que j'avais cela sur le cœur , et je ne fais en cela que servir d'interprète à mille gens qui le pensent et le disent comme moi. Tout ce que vous me faites l'honneur de me dire sur le chapitre du R. P. Malebranche me fait regretter jusqu'aux pensées que j'ai eues de faire connaître son tort. Que vous seriez propre , JMonseigneur, à me détourner du mal et à me porter au bien, si j'avais l'avantage d'être plus près de vous? Dans mon dernier voyage de Paris, j'ai eu la curiosité de voir M^'^ Ro?e (i) , cette fameuse béate de
(i) Cette fille était une espèce de bc'atc de bonne ou de tnaiivaise foi , que le parti janse'niste avait clicrclie' a produire à Paris, quelques années auparavant, en lui attribuant le don des miracles. Le premier voyage n'avait pas été fort heureux , maigre l'appui des partisans les plus distingués de Port-Royal ; le second le fut encore moins. Voici ce qu'en rapporte, dans son Journal, le Mar- » quis de Dageau : « M. le Cardinal de Noailles a chassé du dio- » cèse de Paris une prétendue dévote qu'on appelle Sœur Rose ; )) on dit qu'elle s'appelait autrefois Sœur Sainte-Croix, et que )) même elle avait encore un autre nom. Elle logeait au Luxem- » bourg , chez madame de Vibraye. 11 y avait plusieurs gens trèsn vertueux et très-sages persuadés de la sainteté de cette créature; CoKUtSP. II. u'ô
M. Boileau, qui fit, il y a quatre ou cinq ans, tant de bruit à Paris. Elle y est revenue , il y a près d'un an , et y passe présentement pour une fille miraculeuse, c'est-à-dire qui fait des prodiges, et qui pénètre les dispositions des cœurs. MM. Boileau et Duguet passent pour ses garans , et elle m'a dit ellemême qu'elle est toujours sous la direction du premier. J'ai passé près d'une heure et demie avec elle; pendant ce temps , elle ne m'a guère entretenu que de ses miracles, ou des maladies surnaturelles qu'elle eut la première fois qu'elle vint à Paris. Elle me les dépeignit comme des convulsions périodiques, pendant lesquelles elle n'apercevail rien de ce qui se passait au dehors, et ne sentait rien des remèdes qu'on lui faisait : mais son esprit était tout occupé de Dieu. Elle m'assura que désormais il ne lui arriverait plus rien de semblable ; et sur ce que je lui demandai quelle assurance elle en avait, puisque Dieu était toujours le maître de faire sur son corps les impressions qu'il y avait déjà faites , elle me fit entendre que c'était le temps des épreuves, et que ce temps était passé. Après cela, elle en vint au chapitre de ses miracles , et m'en conta plusieurs que j'avais déjà appris d'ailleurs, me disant néanmoins qu'elle voudrait qu'ils ne fussent point connus , qu'elle souhaiterait être cachée; qu'on l'importunait, qu'on ne lui parlait que de faire des guérisons; et sur cela elle me demanda si l'on pouvait lui commander de faire
» on en faisait des contes extraordinaires et merveilleux : d'autres » gens en parlaient comme d'une friponne, » (27 février ijoij tom. II, p. 25o , édit. de M""* de Genlis. )
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des miracles. Je lui dis que je ne comprenais pas que cela pût tomber dans l'esprit de personne; qu'on pouvait bien lui commander de prier pour les malades, et laisser le reste au bon plaisir de Dieu. C^esi ce que je dis aussi, reprit-elle; pour entreprendre de faire un miracle , il faut s^y sentir -porté par V esprit de Dieu. Enfin fatigué, je vous l'avoue, du chapitre de ses miracles, je la priai de me faire part de ses sentimens de piété et de ses voies d'oraison; mais elle déclina toujours ce chapitre; et comme j'y revins deux ou trois fois, elle me répondit qu'elle n'avait pas le loisir de prier, et que, depuis le matin jusqu'au soir , on l'occupait et on la sollicitait pour des malades. Je lui dis : Mais au moins vous ne perdez point la présence de Dieu pendant tout cela. Elle me répliqua que l'esprit avait toujours son vol. Je ne doutai point qu'elle ne l'entendit de son vol vers Dieu. Quoi qu'il en soit, il me paraît toujours que son esprit naturel voltige beaucoup; car elle tieiit peu ferme sur un même sujet, et elle me donna bien des fois le change. Enfin, désespérant de la pouvoir amener où je voulais, je pris congé d'elle. Elle me dit néanmoins qu'elle devait faire un voyage à Saint- Denis, et que nous pourrions nous y voir encore une fois. Je suspends donc mon jugement jusqu'à celte seconde entrevue, particulièrement en considération de ses deux garans. Cependant jusques ici l'esprit m'en paraît peu arrêté , et elle parle beaucoup. Il y a des gens qui en sont épris au-delà de tout ce qu'on peut imaginer; épris, dis-je , de sa sainteté, car tout son air, son visage et ses paroles ont quelque chose de hagard. Mais voilà trop abuser de votre
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patience, et d'un temps qui vous est si précieux. Je suis avec une vénération inÛDie, etc.
