X. — Mémoire

11 est vrai que présentement chaque empereur prend un induit du Pape; mais il paroîl <pie les empereurs n'oul

laa SUK LE DROIT

pas toujours jugé cet induit nécessaire, et qu'ils éxerçoient autrefois ce droit sur le fondement de la seule possession, sans faire mention d'aucun induit.

RÉPONSE

L'auteur peut remarquer que j'avois répondu par avance à cette objection. Les prières impériales n'étoient d'abord, que de simples prières ou recommandations, comme nous le montre évidemment ChoppÎDj dont j'ai cité le texte. Il assure que les évêques n'avoient pas facilement égard à ces prières, lors même qu'elles étoient soutenues d'un induit apostolique 5 à plus forte raison les comptoient-ils pour rien, lorsqu'elles n'étoient pas revêtues de ce titre ecclésiastique. Pour changer ces simples prières en droit rigoureux, il fallut non-seulement un induit, mais encore un commissaire du saint siège , nommé exécuteur, qui contraignît les évêques à conférer suivant les prières-, quia Ordinarii non facile parebant indidto quod Cœsari noviter creato dare soient pontijices ; idcirco eidem, pontifices datit executores , qui eotnpellant Ordinariutn ad con/ereîidutn ^"^. Encore même falloit-il que les empereurs insérassent leur induit personnel dans chaque nomination, et, en un mot, qu'ils reconnussent que le droit rigoureux n'étoit ajouté à leurs simples prières, que par la grâce expectative du Pape -, faute de quoi leurs prières étoient censées nulles. N'est -il pas évident que le joyeux avènement, sans induit, tel quou veut l'introduire à Cambrai, n'y peut être fondé sur cet autre droit qui n'étoit qu'une pure grâce du Pape , et qui

(o) Schol. imji, prec. in scct. iv, pag. 2.

est éteint avec les personnes auxquelles seules elle avoit été accordée?

XL — Mémoire.

A parler sainement, toute cette dissertation faite dans le Mémoire, sur la difFe'rence qu'il peut y avoir entre l'un et l'autre de ces droits, paroît inutile pour la question présente.

RÉPONSE

Il me suffit que l'auteur avoue la différence de ces deux droits, afin qu'on ne puisse plus prétendre que l'ancienne possession de l'Empereur pour l'un, ne vaut point titre au Roi pour l'autre. Je consens donc que l'auteur supprime ma dissertation, pourvu qu'il avoue que le joyeux avènement n'est point une continuation des prières impériales, et que le Roi ne peut entrer à cet égard dans le droit de l'Empereur.