E LA

ABANDON. Combien nécessaire dans les maladies , tom. 2 , pag. 2o3, 222, 226, 234. Exhortation au parfait abandon. 1. 552. — 5- 359. L'abandon n'est que le pur amour dans toute Fétendue des épreuves, où il ne peut jamais cesser de détester et de fuir tout ce que la loi écrite condamne. 36g. S'abandonner à Dieu parmi les vicissitudes de la vie intérieure. 6. g5 , i4o, i5i, i58. Caractères de l'abandon véritable. i65, 32g. Il doit nous faire renoncer courageusement aux secours humains que Dieu nous ôte. 87.

ABNÉGATION; voyez Himuité.

ACTES. M™^ de Chantai ne les peut faire en la manière commune. 7. lôo, i58. Saint François de Sales n'a pas prétendu les retrancher. iS^. On en fait dans l'oraison de quiétude. i5y, i58. Différences entre les actes délibérés naturels et surnaturels dans le système de Fénelon. 9. 493- (Voyez Etat

PASSIF, L.VGOMBE, OrAISON.)

ACTIONS. Manière de sanctifier les actions indifférentes. 5. 5i5.

ACTIVITÉ. Nécessité d'amortir l'activité naturelle. 6. 27, 34 , 35 , 144. Eviter l'activité inquiète dans le service de Dieu. 283.

ADVERSITE. C'est dans l'adversité que doit éclater le courage d'un prince . 1 . 226 . Avis pour le temps de la tristesse et de l'adversité. 235 , 202. ( Voyez Choix.)

AFFAIRES. Etre ferme contre le torrent des affaires qui entraîne tout. 1. io5. Conduite à tenir relativement aux affaires politiques. 383. (Voyez Dieu.)

AFFECTIONS. Les réserver toutes pour Dieu. 6. 3i.

AFFLICTIONS ; voyez Croix , Douleurs.

AGUESSEAU (Henri-Fr. d' ) témoigne à Fénelon le désir qu'il a d'être utile à M™*^ de Laval, sa cousine. 2. 323. L'archevêque de Cambrai ne voudroit pas ce magistrat pour premier président. 1. 486.

AGUIRRE (Joseph Saen* d'), cardinal, est prévenu des objections de Bossuet ; n'approuve pas la publication ni la véhémence de ses écrits contre Fénelon. 8- 326, 35o. Croit avoir reçu quelque grâce par l'intercession de la mère d'Agreda. 35o.

ALAMANNI (l'abbé); son bon esprit et ses soins très-obligeans pour Fénelon. 1. 335. Celui-ci ne le connoît pas assez pour compter absolument sur

576 TABLE DKS MATIÈRES

son cœur. 348. 11 prie Fénelon de lui envoyer ses ouvrages sur les conlro verses du temps. 3. 21. Il l'assure qu'il n'est pas moins estimé à Rome qu'en France. 3g3. Il lui demande un mémoire sur les choses qu'il faudroit représenter à Rome. 211, 260, 264. Désire tous les ouvrages de Fénelon. 267, 395. Combien ils sont goûtés à Rome. 3g2. L'abbé Alamanni reçoit les ordres sacrés. 3gi. C'est un bomme solide, droit et zélé pour la religion. 282. Voudroit passer ses jours avec Fénelon. 392. ALBANI; voyez Clémemt xi.

ALBERGOTTI (M. d'), est haut, dur, plein d'humeur; d'ailleurs actif, plein de valeur et de connoissances acquises. 1. 5o4. Voyez son article, ci-dessus pag. 282.

ALBERT (le comte d'], frère du duc de Chevreuse ; son caractère. 1. 174- ALMAIN (le docteur) donne au peuple toute autorité sur le prince. 4. 192, et note,

AME; avec quelle précaution il faut conduire les âmes qui paroissent être dans des voies extraordinaires. S. 355. L'union des âmes ne doit pas être une société de vie, mais de mort, tant pour le dehors que pour le dedans. 6. 69. Ne pas trop pousser une ame que Dieu attire, mais s'accommoder à sa grâce et en attendre les momens. gS. Langueur de l'ame, sa source et son remède. 117. Ne point exiger d'une ame plus qu'elle ne peut encore porter. 348. Bonheur de l'ame qui est également fidèle dans l'abondance sensible et dans la privation. 5. 353. Combat de la partie inférieure de l'ame contre la partie supérieure. 6. 372. Combien est heureuse l'ame à qui Dieu parle immédiatement. 45i. Tourment d'une ame que Dieu veut faire mourir à ellemême, et qui lui résiste. 517. Bonheur de l'ame qui laisse parler Dieu en liberté. 537, ^^9 > 553. Marques d'une ame pleine d'elle-même. 228.

AMELOT (M.), envoyé à Rome pour l'alfaire des évéques opposans à la Bulle i niycnUits , est chargé de proposer un concile national. 4. 597. S'y acquiert une grande réputation par sa sagesse. 5gg.

AMI, AMITIE. Il faut choisir les amis avec de grandes précautions. 5. 436. Conséquemment se borner à un petit nombre. ^'i'J- Les prendre un peu audessus de son âge, pour mûrir plus promptement. Ibid. Ne pas être aveugle sur leurs défauts, ni sur les divers degrés de leur mérite. Ihid. Se faire piquer par eux pour se réveiller, 438. Les chercher en Dieu. 6. 23. Avec quelle simplicité les amis doivent agir entre eux. 72 , 3o5. L'amitié de goût et d'amour-propre n'est pas de grande fatigue, et elle est de grand entretien. 2. 2o3. Les bons amis sont une ressource dangereuse dans la vie; en les perdant on perd trop. 204. Les amis ne doivent s'aimer qu'en Dieu et pour Dieu seul. 6. 75. Sentimens de Fénelon dans la perte de ses amis. 1. 600, 601. — 2. 270. Effets d'une amitié chrétienne. D. 5i4. Les délicatesses excessives d'amitié sont un ralrlncment d'amour-propre. G. 5Go. Règle pour les amitiés spirituelles. 484. Réprimer l'activité trop naturelle dans le service de nos amis. 72, 343. (Voyez Langero.)

AMUUR (F) de Dieu doit être notre principe, notre fin et notre règle en tout. 1. 121. Les gens (|ui aiment pour Dieu, aiment bien plus soU-

DE LA COHUESPONDANCE. ')77

ilement que les autres. 2. 2o3. L'amour de Dieu est un baume de vie qui purifie et adoucit tout. 2o6. L'amour qui est le fond de la contemplation est un désir continuel de l'Epoux bien-aimé. 5. 872. Toutes les plus folles passions qui transportent les hommes ne sont que le vrai amour déplacé , qui s'est égaré loin de son centre, l^^l • L'amour souffrant sur le Calvaire est au-dessus de l'amour enivré sur le Thabor. ii3. Ardeur et vivacité de l'amour naissant. 2gg. Comment l'amour de Dieu apprend à souffrir. 3 12. Ne point se tourmenter pour trouver dans son cœur l'amour de Dieu. 426. 11 n'y a de vraie liberté que dans l'amour de Dieu. b'6!^. Aimer Dieu, et tendre par la volonté à cet amour. 6. 9g. En quoi consiste Texercice du pur amour et de la pure foi. 5. 3G5. L'amour intéressé n'est point un péché , et on ne peut l'appeler une impureté , que parce qu'il est différent de l'amour désintéressé que l'on nomme pur. 871. On peut séparer du pur amour de Dieu le motif de la récompense. 7. i55. C'est le sentiment le plus autorisé; ihld, Bossuet le regarde comme incontestable, ihid. ?iote. Les actes de pur amour, doctrine de toutes les écoles, et l'état habituel de cet amour pur pour les âmes parfaites ; deux points établis dans le livre des 3Iaximes. Sgô. L'amour pur est décrié en France, si on condamne Fénelon. 9. 210, 334- — 10. 66. Les docteurs de Salamanque favorables à la doctrine du pur amour. 9. 21g. Zèle du cardinal Pallavicini pour cette doctrine 5 ihid. Les parties de Fénelon veulent réduire tout amour au désir d'être heureux : écrits publiés dans ce sens. !^\.\. — 10. gg, ^\'3.. Cette doctrine est celle des philosophes païens ; ihid. Elle est réfutée par un janséniste. 100, noie. L'amour désintéressé enseigné par saint Augustin. 9. 5 10. Fléchier approuve cette doctrine j ibid. Propositions sur cette matière, que Fénelon veut faire approuver k Louvain, 10. 162, ig7. Autorités des théologiens en faveur de la doctrine de Fénelon. 184, 28g, 2g5. La doctrine du pur amour ne favorise pas l'illusion. 11. 21.

L'aïïouh NATi'BEL de nous-mêmes est distingué de l'amour surnaturel d'espérance. 7. 479 > 4^^' ^^^ théologiens de Rome peuvent en être embarrassés. 8. 8g. Difficultés sur le retranchement de cet amour. 10g. Les examinateurs paroissent approuver ce système sur l'amour naturel, source de l'imperfection du mercenaire. 193. Il embarrasse les parties de Fénelon, qui voudroient le renverser. 40^- Passage de saint Bonaventure qui vient à l'appui du système, cité par l'archevêque de Paris. 5i3, 627, 587. Différence entre l'amour naturel et l'amour surnaturel. 9. 28. Il est approuvé par un cardinal. 4^3. (Voyez INTÉRÊT l'ROPRE.)

L'amocr-propre empêche la connoissance de nous-mêmes. 1. 4o3. Craindre ses illusions. 472. C'est par imperfection qu'on reprend les imparfaits, c'est un amour-propre subtil qui ne pardonne rien à l'amour-propre d'autrui. l{oS. En laissant tomber toutes les illusions de l'amour-propre, la délicatesse s'émousse. l^ll. La passion de l'amour-propre ôtée aux hommes, nulle occupation de devoir ne les distrait de la piété. 587. Rien ne pique tant l'amour-propre , et ne découvre mieux l'illusion , qu'une direction simple. 3. 355. L'amour-propre tient le cœur dans l'illusion, quand on dé-

J-. Ty\IÎLE DES M ATI EU ES

libère pour se convertir : il craint la règle et veut la fuir. jjio. Toutes les générosités, les tendresses ne sont qu'un amour-propre plus raffiné, plus séduisant, plus diabolique. 472- H faut écouter Dieu, et non l'aniuurpropre; celui-ci est moins parleur quand on ne l'écoute point. 6. 3. Faire le sacrifice absolu de l'amour-propre par un continuel abandon de soimême entre les mains de Dieu. 111, i38. Ne point écouler les troubles ni les délicatesses de l'amour-propre. i85, 609, 544- Vue de l'amourpropre; comment on le fait mourir. 11, 4 12- Eviter les inquiétudes de l'amour-propre; 416 : ses sensibilités. 4^2, 4^^ > kl^- L'amour-propre se déguise sous l'apparence de délicatesse et de générosité. 471' Ecouter Dieu malgré toutes les suggestions de l'amour-propre. 477- L'amour-propre empêche de sentir ses misères; 228 : et de les découvrir. 483. Effets contraires de l'amour-propre et de l'amour de Dieu. 555.

ANCELIN (llumbert), ancien évéque de Tulle, paroit balancer pour l'acceptation de la Bulle Unigenitus. 4. 4o3.

ANNE, reine d'Angleterre; son parti domine : elle a bonne volonté pour la paix. 1, SSg. Mort de cette princesse. 2. 205.

ANTIN (le marquis, puis duc d'), très -dangereux sur le jansénisme; être en garde contre lui. 1. 3o3.

APOTRES. Quelle difficulté ils ont eue pour changer la face de l'Univers. 2. 297. La difficulté de convertir les Huguenot» le montre visiblement; ibid.

APPEL COMME D'ABUS (!') est inusité dans le Cambrésis. 5. 25o. (Voyez Recours. )

ARANTIION (Jean d'), évêque de (ienève ; témoignages de ce prélat, cités par M"""^ Guyon. 7. 80, 106. Ne croit pas qu'il lui convienne de s expliquer sur les faits qui la concernent. i3o, l36. Souhaite qu'elle se retire. 1G8. 11 l'estime infiniment, mais la blâme de vouloir introduire son esprit dans les monastères. 148, note. Il a toujours parlé avec éloge de sa piété et de ses mœurs. 149. Poids du témoignage de ce prélat. 11. 109, ii3. Il improuve ses liaisons avec le P. Lacombe, et la doctrine de ce religieux. 7. 149, note. Défend la lecture des livres de M'"'' Guyon. 106. Approuve un ouvrage de D. Innocent, général des Chartreux, contre le Quiétisme. 108, note. Est contraire au P. Lacombe; ihid. et 11 3.

AKGENTRE (Charles du Plessis d') écrit contre Fénelon dans l'affaire du livre des Maximes. 10. 9g. Jugement que Fénelon porte de VAjjpcîidij; qui termine ses Élcrnens de Théoloyie. 2. bo\. Cet auteur veut établir l'infaillibilité de l'Eglise sur les faits dogmatiques ; il ne prouve rien et donne prise. 5o5.

ATTRAIT (l'^i intérieur n'est point une inspiration miraculeuse; ce n'est que la grâce sans cesse prévenante dans les justes, et [ilus spéciale dans les âmes élevées par l'amour désintéressé. 5. 3"!. Réponses à diverses difficultés sur cet attrait. G. 6. Ne point lui résister. 182. Suivre avec simplicité l'attrait divin quand il est paisible. '\l'i , 55i. (Vovez Hecueil-

tEMENT.)

DE I.A CORRESPOVI»ANCE. 379

AUBETERRE (le chevalier d') est recommandé par Fénelon à M. Roujault, intendant du Poitou. 3. 218.

AUBIGNE (Claude d'), arche v^>que de Rouen. Fi'nelon le connoît depuis vingt-cinq ans, et l'a toujours vu incapable d'entendre la théologie, 1. 321. Le croit attaché au jansénisme; ihid. 346, 3'74-

AUGUSTIN ( saint ). Combien Fénelon estimoit les deux livres de ce Père, de la Prédestination des Saints, et du Don de Persévérance. 2. 2()4' 11 s'occupe d'un ouvrage sur la doctrine de ce saint concernant la grâce. 1. 176, note, 178, i85, 188, 339, 565. Cet ouvrage a besoin d'être retouché souvent. 3. 167, 284. Différentes clefs pour comprendre saint Augustin sur les matières de la grâce. 2. 481. Les Protestans ne parlfnt que de ce père sur la grâce. 3. 118. Les novateurs abusent de quelques passages de ce saint. 164. Projet d'une nouvelle édition de saint Augustin. 1. 386.

AUSTERITES j elles ne sont pas exemples d'illusions, non plus que les goûts sensibles. S. 393. Discrétion dans la pratique des austérités. 6. 333.

AVENT. Dispositions qui conviennent à ce temps. 6. 252.

AVIS. Manière de donner son avis sur un discours , sans choquer l'auteur, ni blesser la vérité. 3. i3.

BAGNOLS (M. de), intendant de Flandre, est très-dévoué à un parti qui n'est aimé ni de Fénelon, ni du duc de Chevreuse. 1. i35. A la tête bonne, et ses lumières méritent qu'on les reçoive avec attention. i45.

BAILLET ( Adrien ). On agit à Rome pour faire condamner ses Vies des Saints. 3. 204. Sa Dévotion à la sainte Vierge mise à l'Index; ibid. note.

BàIUS. Assertion relative à ce docteur, corrigée par Fénelon dans la seconde édition de son Ordonnance contre le Cas de conscience. 3. 46 et suiv.

BATIMENS; voyez Passion.

BAVIERE ( Maximilien-Emmanuel , électeur de). Son portrait. 1. i55. Sa maison a grand intérêt de conserver ses Etats au centre de l'Empire; il ne doit point accepter ce qu'on lui offriroit en compensation. 4. i85. Il lui est capital de demeurer dans l'Empire pour en devenir le chef. 186. Ne peut mieux faire que de confier ses intérêts à Louis XIV ; ibid.

BEATITUDE (la) est une grâce promise librement par Dieu. 8. 224. — 9. 5o5. Bossuet recule en paroles sur l'explication du motif de la béatitude. 391.

BEAUFORT (l'abbé de), grand-vicaire de Paris, participe à l'examen du Uvre des Maximes. 7. 3o4. L'approuve. 35o. Est mêlé dans l'affaire de ce livre. 464, 478» 4^°, 483, 485, 490, 49i> 494> '^"te. Pense comme Fénelon sur beaucoup de points. 489- — II- 67. Ecrit une lettre pour montrer que la Vie du fiàre Laurent n'est pas conforme au livre de Fénelon. 8. 173. Elle n'est écrite que pour pouvoir parler publiquement contre ce livre. 240, 253. Il s'excuse de cette lettre auprès du prélat. 173.

^8o TAliLE DES MATIÈRES

BEAUMONT (l'abbé de). Est renvoyé de la cour. 9. 147. L'abbé de Chanterac offre de lui résigner ses bénéfices. 204. Il le console dans sa disgrâce. 3lo. Fénelon lui étoit tendrement attaché. 2. 4^0, 444' Lettres d'amitié qu'il lui écrit. g3 , 99, 247, 260 , 262, jtbj , 268, 262, 268, 277. Le nomme son légataire universel. 11. 142. Cet abbé confère avec le duc de Cbevreuse, à qui il avoil porté des Mémoires sur le plan d'un conseil de régence. 1. 667, ?ioie. Est comblé des bontés de la duchesse de Chevreuse. 586. Il envoie au marquis de Fénelon toutes les pièces relatives à l'affaire du quiétisme , et lui donne des détails intéressans sur cette affaire. 11. 60.

BEAUVAU (René -François de), évêque de Tournai, est peu instruit pour discerner le jansénisme et le combattre avec zèle. 1. 320, 346. Son caractère; ilnd. 44'' ^^ non-résidence scandalise toute la frontière. 426. Il veut se faire un mérite du refus de serment pour se procurer une avaniageuse translation. 4^0. Il est doux, sage, modéré; mais il craint les embarras de son diocèse orageux. 436. On ne sauroit lui arracher aucun mol contre le parti janséniste. 44°' Eénelon lui écrit sur une Thèse répréhcnsible soutenue à Lille. 3. 224» 261. Il pense que ce prélat est tenu de retourner dans son diocèse. S. 280. Il prie ce prélat de prendre connoissance du Mémoire qu'il vient d'adresser au P. Le Tellier. 28g. Effet de ce Mémoire, et dispositions de l'évêque de Tournai. 290. Fénelon justifie cet évêque , et prie l'internonce de le protéger auprès des Etats-généraux des Provinces-Unies. 291 , 296. L'évêque de Tournai envoie au P. Le Tellier une lettre qu'il vient d'écrire aux États-généraux pour obtenir de rentrer dans son diocèse. 294. Fénelon justifie le prélat auprès de l'abbé Grimaldi, et souhaite qu'on lui permette au moins de résider à Courtrai. 3o6. 11 lui parle de la médiation du cardinal de Bouillon auprès des Etats-généraux de Hollande, et de quelques autres mesures propres à éviter le schisme dans l'église de Tournai. Sog. Il souhaite que l'évêque de Namur vienne remplacer celui de Tournai. 3l2. Le mal du schisme n'est que suspendu par le retour de M. de Beauvau sur la frontière. 3l6. Ce prélat n'a aucune espérance de retourner dans son diocèse. 3. 4^7" U n'y a point d'autre moyen de soutenir cet évêque qu'une translation. 5. 3i6. Louis XIV lui donne un successeur. 328.

BEAUVAU (le comte de) a un courage infini, une probité rare, et l'expérience du métier de la guerre. 1. 3 14. Fénelon le recommande au duc de Chevreuse; ibid. U est inquiet de sa santé. 2. i4<J. H charge son neveu de lui témoigner sa reconnoissance. i4i.

BEAUVILLIEIIS (le duc de). Son éloge proposé par l'académie d'Angers à l'époque de sa nomination à lu place de gouverneur du duc de Bourgogne. 11. 200. Il accompagne le Dauphin au siège de Philisbourg. 201. Fénelon engage M""' de Maiutenou à augmenter le crédit de ce seigneur auprès de Louis XIV. S. 47^'- I' reproche au duc de ne point se servir de la confiance de ce prince pour le détromper. 2. 344- W"" Guyon prie le due de Beauvilliers d'appuyer auprès de M""^^ de Mainteuon la

DE LA CORKESPONDANCE. 58 I

demande qu'elle fait de commissaires pour l'examiner. 7. 5o. Accusé de qiiiétisme auprès du Roi, il consulte sur M""' Guyon. 56, note. Prie M.'I'ronson d'examiner cette dame. 76. M™* de Mainlenon le croit fort droit. 2i3, note. n est disposé à quitter la cour; en seroit bientôt consolé. 225. Ne conseilleroit pas à Fénelon de condamner les livres de M""-' Guyon : pourquoi? ibid. Presse M. Tronson de parler à ce sujet à l'évêque de Chartres. 226. Assure M. de Noailles qu'il sera satisfait des explications de Fénelon. 261. 11 doit répondre au public sur ce qu'un le croit protecteur du quiétisme. 3g6, note. Incapable de juger de la matière, il se soumet pleinement et sans restriction k la condamnation des livres de M°"^ Guyon ; a toujours eu de l'éloignement pour les nouveautés. Sgy. Prie M™'' de Maintenon de faire connoître au Roi, et à qui elle voudra, ses sentimens ; ibid. M. Tronson approuve sa lettre, ^ob. Intrigues pour le faire chasser de la cour. 3gg. Il croit que Dieu demande qu'il y reste. 400. Est chargé par le Roi de dire k Fénelon qu'il peut envoyer sa lettre au Pape; l^oi : et de lui parler sur son livre. 4^5, 44^" ^^""^ ^^ Maintenon le voit, et s'afflige avec lui. 542, note. Combien Fénelon est sensible k la peine qu'il cause au duc. 8. 3i4- Egards du Roi pour le duc dans le renvoi des amis de Fénelon. 9. 148, note. Le duc consulte de nouveau Jl. Tronson sur M""* Guyon. iSg. On veut le renvoyer de la cour, s'il ne déclare pas qu'elle est folle ou méchante. 160. Conseils que lui donne M. Tronson à ce sujet. 222. On publie qu'il s'est déclaré contre Fénelon. 2g2, 3og. Celui-ci le justifie. 358. Le duc remet k l'archevêque de Paris son exemplaire du livre des Maximes après la condamnation : Bossuet l'en félicite. 10. 44^* ^^ ^^i~ gneur est le seul que le Duc de Bourgogne ait mis dans sa confidence pour correspondre avec Fénelon. 1 . 117. Fénelon lui trace la conduite qu'il doit tenir avec le Duc de Bourgogne. i4i > 1 53. 11 le prévient des progrès des nouvelles doctrines. 142. Lui donne des avis pour régler son intérieur. i52. Le duc de Beauvilliers surmonte sa timidité naturelle, et fait des actes de courage et de fermeté. 290. Conduite qu'il doit tenir envers le cardinal de NoaUles. 464' Sa mort. 5g5. Fénelon console la duchesse de Beauvilliers de la mort de son époux. 5g5, 600, 601.

BEAUVILLIERS le Saist-Aignan (l'abbé de) est nommé k l'évêché de Beauvais. Le Pape, k cause d'une thèse qu'il a soutenue, lui refuse ses Bulles. 4. 3o2. Fénelon écrit qu'elle n'a été soutenue que par une absolue nécessité. 3o3. C'est un ecclésiastique vertueux, zélé pour la religion, et fort attaché au saint Siège. 3o4, note. Dans sa thèse, il a suivi l'ancienne liberté de la faculté de Paris, dont Rome ne se plaignoit pas autrefois. 3o5. Le Pape se rend aux observations du prélat, et accorde des Bulles. 325.

BELLEFONDS (Bernardin Gigault de), maréchal de France. Fénelon le console sur la perte d'un de ses fils. 2. 322. Il s'emploie auprès du maréchal pour une atfaire fâcheuse arrivée k son frère aîné. 35 , 37, \o.

BEXTIVOGLIO (Corneille), nonce en France, témoigne sa vénération k Fénelon , et lui demande sa bienveillance. 3. 456.

BERGHEIK (le comte de). Son caractère et ses dispositions. \. i35, 41 4- Confiance du Duc de Bourgogne en lui, comme connoissant les af-

382 lABLE DES MATIÈRES

faires à fond. 261 . Il scnibk- avoir le projet Je se séparer de la France, pour mettre k part les intérêts de l'Espagne. 2g5. Fénelon pense qu'il faut le laisser négocier, pourvu que sa négociation ne relarde point l'armistice. 35i^. Il fait assez entendre qu'il n'est plus lié avec nous. 35y. Il n'est guère possible que sa négociation ne traverse et ne brouille celle des plénipotentiaires. 385. C'est un homme adroit et hardi, qui soutiendra le roi et la reine d'Espagne , contre toutes les propositions d'évacuer. /|i5. Fénelon craint qu'il ne veuille faire la paix au profit de l'Espagne et aux dépens de la France. 53g.

BERLO (Ferd. Max. de), évêque de Namur. Fénelon désire que ce prélat remplace M. de Beauvau dans le siège de Tournai. 5. 3l2. (Voyez Beadvau.) BEHJSIÈRES (M. de), intendant de Flandre, a de la facilité d'esprit, des vues, de raclion, de l'expérience et du zèle; Fénelon désire qu'on le fasse conseiller d'Etat. 1. 3G(J. Il fait beaucoup pour le service, et nul autre qu'on mettroit en sa place, n'y feroit autant. 3'72. Ses manières sont douces et modérées; il a pris beaucoup sur son crédit, pour faire trouver des ressources au Roi. 546. 11 presse Fénelon de conclure pour les blés qu'il doit livrer au Roi. 5. 2o5.

BERNINI, assesseur du saint Office : il est important que Fénelon lui écrive. 8. ii3. i3g. Peut tout dans les procédures de la congrégation. ll3. Sert l'abbé de Chanterac. 117, iSy, 220, 241, 254- Est disposé à laisser dormir l'affaire , si le nonce ne presse pas. l83. N'écrit point à Fénelon à cause de son emploi. 293. Sa mort. 9. 184.

BEKTIER (Uavid-Nic. de) est employé avec Fénelon dans les missions de Saintonge. 1. 12. Devenu évèque de Blois, il est consulté dans l'affaire du livre des Maximes. 7. l^?>b , 438. A de grandes difficultés. 436. Est peiné de quelques expressions de la Lettre de Fénelon à un ami, et lui fait part des bruits publics. 8. i3. Réponse de Fénelon. 27. Pousse à bout le cardinal de Noailles dans l'assemblée du clergé de 1706. 1. 168.

BERAVICK (le maréchal de). Son caractère; ses bonnes qualités, l. 242, 5o4 , 5o5. Il croit qu'on ne doit point attaquer les ennemis pendant le siège de Lille. 233, 24g. Vouloit marcher an prince Eugène. 283. Le Duc de Bourgogne ne doit pas se livrer k lui aveuglément. 242. Loué en Espagne, il n'est pas approuvé en Flandre par la cabale du duc de Vendôme. 27g. Fénelon veut lui adresser des remercîmens. 2. Il4-

BIENS de la terre; leur néant. 6. 265. (Voyez CrÉATDHES.)

BIENSEANCE. Conseds sur la bienséance des habits et des compagnie». 6. 352. Satisfaire librement aux bienséances de famille. 553. ( Voyez Devoirs. )

BISSY (Henri de Thiard de), évêque de Toul , puis de Meaux. On lui communique des écrits pour justilier le livre des Maximes. 1. 465, 5o8. Ne serviroit qu'à embarrasser; inutile de disputer avec lui. 47^' 479- Éviter de l'admettre aux assemblées. 4^^) 4^^- Prend le parti de Fénelon. 493. Il n'a pas assez de netteté dans l'esprit pour jwsséder les questions de théologie. 1. 32o. Il témoigne beaucoup d'amitié k Fénelon. 33o.

DE I.A COrîRESrOND ANGE. 583

Il est bon, niais brouillé et mêlé de choses contraires. 346. — 4. 302. 11 défère trop aux avis des docteurs prévenus du système janséniste. 3. 5io. II fait l'éloge àes Instructions pastorales de Fénelon, et lui demande la solution d'uiii difficulté que propose le parti avec confiance. g3. Fait ijn ouvrage qui peut servir de prélude à celui de Fénelon sur saint Augustin. 296. Il explique un passage de son Ordonnance contre la Théoloy:4; du P. Juénin. 297. On publie des Remarques sur ce Mundcnnent. 404. M. de Bissy consulte le P. Doucin, Jésuite, sur un Mandement, et suit d autres conseils. ^0%. 11 est un des entremetteurs pour accommoder l'affaire du cardinal de Noailles avec les évéques de Lucon et de La Rochelle. 4^9 > 'wie. 11 adresse a l'évêque de La Rochelle, par ordre du Dauphin, deux Mémoires du cardinal de Noailles, contenant ses difficultés contre l'Instruction pastorale des deux évéques. 43B, et note. Il ne croit point que la Lettre indiscrète de l'évêque d'Agen doive arrêter l'accommodement proposé. 4^^. Ecrit à l'évêque de La Rochelle que le Dauphin pense de mAme. 4^3. Il lui marque les dispositions présentes du cardinal, et fait des instances pour la conclusion de l'affaire. 4^9- 1' ^sit connoitre les dispositions du cardinal de Noailles, et désire une réponse des deux évéques aux Mémoires de ce cardinal. 481. (Voyez CHAïtPFLOCK.) n est désigné par le Roi pour le cardinalat. 4. 28g; note. 11 publie une seconde Ordonnance contre une Apologie du P. Juénin. 289. 11 reçoit de Rome des brefs qui approuvent sa doctrine ; Uiid. 11 publie une troisième Ordonnance; ihid. Il remercie Fénelon de son Instruction en forme de dialogues; 480 : et de son Mandement sur la BuUe Unigenitus. 487. Il écrit k Fénelon sur les moyens de ramener les évéques réfractaires. 5o4. n l'engage à démontrer qu'on ne doit souffrir aucune relation entre l'acceptation de la Bulle et les explications. 5o5. Ses regrets sur la mort de l'archevêque de Cambrai. 097. Sa réponse à l'abbé de Beaumont, qui le croyoit propre à lui succéder. 601.

BLETTERIE H'abbé de la) écrit contre la Relation du Quiétisme de Phelippeaux. 11. gi. Portrait qu'il fait de cet auteur. 92. Justifie madame Guyon. 94. (Voyez GuïOS , Pheuppe\€X.)

BLOUET LE Camilly (Fr.), évéque de Toul , décrie les Réflexions du P. Lallemant sur le Nouveau Testament , quoiqu'il lui eût promis de les approuver. 4. 181.

BUILEAU (l'atbé J. J.) félicite Fénelon de sa nomination à l'archevêché de Cambrai. 2- 347. Protège une dévote janséniste dont il est le directeur, t^i^. (Voyez Gi"YO>. Rose.} Il est opposé à M™^ Guyon. 7. i8, îwte; 26, 324, note. Est satisfait des explications qu'elle donne. 4^7- ^^~ nelon a un fonds d'amitié pour lui, mais craint sa vivacité. 3o3. Il lui reproche le parti qu'elle lui a fait prendre contre un ancien ami. 3 12. Lui offre de s'expliquer cordialement avec lui sur M™* Guyon. 3i3, 3i6. L'abbé Boileau tâche de convaincre Fénelon du fanatisme et des illusions de cette dame. Sig et suiv. Ce qu'il pense de ses livres. 33o et suiv. Fénelon lui montre la préoccupation qui l'a fait agir. 338 et suiv. Cet abbé est

584 TABLE DKS MATIÈRES

mêlé dans l'affaire du livre des Maximes. ^38, 4^4» 4^^' 4?^ » 4?^' 48g, 490 > 491- -^ l*'^""* ^ ^* Lettre pastorale de M. do Noailles sur le quiétisme. 8- 3 19. L'obsédoit dans les Conférences. 398. 11 signe la censure de Sorbonne contre Fénelon après avoir résisté. 10. 289. Cet abbé tenoit fort au parti janséniste. 2. 5i3.

BONNEVAL (le marquis de], parent de Fénelon, qui le recommande au duc de Chevreuse : ses bonnes qualités. 1. 36o. Il ne doit pas souffrir des fautes de son frère. 36 1.

BOSSUET, évêque de Meaux, écrit contre Dupin. 2- 3i8. Va un peu au-delà des paroles de l'auteur, dans sa censure. 3ig. (Voyez DliPliV, Racine.) Joie de Bossuet à la nomination de Fénelon à la place de précepteur du duc de Bourgogne. 2. 807. Bossuet promet à M""^ Guyon d'examiner ses écrits sans prévention. 7. 78. Cousent à la recevoir dans sou diocèse. i38, note. Accepte sa soumission aux Articles d'Issy, et lui donne une décharge. 18g, igo, 7iote. M'"* Guyon n'a pas sujet de se plaindre du prélat : elle croit qu'il agit contre ses propres sentimens, à l'instigation de personnes mal-intenîionnées. 208, 209. Bossuet s'offre pour sacrer Fénelon. 8. 334. 11 est nommé conservateur des privilèges de l'Université. 7. 218. Parle de Fénelon avec éloge et tendresse 5 mais croit qu'il se trompe sur quelques points; 21g, note. Veut, de concert avec W^" de Maintenon et l'évêque de Chartres, amener Fénelon à condamner M""" Guyon. 223. Redit à M'"'' de Mainfenon des choses secrètes que M'"'' Guyon lui avoit confiées. 23o. Est uni à Fénelon dans le fond, quoiqu'il ressente encore quelque chose qui les sépare. 245. Attaque M"''' Guyon dans son livre sur l'Oraison; ce qui empêche Fénelon de l'approuver. 247. Propositions extraites de ce livre. 261. N'approuve pas qu'on tire de prison M""^ Guyon. 285, note. Contradiction que Fénelon trouve dans sa conduite par rapport à cette dame , qu'il accuse d'erreurs abominables , et qu'il autorise dans l'usage quotidien des sacremens. 287 et suiv. — 10. 169. 11 a été contraint d'admettre dans les Conférences d'Issy des choses qu'il avoit rejetées comme mauvaises. 7. 294. — 8. 3g8. Approuve une lettre de Fénelon sur l'oraison de contemplation et autres points de spiritualité. 5- 363, note. — 7. 296, 365. — 9. 544- ^^e veut pas s'éloigner de M. de Noailles. 7. 29g; note. Assure à Fénelon que les accusations contre M""^ Guyon sont sans preuve. 3i6. Fénelon lui fait un secret du livre des Ma.vimes. iCj-j , 3o3, 347. Bossuet sait qu'il écrit. 354, 357, ^* note. Le tient suspect par-là de favoriser M""^ Guyon. 355. L'accuse de vouloir rendre douteuse sa condauinaliou ; est délenuiué à écrire contre lui; ibid. note.

Fénelon lui rend compte de tout ce qui a eu rapport à la publication de son livre : il n'en peut contredire aucun fait. 35g, et note. Au commencement de l'affaire , Bossuet n'avoit lu ni saint François de Sales , ni le bienheureux Jean de la Croix; ihid. 5^2. Fénelon lui donne des Mémoires sur les matières de spiritualité : c'étoit le même système que le livre. 36o. Bossuet surpris croit Fénelon un esprit hardi; use de réserve. 36l et suiv. Répand la promesse que Fénelon a faite d'approuver son livre. 368.

Veut

Veut traverser la publication de celui de Fénelou. Syi. Apprend à IV-vôque de Chartres les bruits publics sur ce livre. Sy/j, «o<o. Suppose que la question de l'amour désintéressé n'est qu'une question de nom ; va plus loin que Fdnelon sur l'oraison passive. 3g5. Communiq\ie à d'autres ses remarques sur le livre des Maximes , sans que Fénelon puisse les obtenir. 4^6, 444 ' 4^^' ^^ doit point être juge dans cette afl'aire. 4^7) note. On craint qu'il ne traverse les négociations. 437- Est exclus de l'examen du livre. 44^ j 4?^ ' 47^" Po'irquoi. 44^> 474* Forme insensiblement des assemblées pour cet examen. 444* Il adresse à Fénelon des questions de doctrine. 474* Raisons qui éloignent Fénelon d'entrer en conférence avec lui. Ihid. Bossuet remue à Rome contre le livre. 47^- ^^ répond point aux questions de Fénelon. 4^7? note. Travaille à la Déclaration : contraint M. de Noailles; pousse M. de Chartres; sans lui tout iroit à l'abandon. 494' note. Répand des bruits contre Fénelon, qu'il représente comme fanatique , etc. 543. — 8. 8, 21 , 45 , 297. Dénonce le livre du cardinal Sfondrate. 41 > note. Ajoute au texte. 179. 11 publie de concert avec MM. de Paris et de Chartres une Déclaratio7i contre Fénelon. 43, 56. Craint que celui-ci ne lui fasse des affaires à Rome. ^G , et note. Ce qu'on pense à Rome de sa Réponse k la Lettre de Fénelon à un ami. 5g, 65, 6q. La doctrine de son livre, touchant la passiveté, est mauvaise. i32. Il y contredit le XIII^ Article d'Issy. 148. Fait imprimer Summa doctrinœ. 171. Ses écrits paroissent à Rome trop violens. 17g, 223, 280, 292, 320, 35o, 5 16, 52g. Il est nommé premier aumônier de la Duchesse de Bourgogne, igo. Compose un récit historique de l'affaire du Quiétisme, pour prévenir les esprits à Rome. 212, 245, 260, 284, 297. — 9. 2o3. Idée qu'on en a à Rome. 8. 2g2, 332, 41 1- Il y envoie ses Divers écrits. al^S. Traite les sentimens des saints sur la charité pure, A'amoureuses e.vtravagances. 286. Ecrit au cardinal Spada contre Fénelon. 297. Est appelé à Rome Papa Gallus. Sog , 353. On n'aime pas qu'il veuille décider de tout , et instruire Rome. 35o, 558. Est accusé de ne pas se déclarer contre les Jansénistes. 382, 554. — 9. 5i8. Ce qu'il faut penser de cette imputation. 573. Ne fait que des redites dans ses écrits contre Fénelon. 8. 390. Publie ses Divers Ecrits. 450, 481- Ce qu'en pense Fénelon. 5o4, 54o. Peu fidèle dans ses citations. 5io, 528. Ce qu'on en pense à Rome. 5i5. — 9. 3o, 43, 72. On le réfute. 8- 535. Idée qu'en ont des docteurs de Sorbonne. 553. Il traite indignement saint François de Sales. 9. 8, 26. Est disposé h écrire de plus en plus. g. Ne doit s'attendre à aucune grâce de Rome. 3o. Demande des délais k Roms, et se plaint à Versailles des retards. 70, 3g4 , Sgg, 463, 480- Son opinion sur la charité universellement rejetée. 92, 157, i58, 526, 572. — 10. 22, 35, 126. On répand à Rome son Mysticiin tulo. 9. io5, ii4- Scmtienl la doctrine du pur amour dans un thème donné au Dauphin. i36. Ne répond rien aux questions de Fénelon. 168. Publie sa Répotise au.v Lettres de Fénelon; ce qu'on en pense à Rome. i83. Publie sa Relation sur le Quiétisme. 2^g. Succès qu'elle a en France; ibid. note. Sog. Effet qu'elle produit k Rome. 267, 287, 290, 297, 29g, 322. Elle peut être tournée en preuve contre lui. 274» GORRESP. XI. 25

586 TABLE TJES MATIÈRES

289, 33l. On l'y envoie traduite cri italien. 5i2, 568. Il phlie ses Traités latins : le nonce lui en témoigne sa peine. Syô. Y attaque injurieusement les examinateurs favorables à Fénelon. 465, Sy^. Recule en paroles sur l'explication du motif de la béatitude. Sgi. Ce qu'on pense à Rome de ces écrits. 4^6, ^19, 5Go. Cherche à faire souscrire une Censure contre Fénelon. 4^7 > ^^5. On ne veut pas qu'il s'en soit mêlé. 10. 62. Est disposé aux partis violens. 9. 497' ^^6. Le public s'élève contre lui. 5ig. Est mis en contradiction avec lui-même. 629, 537. Publie ses Rcviarques sur la Réponse à la Relation. ôSy. Y accuse Fénelon de répandre à Rome des écrits contre le clergé et la nation. 5^0. N'a plus aucun fait à produire. 5^1. N'ose nier les faits avancés par Fénelon. 542. Avoue que M. de Noaillcs les confirme. 8. 21 , 7iotc. Répète l'accusation d'un Protestant contre Fénelon, sans voir qu'il y est lui-même enveloppé. 9. Syg. — 10. 29. Justifie l'innocence et les intentions de Fénelon. 164. Ne justifie pas la comparaison odieuse de Montan. 3o. Ce que l'on dit de ces Remarques k Paris et à Rome. 8, 33, 62. Elles tombent à Paris. 96, li3. Bossuet répond, sous le nom d'un ihcoloyien, aux Lettres de Fénelon à l'évêque de Chartres. 3li. Publie de nouveaux écrits. 3i5, 332. 11 consulte sur les moyens à prendre pour faire le procès à Fénelon, en cas de non soumission. 10. ^32. Voit le due de Beauvilliers , et le prie d'écrire à Fénelon. 44^- Ce que celui-ci pense de cette démarche. /j5l. Bossuet est peu satisfait du Mandement de Fénelon. 54o, note. 11 écrit k l'évêque de Saint-Omer pour le porter à demander la suppression des écrits apologétiques de l'archevêque de Cambrai. 5yy. N'est pas content de la conduite de l'évêque d'Arras dans l'asscn.blée provinciale de Cambrai. 585, note. Loue la conduite de l'évêque de Saint-Omer dans cette assemblée. 5g5. Veut faire condamner le cardinal Sfondratc avec les Casuistes, dans rassemblée du clergé de 1700. 11. 36. Est chargé d'y faire la Relation de l'afiaire de Fénelon; y énonce son opinion sur la béatitude seule raison d'aimer Dieu. 38. Ses contradictions. 3q. Ses lettres écrites k Rome sont communiquées k Fénelon. 5g. On croit qu'il a composé la première lettre de Louis XIV au Pape , sur l'affaire de Fénelon. 72.

Bossuet, dans sa Lettre aux religipuses de Port-Royal , écrite avant qu'il fût évêque, se borne k demander une soumission et croyance pieuse k la décision de l'Eglise sur le fait de Jansénius. 3 . 238 , note. II dit k M™" de Mainlenon que le ISouveau Testament du P. Quesnel est tellement infecté de Jansénisme, qu'il n'est pas susceptible de correction. /jSg, note. Le P. Serry lui attribue calomnieusemeut une opinion fausse sur la grâce efficace. 1. 95. Bossuet agit efTicacement dans l'affaire du Cas de concience. 4. 2G0. On publie, quelques années après samort, un écrit qu'il acomposésous le titre de Justification des Réflexions morales. 1. 4'^9- — ^- ^Sy. Les évêques de La Rochelle et de Luçon montrent qu'il n'a point approuvé ce livre. 25g. Admiration sinccrc de Fénelon pour les talcns de Bossuet. 3. i5i. BOSSUET (l'abbé), neveu du précédent. Fait espionner k Rome l'abbé de Chanterac. 8. 49 f' '*"'''• Y répand la lettre du Roi au Pape. 5g. Menace un

DE I.A COlîRESl'ONDANCE. 587

examinalcur du livre de Fénelon. ^42. Aventure lâcheuse arrivée à cet abbé. a/jSjSoo, 3i3,3G2, 4o4.Est mécontent de ceux qui s'inlércssenl à Fénelon.

3i3. — 10. 212. Répand des bruits à Rome contre lui. 8. 33g, 373,464

9. 233. Ilclioquc par ses manières hautaines. 8. 353, 4o4' ^'^'^ 1"' courent à Rome sur lui. 4>^4" ^^ demande qu'on relarde j>our attendre des écrits. 9.58, 76, 3q4, 398, 433, 472- Presse ensuite la décision. Ii5. Répand la copie d'une lettre de Fénelon à M'"" de Maintenon, sur ses liaisons avec M'"" Guyon. 124, 128, l4i- Est lié avec les Jansénistes réfugiés à Rome. l44' Ne veut pas convenir qu'il ait demandé un délai. 47^? 4^4' '1'^9- ^-^ luauvaise humeur contre l'abbé de Chanterac. 523. Il lui fait de grandes démonstrations de politesse. 5G(). Sa violence au sujet d'une Rôjmnse de Fénelon. 10. io3, note. Reçoit des visites à l'occasion de la mort de son père. 355. Ce que pense de lui le cardinal de Bouillon. 3yG. Dépi'elie un courrier pour porter le Bref contre Fénelon, afin de prévenir le cardinal de iJouillon. 421. Ses démarches pour empêcher le Pape d'écrire à Fénelon. 564- L'abbé Bossuet a une correspondance étroite avec Maille. 5. 368. (Voyez ce mot.) li n'oublie rien pour augmenter l'union entre les archevêques de Paris et de Reims , et l'Université, dans le dessein de perdre les Jésuites. 36g. Il est soupçonné d'avoir fait écrire par l'abbé de Saint-André, une lettre pleine de passion au sujet de la controverse du Quiétisme. 1 1. 57.

BOUFFLERS (le maréchal de), tient jusqu'à l'extrémité dans la citadelle de Lille. 1. 25g. Il commande avec beaucoup de zèle et peu de santé. 2. i5o.

BOUILLON (le cardinal de) avoit olfert à Fénelon de le sacrer. 8.„334. 11 exhorte Jl'"'" de iMaintenon à Unir l'afîaire du livre des Maximes, 7. 54i, note. Fénelon craint qu'il ne lui soit opposé. 8. 33. Ce cardinal auroit voulu que l'affaire n'allât point à Rome. 3g. 11 obtient la coadjutorerie de Cluni pour son neveu, ^i- Fénelon s'abstient de lui écrire, l^-j , io5, 123, i44' Le cardinal l'approuve, igg. Bossuet rejette sur lui le mauvais succès que l'af l'aire pourroit avoir. i45, 3 18. Le cardinal presse le jugement de la part du Roi. 282, 341, 5 11. Il croit que Fénelon doit condamner en particulier cha cun des livres de Molinos. 4^4* ^^ content de l'acte que Fénelon envoie à ce sujet. 9. i3. Donne d'utiles avis à l'abbé de Chanterac. 8. 5i2. — 10. ig2. Lui apprend les soupçons que l'on répand sur la liaison de Fénelon aveu M""^^ Guyon; et souhaite que le prélat condamne formellement les livres de cette dame. 9. 124, 179» 201 , 237. Il est convaincu de l'innocence de Fé uelon. i53. Presse de la part du Roi les abbés Bossuet et de Chanterac, de contribuer à accélérer le jugement. 2g3 , 447" Voudroit, en qualité de juge, pouvoir se dispenser de prononcer entre des personnes qu'il estime. 2g4 , 447- Conseille à Fénelon d'abandonner son livre , et d'en demander la condamnalion ; 295 : de faire courir une lettre sous le nom d'un tiers, pour exposer l'état de l'affaire. 492- Fénelon l'approuve. 533. Croit que le livre sera condamné. 296, 3()6, 44-'' > 49°- — ^^' 225, 3o2. Prête à l'abbé' Bossuet la Réponse de Fénelon à M. de Paris. 9. 339, ■^9^- ^^' desservi à la cour par un secrétaire. 441 • — 10. 297, 356. Presse Fénelon d'écrire an Pape. 10. 86, 92. Admire sa Réponse aux Ramarques de Bossuet. io3 , noie. Discute avec

l'abbé de Chanicrac la doctrine du sacrifice absolu. iSy. Conseille dVcrire aux nouveaux cardinaux, ly^- Fi^nelon craint qu'il ne veuille trouver des voies d'accominodempiit pour plaire à la cour, de peur qu'on ne l'accuse du mauvais succès, si le livre est justifié. 20^. Est reconnoissant du zèle que lui témoigne le cardinal. 207. Le cardinal est de nouveau accusé des retards de l'ailaire. l?>i. 11 demande que l'on explique le sens dans lequel on veut condamner les propositions. 278, 7iofe; SaS. 11 annonce a^i Roi la conclusion prochaine et lui rend compte des congrégations. 323, 3^2, 358, 3f)7. Se justifie sur les retards qu'on lui impute. 3Zjl , 3^5, 3Go, /Ji5. .Ses démarches pour accélérer la décision. 377. N'a jamais été le patron du livre de l'archevêque de Cambrai. 387, 3g6. Remet son vote cacheté au P. Roslet. 402, 4i7' Annonce la conclusion de l'affaire. 4^4' 4^'^* ^^ plaint des intrigues de l'abbé Bossuet. 421. Donne son avis sur la conduite k tenir par Fénelon. 43i , 43^- Celui-ci le goûte. 49i" Le cardinal témoigne au Roi sa peine sur les soupçons de S. M. à son égard. l\(i!\. Est décrié dans les lettres écrites de Rome par les adversaires de Fénelon. 474' — 1^' ^■^- Justifié par le P. La Chaise. 10. 47'^- Rai^'Ons qui portent le cardinal à justifier sa conduite. 5ig. Il expose au Roi la vérité des faits sur lesquels on l'avoit induit en erreur. 621. Il étoit bien intentionné pour Fénelon; mais il a agi dans l'affaire avec la foiblesse et la circonspection d'un courtisan. 11. 63. Empêche le Pape de nommer Fénelon cardinal. 64. H rend compte à Fénelon de sa conduite depuis sa disgrâce, et des raisons qui la lui ont attirée. 3. 84. Il le prie de prémunir le duc de Beauvilliers contre les intrigues de quelques religieux de Cluni. 88. Fénelon l'engage à faire un saint usage de ses malheurs. f)5. Le cardinal se monirc piqué do ces exhortations. ()'j . On publie qu'il est inconsolable de ses humiliations. 120. On répand sous son nom une foible apologie. 121. Fénelon le félicite de la permission qu'il a obtenue de se rapprocher de Paris, i/j^. Le cardinal lui rend compte des dispositions du Roi à son égard. 147. 11 le félicite d'un noble procédé envers l'évèque de Sainl-Omer. i58. Il souhaite cunférer avec l'archevêque sur un sujet important. l8u. 11 lui fait part d'un adoucissement que le Roi vient d'apporter à sa disgrâce. 214. Lui envoie plusieurs pièces importantes à ce sujet. 275. Il se fait enlever par les troupes du prince Eugène. 1. 36r), note. — 3. 276, note. Lettre insolente qu'il écrit au Roi. 276, note. Le Parlement rend un arrêt de prise de corps contre le cardinal. 277, note. Fénelon auroit souhaité qu'on méprisât cette évasion. 1. 38 1. Sus inquiétudes sur sa correspondance avec le cardinal. l\']o.

B0URI50N (Guillaume), directeur au séminaire de Saint-Sulpice. Estime de Bossuet pour lui. 7. 354. (^"yez son article, ci-dessus pag. 2(j2.)

BOURGOGNE (le Duc de). Voyez Louis, duc de Bourgogne.

BOURNONVILLE (le prince de) mande à Fénelon la conduite ferme et prudente du Duc de Bourgogne dans la campagne de 1702. 2. 463.

BRENIER (Antoine), prêtre du diocèse de Grenoble, eniré au séminaire de Saint-Sulpice en i6G5, y devint directeur, et y mourut le 25 août 1714, âgé de soixante-quatre ans. Fénelon veut avoir son avis sur les sujets qu'il

DE LA COKKESPONDANCK. SSg

deinandoit pour son séminaire. 2. /(^Q- — S. 218, 2iy, 222. L'honore de son amitié. 2. 80. — .^i. 229.

BRÉVIAIKE. Comment le réciter. 5. 367, 486, 5i6. Le ministre Colberl avoit fait imprimer un Bréviaire pour sa maison. 486 , note.

BRISACIER (l'abbé de) écrit à Fénelon sur son livre. 7. 877. Part qu'il prend à l'incendie de son palais, Syg. Regrette qu'il ait écrit sur un sujet si délicat. 38o. Son désintéressement dans les avis qu'il lui donne. 882. Fénelon lui écrit après son départ de Paris. 54^). Cet abbé auroit désiré qu'il eût attendu en silence le jugement de Rome. 9. 22. Réponse de Fénelon. 38. Sentimens de cet abbé sur le jugement du saint siège; ne doute pas de la soumission de Fénelon. 10. t^bi. Il demande à Fénelon son avis sur sa lettre au Pape concernant les cérémonies des Chinois. 2. 4oo.

BRULART DE GENLIS (Charles), archevêque d'Embrun. Ecrit en faveur du cardinal de Noailles. 1. 180. Ecrit à Tévêque de Gap, sur son mandement contre le P. Quesnel; il prétend que ce prélat a donné des bornes trop étroites à l'autorité de saint Augustin. 3. 421. (Voy. Silleri.)

BULLE. Fénelon explique le sens de la Bulle Vineam Domini : comment le Pape y prévient tous les subterfuges du parti. 3. 106. On travaille avec ardeur à la Bulle contre le P. Quesuel. 5o6. Le Pape se fait rendre compte de l'examen des propositions par les qualificateurs, 4. 174- Les cardinaux doivent chaque semaine donner leurs vœux sur dix propositions. 175, 200, La bulle Unigenitus est signée; il y a cent -une propositions censurées. 324- Eloges que donne Fénelon à cette conslilution. 35o. Il admire le choix des propositions et l'ordre où elles sont mises. 35 1. Assemblée des évêques qui va se tenir pour l'acceptation de cette Bulle. 354 » ^^^* ^^ paroît à ce sujet des écrits en vers et en prose , les plus insulens et les plus séditieux. 363. Difficultés du parti contre cette nouvelle constitution, 364- Plus on emploie de temps à étudier la Bulle, plus on reconnoît qu'il en a fallu un très-long pour la mesurer avec tant de sagesse et de précision théologique, Ihid. Le parti crie que la constitution est pélagienne, et ne sert qu'à montrer combien Rome est faillible. 36G. Plus la décision de Rome trouve de résistance, plus il faut conclure qu'elle étoit absolument nécessaire pour arrêter le lorrent de la contagion. 368. Vers trèsimpies que l'on répand contre la Bulle. 365. MÉMOIRE sur la forme et les solennités avec lesquelles il convient de la recevoir. 333 et suiv. Fénelon envoie des écrits afin d'aider les évêques assemblés à Paris pour l'accepfation de la Bulle. 875. L'expédient de ne plus envoyer de Bulles eu France pour ne point se commettre , est un parti foible et timide. 385. Observations de Fénelon sur les termes employés dans le projet d'acceptation. 3f)5. Il trouve cette Bulle digne de l'Eglise mère et maîtresse. 4*j8. Rome ne doit point répondre aux évêques qui veulent la faire expliquer. 412, Le modèle du Mandement que l'assemblée a envoyé à tous les évêques du royaume, n'est point une explication qui su[)pose que la Bulle soil imparfaite; c'est, au contraire, une apologie de la Bulle. 462. On donuoit A celte Bulle les sens les plus ridicules et les plus odieux. Ibid. L'assem-

5f)0 TAr.LE DES M*T1ÈKES

Met' n'a point expliqué U Bulle, mais cHo a pioin;é qu'elle n'a pas Ik'soiu d'être expliquée. 4^^. Mémoires •sur la iiécessilé de ramener l(^s [uélats réfraelalres ù l'avis de l'assemblée du clergé. 627 et suiv. Nécessilé d'envoyer la Bulle il toutes les Eglises cattoliques. 5yy. BIèmoiro historique sur les négociations entamées à Rome en iyi5 pour obliger le cardinal de Noaillcs et les évoques opposans à l'acceptation pure et simple de la Bulle. 604 et suiv. (Voyez Cléj*ient xi, Clergé, Concile , Noailles.)

BUSSI (l'abbé), internonce de Bruxelles, est cbargé par le Pape d'une mission importante en Hollande. 3. 67. Il remercie Fénelon de son Mandement sur le Carême. 100. 11 lui répond sur une consultation que le prélat l'avoit prié de faire à Rome ; ihid. Il part de Bruxelles pour les missions de Hollande. 102. Il demande k Fénelon des renseignemens sur un ecclésiastique soupçonné de jansénisme. 260. Ses efforts pour empêcher les progrès du Jansénisme. 47'*

CAMBRAI. Cette église étoil autrefois soumise à la métropole de Reims; elle est érigée en archevêché. 5. 3. Les évêchés d'Arras, de Tournai, de Saint- Orner et de Namur lui sont soumis; ihid. Prescription acquise par l'église de Cambrai contre celle de Reims, b-j. Liste des pièces manuscrites relatives aux prétentions des archevêques de Reims sur l'église de Cambrai. 5. Cambrai éloit étranger à la France avant la conquête de Louis XIV. 106. Les évêques en avoient la souveraineté depuis huit cents ans. 107, 10g. Divers princes usurpent la souveraineté sous le titre d'avoués ou défenseurs de cette église. 107 et suiv. (Voyez JoîEBX A.VÈINEIHEINT. )

Fénelon craint que la ville de Cambrai ne soit cédée aux ennemis. 1. 34.5. — 3. 207. C'est un fief ecclésiastique de l'Empire, qui n'a jamais été cédé. 1. 35o. Le Roi n'a fait qu'entrer dans les droits des rois d'Espagne, qui n'en avoient aucun. 35i. Les ennemis paroissent songer au siège de cette ville, après celui de Douai. 371. Mémoire de Fénelon sur un projet de cession de Cambrai par l'Empire. 535. 11 faut assurer Cambrai et la frontière voisine , pour empêcher les ennemis de pénétrer en France. 5'J7. État déplorable où la guerre réduit Cambrai et ses environs. 219, 259. — S. 181. Nécessité de recevoir les secours promis par le Roi. 182.

CAMPIONI (Fr. Mar.), théologien de Rome, fait l'éloge du livre de Fénelon et critique la Déclaralinn des prélats. 8- 128. Compose des dissertations sur des points de théologie. i3i. Fait un écrit pour réfuter la Déclaration. 162. H approuve les défenses du prélat, et eu confère avec plusieurs examinateurs. 412. Donne des détails sur l'examen du livre. 9. 78. Exalte la piété et la soumission de Fénelon. 10. 570.

CAMUS (Etienne Le), cardinal, évêque de Grenoble. Son estime pour M'"'' Guyon. 7. 3. 11 la recommande au lieutenant civil de Paris. 4, i44' Cette dame le prie de démentir des bruits qui courent à son sujet. 137. Le duc de Chcvrcuse lui écrit aussi. l4l- Le cardinal dit ce qu'il sait pour ou contre la dame. i43, 168, 320. On publie de lui une lettre ;i ce su-

DE LA COIIUESPONDANCE. 39I

jet; son authenticité douteuse. 166, note. — II. locj. (Voyez RioiiE-