BRAQUE
CANONS. L'autorité du Pape pour les interpréter et pour en dispenser est universellement reconnue. S. i5.
Texte des Canons de doctrine , proposés au Pape pour terminer l'affaire de Fénelon. 10. ^81, note. (Voyez Fénelos.)
CAI'KARA (Alexandre), cardinal. Sa mort; il étoit célèbre pour son attachement charitable aux Anglais catholiques. 3. 394-
CARDINAUX. Témoignages d'estime de beaucoup d'entr'eux pour Fénelon, surtout après la condamnation du livre des Maximes. 7. 428, 429» 431. — 8. 387. — 10. 340. — 11.8, 12, i3, 24. — 2. 388, 460. — 3. 143. (Voyez Gabrielli, etc.) Portrait de plusieurs cardinaux qui pouvoient aspirer au pontificat en i6gg. 10. 543. (Voyez Chanterac, Con-
GRÉGATION.)
Qualités que Fénelon souhaite dans ceux que le Pape choisit pour cette dignité. 3. Sgô. La plupart de ceux de Rome sont peu versés dans les questions spéculatives et abstraites. 4. 370. Le cardinal Mazarin, qui n'avoit que la tonsure, fait partie d'une assemblée d'évêques. SSg.
CAREME. Avis de Fénelon sur l'observation de l'abstinence de ce temps. 5. 148. Le Pape approuve la fermeté du prélat à maintenir la loi de l'abstinence. 142.
CASANATE (Jérôme), cardinal, exprime à Fénelon les sentimens d'estime et d'affection qu'il a pour lui. 7. 428. Lui promet de lire son livre; ibid. Ses dispositions sur l'affaire. 8. i35, i5i, 271, 53o. — 9- 74» 70- Ne croit pas qu'on puisse condamner Fénelon. 346, 436, !\bb. N'approuve pus que Bossuet parle avec tant Je décision. 35o. Trop zélé pour l'autorité du saint siège, pour oublier l'assemblée de 1682. 474* ^^ voudroil que l'affaire s'accommodât en France. 9. 16, 32. Discute avec l'abbé de Chanterac. 20, 3i, 565. — 10. 320, 391. Ne fait point de cas des faits allégués contre Fénelon. 9. 177, 270. Est touché de sa modération. 34o, 567. Est choisi pour travailler à la rédaction du Bref, après avoir été d'abord exclus. 10. ^6g, 372, 390. Mouvemens des adversaires de Fénelon à ce sujet. 370, note. Caractère de ce cardinal. 455, 543. 11 travaille h. faire condamner le livre. 455, 456, note.
CAS DE CONSCIENCE. Le Pape le condamne par \u\ Bref. 1. 146, 7iote. Le duc de Chevreuse engage Fénelon à préparer un Mandement sur ce sujet; ibid. Le Parlement attaque l'évêque de Clermont, qui avoit publié le Bref, et défend son Mandement; ibid. Le Parlement supprime ce Bref. 2. 96, note. Le Pape adresse un Bref au Roi et un au cardinal de Noailles sur le Cas de conscience. 96, 97, note. Mécontentement du Pape, de l'arrêt du Parlement de Paris contre l'évêque de Clermont. 3. l\. Fénelon envoie et soumet k Clément XI son Instruction pastorale contre le Cas de conscience, ll^. Le P. Lami ne pense point qu'on puisse y répondre solidement. 17. 11 en donne l'analyse. 24- Le cardinal Gabrielli fait l'éloge de celte Instruclion. ib. Le snint Office condamne une Censure de la fa-
^9^ TAliLj; DES MAHEHES
culte de Louvain contre le Cas de conscience. 26. Subterfuges du parti pour éluder la constitution Vineam Domini. 106, 1 15. ( Voyez Clément XI ,
Cou ET, FÉJiELON.)
CATINAT (le maréchal de). Fénelon le croit propre à relever la gloire des armes françaises, après la prise de Lille. 1. 27g. Il veut qu'on ait recours à lui pour réprimer les mauvais procédés d'un de ses parens. 2. 127. Regrets de Fénelon sur la mort du maréchal; son éloge. 3. 5o5.
CATINAT (Guillaume), seigneur de CroisiOes, écrit une lettre très-tendre k Fénelon. 2. l[Zo. 11 meurt en vrai chrétien ; Fénelon en est touché. 6. 320. C'étoit un précieux ami; il ne peut penser à lui sans s'attendrir et s'attrister. 3. bob.
CATLUS ( Charles de ) , évêque d'Auxerre , est du conciliabule qui se tient chez le cardinal de Noailles , pour s'opposer à l'acceptation de la bulle JJni- (jenitus. 4. 40 1. Il est mandé par le Roi, qui apprend par-là tout ce qui «'éloit passé. 402.
CERTES (M. de), gentilhomme attaché ait cardinal de Bouillon, a des manières obligeantes. 8. 118. Homme d'un esprit sage et solide; sert Fénelon. 170.
CHAISE (Fr. de la), Jésuite; pense qu'on doit accoutumer dès les premiers jours les nouveaux convertis aux pratiques de l'Eglise. 1. 6. Il est jaloux de son autorité, qui est poussée au-delà de toutes les bornes. 2. 342. Son caractère et ses défauts ; ihid. Il engage Louis XIV dans l'afTaire de la Régale. 343. Il s'entremet pour Fénelon auprès du Roi lors de l'affaire du livre des Maa'imcs. 7. 494 > ^'o/e. N'a plus de crédit à la cour. 8. 56. — 9. io5. Fénelon lui envoie sou Instruction pastorale , et le prie de représenter au Roi les raisons qui l'ont contraint de la publier. 8. 91. Il fait counoitre au prélat les intentions du Roi. 27G. Fénelon se justifie auprès de lui sur les retards que ses adversaires l'accusent d'apporter à la conclusion. 9. 66. Ce père se déclare contre le livre de Fénelon. 266, 292, 3o8. Loue le renvoi des amis du prélat. 280, note. Ce que Fénelon pense de ce changement. 358. Fausseté de ce bruit. 10. 226. Ce qu'il pense du Bref de condamnation. ^V^- ^ copie des Letlres des adversaires de Fénelon à Rome. 474- — 1^- •'9? *^"* Justifie auprès du Roi le cardinal de Bouillon. 475» 11 l^ait part à Fénelon que le Roi l'autorise à visiter la parlie de son diocèse soumise au roi d'Espagne. 5. l4l' H annonce à Fénelon que le Roi a nommé Mlle de Noyelles à l'abbaye des chanoinesses de Maubeuge. 236. 11 lui demande son avis sur la question des cérémonies chinoises. 2. 4^4*
CHALMETTE (l'abbé). Fénelon songe à l'attirer près de lui pour le mettre à la tète de son séminaire. 2. 79, 81, 83, 84. Obstacles qu'il rencontre. 88. Il lui offre de venir demeurer à Cambrai. 490- Cet abbé accompagne Fénelon dans ses visites. 98. 11 écrit à l'évêquc de La Rochelle de la part du prélat. 5og. (Voyez Chamfflour.)
CHAMILLARD (31ichel de), ministre de la guerre. Louis XIV l'envoie à l'armée jiendant le siège de Lille, pour examiner l'état dvs choses. 1. 249-
Sur son rapport, le Roi rétracte l'ordre d'attaquer l'ennemi. 260. il dit à Fénelon que tout est désespéré pour soutenir la guerre. 281. C'est un ministre inutile pour les grandes affaires. 289.
CHAMPFLOUR (Et. de), évoque de La Rochelle, consulte Bossuet sur le Cas de cnnscience, 4. 260. Il prépare, avec l'érêque de Luçon, une censure du P. Quesnel. 3. 149- H^ se plaignent de la conduite du cardinal de Noailles envers leurs neveux. 1. 4^5. — 3. 826. Dénoncent le cardinal comme fauteur de l'hérésie. 827. Justifient leur première lettre. 345. Ils se plaignent au Roi de l'Ordonnance du cardinal contre leur Instruction. 35G. Louis XIV désire que ces prélats écrivent une lettre de satisfaction au cardinal de Noailles. 385. Ces deux prélats y consentent. 38g. Ils veulent un désaveu volontaire du cardinal de Noailles, ou un jugement rigoureux. 400. Difficultés sur le projet d'accommodement , occasionnées par la publication d'une lettre de l'évêque d'Agen. 44o- Le P. Martineau félicite l'évêque de La Rochelle sur l'esprit de conciliation qui le dirige. 455. Raisons qui empêchent les évéques de La Rochelle et de Lunon de répondre aux Mémoires du cardinal de NoaUles. 482. Le Roi autorise ces prélats à donner leur Instruction pastorale concernant la Justification du P. Quesnel, puLliée sous le nom de Bossuet. 486. Retards de l'affaire, causés par la mort du Dauphin. 5o4. Le Roi consent que les deux prélats répondent à la lettre de l'évêque d'Agen. 4. i5i. Ils consultent Fénelon sur le projet de porter à Rome l'affaire que lui et l'évêque de Luçon ont avec le cardinal de NoaiUes. 3. 5i2. Réponse de Fénelon. 5i5. 11 envoie à Rome deux Mémoires sur cette affaire. 1. 532. L'évêque de La Rochelle redemande la lettre de satisfaction pour le cardinal de Noailles , qu'il avoit fait remettre au Dauphin. 3. 526. Les deux prélats supplient le Pape Clément XI d'obliger le cardinal de Noailles à leur faire satisfaction. 4. i33. Ils souhaitent que le Roi exige que l'évêque d'Agen donne des preuves des faits énoncés dans sa lettre. i49' Le Roi leur demande de ne point publier le nouveau Mandement qu'ils projetoient. 177. Us prient M. de Bissy d'éclairer le Roi, qu'on a surpris sur leur conduite. x88. Le Roi désire qu'ils ne publient rien sur leur affaire, avant la nouvelle constitution qu'on attend de Rome. 199. Ils font présenter au Pape une lettre de créance. 21 4- Procuration qu'ils donnent à cet effet à l'abbé Chalmette. Ihid. Leur député doit arriver à Rome au moment où l'affaire du P. Quesnel sera terminée. 226. Mémoire historique de tout ce qui s'est passé entre ces deux prélats et le cardinal de Noailles, présenté au Pape. 227, 279, et notes. Jugement qu'on porte en Italie et ailleurs de leur Instruction pastorale. 48t. Leur affaire à Rome est suspendue à cause des suites de la bulle Lhiigcnitus. 606. La mort du Roi empêche le jugement. 626. Grâce singulière accordée par le Pape ;i l'évêque de La Rochelle pour témoigner qu'il est satisfait de sa conduite. 606. (Voyez BissY, Lasgeeûn.)
CHANSONS. Règles à observer pour les chansons profanes. S. \Ç)^.
CllANTERAC (l'abbé de) étoit un homme sage, pacifique, instruit et vertueux. 7. V. 11 doit diriger le séminaire de Cambrai. 35i. 11 a de l'ex-
3c)4 TAilLE DES MATIÈKES
périencc pour cet emploi. 5. 210. Est ferinu pour le dogme. 211. Il fait l'éloge du livre des Maxivies, et de la personne de Fénelon. 7. 383. Rend témoignage de ce qu'il a entendu et vu. 386. — 8. 87, 18g. Est mandé à Paris par Fénelon. 7. 4^0; qui le charge de faire voir à plusieurs personnes des Eclaircissemr'ns sur son livre. 435, 463, 466, 468, 470, 473, 476, 478, 481, 483, 485, 487, 490. Confère avec l'évêque de Chartres. 49g, 5o4. Est envoyé à Rome pour suivre l'affaire; son éloge. 536. — 8. 247. Détails sur son voyage; il est bien accueilli par l'archevêque de Lyon. 14. 11 arrive à Rome. ^\. Est espionné. 49; 79- Théologiens et cardinaux qu'il doit tâcher de voir. 55, 121, 124. A audience du Pape. 57, 60, 255, 2g5, 344- — 9. 2o5, 217, 268, 4o4- — 10. 53, 77, 114, 219, 333. Accueil qu'il reçoit des cardinaux. 78, 84, i34, i43, i5l, 177, 187, 217, 221, 326, 433, 435, 5C2. — 9. 72, 74, 406. — 10. 87, 174. Propose un moyen de bien défendre le livre à Rome. 8. 61. On répand des bruits contre lui. 80. On lui communique les écrits des adversaires de Fénelon. 82. Il explique sa doctrine. i53, ig3, 201. Règles sur les écrits qu'il doit répandre à Rome. i65. Sa confiance en Dieu mêlée de crainte. 261, 546. — 9. 273, 445. — 10« 94; 228. Il insinue avec justesse et netteté aux cardinaux, etc. ce qui peut servir à justifier Fénelon. 8. 26g , 27g , 296 , 298, 307, 392, 432, 455, 472, 5oi, 517, 53o, 547, 5G3, 5G7. — 9» 16, ig, 3i, 45, 74, 93, 117, 121, 12g, i33, 142, i53, 173, 181, igg , 216, 218, 26g, 286, 3o4, 322, 33g, 409, 47i> 483? 49°> ^o^' ^^4, 56i^ 565. — 10. 4j ^3, 87, 104, 114, i33, i36, 244» ^G", 32o, 337, 391. Cherche à agir dans les vues et dans l'esprit de Fénelon. 8- 257, 277, 395, 43o. — 10. 4- Publie à Rome les défenses du prélat. 8. 352, 36o. Ses vues prudentes pour la conduite de l'affaire. 374, 4^3, 455. — 10. 55 , i35, i()2, 228, 3i(). Ne répand d'autres écrits que ceux de Fénelon. 38i, 439. — 9. 181. — 10. 78. Ce qu'il pense des Divers Ecrits de Bossuet. 8. 48i> 49^' 499' ^°3, 509, 535. Il propose de se démettre de ses bénéfices en faveur de l'abbé de Beaumont. 9. 204. Réponse de Fénelon. 261. Ses craintes et ses espérances touchant l'affaire. 206, 218, 221, 224, 32g, 343, 3g5, 454? 5o8. — 10. 24,57, ii5, 175, 180, ig4, 210, 222, 257, 273, 291, 3i)l, 307, 317, 338, 352. Prouve à Fénelon la nécessité de se justifier hautement sur les faits. 9. 208, 253, 2G5, 278, 3o3, 321, 370. Est consolé par les réponses de Fénelon. 3g7, 4^0? 488. Sa conduite sage et prudente donne de l'humeur à l'abbé Bossuet. 523. Son abandon à la Providence. 277. — 10. 2-g, 3o6, 33g. Il propose des difficultés sur la grâce nécessaire pour faire un acte de vertu; 72 • sur le.s motifs ou fins. 80. Envoie à Fénelon le vote d'un examinateur opposé au livre , et les trente-huit propositions extraites dans le même sens ; 84 : la censure de Sorbonne ; 85 : des observations sur le cinquième état île pur amour, gi. Ne voit point qu'on veuille accommoder l'affaire. 178. Ne peut plus avoir d'audience des cardinaux chargés de l'affaire. 228, 276. Travaille il faire dénoncer les écrits de Bossuet. 3ig. Annonce à Fénelon le jugement du Pa{)e, et l'exhorte a s'y soumettre. 4^8, 425, 484- Voit le
DE LA CORKKSPONDANCE. 5r)5
P.ipe à celle occasion. 4 '9) 4-*^> 553. Sa joie de la parfaite soumission (le F(5nelon. 5i3. Prend congé du Pape el des cardinaux. 563. Quitte Pvome. 672. Est en correspondance avec le cardinal GabricUi. 2. 3go, Sgy, 407, 454, 47^' (Voyez Gabrieili. ) Fénelon le nomme son exécuteur testamentaire. 11. l/(2.
CHARLEMAGNE. Caractère de ce prince. 1. 58. Point de roi plus digne d'être étudié en tout, ni d'une autorité plus grande pour donner des leçons à ceux qui doivent régner. 5g. Son histoire difficile à écrire. Ibid. Celle que Fénelon avoit composée est perdue. 58 , note.
CHARLOTTE DE SAINT-CTPRIEN (sœur), religieuse Carmélite. Fénelon lui écrit, sur la contemplation et sur la perfection chrétienne, une lettre qui est approuvée par Bossuet. 5. 363 et note. Autres lettres de direction à la même sœur. 377 et suivantes. Voyez son article, ci-dessus pag. 2g7.
CHASSE. On peut s'y adonner, quand elle est nécessaire pour la santé ; Fénelon oraint la compagnie des chasseurs. 3. 220. — o. 5 10.
CHAULNES. (le duc de), d'abord vidanie d'Amiens. Sa bonne conduite donne du contentement au duc de Chevreuse, son père. 1. 11 3. Sa douleur sur la perte de son frère aîné. 157. Fénelon en profite pour le presser de se donner à Dieu; ibid. 162, i63 : et de suivre les mouvemens de sa conscience. 166. Il le presse de se rendre aux poursuites de la grâce. 168. Il le félicite de son ingénuité. 16g. Caractère du vidame. 174' Fénelon compatit à ses peines intérieures. 211. Il l'engage à être ferme dans ses ré^ solutions; 2ig : et à. se défier beaucoup de lui-même. 263. Il lui adresse des dépêches importantes. 276. Lui indique les moyens de mettre fin à sa vie tiède et dissipée. 285, 324- L'avertit d'être en défiance de lui-même; 338 : de ne point lasser la patience de Dieu. 3^3. Il lui indique la manière de se conduire dans l'oraison, et de prendre les divertissemens psrmis. 3gg. Lui témoigne son amitié. 401, l{Oi. Lui fait part de sa douleur de la mort de l'abbé de Langeron, et l'exhorte k la vraie piété. 422. Lui indique des remèdes contre la dissipation. 4^2, 536. L'exhorte à suivre l'attrait de la grâce. 44^> ^8^' Chaulnes est érigé de nouveau en duché-pairie. 463, note; 5i2. Le duc doit être attentif aux devoirs de son rang. 537, ^9^» ^99" '^"~ térêt que porte Fénelon au duc et à sa famille. 571 et suiv. 58i, 58g, 5gi, 5g2. Il l'exhorte à ne se point surcharger d'affaires de détail; 58o, 584, 585, 58g : à travailler à sa perfection. 582, 583. Lui trace le caractère de ses enfans, qu'il avoit reçus à Cambrai. 587, 5g4. L'exhorte à la fermeté dans ses résolutions. 602.
CHÉTARDIE (Joach. de la), curé de Saint-Sulpice à Paris, est chargé de traiter entre l'archevêque de Paris et M. Tronson ce qui regarde la soumission de M™"^ Guyon. 7. 203, 277. On la met sous sa conduite; elle se plaint amèrement à lui. 3og. Elle a de la répugnance à se confesser à lui. 334. On lui communique en secret le li\To des Maxivics; 346, 348 : par confiance, non pour l'examiner. 352. Le trouve outré; 353 : n'en a pu lire qu'une partic. 358. Il accompagne M. de Noaillcs auprès de M*"*^ Guyon, pour la por-
596 TABLE DES MATIÈKKS
ter à se coniesser coupable. 9. 7g. La menace d'amener des témoins contre elle. 87. Il devient directeur de M'"'' de Maintenon. 1. 33o, note. Fénelon étoit prévenu contre lui. 346 et note. Ce curé pense très-bien en 1711, sur les affaires de l'Eglise. 480. 11 est simple, et peut être trompé. 3. 4oo- Es' un peu tonneau percé. 1^08. Il est choisi par le Dauphin pour travailler à l'affaire du cardinal de Noailles avec les évéques de Lucon et de La Rochelle. 1. 490* — ^* 4'^9' Et^'ielon veut qu'on le consulte sur son Mandement contre Habert. 1. bl!\. Il s'afToiblit fort. 4. 222.
CHEVREMONT (l'abbé de). Voyez son article , ci-dessus pag. 299. CHEVREUSE (le duc de). Fénelon engage W^^ de Maintenon à augmenter le crédit de ce seigneur auprès de Louis XIV. S. ^']^. Le duc de Chevreuse est en correspondance avec M""^ Guyon. 7. viij , i3, 17. Rédige pour cette dame une explication de ses sentimens. 84. Est présent à la conférence qu'elle a avec M. Tronson. iSa. Demande au cardinal Le Camus des renseignemens sur la conduite de cette dame 5 i4l : et à Dom Richebraque, Bénédictin. i63. Traite avec M. de Noailles concernant M""*^ Guyon. 239. Fénelon le charge d'expliquer à Bossuet pourquoi il n'approuve pas son livre. 262, 36g. Expose à H. Tronson les raisons qui doivent faire adopter le projet de soumission dressé par Fénelon pour M""^ Guyon. 264, 268. Surveille l'impression du livre des Maximes. 346. Croit qu'il faut attendre pour le publier. 352. Est chargé de lire à Bossuet une lettre de Fénelon sur la publicaliou de ce livre. 35g, 44^- fropose à M. de Noailles les conditions de l'examen du même livre. 44^' 444* Ou publie qu'il s'est déclaré contre Fénelon. 9. 292, 3ug. Celui-ci le jusiille. 357. Le duc de Chevreuse fait part à Fénelon du mariage de sa fille. 1. 64. 11 perd un do ses fils au combat de Carpi. 108. Il écrit ses vues ;t Fénelon sur le mariage prochain du Vidame son fils; 112 : et sur quelques affaires domestiques. 181. Fénelon le console sur la perte de son fils aîné. 6. 204. L'exhorte à terminer quelques affaires de famille, pour s'occuper ensuite de Dieu. \. ig7. Le duc entretient Fénelon de quelques reproches qu'on faisoit au Duc de Bourgogne. 287. Fénelon lui donne les moyens de former ce jirince. 299. 11 lui fait des observations sur le mariage projeté du duc de Luynes, son petit-fils. 327. Lui envoie une lettre sur le Mandement de l'évêque de Saint-Pons, et lui recommande un secret important. 329. Le due, avec sa très-foible santé, travaille trop, et ne se fait pas assez soulager. 355. Fénelon lui envoie un grand Mémoir(! sur les affaires générales. 372. Il rend compte à Fénelon d'une conférence qu'il a eue avec le I'. Le Tel lier sur plusieurs objets intéressans. 418. Lui envoie un Mémoire des précautions à prendre en combittant la doctrine de Habert et celle du Père Qucsnel. 52(). Inquiétudes de Fénelon sur la santé du due. 552. Il l'engage, si l'on fait un conseil de régence, à ne pas refuser d'eu être, puisqu'il se trouve le plus ancien duc d'âge et de rang, et qu'il sait tout ce que les autres ignorent. 554- Douleur de Fénelon de la mort de ce duc. 571. (Voyez GuYON. )
CHINE. Les Missionnaires de ce pays ne s'accordent pas sur la légitimité
DE I.A CORRESPONDANCE. 5c)']
des cér(''monies qui s'y pratiquent : congrc'-gation établie à llomo jioiir examiner celte affaire. 8. /p. Cardinaux nommés pour reprendre l'alFaire. 10. 538. Sage conduite du pape Clément XI dans cette affaire. 2. 44'^' ^^^ > 4*^^» 474) 49^" Ft^nelon est consulté. 4^0, ^6/^. Ses réponses. 4^5, 47^» 474 > 476. Intrigues des Jansénistes. 47^. Suites de cette affaire à Rome. 5. 204,
CHIRAC (Pierre), médecin. Fénelon conseille à son neveu et à sa nièce de suivre ses avis. 2. 166, 171, 174 et suiv. 217, 222, 246, 271 et suiv. 11 fait honneur à son art; Fénelon voudroit le connoître. 194.
CHOISEUL (Gilbert de), évéque de Tournai. Fénelon disnute une opinion de ce prélat louchant la grâce efficace, lî. 128.
CLEMENT IX fut trompé par les Jansénistes : sans cela il n'auroit jamais reçu la soumission des quatre évêques. ô. 3G6. Ses sentimens furent conformes à ceux d'Innocent X et d'Alexandre VII. Jùid. Ses Brefs suffisent pour sauver son honneur, et mettre en sûreté le dogme catholique. 367.
CLEMENT XI, d'abord cardinal Albani. Sa naissance et ses emplois. 2. 408. Etoit secrétaire des Brefs à l'époque de l'affaire du livre des Maximes : estime singulière qu'il témoigne pour Fénelon. 8. /^2Ç). Confère avec l'abbé de Chanterac. ^"ja.. Lui donne des instructions sur la conduite qu'il doit tenir avec les cardinanx. 473. Accueil qu'il lui fait. 9. 21, 93. Croit que le Roi devroit imposer silence. 94. Est un des rédacteurs du Bref contre Fénelon. 10. 362, 36g. Ses belles qualités. 547. Tout le monde veut traiter avec lui pour ses affaires particulières. 547. H félicite Fénelon de sa soumission. 11.8. Circonstances touchantes de son élection au pontificat. 2. 409. Fénelon le félicite sur son exaltation. 422. Traits remarquables de sa piété et de son humilité au commencement de son pontificat. 424* Ses sentimens d'estime et de bienveillance pour Fénelon. 4^7) 447> 4^2' — ^- 4> 221. — 4. 691. Sa sagesse dans l'affaire de la Chine. (Voyez Chine.) Va au devant de tous les subterfuges du parti dans la Bulle Vineam Domini. 3. 106. Mécontentement du l'ape, de ce que les évêques de France de l'assemblée de 1705 avoient prétendu juger cette Bulle. 142, note. Le cardinal de Noailles, au nom des évêques, lui écrit pour désavouer les maximes qu'on avoit voulu établir en acceptant la Bulle. 372, note; 4i5. Modération du Pape sur l'article de l'infaillibilité. 1. 336. — 3. 222. Il adresse au cardinal de Noailles un Bref qui fait assez entendre l'infaillibilité. 1 . 379 , 380. Inquiétudes de Fénelon sur la santé du Pape. 332, 367. 11 donne un Bref contre l'évêque de Saint -Pons. 347, ^ote. Est piqué de ce que ce prélat lui écrit en français. 3. 44^' Adresse un Bref aux évêques de Luçon et de La Rochelle sur leur Instruction contre Quesnel. !\ob. Il promet d'examiner leur différend avec le cardinal de Noailles. 4. 162. Combien importante la conservation de ce pontife. 201. Il a intention de ne rien insérer, dans la Bulle contre Quesnel, qui puisse faire de la peine en France. 21g. Ses travaux à ce sujet. 174» 219, 326. Fénelon craint que ces travaux sans mesures ne détruisent sa santé. 283. Le saint Père envoie au Roi la Bulle Unigenitus , et veut que S. M. l'ait une semaine entière avant tout
autre. 283. Un a tout tenté [loiir rempêchor de donner cette constitution. 175, 327, 371. 11 s'est déterminé i la donner d'après de nouvelles instances de Louis XIV. 327, note. Son inquiétude sur la manière dont les évêques de France auront reçu la Bulle. 36o. Une lettre de Fénelon au P. Daubenlon sur cette Bulle plaît bi'aucou[i au .saint Père. 36g. Les démêlés de cette cour avec l'Empereur, le roi d'Espagne, le roi de Sicile et autres princes, emportent tout son temps. 43i. Le Pape adresse un Bref aux évêques de l'assemblée du clergé, après la réception de la Bulle. Difficultés qu'il y a eu à le rédiger, ^^o. Ce Bref est fort, mesuré, plein de dignité et de modération. 460. Il a eu raison d'improuver fortement la conduite des opposans. 461 • Le Pape tient dans ses mains, par son union avec le Roi et avec le clergé, un moyen de faire éclater toute l'autorité du saint siège, et d'abattre le Jansénisme. 469. H est cbarmé du zèle avec lequel Fénelon défend la saine doctrine et les intérêts du saint siège. 497* ^^Instruction pastorale de Fénelon en forme de dialogues lui a plu beaucoup. Ibid. Ecrit un Bref k Louis XIV sur la peine qu'il ressent de la conduite des prélats réfractaires. 5o6, noie. Il lit le Mandement de Fénelon pour la publication de la Bulle Vniyeuitus, et lui donne de grands éloges. 607. Ses regrets sur la mort de ce prélat. 600. 11 avoit dessein de le nommer cardinal. 691, note. (Voyez Bulle, Fénelon, Pave, Quesnel, etc.)
CLEMENT (Pierre), grar.d-vicaire de Rouen, puis évéque de Périgueux, L'évèque de Chartres se sert de lui pour entamer une négociation avec Fénelon sur l'afl'aire du livre des Slaximcs. 9. !\\1. Fénelon écrit îi cet abbé sur ce sujet. 4i4- lict'iils sur cette négociation. 617, 5i(). — 10. 12, 1^6. L'évêque de Périgueux écrit en faveur du Cardinal de Noailles. 1. 480.
CLERGÉ DE FRANCE. M. de Noailles écrit que presque tous les évêques sont déclarés contre Fénelon dans l'affaire de son livre. 8. 437' ^^ ^^"' ''"'' entendre au Nonce qu'il pourroit prendre quelque résolution sur cette affaire. 4^'('> Le clergé n'est pas disposé à y intervenir. 524- Ce qu'il faut penser des lettres des évêques à M. de Noailles. 525. Dessein de faire condamner le livre par le clergé, si Rome le justifie. 10. 289. Le clergé chai-ge Bossuet de faire le rapport de l'affaire de Fénelon à l'assemblée de 1 700. 1 1 . 38. Quelques circtmslaiiccs de rassemblée de 1705. 1. 167, a68, notes. Précautions à prendre contre le Jansénisme dans l'assemblée de 1710. 3. 237. Fénelon souhaite qu'on s'y occupe d'affaires temporelles , et nullement de matières dogmatiques. 238. Inquiétude de Rome sur le résultat de l'assemblée de 1713. 4. 370. Le grand nombre des évêques croit les explications inutiles, dans la Bulle Unigenitus , le sens naturel des propositions étant mauvais. 37G. L'assemblée n'a garde de prétendre qu'il lui appartienne déjuger le jugement du saint siège , tribunal qui lui est supérieur. 385. Discussions pour l'acceptation de la Bulle. 3gi. L'assemblée accepte la Bulie à la pluralité des voix. 4o5. Neuf évêques se réservent à conclure quand on opinera sur le projet d'Instruction. 406. Leurs noms. Ibid. noie. L'assemblée adopte le projet d'Instruciioti iiastoralc pour la publication de la Bulle. 4t>8. On pense qu'elle ne donnera point de prise, quoi<[ue faite ?i la hâte. 424- On cxa-
DE LA CORRESPONDANCE. 5(jf)
mine long-temps a. Home celte Instruction, 4^4* Quelques points de théologie n'y sont point traités avec assez d'exactitude, fbid. Il y a d'autres choses qui ne plaisent pas au Pape. Hiid. et 471 • (Voyez Bl'LlE.)
Le CLERGÉ DE llOLLAiNDE uu peut, dans l'état présent, exercer aucun droit d'élection, pour se donner des évéques. 5. 61. (Voyez Colde.)
CLOCHE (Antonin) général des Dominicains j ses sentimens pour Fénelon ; fait l'éloge de l'abbé de Cbanterac. 8. 247.
COCK (M.) vicaire apostolique de Hollande. Le Pape exhorte par un Bret les catholiques de ce pays à se soumettre à son autorité. 2. 96, note. Les Etats-généraux, k l'instigation des Jansénistes, défendent à M. Cock d'exercer ses fonctions. 4^9) 47-^' iiote. Il est indifférciU aux Etals-généraux que ce soit lui ou M. Codde qui exerce cet emploi. 3. 66. (Voyez Codde.)
CODDE (Pierre). Le Pape lui ayant donné le titre d'archevêque de Sébaste en Arménie, ce titre est incompatible avec celui d'archevêque d'Utrecht. 5. 62. Ce prélat ne peut donc être qu'un évêque étranger dans les églises de Hollande. Jbid. Il n'y est qu'un vicaire apostolique révocable ad nutinn. 63. 66 et suiv. Il est suspendu de ses fonctions. 2. 96, notcj 5i6. Médailles frappées en Hollande en son honneur, très -injurieuses au saint siège. 3. 72 et note.
COETLOGON (Louis-Marcel de) évêque de Tournai. Avis de Fénelon sur la conduite qu'il doit tenir. 5. b\. Regrets qu'il témoigne de sa mort. i36.
COEUR. Il faut suivre la pente du fond de son cœur pour le bien, comme on a suivi autrefois les passions mondaints pour le mal. o. l^ib. Les cœurs réunis en Dieu, sont ensemble, bien que séparés par les lieux. 4. 66. Ouvrir son cœur avec simplicité. l^O/Z, 498. Pratique de la circoncision du cœur. 447"
COISLIN (Henri-Ch. de), évêque de Metz, publie un Mandement dans lequel il n'accepte la constitution Unigenitus, que relativement au sens qu'il lui plaisoit de donner aux propositions condamnées. 5o4. Ce Mandement est supprimé par un arrêt du conseil d'Etat, et censuré à Rome. Ibid. nota.
I. COLOERT (Jacques -Nicolas), archevêque de Rouen. Fénelon, alors simple abbé, lui expose librement ses pensées sur des projets de bâtiiacns somptueux que ce prélat avoit pour Rouen et pour Gaillon. 5. 842. Il lui communique ses écrits en faveur du livre des Maximes. 7. 477> 4*^1» 484» 487' Comment Fénelou envisage la mort de ce prélat 5 il console le duc de Chevreuse son beau-frère. 1. 207.
II. COLBERT (Jean-Baptiste), marquis de Seignelai. Fénelon lui rend compte des missions de Saintonge. 1. 3 et suiv. Il lui enseigne les moyens d'arriver à une conversion parfaite. 26. Il craint pour lui sa hauteur naturelle et sa pente aux plaisirs. 33. L'exhorte à s'entretenir avec le duc de Chevreuse. 36. Obligation pour lui d'avancer chaque jour dans la connoissance de ses devoirs. 37. Lui fait regarder ses souffrances comme un effet de la miséricorde de Dieu. 47- L'excite à la confiance en Dieu. 49- Lui envoie des sujets de méditations. 02. Lui apprend à sanctifier ses souffrances. 53.
III. COLBERT (Jean-Baptiste), marquis de Torci. Son caractère et ses
4oO TABLE DES MATIÈRES
bonnes qualités. 1. 289. Il est envoyé à La Haye en 1709 pour négocier la paix. 332, note. Fénelon le craint par rapport à un conclave. 368, Syi. Suspect par rapport au Jansénisme. 4^1 • Fénelon sait de lui des choses étonnantes. 2. 269. Fait nommer uh nonce qui lui est dévoué. 3. l^!\Q.
IV. COLBERT (Jules-Armand), marquis de Blainville. Fénelon lui reprocbe ses écarts, et l'exliorte à revenir à la pratique de la religion. K. 480. Rijisons qui font croire que c'est à lui que Fénelon s'adresse dans cette lettre et dans les suivantes. 4^5, 4^6, 5oo, et notes. Il l'exhorte à mépriser les jugemens du monde, et à se montrer ouvertement chrétien, 4^3, 5og. Lui trace des règles de conduite chrétienne. 486 et suiv. 5o2 et suiv. Lui donne divers avis (wur se conduire à l'armée, et sur les divertissemens. 221 , 494 et suiv. Fénelon le prie de ne point venir à Camhrai, de peur de mécontenter le Roi. 220. Le marquis assiégé dans Keiserwert, écrit une lettre trèschrétienne au prélat. 2. 92.
COLLOREUO (Léandre), cardinal, est prié par Fénelon de présenter au Pape lu lettre par laquelle il lui soumet son livre. 7. 4o5. Félicite le prélat de la soumission qu'il promet au saint siège, et lui propose quelques difficultés sur sa doctrine. 43i. Est disposé à le servir à Rome. 8. 229, 260, 3y2. Il fait l'éloge de sa sounvission au décret qui condamne son livre. 11. 1 2. Il croit que Fénelon a véritablement erré. 35.
COLOGrNE (l'Electeur de). Fénelon lui donne des avis sur la manière dont il doit se préparer à l'épiscopat. 5. 333. Ce prince est bon, juste, corapatis- •ant, généreux. 335. Choix qu'il doit faire d'un nouveau confesseur, et préparation à son sacre. 3/jo. Fénelon désire lui imposer les mains à Cambrai. 34i. 11 rend compte au Pape du sacre de ce prince, et de ses vertus ecclésiastiques. 3. i38. Difficulté pour le cérémonial dans une entrevue que ce prince doit avoir avec le Duc de Bourgogne. 1. 2i4' Fénelon approuve la conduite de l'Electeur envers le théologal de Liège. 3. \b']. L'Electeur désire des renseignemens sur un chanoine de Liège qu'il songeoit à faire grand-vicaire. 220. Il consulte Fénelon sur la conduite politique qu'il doit tenir dans les négociations pour la paix d'Utrecht. 4. 184. (Voyez Bavière.) Fénelon donne son avis à ce prince, qui l'avoit consulté, sur un écrit infeclé de jansénisme. 292. L'auteur y élude les constitutions du saint siège, et renouvelle toute la doctrine condamnée de Jansénius. 3oi.
COMMUNAUTES. Remèdes aux peines qu'on y éprouve. 7. 6. (Voyez Religieuses, Usages.)
COMMUNION (la) est le remède à ki ioiblesse des âmes tentées. G. 181. Les tentations et les sentimens involontaires ne doivent point empêcher la communion. 494* Surmonter en esprit d'abandon les peines intérieures qui éloignent de la communion. 5oo, 56o. Ne point supprimer ses communions ordinaires pour les troubles d'imagination. 525.
CONCILE. Raisons pour assembler des conciles provinciaux afin de réduire les évoques opposans à la Bulle Vnigetiitus. 4. 556. Raisons d'assembler un concile national. 56o. Comparaison du concile national avec les conciles provinciaux. 564- M. Amelot est envoyé à Rome pour proposer le concile au
Pape.
DE LA CORKESPONDANCE. 4o I
Pape. 5gj et suiv. (Voyez Amelot.) Si on tient le concile, Fénelon demande ce qu'il devra faire. 2. 273.
CONCORDAT Germanique. Ce qu'il règle sur la collation des Bénéfices par les évèques et par le Pape. 9. 53, 64, 123, 172, 272, 5oi.
CONDESCENDANCE. Accorder la condescendance pour autrui avec la fermeté nécessaire pour ne point laisser entraîner au relâchement. 6. 28. Exhortation à la condescendance pour les défauts et les imperfections d'autrui. 64.
CONDUITE. Avis pour le règlement de la conduite. 5. 4^9 ^t suiv. Avis pour la conduite intérieure et pour l'extérieure. 44^ •'t suiv. — 6. 5i. Régies de conduite pour une ame nouvellement revenue à Dieu. 5. 44^ ^' suiv. Exhortation à une conduite simple et ingénue. 607. Divers avis pour une conduite sage et chrétienne. 5o8, 5io. On doit se laisser conduire sans résistance. 6. 161.
CONFESSION. Les Parlemens connoissoient de la révélation du secret de la confession, comme d'un cas énorme, qui regardoit la police et la sûreté publique. 5. 269. Ne point se troubler pour les fautes involontairement omises en confession. 222. Fénelon n'ose donner des règles sur les confessions, à une personne scrupuleuse. 6. 383. Se confesser sans inquiétude et sans scrupule. 3l6. Ne point changer de confesseur par scrupule. 53o. Ne voir que Dieu dans son confesseur. 44^' -^^'^^ importans aux confesseurs et aux pénitens, dressés par ordre de l'évêque de Bayeux. 3. 170. Avis de Fénelon à une religieuse qui avoit des inquiétudes au sujet de la doctrine du confesseur de la communauté. 5. 246. Les confesseurs doivent être exercés dans les voies intérieures, et gens d'oraison, pour discerner ces voies. 7. 53o. Les mauvais se cachent pour corrompre les âmes. 11. 117. (Voyez Directeurs.)
CONFIANCE. Exhortation k l'entière confiance en Dieu. 6. 281. Elargir son cœur par la confiance. 110, 321. Se confier en Dieu malgré ses infidélités. 5. 232. — 6. 376, 11 est bonde sentir son impuissance pour ne compter que sur Dieu. 38g. Ne point chercher arec trop d'empressement le confiance d'autrui. 1. ^"J^,.
CONGREGATION. Noms de ceux qui doivent composer la congrégation chargée d'examiner le livre des Blawiînes. 8. !{0, l{i. Cardinaux et consulteurs de la congrégation du Saint-Office à cette époque. 60. Le Pape renvoie à la congrégation la lettre du Roi. 5g, 71. Ordre que l'on doit tenir dans l'examen du livre. 70, Bi, 98, Ii3, 142, 342, 390. Méprise d'un examinateur qui traduit le livre de Fénelon. 101. Prudence des examinateurs dans leur travail. 126, 137. On attend les défenses de Fénelon. 182, 219, 244 > 254, 28g, 2g6, 343. Ses adversaires veulent faire changer deux examinateurs. 145. Ils font renvoyer le P. Damascène. 160, 175, 200, 242. Le général des Carmes le remplace. 242, 3o6. On envoie à la congrégation VInsti-uctioa pastorale de Fénelon et celle de l'archevêque de Paris. 284. Plusieurs examinateurs écrivent à Fénelon. 248, 262, 203, 264. On en nomme deux nouveaux. 3o7, 3io. Ce choix est avantageux à Fénelon. 38o. Ne fait pas plaisir à ses parties. 34o, SSg, 438. Le Pape ordonne deux CORRESI*. XI. 26
4o2 TAFil-E 1)CS MATIÈKES
congr(?gations p.ir semaine. 348, 4'-^9) 4^4" ^" Y dispute vivement. 353, 370. Deux cardinaux nomm^^s pour présider aux congrégations. Syo, Byg, 38g. Partage des examinateurs. 871 , 892, 47^ , 494» ^o^, 546, bbg. — 9. 57, i32, 326, 44^' ^® partage suffit pour libérer entièrement le livre. 4fl4' 562. — 9. 444' 4^^' 49^' — ^^* i^^* Nouveaux ordres du Pape pour hâter l'examen. 463, 5io. — 9. i5, 43? i32. Menaces faites aux examinateurs. 8. 5i3, 545. Ils sont fatigués de tant d'écrits; le Pape veut qu'on ne s'y arrête plus. 5 16, 53o. Les congrégations des examinateurs finies. 9. 56, 92. Ceux qui sont opposés au livre ne sont pas unis de sentiment. 67, q3. Ils notent des propositions qui ne sont pas de Fénelon. 78. Ils s'assemblent en particulier. g2, 101. En quel sens les examinateurs sont d'accord. 73. Le Pape ordonne trois congrégations par semaine : les examinateurs doivent y voter en présence des cardinaux. 102. On présente au Pape trente -sept propositions choisies par les examinateurs opposés: les autres se plaignent. ii5, i3i, i43. On les leur communique pour les comp?rer au livre. 116. Ils montrent qu'elles sont catholiques. i3i. Disputent devant les cardinaux. i32, i43, i56, 17g, 182, 2o3, 219, 284, 271, 828, 35o, 3g6. Les cardinaux commencent à donner leur avis. 227. De quelle manière on n'aura point égard aux faits dans le jugement. 291. Les examinateurs favorables croient que leur sentiment prévaudra. 297, 320, 3g6, 453. La vérité seule et la religion peuvent les unir dans un même sentiment, puisqu'ils ont des intérêts opposés. 449* ^^^ examinateurs finissent de voter devant le Pape. 474» 4^'- ^e partage a duré jusqu'à la (in : raisons qui militent pour ceux qui favorisent le livre. 449' 4^^' ^"^9- — l^- '^l, 125, l52. Les cardinaux recommencent les congrégations. 62, ll3, l3o, i34) 180, 211, 233, 275, 278, 3o2, 828, 826, 838. Ils gardent un secret impénétrable. 107, 117, 182, 167. N'agiront point par des vues humaines. 106 128, 140. Ils lisent tout avec soin. 277. Incertitude de la décision. ig4> 211, 222, 227, 288, 257, 258, 276, 8< 4, 81)7, 327, 302, 355. On dresse le décret. 862, 36g, 871, 3go.
CONSEIL. Ne faire aucun pas, même dans le bien, sans prendre conseil. G. 261.
CONSOLATIONS. Eviter l'attachement excessif aux consolations que l'on reçoit sous la conduite d'un directeur. 6. 88. Recevoir avec une égale tranquillité les consolations et les sécheresses, selon qu'il plaît à Dieu. 108. D'où vient la diminution des consolations. 178. La religion seule nous donne de véritables consolations dans la perte des personnes qui nous sont chères. 208. Paroles de consolation sur la mort du duc de Beauvilliers. 1. 5g5, 600, 601.
CONTEMPLATION. C'est un genre d'oraison autorisé par toute l'Eglise. 5. 368. Quand elle manque, il faut prendre la méditation. 364- Jésus- Christ peut être l'objet de la plus pure et de la plus sublime contemplation. 367. 11 n'y a aucun état où l'ame la plus parfaite puisse ni marcher, ni contempler, ni vivre qu'en lui seul, et par lui seul. ibid. La contemplation pure et directe n'est jitr4i;;;s en cette vie continuelle et sans
DE l.A CORRESPONDANCE. 4^5
interruption. 368. D'un ouvrage sur celle matière, compose'^ par le V. Honoré (le Sainte-Marie. 5. 2io, et ?iote.
CONVERSION. Moyens d'arriver à une conversion parfaite. 1. ag. Bonheur de se donner à Dieu par une véritable conversion. 5. 4'*) 4'4- Instances à une personne irrésolue sur sa conversion. 4^7' Règles de conduite pour consolider sa conversion. ^33 , 44^* Combien on doit être fidèle à la griice après la conversion. 4^4*
CORRECTION. Circonspection nécessaire pour la correction d'autrui. 1. 4o3. La correction d'un précepleur fait plus de bien que les caresses d'une nourrice. 8. 353. Comment travailler à la correction de ses défauts. G. 3o. Il faut se corriger en suivant l'esprit de grâce. i38.
CORPS (le) de boue salit notre raison, et assujétit l'ame aux douleurs des maladies et de la mort prochaine ; peul-on l'aimer? S. ^iH. .Ménager les forces du corps. 6. 34-
COSME III, Grand-duc de Toscane; déclaré pour l'évèque de Meaux , fait agir à Rome contre Fénelon. 8. ^S3. Il est important d'arrêter ses sollicitations, qui sont puissantes à Rome. 5i2, 521, 56o. Son agent va solliciter les examinateurs. 547, 664. fénelon expose au prince sa conduite , et le prie de ne pas lui nuire. 9. 5. Lui fait écrire. 89. Ce prince rétracte ses recommandations contre Fénelon. 10. ^5.
COUET (l'abbé). Le duc de Chevreuse l'entretient à l'occasion du Cas de Conscience j pour le sonder. 1. i5o. Il est dans les principes des nouveaux Thomistes, et ne croit pas la doctrine de Jansénius hérétique; iôid. Si on le presse , il deviendra suspect et perdra sa place ; ihid. ( Voyez son article, ci-dessus page 3o5.)
COUR. A quelles conditions on peut y désirer son avancement. 1. 344- Peinture de la vie de la cour. 6. ayS. Ses dangers. Lettr. inéd. G.
COURCILLON (Ph. Egon, marquis de) a la jambe emportée à la bataille de Malplaquet : Fénelon le visite; sa mort. 1. 294 et note.
COUVENS; voyez Communautés, Religieîses.
CRAINTE; elle resserre le cœur; la confiance l'élargit. 6. 110. Elle est injurieuse k Dieu. 116.
CRÉATURE. Ne regarder que Dieu dans la créature. 6. 86', 448. Ne point s'appuyer sur les créatures. 236. Trois manières d'être avec elles. 6.
CROISILLES. ( Voyez Catihat, Guillaume. )
CROIX. Porter avec patience les croix que Dieu nous impose. 1. 472- La croix quotidienne est le principal pain quotidien. 3i8. Il faut être immobile sous la croix, sans impatience pour la secouer. ^I^. On connoît en Jésus -Christ sauveur le prix et la vertu de la croix. 5. 44'^- Elle nous purifie , nous détache et nous renouvelle ; ibid. La croix extérieure, sans l'intérieure, qui est la désolation, l'horreur et l'agonie, ne seroient rien. 6. 96. La vertu de la croix est admirable : nous ne valons rien que par elle. 127. Il faut la porter et s'abandonner à la Providence. 14 1 et suiv. Manière de la bien porter. 147. La j)orter en silence. 8. 5. Ne puiiit
4o4 TAni.r. DES MATIÈRES
se troubler d'y voir nos amis attachés. 6. Manière de la porter selon l'Evangile. 2.5. Jésus-Christ attaché à la croix ; modèle à imiter dans les peines de la vie. 10. ^l5. Avantages des croix et de l'état d'obscurité où Dieu nous laisse. 6. i2o, f^^2'J. Croix et morts journalières. i66. Avantages des croix. 177. Moyen de trouver hi paix au milieu des croix. 184, 241. Porter ses croix avec paix et humilité. 289. Avantages des croix supportées chrétiennement. 245, 254, 25f). Se soutenir par la vie de la foi au milieu des croix. 4^2. Ne point grossir ses croix par des réflexions inquiètes. 462, 464- Acquiesceinent aux croix journalières. 502.
CUPIDITE (la) opposée à la charité ne consiste pas seulement dans la concupiscence charnelle et dans tous les vices grossiers , mais encore dans cet amour déréglé de soi-même pour s'y complaire. 8. 871. (Voyez AlvioCR NATUREL. )
CURES. Nécessaire d'en avoir d'édifians qui sachent instruire , pour affermir les nouveaux convertis. 1. i3.
CURIOSITE; c'est une dangereuse maladie de l'esprit. 8. 358. Retrancher les curiosités qui passionnent. 5i4. Eviter ce qui peut la nourrir. i. 84- Elle éteint l'esprit d'oraison et de grâce. lo5. — 5. 5t4. Elle est la source des hérésies. 348.
CUSANI (le cardinal). Fénelon le félicite de sa promotion au cardinalat, et excite son zèle contre le Jansénisme. 4. l3o. Le cardinal lui promet de s'y employer de tout son pouvoir. i54. Il se déclare hautement contre ce parti et ceux qui le protègent. 176.
DANIEL (le V.), Jésuite, publie une Dissertation sur la nécessité morale j elle n'est point approuvée de ses confrères. 4. 4^8.
DAUBENTÛN (le P.), Jésuite, est assistant du général à Rome. 1. 418. Il trouve la seconde lettre de Fénelon îi l'évêque de Saint-Pons pleine de force et de solidité; mais on n'aime k Rome que ce qui relève le saint siège. 3. 2o3. Il agit depuis long-temps pour faire condamner le Mandement et les lettres de 31. de Saint-Pons, mais inutilement. 204. Il offre à Fénelon de l'instruire de ce qui se passe à Rome par rapport à la religion. 282. 11 désire recevoir les deux lettres de Fénelon au P. Quesncl. 365. Il lui parle de Paffaire de Maille , et d'un ouvrage du prélat contre le système des deux délectations. 477 et suiv. Il convient d un nouveau chiffre avec Fénelon, et l'entretient de l'affaire des évèques de Luçon et de La Rochelle, et de quelques écrits en faveur du Jansénisme. 49^ et suiv. L'entretient de deux Mémoires qu'il avoit reçus de lui, de la Théologie de Hahert, et de l'affaire des deux évèques. 5o6 et suiv. Lui mande des nouvelles de la Bulle contre Quesnel. 4. 174. Répond au prélat sur deux écrits relatifs aux questions du temps qu'U lui avoit envoyés. 358. Efforts de ce père pour empêcher les mauvais effets d'une lettre anonyme envoyée aux cardinaux par les Jansénistes. 455. L'Eglise lui a de grandes obligations. 456. Il ne voit rien à répoudre au syllogisme sur lequel roule le Mandement de Fénelon
DE I.A COKKESPONDANCE. 4oj
[lotir l'acceptation de la Bulle ViUgcnitus. boq . Ses regrets sur la mort (le Fénelon. 602. 11 souhaite que l'abbé de Ueaumont le remplace à Cambrai ; ibid.
DEFAUTS. Les combattre patiemment et sans trouble. 1. 217. Laisser aux jeunes gens la liberté de les montrer ; vient ensuite peu à peu la correction. 35 1. Les personnes qui nous conduisent, ne doivent nous développer nos défauts , que quand Dieu commence à nous y préparer. l\.ol^. Voir patiemment et humblement ses défauts. 2. 25(), 264. — S. 5()3. — 6. 425. Se faire dire ses défauts, et croire ce qu'on nous dira de ceux que l'amour-propre nous cache. K. SgG. On ne doit point s'embarrasser de ses défauts, pourvu qu'on ne les aime point, et qu'il n'y en ait pas qu'on ait un certain désir d'épargner, ^oo. Tous nos défauts ne viennent que d'être encore attachés et recourbés sur nous-mêmes. 479- Certains défauts servent quelquefois à nous corriger d'autres plus dangereux. 6. 52. Supporter les défauts d'autrui, et être facile à se laisser reprendre. G3, 65, l3y, 22g, Siy. Ne point se dépiter à la vue de ses défauts. 83. Indulgence pour les défauts d'autrui. 22, 189. Travailler paisiblement à la correction de ses défauts. 21, 3o, 317. (Voyez MAI?iTE^ON, Prochain.)
DELBECQUE (le P.) quitte Rome pour aller prendre un emploi à Louvain. 3. 281. On ignore les raisons de sa retraite précipitée ; ibid. Le Saint- OfEce fait examiner ses ouvrages; on fait légaliser ses lettres à Bruxelles. 869. Sous l'apparence du Thomisme, ce père insinue et autorise toute la doctrine de Jansénius. 4. 287.
DELECTATION. Vices du système des deux délectations. 1. 4^8. Jansénius enseigne la délectation inévitable et invincible au libre arbitre. 3. 162. 11 veut une grâce qui ôte toute résistance. i63 et suiv. Nécessité d'attaquer directement ce système. 206. Combien les Jansénistes et les libertins peuvent abuser du principe de la double délectation. 4. 290. (Voyez Jansénisme.)
DELFINI (Marc), nonce du Pape en France. Fénelon lui adresse une protestation sur ses sentimens par rapport à son livre. 7. 520. — 8. 16. Le nonce est soupçonné de lui être peu favorable dans cette affaire. 160. — 10. 290. Il écrit pour faire renvoyer un examinateur. 8. lyS, 200. N'est pas défavorable à Fénelon. 259. Celui-ci s'en loue. 260. Lui rend compte de sa conduite et de ses intentions. 3ig, 44'^' 49'^' ^^ nonce promet de solliciter une décision, et loue sa modération. 828. — 10. 262. Désire qu'on n'écrive plus sur cette affaire. 8. 49°» ^\'^- — 9- ^2, 376. Promet d'en parler au Roi. 107, 187. Se plaint à la cour de la Censure de Sorbonne. 10. 106, 168. Ne la regarde que comme l'avis de particuliers. 261. Démont la nouvelle de son intervention pour la faire signer. 2g3. Fénelon lui envoie plusieurs écrits, et le prie de faire connoitre à Rome ses tUspositions. 124? 127, 128. Le nonce loue la sage conduite du prélat. 200. Il justifie sa propre conduite dans le cours de cette affaire. 828. Félicite Fénelon sur sa soumission. 5o3.
DENHOFF (le cardinal). Fénelon lui envoie copie de sa lettre au Pape
joG TABLf DES MA ri EUES
sur son livre. 7. :\ob. Le cardinal lui ti'-iiioif;nc son estime, et [iTomet (l'examiner le livre. '|2g.
J)EN(JN VILLE, (le murquis de) est rappelé du Canada pour être sousgouverneur du Duc de Bourgogne. 11. 2o3. Il manifeste au gouverneur de Cambrai les sentimens de Tévêque de Chartres envers Fénelon après la condamnation de son livre. 10. ^\S. Il donne des avis au Duc de Bourgogne ; ce prince l'en remercie. 1. i3l.
DENTS (l'abbé), théologal de Liège, demande à l'Electeur de Cologne le châtiment de son confesseur , parce que celui-ci n'approuve point qu'il ait éludé visiblement une constitution du saint siège dans un ouvrage théoiogique. 3. l53. Il dit que l'autorité de l'Eglise ne fait qu'une simple probabilité, et qu'elle laisse le fait de Jansénius au rang des choses incertaines. Ibid. et suiv. Il veut publier une explication de la constitution Vincam Domitii, qui l'élude, l'anéantit et la déshonore. 167. L'Electeur de Cologne s'y oppose, et Fénelon approuve sa conduite. i53 et suiv.
DESCAKTES a embrassé plusieurs principes insoutenables et dangereux. ^^- 139.
DESLICINS (Jean), docteur de Sorlionne , est choqué des lettres de l'abbé de la Trappe sur le livre de Fénelon. 7. 525. Ses srntiniens sur l'oraison de contemplation. Siô et suiv. Croit qu'il faut , en gardant la charité, attendre la décision du Pape. 534, ^35.
DES MAHIS (iMarin GrotesLe, seigneur) abjure le Prolestanlisme, se fait ecclésiastique , et travaille aux missions avec Fénelon. 2. 296, note. Il écrit contre les Protestans. 2gy. Fénelon approuve son livre. Ibid.
DESMARETS (Nicolas), contrôleur général des finances. Son caractère et ses bonnes qualités. 1. 293. Fénelon craint qu'il ne penche vers le Jansénisme. 2. 269.
DESMAFiETS f Vincent-François) , évèque de Sainl-Malo , paroît vouloir se joindre aux évêques opposans à la réception de la Bulle Unigeiiiius. 4. 402. Il appela d'abord de la Bulle, puis l'accepta. Ibid. note.
DESTOUCllES (Louis Camus, chevalier). Fénelon est en peine de sa santé, dont il prend peu de soin. 2. \\l. Se défie de ses vie et mœurs. i44' ^^ chevalier est blessé d'un coup de canon. 146. Fénelon demande au maréchal de Villars de l'envoyer à Cambrai. 147. Son amitié pour lui. Ibid. \!\^, \bl, l53. Le chevalier fait un séjour à Cambrai. 255, 260. Sou caractère. Ibid. Fénelon voudroit qu'il lût pour lui-même aussi bon que pour les autres. 255. Veut lui faire présent de son portrait. 278.
DETACHEMENT. Les embarras et les contradictions de la vie servent à nous détacher de nous-mêmes. 6. aSy.
DEVOIRS. Obligation d'avancer chaque jour dans la connoissance de ses devoirs. 1. Sy. Principes de conduite pour remplir les devoirs de sa place. O. 345, 434' La volonté de Dieu rend aimables les devoirs de sa place, même les plus pénibles. G. 4o6. (Voyez Chaiilnes, CoiVBClTE, iMainteson.)
DEZ (le père). Jésuite. Est estimé de Fénelon. 3. 252. — 8. 4^- Zèle de ce père pour le prélat : il n'entre pas dans son système. 72. Fénelon ne
I>E 1,A COKRESl-ONDANCE. 4^7
M"it point lui écrire, de peur de le compromettre. 148, 199. Ce père goûte le système. 200. Il retourne à Paris, i). 125. A ordre du Roi de ne point voir Fénelon. /J62.
UIEU. Comment conserver sa présence au milieu des croix, i. 53. La souuiission à sa volonté, seul moyen de réformer la nôtre. 66. Rr'pugnances involontaires qu'on éprouve dans son service. 68. Se défier de soi-même, et se confier en lui. 171. Patience et miséricorde de Dieu. i()4- On doit terminer ses affaires au plus tôt pour s'occuper ensuite plus librement de Dieu. 197. Se donner courageusement à Dieu. 23o. Craindre de lasser la patience de Dieu. 343. Différentes manières de se recueillir pour écouter Dieu. ^o3. Le service de Dieu ne consiste m en paroles , ni en sentimens vagues , ni en grandes pensées, mais en bonnes œuvres. 5. 406. Bonheur de se donner à Dieu en quittant tout le reste. 4^4 ^^ suiv. Il n'y a sur la terre qu'une seule loi, un seul culte public, une seule religion qui soit digne dt- Dieu. ^0.6. Seroit-il infini, si nous pouvions le mesurer? 4'^9" ^^ 1'*^" ^^ j'igc Dit" > se laisser juger par lui. 4^0. Etre prêt à se sacrifier au souverain domaine de Dieu. 474* S'abandonner à lui, obéir, se taire, souffrir. 6- 4^' Nécessité d'écouter Dieu, et ceux qu'il nous donne pour nous conduire. 89. Se contenter de l'opération de Dieu, quoique cachée. 97. Dieu doit être aimé purement. 112. Recevoir les dons de Dieu avec reconnoissance et humilité. 33o, 368. S'occuper beaucoup de Dieu, et peu de soi-même. Sgi , 892. Dieu remplit ceux qui sont vides d'eux-mêmes. 432. Sa volonté nous rend aimables les occupations minutieuses et pénibles. 4o5. Notre misère est l'objet propre de sa miséricorde, et cette miséricorde est notre unique litre. 44* Dieu est notre centre commun, où nous nous trouvons sans cesse. 74. Se réunir en lui, et s'aimer pour lui seul. 75. Dieu en détruisant noire ouvrage nous réduit à croire qu'il est tout , et que nous ne sommes rien. 2- 202. Regarder Dieu, et non les hommes, quand il nous afflige. 8. 6. ( Voyt-z Abandon.)
DniANCHE. Quel travail est permis ce jour. 5. 49*^-
DIRECTEUR. Recourir à lui en esprit de foi et d'obéissance. 5. 377. Ou ne doit point multiplier les directeurs, ni en changer sans de grandes raisons. 4^9' Outre les conseils d'un sage directeur, on peut, en diverses occasions, prendre des avis pour les affaires temporelles; ibid. S'ouvrir à lu'^ avec simplicité. 6. 32 1. Pratiquer l'exercice de la direction avec un grand esprit de foi et de mort à soi-même. 395. Ne pas s'ingérer facilement dans la direction des autres. 417- (Voyez CONFESSION.)
DISCRETION. Comment elle s'acquiert. 5. 4o3.
DISGRACES. Saint usage que l'on en peut faire. 3. 96.
DISSIPATION. Moyens d'y remédier, ainsi qu'à la sécheresse. 6. 17. L'éviter, et réprimer l'activité de l'esprit. 169, i6i, 169. (Voyez Chaumes.)
DISTRACTIONS. On en a beaucoup; il faut les supporter sans impalience. 5. 4'^9- Des disiraclions volontaires et des sécheresses. 6- 100.
DIVERTISSKMENS. Manière de prendre les divertissemens permis. 1. 400. Règle pour les chansons profanes. S- 4'J^-
4o8 TABLE DES MATIÈRES
DIVISION; voyez Évêqces.
DOMESTIQUES; les bien traiter; se les attacher par le cœur. 5. ^Sy- Supporter leurs défauts, quand ils ont bonne volonté de s'en corriger; se défaire de ceux dont on ne peut faire d'honnêtes gens; ihid. Leur interdire le jeu de cartes, parce qu'ils s'y échaufferoient trop, ce qui occasionneroit des querelles, et souvent des larcins pour réparer les pertes. l{<^b. Avis sur la conduite des domestiques. 6. 194- Ne les point décourager en voulant corriger leurs défauts. ig5. Les traiter avec affection, et leur montrer de la confiance quand ils en sont dignes; ihid. Les payer exactement. ig6. Attention de Fénelon pour ses domestiques. 2. 8G et suiv. — 11. i57, l58. Sa bonté mêlée de fermeté à l'égard de ceux dont il avoit à se plaindre. 2. 91, 93.
DOUCEUR. Elle est seule propre à ramener ceux qui se sont égarés dans la doctrine. 3. 8. On ne trouve point cette vertu dans les hérétiques, d. 349- Parler avec douceur aux inférieurs, quand on les a traités rudement. 465. Douceurs que Dieu fait éprouver dans son service aux commencans. 6. 5oi. (Voyez Humilité, Patience.)
DOULEURS. Les regarder comme un effet de la miséricorde de Dieu. 1. 47- Les sanctifier. 62. Elles sont un remède aux maux de notre nature. G. 198. Dieu se plait avec les âmes affligées ; s'abandonner à lui dans la douleur. 428. (Voyez Souffrances.)
DREUX (le marquis de) achète la charge de grand-maitre des cérémonies de France. 5. 5oo, note.
DROU (Lambert Le), religieux Augustin, évêque de Porphyre et sacrisle du Pape, doit avoir du crédit à Rome. 8. 55. Il est à propos de le voir, sans se livrer. 121. L'abbé de Chanterac le visite. i44> ^o4* ^^ P^*"^ ^'^'''' "' ^^~ nelon. l55. Ne croit pas que son livre puisse être flétri. 228. Il est nommé examinateur. Soy. Est le même pour Fénelon qu'auparavant. 3lo. Il fait espérer une issue favorable. 333. Parle en faveur du livre à la congrégation. 340. Veut agir sans partialité. 346- Est favorable à Fénelon. 457. Parle en faveur du livre. 47^. — 9. 179.
Il est connu à Rome comme favorable aux Jansénistes. 3. 204 et note. L'Electeur de Cologne veut le faire grand-vicaire de Liège : ce qu'en pense Fénelon. 249. Il est un des examinateurs du livre du P. Quesuel. 4. 325.
DUBOIS (l'abbé), depuis cardinal. Fénelon désire de tout son cœur le pouvoir servir. Lettr. inéd. 16. 11 engage son frère à cultiver cet abbé. 2. 28. Il le recommande à M. Roujault comme un ancien ami. 3. 444 '^^ note. Le remercie des bons offices qu'il a rendus à son neveu, et lui témoigne son amitié. Lettr. inéd. 43.
DUBUC (Alexis), Théatin, fait imprimer le Combat sjùritucl à Rome, et l'offre au Pape. 10. 108. Loue le Mandement de soumission de Fénelon; fait connoîtrc l'estime du Pape pour le prélat. oGy. Ce père est chargé, par un billet de la propre main du Pape, d'examiner les Ré/lejsions momies du P. Quesnel. 4. 32G , note. Il fait contre ce livre un rapport solide, mais trop vil ; //t/d.
nE LA CORHESPONDANCE. 4^*0
DUGUET (l'abbé) est un des auteurs de lu Lettre pastorale de M. de Noaillcs sur le Oiiiélismu. 8. 3i(). Il explique l'Ordonnance du cardinal de Noailles de 1696 dans un sens très-janséniste. 4. 14. H se vante d'avoir l'auteur de cette Ordonnance pour défenseur de sa doctrine. l36. Il passe pour garant d'une dévole janséniste. 2. ^iÇj- (Voyez Rose.)
DDNKERQUE. La Hollande ne veut point, comme l'Angleterre, le rasement de cette place forte. 1. 291.
DUPIN (Ellies). Bossuet fait un Mémoire contre ce docteur : Fénelon le trouve un peu sévère. 2. 3i8, 320, 321. Il engage Bossuet à traiter Dupin avec ménagement. 3ig. Ce docteur fait imprimer k Amsterdam, sous le titre d'Anvers , son édition de Gerson , faute de privilège po<ir la faire imprimer en France. 4. 17g, tiotc. Le Roi demande au Parlement qu'on agisse contre ce docteur, pour avoir joint à son édition de Gerson les ouvrages d'Almain , qui donne au peuple toute autorité sur le prince. 192. Il coopère à l'édition du Dictiomiuire historique de 1712, plein de choses favorables au Jansénisme. 221, note. (Voyez Racine.)
DUPUT (M.), ami de Fénelon, donne au marquis, son petit-neveu, des détails sur la vie de son oncle , et lui envoie des pièces relatives k l'affaire du Quiétisme. 11. 76 et suiv.
ECOSSE. On forme une entreprise sur ce royaume , en faveur du Prétendant : puis on l'abandonne sous de faux prétextes. 1. 290.
EDUCATION. Comment on doit former les jeunes personnes. 1. 35 1. Nous ne faisons rien dans l'éducation , que Dieu ne détruise , pour nous forcer à recourir k lui. 2. 202. (Voyez Louis, Duc de Bourgogne.)
EGLISE. Il lui manqueroit quelque chose de nécessaire pour conserver le dépôt de la révélation, si elle n'avoit une autorité infaillible pour décider de tout ce qui y est conforme ou contraire. 1. i47* Nécessité d'établir cette infaillibilité dans une Bulle. 38o. Pour l'infaillibilité de l'Eglise, il faut toujours se renfermer dans les bornes précises de la révélation. 2. 5o5. Nécessité d'éiablir clairement dans les Jlandemens la soumission intérieure due aux jugemens de l'Eglise sur le sens des livres. 5i3. Liberté des opinions dans les questions que l'Eglise n'a pas encore décidées. 3. 11. Preuve de l'infaillibilité de l'Eglise. 24. Fénelon l'approuve. 5o. Il souhaite que la nouvelle Bulle , demandée par le Roi , s'explique nettement sur l'infaillibilité de l'Eglise touchant les textes dogmatiques. 3o. Fénelon représente au cardinal Gabrielli combien les circonstances sont favorables pour donner une définition nette de cette infaillihilité. 34 à 4i' L'Eglise a condamné directement le texte de Jansénius. 44* L'Eglise ne juge que du sens propre d'un texte, et non du sens personnel de l'auteur. 48- Evasion des Jansénistes pour éluder l'infaillibilité de l'Eglise. 5i. Preuves sommaires de l'infaillibilité de l'Eglise sur les textes dogmatiques. 161, 288. Se borner k écouter l'Eglise sans raisonner. G. ^b. L'autorité de l'Eglise n'est pas moins complète, quoique quelques évêques s'y opposent. 2. 233.
EPREUVES. La doctrine do Bossuet sur cette matière va plus loin que
4lO lAJJLK DIS MATIÈRES
celle de Fénelon. 8. 102. La Lettre pastorale de celui-ci explique bien celte doctrine. 26g. Les notes du livre latin l'expliquent aussi. 384- Un théologien de Rorae la défend. z^iS. Cette doctrine clairement expliquée par l'abbé de Clianterac. 10. iSy. Fénelon justifie sa doctrine à ce sujet. 148, i5o. Témoignages de théologiens qui y soni conformes. l85.
ERNEST, autrefois secrétaire d'ArnauUl , est établi doyen de Tournai. 3. 383. Fénelon ne croit pas qu'on doive l'admettre, sans l'assnjétir à signer le Formulaire. 5. 3ll. Ernest intrigue auprès des Hollandais pour faire rejeter la nomination du nouvel évêque. 3 i8. (Voyez JANSÉNISME, ToDRNVI.)
ESPERANCE. Doctrine de Fénelon sur cette vertu, expliquée par l'abbé de Chantcrac. 8. 201 , 225, 267.
ESPRIT. Eviter l'esprit raisonneur, subtil et curieux. 1. 70, 89, g3 , 104. Le faire taire, et fuir ce qu'on appelle le goût de l'esprit et la curiosité. 5. 374» 378, 4^9; 514. Le meilleur et le dernier usage de notre esprit est de nous en défier , d'y renoncer , et de le soumettre à celui de Dieu par une foi simple. 44-^' Nécessité de la pauvreté d'esprit pour contenter Dieu. 5o2. Renoncer à son propre esprit. 667. (Voyez Exactitude.)
ESTIENNUT (le P.), procureur -général de la Congrégation de SaintiMaur à Rome, intrigue contre Fénelon. 8. 162. Répand des écrits, igi , 211. Voudroit qu'on le crût impartial. ig2, 261, 38l. Est contraire aux Jésuites. 38 1. Le général de sa Congrégation lui recommande la neutralité. 9. 77.
ESTREES (le cardinal d') n'auroit pas conseillé à Fénelon le voyage de Rome; il compatit ù ses peines. 7. 544- Est trop courtisan pour lui donner une lettre de recommandation. 8. io5. Donne à ses adversaires un prélat intrigant pour les servir auprès du Pape. 11. 62. Se met sur les rangs pour être grand-aumônier. 4. igg. 11 pourroit être chef de l'assemblée des évêques pour l'acceptation de la constitution Uni(/e?iùus ; y feroit sans hésiter tout ce qui plairoit au Roi. 33g. 11 dresse un projet d'accommodement pour l'acceptation de la bulle Vnigenitus , et mande à Rome qu'il l'a fait agréer du Pape. 5o8. Fausseté de cette nouvelle. 609.
ETAT. Ne point se presser de quitter son état sous prétexte de la dissipation à laquelle on y est exposé. 5. l^bo. Demeurer avec simplicité dans I état où Dieu nous met. 6- 346. Sur une pauvre villageoise du diocèse d'Arras qui paroissoit être dans un état extraordinaire. bCi-].
Etat passif. Décision de saint François de Sales sur les actes à faire dans cet état. 7. i5o. Sentiment de saint Jean de la Croix. i5i. Fénelon exclut l'excitation de cet état. xba. N'en veut pas faire une règle absolue. l53. Les anics dans cet état font des actes distincts et en grand nombre. l56. Leur vie se réduit à l'unité et à la simplicité, selon les diverses choses que Dieu opère en elles. l.'i7.
ETUDE. Comment il faut étudier pour ne pas dessécher le cieur. 1. 7G. Projets d'études pour le Duc de Bourgogne pendant les années i6g5 et i6gG. 2. 352, 354. Distribution de la journée des jeunes princes pour l'étudi pendant leur éducation. 362 et suiv .
ÉVÈCHÉS , ÉVÊQUES. La puissance du Pape dans IVrection des évi\;hés nVsf point contest^'C. 5. i5. l'eut-il, en érigeant des ('vèchés , le faire sans entendre les parties; ibid. et suiv. Exemples en confirmation. 20 et suiv. La pratique de donner des dédommagemens aux évêchés démembrés est nouvelle. 54. (Voyez Cambrai, Pays-Bas, Reims, l. Tkllier.)
Comment un évêque doit se préparer à l'épiscopat. V). 333 , 3/(0. Combien l'oraison lui est nécessaire. 336. Lectures propres à cet état. 337. Combien le luxe des bâtimens est répréhensible dans un évêque. 342. Usage qu'il doit faire de ses revenus. 343. Les évêques ne sont les ministres de Jésus-Christ, que pour préférer Dieu à eux, la foi catholique à leur point d'honneur, la décision de l'Eglise à leurs préjugés. 4. 47^"
Le Pape est en possession de juger les évêques depuis huit cents ans. 4. 554- Ce droit lui est réservé par le Concordat; on ne peut l'en déposséder. 555. Raisons qu'on apporte au contraire. 556. La forme de procéder contre les évêques par des commissaires est aujourd'hui odieuse. 557. René de Rieux , évêque de Léon, déposé de son siège par celte voie , est rétabli. 558 et note. ( Voyez CtERGÉ, COMCILE.) Les évêques opposans à la bulle Unigenitas l'accepteront plutôt que de se laisser déposer canoniquement. 5x4. Mémoires sur l'affaire de ces prélats, et sur la voie de procéder contre eux. 532 , 5o4- ( Voyez Bulle.)
Quand le grand nombre des évêques se prononce pour la bonne cause , ils la fortifient; la division du petit nombre ne l'atfoiblit pas. 399-
Un évêque n'a aucun droit de juger les Mandemens de ses confrères. 4. Sg
et suiv.
EUGÈNE (le prince). Fénelon lui demande sa protection pour les églises de Tournai et des environs. 5. 264. Le P. Le Tellier voudroit que Fénelon écrivit à ce prince en faveur de l'église d'Ypres. 4. 348.
EXACTITUDE. Allier ensemble l'exactitude et la liberté d'esprit. G . 57, 6a. La véritable exactitude consiste à obéir à Dieu en toute chose. U8.
FABRONI (Ch. Aug.), prélat, est favorable à Fénelon dans l'affaire de son livre. 8. 211. Il empêche la nomination d'un examinateur que l'on craignoit. 410. Devenu cardinal, il écrit à Fénelon, et lui fait quelques observations critiques sur ses Instructions pastorales . 3. i43. Celui-ci écrit à Rome pour se justifier. 25o. Est blâmé par le cardinal d'avoir parlé avec mesure sur l'autorité du saint siège. 1. 336. Fénelon le croit plus vif, que solide théologien et homme d'affaires. 346- Pense à lui pour le pontificat. 371. Le P. Le Tellier le croit plus propre à cette dignité que le cardinal Gabrielli. 419- Estime du cardinal Fabroni pour Fénelon. 3. 393. Est d' accord avec lui sur ce qui regarde la cour de Rome. 394- Sait les plus subtils échappatoires des Jansénistes. 447- Donne tout son temps aux affaires ; mais ne peut croire aux mauvaises intentions des Jansénistes. 479- Est un des cardinaux qui président aux conférences pour examiner le livre du P. Quesnel. 4. 326. Goûte les vues de Fénelon pour faire condamner 1<
4l2 TABLE DES MATIÈRES
système des deux délectations. 358. Loue un écrit de Fénelon sur le Thomisme; mais juge qu'il ne faut rien remuer à Rome sur ce sujet. Syo. Le cardinal est choisi pour traiter des affaires de France avec M. Amelot. 6o5. n prie pour le cardinal de Noailles; ihld. Il n'est pas d'avis du concile. 626.
FAUTES. Voir les siennes avec humilité, mais sans trouhle. 6. 238, 268, 386. Les voir avec paix, en esprit d'amour. ^33. Ne point trop réfléchir sur ses fautes. f(i']. Les réparer promptement par un aveu humble et ingénu. 4^7. Simplicité à dire ses fautes. 474*
I. FENELON (Antoine, marquis de), oncle de l'archevêque de Cambrai; se met sous la direction de M. Olier, curé de Saint-Sulpice. 3. 104. Est lié avec saint Vincent de Paul; ibid. Il se met, encore jeune, à la tête d'une association de militaires illustres pour l'aholilion de la fureur des duels; ibid. Il prend soin de l'éducation de son neveu, et use avec lui de sages ménagemens. 2. 5. Son neveu lui recommande le soin de sa santé; ibid. Ses inquiétudes à ce sujet. 12. Bossuet en parle comme d'un ami cordial et plein de mérite. 307.
H. FENELON ( François de ) , évêqiie de Sarlat , frère du précédent. Lettre de M. Tronson à ce prélat sur un de ses neveux qui vouloit se consacrer aux missions du Canada. 2. 287. 11 veut faire nommer Fénelon député à l'assemblée du clergé de 1676. 8. Ce prélat, avec un modique revenu, étoit plein de charité envers les pauvres, et de zèle pour la restauration des églises. 5. io3. Portrait qu'il fait de saint Vincent de Paul ; ibid.
III. FENELON (François de Salignac de La Mothe). Ce n'est pas lui, mais un de ses frères, qui a voulu se consacrer aux missions du Canada. 2. 287, noie. (Voyez Tronson.) Vers quelle époque est-il entré au séminaire de Saint-Sulpice. 3, note. Vues sages qu'il avoit, quoique fort jeune, par rapport à la conduite de ses proches et de ses amis. 4) '] ^ 293. Son ouverture pour M. Tronson. 4- Sa santé est foible. 5. Il recommande au marquis de Fénelon, son oncle, de ménager la sienne; ibid. Le prie de s'intéresser aux enfans du marquis de Saint-Abre, son oncle maternel. 6. A dessein de se présenter pour être nommé député à l'assemblée du clergé de 1676. 8. Illuslratiou de la famille de Fénelon. ^n. Il a quelque désir de s'employer aux missions de la Grèce et du Levant. 290. Il étudie les livres de saint Augustin sur la grâce. 294. Raconte sa pompeuse entrée à Garenac. g. Fait le récit d'un plaidoyer burlesque, ij. Trace au duc, depuis maréchal de Noailles, la conduite k tenir envers les soldats hérétiques. 296. (Voyez I. No\lLLE.S.) Il est employé aux missions de Saintongc, et en rend compte au marquis de Seignelai. 1. 3. (Voyez Jésuites, Protestons.) Il croit devoir différer \ Ave Maria et les invocations des saints dans les prières publiques , jusqu'à ce que les hérétiques fussent plus instruits. 6. Fait des conférences à Rochcfort avec l'abbé de Lan<reron. t5. Ecrit à Rossuet sur ces missions. 2. 29G. Lui demande l'Oraison funèbre du chancelier Le Tellicr. 297. Lui recommaude Vabbé de Cordemoi ; ibid. Le prie de parler de leur retour au marquis de Seignelai. 298. Donne quittance dune
DE L,V CORRESPONDANCE. 4l5
somme pour ses déiicnscs dans les missions. 1. iG. Son attachement pour le duc de Chevreuse. 17 et suiv. (Voyez Cheïkeuse.) Fénelon adresse ù Bossuet des réflexions sur le cliap. IX de \ Apocalypse. 2. 3()3. Ce prelal témoigne sa joie de la nomination de Fénelon à la place de précepteur du Duc de Bourgogne. Soy. Conseils de M. Tronson à Fénelon sur les devoirs de sa place; ibid. et suiv. Eloge de Fénelon et de ses talens ^composé à l'époque de sa nomination à cet emploi. 11. 202. Fénelon s'abandonne à la marquise de Laval pour le soin de ses affaires temporelles. 2. i3. Il lui expose l'état de gêne oii il se trouve. \^, 24, 34, 43- H ne doit ni ne peut demander de grâces au Roi pour ses jiarens. 26, 26, 272, 3lG. Prie la marquise de lui donner un compte de ce qu'il lui doit. 27. Désire qu'on règle les affaires de son prieuré de Carenac ; 32 : qu'on y fasse les aumônes pressées ; aimeroit mieux vivre de pain sec que d'y manquer. 34- H détourne un grand-vicaire de Cahors d'accepter une place à la cour. 3 11. Ecrit à Santeul sur ses poésies. 3i4; (Voyez Santebl.) : à M. Colbert, archevêque de Rouen, sur le luxe des bâtimens ; 5. 342 : à Bossuet en faveur du docteur Dupin. 2. 3i7 et suiv. (Voyez DuriN.) Lui témoigne le désir de le revoir à Versailles. 320, 321. Lui écrit sur des changemens que le prélat vouloit introduire dans l' abbaye de Jouarre. 327. Adresse 4 XkW&^IV des remontrances sur divers points de son administration. 333. (-Vojee-fcwWsjyV.) fl s'entremet auprès des maréchaux de Bellefonds et d'Humières pour une affaire fâcheuse arrivée à son frère de Salagnac. 35 et suiv. 4o, 44' 4'^' 4^- Prirent du comte de Soissons, il bénit son mariage, l^b et note.
Fénelon commence à être inquiété pour l'affaire du Quiétisme. 2. 38. Ses écrits de spiritualité pour M'"'' de Maintenon conviennent à très -peu de gens. 7. 10. Cette dame craint qu'ils ne fassent mauvaise impression à Saint- Cyr. 11. Lui -môme écrit qu'ils pouvoient être dangereux. 201, note. Il expose à cette dame ses principes de spiritualité, et prévient les mauvaises conséquences qu'on en pourroit tirer. 36. Ke veut aller en rien au-delà de saint François de Sales et des saints canonisés. 38. M™*^ de Maintenon loue sa piété et sa franchise. Si , noie. Fénelon signe un acte de soumission à ce que décideront les évêques de Meaux et de Châlons , unis à 31. Tronson , pour prévenir les erreurs des Quiétistes. 53. Il envoie à Bossuet des extraits d'auteurs mystiques, et promet de se soumettre à tout ce qu'il décidera. 73, 75, i3o, i35. Lui demande la rigueur d'un juge. 75. Prie M. Tronson d'examiner quelques extraits de ses lettres k M'"'' de Maintenon que l'évêque de Chartres trouvoit suspects. 97. Propose à Bossuet de lui faire une confession générale de toute sa vie, et de lui dire tout ce qui regarde son intérieur. i34. Cet article devient ensuite le sujet d'une vive contestation. 10. 26, 33, 55. Il le somme de lui dire la vérité en toute rigueur ; est prêt à quitter sa place , s'il est dans l'erreur. 7. i34- Le supplie de lui donner une décision précise; est prêt à se rétracter. i45. Veut être traité comme un petit écolier. 146. — 8. 45, 52. — 9. 187. Prie Bossuet de corriger un des Articles d'Issy. i5o. Il est nom.mé à l'abbaye de Saint- Valeri ; 5i ; puis à l'archevêché de Cambrai. 53. Ses arrangemens dômes-
4l4 lAULE DES MMlÉliES
tiques; ibid. 53, 61. Félicilalion qu'il reçoit. 347. Il a passé une jeunesse douce, libre, pleine d'études agréables, et de commerce avec des amis délicieux ; il entre dans un état de servitude perpétuelle en terre étrangère. 5. 407- Jl soutient les droits de son église contre l'archevêque de Reims, qui vouloit la remettre sous sa juridiction. 5. 3Iénioire qu'il compose à ce sujet. 7 et suiv. L'archevêque de Reims fait imprimer le recueil des pièces de cette affaire, et l'envoie à Fénelon. 2. 887. Celui-ci l'en remercie. 388. (Voyez Cambrai.) Admis aux conférences d'Issy; sa conduite ferme. 7. 56, note; 294) 36i et suiv. — 8. 3g8. Ecrit à Bossuet en signe d'amitié et de reconnoissance. 7. 162. Véritable époque de son sacre. 6. 276, note. Ce qui se passa entre lui et Bossuet à cette occasion. 8- 334. Fénelon souhaite que M. de Noailles , évêque de Chàlons, ait part à celte cérémonie. Lettr. inéd. ig. Il remercie le Pape du gratis de ses Bulles, et le prie d'avoir égard aux renseignemens qu'il lui communiquera sur les aspirans aux bénéfices de son diocèse. 5. l3o. 11 envoie à l'abbé Fleury des projets d'études pour le Duc de Bourgogne. 352, 354- Il avoit composé pour ce prince une Histoire de Charlemagne. 1. 58. Ce qu'il en dit la fait regretter. 5n, Fénelon désireroit faire rentrer dans sa famille la terre de Salagnac. 2. 66 , 430. Il souhaite avoir des prêtres de Saint - Sulpice pour son séminaire. 5. 199 et suiv. 229. — 7. 35i. — 8. 447- (Voyez Chalmette, Gaye, Sabatier, TRO^'SON.) Il consulte M. Tronson sur une discussion qui s'étoit élevée entre lui et son chapitre. l32. Fait l'ouverture du Jubilé k Cambrai, et prêche avec fruit. 2. 357. Idée qu'il a de l'éloquence de la chaire; ibid. et 3i5.
Fénelon explique à Bossuet un sermon dans lequel on l'accusoit d'avoir avancé des propositions inexactes. 7. 2i5. Est pénétré de la manière dont Bossuet lui répond à ce sujet. 217. Lui promet d'aller k Gerraigny pour examiner le livre de ce prélat. 218. Le félicite de ce qu'il est nommé conservateur des privilèges de l'Université. Ibid. Prie M. Tronson d'examiner un ouvrage. 220. Raisons qui le portent à écrire. 222. Est prêt k soumettre son écrit k l'archevêque de Paris et k l'évêque de Chartres. Ibid. Ne peut approuver le livre de Bossuet, s'il attaque M""*^ Guyon. Ibid. Il est k la veille d'être ôté d'auprès des princes. 225. S'expliquera fortement vers le public, sans contredire Bossuet , mais en parlant de lui comme de son maître. 236, 25o, 286. Prie ce prélat de trouver bon qu'il renvoie k un autre temps l'examen de son livre. 244- Nouveaux embarras qui l'empêchent de s'en occuper. 246. Motifs qui l'obligent k refuser son approbation. 247, 354, 365 et suiv. Il les expose k M"^" de Maintcnon. 286. Ne garde le livre que vingt-quatre heures. 368. Il manifeste k Bossuet son refus. 252. Ses amis trouvent qu'il doit s'expliquer dans un ouvrage. 262. Il annonce son Exjjlication des Maa:itnes des saints. 296. Rassure Bossuet sur ses dispositions. 297. Prie M. de Noailles d'examiner k loisir le livre des Maxivies. 3oo, 336. Le laisse maître de choisir, avec M. Tronson, un troisième pour cet examen. 3o4- (Voyez II. NoAILLES, PlROT. ) S'en rapporte à M. Tronson pour le redresser, s'il se trompe, et ne craint
UE LA CORKJCSPO.VUANCE. [[j
pas les relardemens. Siy, 336. Veut êlre comme un enfant dans les mains de l'Eglise, et dans celles de ses amis. 3i3. Ne veut enseigner que ce que les saints et les écoles catholiques ont enseigné. 33G. Ne tient à aucun langage; prêt à céder à tout le monde, pourvu qu'on sauve le fond des choses. 337. S'occupe de l'impression du livre des Maximes. 5^2. Pense qu'il ne faut le publier qu'après celui de Bossuet. 34g. Veut qu'on le publie plus tôt, de peur qu'on ne l'arrête. 33o. Rend compte à Bossuet de tout ce qui regarde la publication de ce livre. SS(). Son cœur est pour lui dans le môme état qu'auparavant. 372. La prompte publication de son livre ne vient pas de lui. 373. Bruit qu'excite ce livre. 374, note; 38o et suiv. 387, 388. Fénelon voit M™*^ de Maintenon. "ijb, note. Il n'a songé qu'à dire la vérité : est prêt à se dédire, s'il s'est trompé. 378, 3g5. — 8. 26. Tâche de montrer la conformité de son système avec les Articles d'Issy. 7. 377. Son livre a le même sort que ceux des saints qui ont écrit sur ces matières. 384- H ne favorise point les Quiétistes. 385, 454- — 8. 232. £loges de ce livre. 7. 386. Une personne consultée par M™*^ de Maintenon est surprise de n'y pas voir ce que tout le monde y condamne. 38g. ï^lle y trouve une théologie exacte, une grande pénétration dans la vie intérieure. 3go. L'auteur peut avoir voulu y justifier adroitement les nouveaux Quiétistes. Ibid. On blâme le livre comme inutile. 3g 1. Deux points que Fénelon a tâché d'y établir : la charité pure, et l'état de cette pure charité pour les âmes parfaites. 3g5, 5i6 et suiv. — 9. 3i6. 11 ne va pas si loin que Bossuet sur l'oraison passive. 7. 395, 455. Fait un projet de lettre pour soumettre son livre au Pape. 398. Le communique à M. Tronson et à l'évêque de Chartres. lùid. /^o\. Ceux-ci croient qu'il doit y ajouter un désaveu de ce qu'on trouve à reprendre dans le livre. 4o3. Le Roi permet à Fénelon d'envoyer sa lettre au Pape. Ilid. 11 la lui fait présenter par le cardinal CoUoredo. 4o5. En soumettant son livre au saint Père, il lui explique le but qu'il s'est proposé en le composant. 407 et suiv. — 10. i44' Promet au Pape un recueil des sentimens des saints sur le pur amour, pour appuyer sa doctrine. 7. 416. Il voit avec plaisir les objections de l'évêque de Chartres , et croit cependant pouvoir concilier son livre avec les explications qu'il en a données. 420. Ecrit au Roi , pour un nouvel examen du livre avec MM. de Noailles , Tronson et Pirot. ^7,5, 44^* Cherche à finir l'affaire, mais ne peut obtenir les remarques de Bossuet. 426, 455, 4'J^' Compose des éclaircissemens sur son livre, et les communique à ses amis. 435. Est étonné qu'on soit content de sa doctrine, et qu'on ne veuille pas qu'il l'explique. 4^7? 44^' 44^ j ^* suiv. Conseille à une supérieure de ne point faire lire son livre , à cause des bruits qu'il excite. 44*-'' ^^ retrace à M. de Noailles tous les faits relatifs à la publication du livre. 44^* ^^ traite son affaire sans lui, et on songe à le ramener comme un esprit malade. 44^" ^^ exécute fidèlement ce qu'il a promis ; injustice de le condamner sans l'avoir entendu. 447' ^* doctrine sur l'espérance approuvée. Tbid. 11 ne consent à expliquer ses sentimens que par son livre. 449- — 8. ig. Ses adversaires ne veulent pas avoir eu
4l6 TABLE DES MATIÈRES
tort. 7. 45I5 49^- ^' "'^ craint pas l'accusation de quiélisme. 4^''4- ï*^'" lera hautement pour se justifier. Ibid. Ne veut voir que Dieu dans cette affaire. 460- Est dispos(j à se défendre à Rome. Ibid. Se soumettra simplement, s'il est condamni-. 4C1, 498- — 8. 4 > 1? ) 26 , 27 , 28, 3l , 34, 197, 208, 216, 253, 3j6, 357, 3G5, 498- — 9- i63, 3o2, 317, 3G8, 42g. — 10. 123, 2o5. Il consent à rendre compte par écrit à Bossuet comme à un confrère. 7. 4^^» 4?^' 474' ^^ ^ent faire un nouveau livre qui ne fasse aucune mention du premier. 467- On voudroit qu'il s'expliquât par un mandement. 4^9> 47^* ^ ^^ ^QvA abandonner son livre, ni en rien ôter. 4?^) 477' 484" ^ intérêt de ne pas traîner l'affaire. 4^4' Adresse à Bossuet des questions auxquelles celui-ci ne répond point, l^^"]. 11 songe k aller à Rome. 4^^' 494- Répond aux difficultés de M. de Noailles. 49^* -^ ^^^ conférence avec ce prélat ctez M. Tronson. 494» ^^ote. Motifs qui l'empêchent de faire une rétractation indirecte de son livre. 495' Il offre des explications. 49*^; boo. Prie M. de Noailles de lire son Mémoire au Roi et à M™*^ de Maintenon. !\(fi. Seroit prêt à demander pardon ù Bossuet , s'il ne s'agissoit que d'un point d'honneur. Ibid. Ne veut point compter avec lui. 5o2 , 5o3. — 8. 11. Ne sauroit s'y fier , mais n'a aucun fiel. 7. 5i4. — 8. 24. Ne peut convenir qu'il y a des équivoques dans son livre. 7. 607. Le Roi agrée que j'affaire aille à Rome. 5o2. Fénelon veut demander à y aller. 5o8. Il écrit à M""' de Jlaintenon pour en obtenir du Roi la permission. 5lo. Ecrit au Roi pour le même objet. 5ii, 7iote. Ne l'obtient pas. 535. — 8. 17. On auroit mieux fait d'accommoder l'affaire en France. 3g, 5o. — 9. 366. Fénelon ne trouve personne avec qui il puisse Unir. 7. 5i2. Il proteste au nonce qu'il n'a eu d'autre intention dans son livre, que d'expliquer les Articles d'Issy. 520. — 8. 16. En partant pour Cambrai, il écrit à M™*^ de Maintenon. 7. 523. II envoie à Rome l'abbé de Chanterac. 535. 11 le recommande au Pape, et expose à S. S. tout ce qu'il a souffert pour éviter les éclats. 536. Mémoire de ce que l'abbé de Chanterac doit dire au Pape en son nom. 53g. Il l'engage à répondre à toutes les objections. 54o. Accusé d'erreurs plus grandes que son livre. 241. N'a jamais changé. 542. On peut voir ses écrits du temps des conférences d'Issy. 8. 4^- Sa résignation et sa soumission sans réserve dans l'attente du jugement. 1. 63. — 6. 277. — 7. 646. — 8. 5, 12, 25, 3l , 38, 140. — 9. 5l6. — 10. 296. Ses sentimeus sont approuvés par ceux avec qui il discute la matière : ses adversaires lui refusent de s'expliquer. 8. 3, 8, 17. Son livre est approuvé par les théologiens des Pays-Bas. 4j 2g, 54, 96. Fénelon regarde le zèle du Roi contre son livre comme un effet de sa religion. 1. 62. A'œux qu'il forme pour ce prince, à l'occasion de la fête de saint Louis. 61.
Négociation proposée à Fénelon par l'évêque de Chartres. G. Fénelon est disposé à faire ce que désire ce prélat. 18, 5i. Veut avoir une réponse de sa main. 23. Il explique sa Lettre à un mni. 27, 3o, 33. En publie une seconde. 33. Impression que ces lettres produisent à Rome. 58, 65, 68, 69, 82, 100, l4l. 11 est aimé de ses diocésains. 2g. On cherche à savoir
s'il
nF. I.A CORRESPONDANCi:. 4^7
s'il est exilé. 32. Il annonce son Instruction pastorale. 34, 4?) ^i- I^*-'sire qu'on engage l'examen du livre de Bossuet. i-j , 54 • Congrégation nommée par le Pape pour examiner le livre des Maximes. 40} 4i' (Voyez CoNGRÉGATlo:v, RoME.) Difficultés qu'éprouve Fénelon pour correspondre à Rome. 43, 5o, igy. — 9. 171. Pourquoi il désire d'aller à Rome. 8. 4^. Y envoie sa version latine. 48- Promet d'éclaircir tous les faits qu'on alléguera contre lui. 53. Rendra compte au Pape comme un enfant à son père. 55, 106, 322. Il lui envoie son Instruction pastorale. 66, n8. Motifs qui l'ont déterminé à la publier. 65, 91, io3, 11g. Bon effet qu'elle produit à Rome. i8i, 192, 200, 210, 218, 2G6, 32g, 345. Ses parties tâchent de l'aiFoiblir. 278, 283. Difficultés qu'on fait à Rome contre son système. 63, 72, 75, 88. Il ne veut pas faire imprimei ses défenses , ni les rendre publiques, pour ménager ses confrères. 5i , io5, iig, i56, 172, 274? 324, 365. Voudroit que le Pape le décidât à cet égard. 280, 3o4, 3i5, 324, 399. Conduite que ses confrères auroient dû suivre, s'ils avoient voulu éviter le scandale, gi , 321. Ils abusent de leur crédit. 106. On remue tout à Rome contre Fénelon. 94. Il désire que le Pape demande au Roi de l'envoyer à Rome. 120, 124, 166, 333. Raisons qui doivent le détourner de ce voyage. i85,23o, 2,57. Fénelon loué dans les journaux de Hollande. 123, note. Raisons qui l'empêchent d'entrer en accommodement avec ses adversaires. i32, 148, 209, 322. Hardiesse de ceux-ci. i34' Examen de leur Déclaration. 11g. Divers écrits contre cette pièce. 96, 122, 129, i54i 159, 160, 171, 176, 194, 198, 204, 2i3, 336,
382. — 9. 27. Fénelon y est étranger. 8. 123, note. — 9. 27. On improuve à Rome qu'on ait rendu publique la Déclaration. 8. i43, 222, 3o5 , 345. A Paris on la trouve outrée, et donnée sans autorité. 2i5. Nécessité pour Fénelon d'envoyer à Rome tous ses écrits traduits en latin; i3g; et de faire imprimer et répandre ses défenses. i5o, i56, 178, 184, 212, 218, 258, 28g, 347, 373, 376, 377, 476, 483. Difficultés qu'il trouve pour leur impression. 272, 3o3 , 337, 356, 38g, 3g7 , 4^4 > 4^7* — 9* 171 > 442. — 10. 143, l68, 332. Fénelon accusé de vouloir retarder le jugement. 8. 161. n veut respecter ses confrères à cause de leur ministère et de la confiance du Roi en eux. i65. Il envoie ses défenses à Rome, prêt k se taire, si le Pape le veut. ig5, ig6, 20g, 41 5. Désire faire réimprimer son livre à Rome, avec des notes réglées par les théologiens du Pape. ig5, 246 , 291 , 3o2. — 9. 363, 383. Les esprits reviennent à Paris en faveur de Fénelon. 8. 18g, ig7, 214, 281, 536. Estime qu'on lui porte à Rome. 200, 218, 289, 4o3, 455. — 9. 35, 44> ^8, 3o8. Motifs qu'on peut produire pour l'y faire condamner. 8. 23i. Moyens à prendre pour finir l'aiFaire. 3i8, 3g5. — 9. 35g, 386, 4i3. Unique accommodement qu'il pourroit souffrir. 8. 237. Comparaison de sa conduite avec celle de ses parties. ig6, 208, 216, 320, 366, 423^ 443, 45o. — 9. 3g, 67, 137, 196, 36o,
383, 4^9» 545, 577. — 10. 70, 128, 242. Il ne pense point à retourner à la cour. 8. 238, 54i, 55i. — 9. 149, 38o-, 43o, 5oo, 574. — 10. 46, 204. Il fait imprimer son livre en latin, et ses réponses à ses adversaires.
^l8 TABLE DES MATIÈRES
8. 249, 274, -Jo-i , 3i5. Ecrit aux cardinaux du Sainl-Office. 261 , 364- Plusieurs examinateurs l'assurent de l'attention et de l'impartialité qu'ils apportent dans celle affaire. 248, 262, 263, 264. Conférences tenues à Rome par des particuliers pour défendre le livre. 267. Des prélats écrivent en ce sens. 338. Les adversaires de Fénelon font des instances à Rome pour hâter la décision. 273, 274, 278, 282, 289, Sig. — 9. 102, Ii5, i3i. Le retard ne vient point de lui, mais de l'embarras de sa position. 8. 276. Ses adversaires prétendent que la doctrine de ses défenses n'est pas d'accord avec le livre. 278, 283, 358. La modération de Fénelon lui gagne les esprits. 349. On veut faire examiner à Rome six propositions sur la matière de son livre. 354, 4'-^> ^^9' ^^ projet n'a pas de suite. 494" ^ demande qu'on presse la décision. 357. Change un article de sa Réponse à la Déclaration. 356, 384, 41*^» 4^1 j 441 ' 4'^'?' 4^5, 523, 549. Observations de l'abbé de Chanterac à ce sujet. 401, 4"^? 4^^' 4^9» 469, 491) ^o?» 521,527, 555. — 9. i3, x8. Erreurs que soutiennent ses adversaires.
Fénelon publie des Lettres contre l'archevêque de Paris. 8. 385, 396, f\io, 467, 489, 5o5, 523. On les admire à Rome. 557. — 9. i4j 42, 56. Est peiné d'être obligé de contredire ce prélat. Lettres inéd. 26. Est accusé de quiétisme par un Protestant : Bossuet répète celte accusation. 8. 373, 394. — 9. 578. 11 ne peut consentir à aucun changement dans le texte de son livre. 8. 386. — 9. i49' — 10. 71. La moindre note d'improbation à Rome le flétriroit, et rendroit son ministère inutile. 8. 397, 4^^ » 5o6, 54o. Ses réponses sont généralement approuvées à Rome. l\0'], !\\\^ l^bZ. Il fera tout par obéissance au saint Pèrej rien par crainte ou par négociation. 4^2. — 9. 261. — 10. i58. Comparaison de sa doctrine avec celle de ses adversaires : il demande qu'on les oblige à combattre les erreurs qui sont dans leurs écrits. 8. 4^^ > 44^* — 9. 25, 190, 210, 247. — 10. 121. On l'accuse à Rome de se relâcher de sa première exactitude dans les devoirs de son ministère. 8. 4^1 • D'où vient cette nouvelle. 495. 11 commence à publier ses défenses. 8. 442- Raisons qui l'y obligent. 1. 65.-8. 443, 446, 448, 497.-9. 38, 63. n coiLsent à ne rien publier, après avoir répondu , si ses parties veulent se borner aux écrits déjà publiés. 8. 444' 447' 4^i' — 9. !\\ -, 66, 67. Ses dispositions par rapport aux Divers Ecrits de Bossuet. 8. 4^0. Y répondra promptement et courtement. 489 , 497 > 5o4. Il publie des Lettres contre ce livre. 523, 55o. — 9. 7, 26, 54, 63, gg. Effet qu'elles produisent à Rome. 71, gi. Sa doctrine est approuvée généralement, surtout par les religieux. 8. 4^0. — ^^9. 12, 24, 4^' ^o, 344- — 10. 22, 61, i4i. Elle est conforme à celle de saint Thomas. 8. 461. Ses adversaires veulent qu'on juge le livre séparé de ses défenses. 462. On est à Rome dans cette résolution. 520. Ce qu'ils feroient, si on leur donnoit gain de cause. 468. Fénelon ne craint point la guerre d'écrits, mais le scandale. 497- — 9. 69, 259. Il voudroit qu'on imposât silence. 8. 173, 333, 358, 498, 5o5. — 9. 64, 70, 100, 23o, 25(), 283, 3i5, 320, 578. Ne connoit pas les
DE LA COnKESPONDANCE. jiq
livres de Moliiios, et n'en a lu que deux ou trois cliapilres : les condamne absolument. 8- SiG. — 10. i.'ia. On en est satisfait à Kome. 9. i3. Il craint qu'on ne veuille accommoder l'affaire sans lui. 8. ÔSg. — 10. i6. N'a point varié en expliquant sa doctrine. 9- 5o, i38, 248, 38g. Ses parties se jettent dans les faits: il est assuré de les réfuter. 16, 5i , 110, i3g, l5o. Il offre de se démettre, si on prouve quoi que ce soit contre lui. go, 110, 164, 187, 211, 217, 261, 269, 283, 333. 11 presse le jugement. 54, 63. — 10. 264. On lui fait espérer une issue favorable. 9. 92, 96, i44> 343. — 10. 195, 226. Divers auteurs écrivent pour sa défense. 9. 108, 137. Les notes marginales de son livre latin n'en doivent pas être séparées: elles justifient sa foi. 53, log. — 10. 44- ï' craint qu'on ne flétrisse son livre en louant sa doctrine et sa personne. 9. 10g, 111. Aime mieux qu'on justifie la doctrine des saints que sa personne. 111. Un cardinal propose de faire de son livre une édition corrigée qui seroit approuvée à Rome. 120. Inconvéniens de ce parti. 121. On extrait du livre trente-sept propositions. Ii5, i3i. Ce qu'il en pense. 16g. Il reçoit la Réponse de M. de Paris à ses Lettres : son jugement sur cet écrit. i34. 11 envoie des notes pour y répondre. 160. 1C7. Cette pièce le justifie sur les faits. 173, igS, 201, 2i4' U ne fait point imprimer sa Réponse à cet écrit, pour ménager ses amis qu'on chercte à perdre. iG5, i85, 208, 210. Traduit sa Réponse en latin. 211. L'envoie à Rome, et ne veut pas la divulguer. 229, 249, 339. Veut la supprimer entièrement. 3i3, Sig, 354, 36g, 438. — 10. 72. 31. de Noailles en a connoissance. 9. 33q, 072. A dessein d'y répondre. 669. Se borne à des notes manuscrifes que ses amis trouvent foibles. 670. Ne répond rien. 677. Renonce k toute réponse. 10. 21. Les amis de Fénelou sont renvoyés de la cour : pourquoi. 9. l47) 200. D'autres sont desservis. 10. 67. Ce qu'on pense à Rome de ce renvoi. 9. 198, 2o3, 2o5, 206, 2i5. Fénelon demande de nouveau d'aller à Rome. i5i, 164, 166,187,211,251, 25g, 283, 3i5. Ce qu'on peut alléguer pour empêcher ce voyage. 167. Le Roi ne le veut pas. 3og, 374. On veut empêcher Fénelon de publier ses défenses. i63, ig3. Réflexions en sa faveur suggérées au Pape par un cardinal. i83 , note. Raisons qui font craindre la condamnation du livre. 206, Z24,233, 3g5. — 10. 23. L'auteur seroit éternellement flétri , si on prenoit ce parti. 9. 20g, 320, 336, 388, 44°> 499> ^20, 546. — 10. 38, 170, 216, \\i. Nécessité pour lui de se justifier hautement sur les faits. 9. 238, 242, 252, 264, 277, 288, 292, 29g, 3o3, 3ii, 321 , 368. Leur liaison avec la doctrine. 240, 243, 202, 337, 399. — 10. 54. Bossuet publie sa Réponse aux Lettres de Fénelon : ce qu'en [>ense celui-ci. 9. 209, 212. Il y répond. 377, 412, 4^'0, 469, 4^2, 5o4, 5i2, 524, 571. Il désire que, si on ne veut pas le condamner, on le fasse au plus tôt entendre au Roi. 23o.
On propose au Pape des Canons de doctrine pour terminer l'affaire. 235 , 342. Ce projet plait à Fénelon. 284, 367. — 10. 188, 349, 49^- ^^ envoie à Rome des notes sur la Relation du Quiétisme , en attendant qu'il y réponde. 9. 249, 257. Cette Relation le justifie. 274, 28g, 33o, 4^7, 44?»
420 TABl iî ors MATliCRKS
43g, 4^7j 3o3. 11 fait passer à Rome imc ôbauche de sa Réponse à cet écrit. 2.81. Ne veut point la publier, jusqu'à ce qu'il l'ait adoucie, poui excuser ses parties en se justifiant. 282, 3l3, 3l8, S^O. Ordonne de la supprimer. 354 ' 4^^- Envoie sa Réponse imprimée , par un courrier extraordinaire. 347- L'accompagne d'une lettre au Pape. 33l. Demande qu'on examine soigneusement les faits 3 332 : qu'on lui communique tout ce qui est à sa charge. 333. Merveilleux efîels de cette Réponse. 'ic)i , 398, 4o4 > 408, 435., 439^ 443 ) 4^7) 4^1' 458, 460, 467, 476) 5o6. On conseille à Fénclon d'abandonner son livre. 296, 3o6, 320. N'y peut consentir. 34g, 355, 378, 381. Aime mieux souscrire ii sa condamnation. 34g, 4i3, 4^5. Les cardinaux reviennent en sa faveur sur les faits et sur la doctrine. 34 1 , 35l, 452, 456, 470, 5o5, 5i3, 024, 553. — 10. 106. 11 demande qu'on mette un terme aux écrits des deux parties. 9. 354, 354, 367, 4iO, 4^3, 480, 5oo. — 10. i5. Le point d'honneur empêche ses adversaires d'entrer en accommodement. 9. 362, 378, 082, 4^4' 520. Ils craignent que le scandale ne retombe sur eux. 418, 424- L'évêque de Chartres lui fait proposer une nouvelle négociation. 4i2,5i7,5ig. — 10. 12, i56. Conditions de l'accommodement. 9. 4i^' Raisons qui ne permettent point k Fénelon de l'accepter. !\ii!>, 454- — 10. 12, 157. Il est impossible en France. 9. 480. — 10. l\6, 3G3. Ne peut consentir à aucun accommodement qui rendra sa foi douteuse. 9. L\ib. 43o. — 10. i57, 2o3 , 206. Acceptera tout ce qui sera réglé par le l'ape. 9. 4^7? 4^9) 44i* — 10. 12, 4^ , 2o5, 33o, 35o. Olfre d'expliquer son livre. 9. 44°» 4*^^- — 10* 267. Répond à la Lettre pastorale de l'évêque de Chartres. 9. ^(>i, 479- On arrête ses écrits ii la poste. 479 j 49*^) 5i5, 571. Cette mesure déplaît ii Rome. 10. 25, Gl. On l'espionne. 9. 5oi. Ce qu'il pense des Traités latins de Bossuet. 485. 11 y répond. 49'^) 521 , 535. Les Facultés de théologie sont pour lui. 487. (Voyez Stevaert.) Voudroit qu'on les consultât. 538. — 10. 11, 16, 3oo , 3l4. Raisons qui doivent empêcher sa condaiunaliou. 9. 49^' 499> ^27, 676. Témoignage de Bossuet en faveur ds ses explications. 628. Fénelon propose, en cas de condamnation évidente, de supprimer lui-même sou livre. 535. Ses parties font dreser par des docteurs de Paris une Censure de ce livre. 536. — 10. 3l, 198. But de ses adversaires en faisant cette démarche. 9. 537. — 10. 283. On se récrie contre cette mesure. 9. 538, 552. — 10. 10, 62. Fénelon écrit contre la Censure. 263. 11 se plaint au Pape. 299. Sa lettre n'est point rendue; pourquoi. 367. Il peut tirer parti de cette pièce pour sa cause. 286. Danger d'autoriser la conduite des docteurs. 9. 539, ^^9- — 10. 11, 25o. (Voyez SoRBONNE. ) Fénelon reçoit les Remarques de Bossuet sur sa Réponse à lu Relation. 9. 537. Sommaire de cet écrit. 54o. Il en relève plusieurs passages. 10. 9, 18. Montre que l'auteur se contredit lui-même. 9. 537. Y est accusé de répandre à Rome des écrits contre la France et le clergé. î). 540, 541. — 10. 9. 11 craint qu'on n'envoie contre lui des pièces secrètes, et en demande communication. 9. 542, 573. — 10. 12, 102, 187, ■J.01. Articles sur ies((uels il doit se justiKer. 28. Promet <sa réponse dans
UE l-A CORKESPONDANCE. 4^1
uu courl d(ilai. î). 5/|3, 549» ^78. L'envoie par un courrier extraordinaire. 10. 8. Pourquoi elle est plus forte que ses autres écrits. Ihid. 128. Y fait des additions. Sy. Effet qu'elle produit à Rome. yS, 76, io3, i3i, lG3. Ne la r<!pand point à Paris: pourquoi, fjf), 298. N(?cessité de la répandre. i65, 177, 182. Commence ù la publier. 18g. Attachement de ses amis. 67.
Fénelon discute les divers partis que Rome peut prendre [)our terminer l'affaire. 38, 10g, 170, 2l3, 267, 348, 38o, l\ob. On ne peut condamner ses expressions, sans condamner les saints canonisés. !^i, 16g, 266, 327. Sa répugnance ;i donner des explications qui cliangeroient le texte de sou livre. 70. Il aimeroit mieux qu'on suspendît le jugement, et qu'on imposât silence. 72. On lui demande un écrit pour justifier les expressions de son livre par celles des saints. 83, 17g, ig2. Il envoie cet écrit. 186, 33i. On lui conseille d'écrire au Pape, pour lui exposer sa doctrine, qui n'est pas celle qu'on lui impute. 86, 92, 119. 11 envoie cette lettre. i44. Elle est approuvée. ig2, 221, 270, 3o2. Il demande à répondre sur les faits, même après la décision, loi, 2i5. Envoie à Rome de nouveaux écrits. 96, g6, i55, 168, 3o5, 3og. On eu est satisfait. 243, 269, 274, 2g2, 2g3, 326. Son abandon entier à Dieu dans cette affaire. 97, 171, 18g, 208, 266, 2g8, 3i5, 363. Il rend compte au Roi et îi Mme de Maintenon de ses dispositions présentes. 130. Son livre doit être justifié, si on s'en tient à la règle du Saint-Office. 122, 125. On ne peut séparer les défenses du livre. 126, 240. Il ne peut expliquer sa doctrine, sans justifier son livre. 2o3. On ne peut le juger sur des propositions détachées. 35o. Il ne croit pas devoir dénoncer les écrits de Bossuet, mais voudroit que quelque religieux les déférât au Saint-Office. 237, 297, 3i5. On pourroit aussi déférer M. de Noailles. 238. Religieux dénoncés à la cour de France comme partisans de Fénelon. 176. Menaces faites à ceux qui paroissent douter de sa condamnation. 2g l. On ôte à Fénelon ses appoiutemens et son logement de précepteur des princes. 307, 33 1. Il souffre des peines qu'il donne à l'abbé de Chanterac. 363, 4^3, 44^- Demande au Pape une décision claire, et expose les raisons qui doivent la lui rendre favorable. 364. Répond au Théoloyien de l'évêque de Chartres ; 404 •' et aux Passages cclalrcis de Bossuet. l^io. Désire savoir ce qu'il doit faire, s'il est condamné. 4^8. Promet la plus absolue soumission. 4o9-
Le Pape prononce sur le livre des Maximes. 4i8, 425. Circonstances de ce jugement. 481 , 499' ^^^ propositions du Bref ne sont pas eonlormes à celles qui ont été arrêtées par les examinateurs. 49^' Conseils que reçoit Fénelon sur la conduite à tenir. 4^9' 4''*'' 4-^^' k^^ ■> 44^- Intérêt qu'on lui porte à Rome. 4^5, 5l4, 536. Bruits de Paris à cette occasion. 4^9' 5o5. Sentimens de Fénelon eu apprenant sa condamnation. 44^' ^^ qu il veut mettre dans son Mandement. Ibid. bil\. Lettres où il manifeste sa parfaite soumission. 449; 4^-^' 4'^^'' 54o. Combien elle est sincère. 2. 396. — 3. 247. — 10. 54i, 55o, 562. — 11. 4» ii, 21, 41, 53, i4o. Plaintes et intrigues de ses adversaires. 10. 44^> 4^'^'' ■''■^■^•
ll> ((jril iiiipriimi d t;ol{>orlei lo IJrct à Paris. 4g2. Leurs déiiiaiciics [unir obicmr luie Biilk- au lieu du Breï. boi , 535, 552. Ils melleni eu ddulc la souuiission de Fénelon. 54o, note^ 56l, 578. Us font perdre au itireeleur de l'Acadénùe de France sa place à Rome. 5o3. Offre que lui lait Fénclon. 55o. Témoignages d'intérêt que Fénelon reçoit de ses amis. ^5^ , 45.'! , 457, 459, 473, 588. Il consulte le Roi sur la conduite qu'il doit tenii par rapport au Bref. 467, 47^) 49^- ^^ qu'on lui répond. 493. Il envoie à Rome le projet de son Mandement d'acceptation, 4CG, 476; puis le Mandement. 48g. Il craint que ses adversaires ne fassent dresser un Formulaire ou une Bulle. 468, 477., 5og , 532. Ses seutimens à leur égard. 470- —
11. 4- Comment il veut agir envers eux. 40. ^Ji, 5ii. Il souhaite que Home justifie la saine doctrine sur la charité. 47^5 4^'^) 49^ > ^08, 562. Il écrit au Pape pour lui exprimer sa soumission. 479» 490* Veut qu'on répande sa lettre à Rome. 4gi. Publie son Mandement. 4g3- N'ose publier le Bref avant l'enregistrement. 494- Tout le monde lui est favorable. 532, 534, 542, 556, 566, 576, 588'.— 11. 5, 6. Félicilalions qu'il reçoit sur sa soumission. 5o3, 517, 556, 566, 56g, 570, 588.— 11. 7, 8,9, 11,
12, i3. Répond à celles de l'évêque de Chartres. 10. 5l8. Ses adversaires voudroient le faire expliquer. 533, 534- Sa soumission les irrite. 2. 44'' ri suiv. — 10. 566, 573, 576, Sa véritable doctrine n'est pas condamnée. 554. — 11. 6. Il veut garder le silence. 10. 533, 543. — 11. 17, 19, 53. Combien cela est nécessaire. 10. 574, 586. — 11. 1^, 2.t\, bl\. 11 esl liisposé à blâmer publiquement les écrits qu'on feroit pour sa défense. 10. 533. — 11. 4- Fénelon se soucie peu de louanges vagues du Pape. 10. 4g7) 5 10, 549. Il désire cependant un Bref, pour marquer qu'on accepte sa soumission. 549, '^"''9» ^1^- On promet ce Bref. 552, 554, ^^^ 1 563. Ses adversaires tâchent de l'empêcher. 564 ' •^l'^- ^^ J ^^^^ ^'^^ S"P" pressions. 565, 572. Texte de ce Bref. 568. Fénelon reçoit une lettre du Roi pour convoquer les évêques de sa province. 54g- H écrit ;■» cet effet à l'évêque de Saint-Omer. 557. Ce qu'on peut conclure de la lettre du Roi. 56i. Ses parties demandent, dans l'assemblée de Paris, la suppression de ses défenses. 578, 57g. Cette mesure est odieuse et injuste. 5g2. Ses dispositions à cet égard. 58o. Les exemples qu'on allègue se tournent en preuves pour lui. 582. Détails sur l'asscmblco provinciale de Cambrai. 584- Fénelon envoie k Rome les actes de cette assemblée. 5g4' H ne peut consentir qu'on excuse indirectement son livre. 11.4» 17- En quel sens il ne s'est pas rétracté. 18, 22. Mesures odieuses que l'on prend pour s'assurer de sa soumission. 32. On l'avertit en secret qu'on veut le mander à l'assemblée du Clergé de 1700, pour y renouveler, avec des explications amples et précises, la condamnation de sou livre. S. 216. Le Roi lui demande de donner un second Mandement pour publier le Bref du Pape. 11. ^l. Dispositions de Fénelon à l'égard de l'évêque de Chartres qui vouloit lui écrire. îî. 4-''8. — 11. 4^- 11 refuse de laisser publier des écrits composés pour sa jusliiication. 52. (Voyez Gr.REKRON.) Le P. La Chaise lui communique tes lellrcs écrites îi Rome par BossucI pendant son affaire : ce qu'il en pense.
5g. Fénclon a aussi copie de la correspondance des agens de ses adversaires à Rome. 10. ^55. — 11. 6i. Le Tape Innocent XII veut le faire cardinal : on l'obsède à la mort pour rcmpccher de le déclarer. Gf^.
Rapports de Fénelon avec Mme Guyon. Quand il a commencé .'i la connoitre. 2. 3g. — 11. 78. Ne l'a introduite en aucun lieu. 2. 3g. Est prévenu contre elle. 7. tj^y. Demande qu'elle explique sa doctrine : elle le fait. ibid. Est édifié d'elle pour ce qu'il en a vu. 2. 3g. — 7. 4^9. — 9. 26, 186, 410 > 5oi- — 1^' 23g. Promet de ne rien dire ni pour sa personne ni pour ses ouvrages. 2. 44' 4?- ^""^ 'le Maintenon voudioit qu'il 'léclarùt ce qu'il pense de la doctrine de Mme Guyon , avant sa nomination à Cambrai. i3g, note. Il ne croit pas pouvoir condamner sa personne. 7. 221, 223, 33g. — 9. 3oi. 11 importe peu à l'Église qu'il la croie bonne. 8. 32. S'est abstenu d'examiner ses écrits. 7. 221. 11 désire être bien avec M. de Noaiîles , mais ne convient pas que Mme Guyon ait tort. 2i3, note. Ce qu'il pense de l'Ordonnance de M. de Chartres contre elle. 214. Ne veut se mêler d'elle ni directement ni indirectement, mais ne peut parler contre sa conscience. 223, 248, 296. On veut qu'il témoigne qu'on a eu raison de censurer ses livres. 228. Il en écrit ;\ Mme de Maintenon. 22g. 11 répond de faire expliquer précisément Jlme Guyon. 235, 238. Déclare à plusieurs personnes qu'on a eu raison de censurer ses livres. 240, 242, 25y. Raisons qui l'empêchent de les censurer sans explication. 240- Il ^st pi'L't i signer \in formulaire contre cette dame, si l'Eglise l'exige. 24g, 3i5, 368. Il dresse un projet de soumission pour elle. 25g. La laisse au jugement de ses supérieurs. 34o. Ne veut point ébranler les censures des évéques contre elle , quoiqu'il ne puisse y adhérer sans déshonneur. 4^7) 4''9" ^^ parlé suffisamment de ces censures dans sa leltre au Pape. 452 et suiv. N'a point d'autorité pour examiner cette dame, ^bij A cessé tout commerce avec elle quand on a commencé à parler contre elle. 9. 2G. Il ne peut souffrir que l'on confonde sa cause avec celle de Mme Guyon. 26, 111. Il a toujours condamné ses livres dans leur sens naturel. 260, 276, 282, 3oi, 3i5, 336, 348, 363, 425. — 10. 46, i53. On fait couru à Rome sa lettre à Mme de Maintenon touchant Mme Giiyon :• impression qu'elle produit. 9. 124, 14^ ' '^4> 173, 178, 201 , 214 , 285. Cette leKre le justifie, igi , 208, 261 , 285. Il expose au Pape sa conduite par rapport à cette datne et à ses écrits. 18g, 245. — 10. i53. Son livre n'est point une apologie de Mme Guyon. 9. 247, 323, 335, 355. On est satisfait à Rome de sa justification par rapport à cette dame, et on blâme le procédé de ses adversaires. 10. 221. On a attaqué Mme Guyon parce qu'on vouloit perdre Fénelon dans l'esprit du Roi. 11. 119.
Fénelon est en paix dans son diocèse après l'affaire de son livre, et n a d'épines que de la part de ses suffragaus. 1. 7g. Il n'écrit à Paris que par des voies sures, et à très-peu de personnes. 80. — 2. 45 1- H use de réserve [lour ne point compromettre ses parens et ses amis. 5. 220. — b. 281 et /lote. Il désire que les maisouN des Jésuites soumises à la doaiinalion espagnole par le liailé de HvswieU , eonluiuenl à dépcmlic du provincial de la
Flandre française. 5. 232. 11 publie une Ordonnance pour la vente des blés du Càteau-Cambrésis. i34. Adresse à M. de Pontchartrain des réclamations sur une nouvelle charge imposée au clergé du Cambrésis. i38. Reçoit du Roi la permission de visiter la partie espagnole de son diocèse, il^i. — 8. 276. Félicite le pape Clément XI sur son esaltation. 2. 422. Ne trouve pas à propos qu'on demande au Roi d'étendre l'exécution de l'édil de l6g5, sur la juridiction ecclésiastique, aux pays nouvellement réunis à la France. 5. 249. S'oppose h. l'éfai)lissement d'un tribunal d'otTicialité dans le ressort du Parlement de Paris. 254- Ses rapports avec ses suffragans pour diverses affaires de juridiction. 266 et suiv. Veut maintenir son église dans l'exemption du droit àe joyeux avènement. 71. Il compose un BIèmoire à cet effet. 73. (Voyez Joyeux AvÈNEHiEiNT.) Sa sollicitude pour divers objets d'ordre et de discipline dans son diocèse. 142, i4^> i4'^> 168. Il ne décide rien de son propre sens dans le gouvernement de son diocèse. 7. 3 14. Il a un vicariat composé de personnes du pays. 3. 288. Son attention au eboix des curés, et des sujets qu'il présente pour les bénéfices. S. 170, 176. Sa conduite à l'égard d'ecclésiastiques scandaleux, 173 , i83, i85. — 11. i5g : ou suspects sur la doctrine. 5. 187. Sa précaution pour donner des certificats. 8- 55i. Embarras que lui causent des canonicats de son diocèse à la nomination du Pape. 2. 100. Son attention pour les communautés religieuses, et pour la nomination de leurs supérieurs. 5ll, 5l6. — 4. 44^* — b. 235, 236, 243, 246. Son zèle pour le maintien de l'abstinence du Carême. 148, l49' Le Pape approuve sa fermeté à cet égard. 142. Ses soins pour conserver intacte sa juridiction. 4. 378 et suiv. — 5. 162, l58, 196, 265 et suiv. (Voyez Soldats.) Sa délicatesse par rapport à une ordination qu'on lui proposoit. 168. 11 blûrae l'indiscrétion d'un prédicateur, et désire que ses supérieurs l'éloignent sans bruit. 146. Donne des conseils pour M. de Coëtlogon , évêque de Tournai. 5. 64. Est affligé de sa mort. l36. Demande au prince Eugène sa protection pour les églises de Tournai et des environs. 264. Fénelon a une entrevue avec le Duc de Bourgogne après cinq ans d'absence. 1. l3o. — 2. 454- — 6. 37g , 38o. Seconde entrevue avec le prince. 1. i38. (Voyez Louis, Duc de Bourgogne.) Il est consulté sur l'affaire des cérémonies chinoises. 2. 4^4 et suiv. (Voyez Chine.) 11 prépare un Mandement contre le Cas de conscience. 5oo, 5i4. (Voyez ce mol.) 11 redoute d'écrire sur cette matière. 5oi. Ne voit rien de bon, que l'absolue soumission et la docilité pour l'Eglise. 3. 8. 11 envoie au Pape Clément XI son Inslruction 2^astorale sur le Cas de conscience. 14. 11 pardonne les intrigues les plus injustes à ceux qui vont fouiller dans ses intentions. 20. Souhaite que la nouvelle Bulle demandée par le Roi s'explique nettement sur l'infaillibilité de l'Eglise, touchant les textes dogmatiques. 3o. Circonstances favorables pour une pareille décision. 34- On répand le bruit que Fénelon a fait l'Oraison funèbre de Bossuet. 42. Ce qu'il répond. 43. 11 corrige, dans une seconde édition de son Instruction, une assertion relative à Baïus. 45. Différence qu'il trouve entre le sens propre d'un texte, et le sens personnel de l'auteur. 48. Ecrits faits contre son Instruction. 5o. 11 publiv
de nouvelles Instructions. 55. Donne son avis sur les moyens de terminer le différend élevé entre le clergé de Hollande et le saint siège. 5g. (Voyez CoDUE.) Les Jansénistes se déchaînent contre Fénclon. 78, yg. Le Pape désire que les Instructions de Fénclon soient traduites en latin. 81. (Voyez Clément XI, GABiiELLi.) Fénelon correspond avec le cardinal de Bouillon; il l'exhorte à faire un saint usage de ses disgrâces. g5. (Voyez BotJli.lOJi.) 11 écrit au Pape sur les vertus de saint Vincent de PauL io3. Fait un Mandement sur la bulle Vineam Domini. 116. (Voyez Bulle.) Il va aux eaux de Bourbon , et passe par Paris , sans voir que très-peu de personnes. 125. Désire que l'on fasse la paix. 1. \'jb. S'occupe d'un travail sur la doctrine de saint Augustin, touchant les matières de la grâce. 176, note. Le duc de Chevreuse lui donne son avis sur cet ouvrage. 178. 11 veut le refaire tout entier. 342, 878. Voudroit donner une nouvelle édition de ce péie. 38G, 4i8. Fait un abrégé de son grand ouvrage sur ce père. 540. (Voyez AtiBDSïis.) Fénelon adresse au pape Clément XI un Mévioire touchant une accusation qu'on intentoit contre lui , de n'avoir rien dit, dans ses Instructions^ de l'infaillibilité du Pape. 3. i35, 25o. (Voyez Pape.) Il lui rend compte du sacre de l'Electeur de Cologne. i38. Ce prince consulte Fénelon sur les questions du temps; il approuve sa conduite. l53. (Voyez CoLOGiSE.) Le cardinal de Bouillon félicite Fénelon d'un noble procédé envers l'évéque de Saint-Omer. i58. Fénelon écrit contre le silence respectueux. 160, 167, 168, 191, 194, 197.
Il rend compte au ministre de la guerre, des blés qu'il a en sa disposition, et les lui offre pour le service des armées. 184, 2o5. Son désintéressement à cet égard. 4^6. Le duc de Chevreuse travaille à le faire payer. 475. Raisons de Fénelon pour ne point écrire au cardinal de Noailles, à l'occasion de la mort du maréchal son frère. 188. (Voyez II. Noailles.^ Il explique un de ses Mandemens, auquel on donnoit de malignes interprétations. 192. Ses craintes sur le sort de la ville de Cambrai ; sa répugnance à passer sous un gouvernement ennemi , quoiqu'il n'ait par lui-même aucune ressource. 207, 345, 35o. Se laisseroit mettre en prison, mais ne prêteroit aucun serment aux ennemis ; ne feroit que ce qui plairoit au Roi. 375. Son indifférence par rapjwrt à un voyage qu'on désiroit qu'il fit à Paris. 1. 322. Fait divers voyages à Chaulnes. 177, 3oi , 411 et suiv. 526, 56i , 596. — 2. 125, 226, 239. — 6. 555. 11 écrit contre la Théologie de Uabert. 3o3, 3i8, 38i. (Voyez Habeet, III. Tellier.) Il adresse des réclamations à l'évéque de Tournai sur une thèse répréhensible soutenue à Ldle. 5. 224. Son zèle pour la répression du Jansénisme. 287 et suiv. Il ne désire point revenir à la cour , et prie le P. Le Tellier de ne se commettre en rien pour cela. 244- Obstacles à son retour; la politique du Télémaque, et son livre des Maximes : intention qu'il a eue en le composant. 245. L'a sacrifié avec joie et docilité. 247- (Voyez Télémaque.) Le Roi, pour s'assurer de sa doctrine, devroit prendre la voie canonique en s' adressant au Pape. 1. 324- Fénelon compose un Mévioirv libre et fort sur la cour dt- Rome. 333. — 5. 396. (Voyez AlaMakni, FabROM ,
426 TABLE DES MATIÈKES
Pape, Rume.) Les Kumains ne sauroicnt trouver un Français qui leur donne plus que lui, ni de meilleur cœur. 334- Le Pape est content de sa doctrine sur l'infaillibilité contestée. 336. Fénelon a fait son écrit selon Dieu , de manière que , s'il revenoit en France , il ne montrât qu'un vrai zèle pour l'Eglise et pour l'Etat. 348. Est tout prêt à se taire ; consent qu'on brûle son écrit. 34g, 38o. Compose, sur les affaires générales de l'Etat, des Mémoires qu'il envoie aux ducs de Chevreuse et de Beauvilliers. 307, 370, 527, 53 1 , 538. Est prêt à donner sa vie pour le Roi et la maison royale. 370, 378, 397, 553. (Voyez Louis XIV.) Ne voyant plus de ressource après la rupture des négociations , il propose des mesures extraordinaires pour sauver la France. 388. Veut qu'on consulte les notables. 3go. Ne propose point les Etats-généraux; pourquoi? 3gi. Ses vues sur la paix, ijio, 53o. Grandes dépenses auxquelles il est obligé. 2. i3o. Il olFre sa vaisselle d'argent, son blé, etc., pour le service de l'Etat. 1. 52g. Veut faire à ses dépens un service pour le duc de Berri , si le Roi n'en demande point. 2. 245. Il s'emploie pour faire cesser les maux qui désolent l'Eglise de Tournai; Lettres et Mémoires qu'il compose à ce sujet. 5. 272 et suiv. (Voyez Beauvau (René-Fr. de), Berlo , Tournai.) Il reçoit un Bref du Pape qui le charge de lui rendre compte de la séduction des fidèles par les hérétiques du côté de Lille. 1. ^5j. Il rend compte à Sa Sainteté de l'état de la religion dans les Pays-Bas. 3. 375. Lui montre que l'on y a plus à craindre du Jansénisme que du Calvinisme. 37g. Reçoit un nouveau Bref du Pape. 43o. Vues de Fénelon sur le choix d'un premier président du Parlement. 1. 484) 487- 11 s'occupe de répondre au P. Quesnel, mais ne peut rien lui dire de raisonnable, qu'après avoir convaincu Habert. 524, ^^^^• Fait un Mémoire abrégé de son ouvrage contre ce docteur, pour l'envoyer au Pape. 525. Ses instances auprès du Roi pour confier son séminaire aux prêlres de Saint-Sulpiec. 544- — S- 22g. Combien il est touché de la mort de la Duchesse de Bourgogne ; ses inquiétudes sur la santé du prince son époux. 1. 545. — 3. 487- Il envoie pour ce prince des réflexions tirées de saint Augustin, et convenables à sa situation. 1. 548. Sa douleur de la perle du prince. 55o et suiv. (Voyez Louis, Duc de Bourgogne.) Combien on doit désirer et acheter la paix; i/^id. 563, 572. Le Roi veut avoir l'avis de Fénelon sur un Mémoire composé par le Dauphin, louchant les affaires du Jansénisme. 3. 521. Lettre du prélat à M. Voysin sur ce sujet; ibid. Il réfute un Mémoire du cardinal de Noailles en réponse à celui du Roi. 1. 56o. Dans quel esprit il fait cette réfutation. 56i. (Voyez 11. Noailles, et III. Tellier.) Envoie au Due de Chevreuse la copie d'une ietire de la maréchale de Noailles, et <le la réponse qu'il veut y faire, et le eousulle sur cette réponse. 562. (Voyez Ili. Noailles.) Il demande lu Roi d'auloriser les amis de la saine doctrine à la détendre par leurs écrits, 4. i3g, i55. Il expose le projet de son Insiractivii en forme de Dialoi/ues. 1. 566. Voudroit que quelques évèqiies l'aiiprouvassent. 56g. Cet ouvrage est loué universelleiuenl. 2. 23(), nofe. — 4. /j83 , 484) ^g?) ^"7) 523. Demande un giand-vicairc qm pùl le soulager; qualités ([u'il désire
DE LA CORKESPONDANCE. 4^7
trouver en lui. 2. l8o. Fénelon doanc son approbation aux Ucflcxions du P. Lallemant sur le nouveau Testament. 2. 2i3. — 4. 223. (Voyei Lal- LEMANT.) Prie pour le Pape sans intermission , et lui fait insinuer ce qu'il lui paroil nécessaire île faire à l'égard de la Bulle que l'on prépare contre le P. Quesnel. 4. 283. (Voyez Bulle, Clément XI, Daubenton, Jansénisme , QuESSEL.) Il fait exposer au saint Père les raisons qui doivent, le déterminer à accorder les Bulles de l'abbé de Saint-Aignan. 3o2. (Voyez Beauvil- LIERS, Fr. Honorât de). Se justifie auprès du Roi touchant les ouvrages qu'on fait courir sous son nom. 3o8. Déclare au ministre qu'il a été absolument étranger aux démarches qu'on a faites pour lui obtenir la permission d'aller à Paris voir sa nièce malade. 322. Ne songe qu'à se préparer à la mort, en servant l'Eglise dans sa place. 323. Compose un Mémoire sur la forme d'acceptation de la bulle Unigenitus. 333. Consolation qu'il éprouve en lisant cette constitution. 35o. Fait un Mandement d'acceptation pour la partie de son diocèse qui est sous la domination impériale. 2. 2!{0, 245. Ce Mandement est admiré généralement. 4. 4^2, 4^4' 4^7' 497» ^"^* ^*'" dessein en le composant. 486. Ses vues sur les moyens de procéder contre les prélats réfractaires. 5ii, 5i6, 5ig, 627, 532, 554- (Voyez Concile.) Croit que le saint siège doit envoyer la constitution à toutes les églises catholiques, ôyy. Désire avoir un coadjuteur; 2. 268 : mais voudroit le connoître à fond. 271. Les temps orageux présens et à venir l'éloignent d'une démission absolue ; ihid. Il n'est plus qu'un squelette qui marche et qui parle ; ses occupations le surmontent. 6. 55. Sa vie est triste et sèche comme son corps. 11 y. 11 ne vit plus que d'amitié, et c'est l'amitié qui le fera mourir. 2. 247. 11 méprisoit la vie, et parloit de la mort avec épanchement de ereur. 11 . 190. Ses inquiétudes sur la maladie du duc de Beauvilliers. 1. 5g2. Il console la duchesse de la perte de son époux. 095. Un accident qui faillit le faire périr, est pour lui un avertissement de se préparer à la mort. 1 1 . igo. Ses dernières lettres portent une empreinte de tristesse, et de pressentiment de sa fin prochaine. 1. 5g5, 600, 601. — 2. 266. — 11. igi. Aussitôt qu'il se sent attaqué il se prépare à la mort, et demande les sacremens; ibid. 11 manifeste ses sentimens sur le livre des 3Iaximes; ibid. — 4. 5g7. Demande au Roi de lui donner un successeur pieux et zélé, et de finir l'affaire de son séminaire. 5g8. Dans ce douloureux état, la lecture de l'Ecriture sainte faisoit toute sa consolation. 11. 192. Ses dernières paroles furent un évangile de paix; ibid. Regrets à la mort de Fénelon. 4. 592, noie; 5gg, 600, 602. Testament de Fénelon. 11. i3g. Il y déclare encore ses vrais sentimens par rapport à son livre des Maximes; ibid. Soumet k l'Eglise tous ses écrits. 140. Désire que ses funérailles se fassent avec simplicité. \i\i. Témoignages d'estime du pape Clément XI pour Fénelon. 2. 452. — ô. 322. — 4. 21g, 369, 45o, 497) 5oo, 5oG. — 11. 8. 11 pensoil à le faire cardinal. 4. 5gi, note. Témoignages de cardinaux et prélats. 497/ 507. — 8. 428, 4-^^- — 9. ig, 78. (Voyez Alamanm, Bentivoglio , C.vRBiNAiix, Colloreuo, Cdsani, Delfim, Denhoff, Fabroni, Gabriellî, Nir.KniNi , Paimcih , Quirlm, Sacritante, etc.)
4^8 TABLE DES BIATIÈRES
Fénelon étoit Hé aveu plusieurs hommes de lettres, ses contemporains. (Voyez Lallemant, Lajlbert, Lami, Mothe (Houdar de la), Omkini , Sacv, Sanabon, Sameul, etc.)
Fénelon a mené une vie occupée de ses devoirs, remplie des vertus qui avoient rapport à son état. H. i5l, 187 et suiv. Il s'est adonné avec zèle à la direction des personnes de toute condition : lettre touchante à un militaire , pour l'exhorter à revenir à la pratique de la religion. 5. ^80. 11 continue de le fortifier et de l'instruire. 482 et suiv. Lettres à des religieuses j 363 et suiv. : à diverses personnes de piété qui vivoient dans le monde j 6. 3 et suiv. : à des personnes de la cour. 5. 4^2, 5l5. (Voyez Chauines, Chevrevse, Colbert II et IV, Cologne, Directeir, Gramoînt, Laui, Mainteinon , MaisOiNfort, Oraison, Riseourg, Voies intérieures.)
Application de Fénelon à remplir les devoirs de son ministère pastoral. 6. i36, 406, 493. — 8. 5o6. — 9. 462, 5o2. — 11. i55. Son assiduité dans la visite de son diocèse. 2. 70 et suiv. 238, 384, ^"^9- — 6. 192 , 325, 326. — 11. 178. Son amour pour l'Eglise. 172. Il s'applique à convertir les libertins et les hérétiques. 173. Sa docilité ù l'autorité de l'Eglise. 174. Zèle qu'il a pour son troupeau. 176. 11 parle familièrement aux soldats et aux gens de la campagne. 176. Console les prisonniers : fruits de son zèle à leur égard. 177. Visite les hôpitaux, y convertit des soldats; ibid. Vaque à la prédication jusqu'à la fin de sa vie. 178. Il est prêt à donner sa vie pour ses ouailles. 179. Il étoit homme de prière. 1G7. Assistoil les dimanches et fêtes aux offices de sa cathédrale. 168. Se préparoit chaque jour par plusieurs heures d'oraison à la célébration des saints mystères; ibid. Etudioit continuellement l'Ecriture, les Pères et les théologiens. 169. Sou humilité; l5l : elle a été héroïque dans sa soumission au Bref qui a condamné son 1, livre. 164. Il veut qu'on fasse de lui comme d'un mouchoir, qu'on prend, qu'on laisse, qu'on chiffonne. 1. 58 1. Ne veut s'élever au-dessus de personne. 4ii- Ne conuoît point d'homme plus petit que lui. il. 160. Veuf être le plus petit des enfans de Dieu. 4. 594. Est prêt à recevoir des avis et des corrections de toutes les bonnes âmes. 595. Il y a en lui un fond d'amour-propre et de légèreté dont il est honteux. 6. i35. Est à lui-même tout un grand diocèse qu'il ne sauroit réformer. l36. Il est sec, rebutant, négligent, manque d'attention et de délicatesse; 366 : distrait et peu compatissant. 420. Passe sa vie à se fâcher mal à propos , à parler indiscrètement, et à s'impatienter. 1. 474* ^* patience dans les affaires. 6. 406. Sa douceur. 5. 8. — 11. l55, 159. Il u'aimoit point les railleries pi(juantes. 157. Sa bonté et son indulgence pour ses domestiques; l/jtd. i58. Conseils sur la conduite qu'on doit tenir à leur égard. G. ig4- Sa mortilic.itioii. 1 1. iGo. Il observoit un régime sévère pour la nourriture. 161. Son application à combattre sa volonté et son humeur avoil produit en lui l'égalité d'esprit, l'affabilité, la complaisance. 1G2. Sou palais de Cambrai est brûlé, sans qu'on en ait rien pu sauver. 7. 379. Il reçoit cette nouvelle avec la Iranquillité que la vertu solide peut donner. 383. Il étoit détaché des biens el des honneurs. xG3. Pratiquoil la pauvreté dans ses habits, même d'égli.sc.
DE LA COnRESPONDANCE. 4'i9
164. Dans cet esprit, ne portoil point une croix enrichie il'émeraudes que l'Electeur de Cologne lui avoit donnée. i65. N'avoit dans son palais aucun meuble qui sentît le faste; ibid. ?Je portoit jamais d'argent sur lui, qu'en voyage et par jii^cessité. 166. Fait distribuer aux pauvres une somme qu'il avoit été obligé de recevoir; ibid. Sa simplicité; en quoi il la faisoit consister, lyo. N« pouvoit supporter la cérémonie. 171. Aime bien que son neveu goûle \a pauvre Ithaque et les pénales gothiques de ses pères. 2. 203. Charitable envers les pauvres, il l'étoit surtout k l'égard des pauvres malades. 11. 180. Ses aumônes immenses pendant la guerre et la disette. i8i. Il loge jusqu'aux animaux dans son palais. 182. Sa confiance en la Providence ; ibid. Il reçoit des blessés dans son séminaire; ibid. Son palais est la ressource des officiers. i83. Il entretient à ses dépens beaucoup d'ecclésiastiques pendant leurs études, soit à Cambrai, soit à Paris. 184, i85. Il assiste long-temps une communauté naissante i85. Sa libéralité lui fait gagner une ame à Dieu. 186. Sa générosité pour les médecins qui avoient soigné son neveu blessé. 2. 227, 228. (Voyez VIII. FÉjîeloiv, ci-après.) Ses offres généreuses pour subvenir aux besoins de l'Etat. 1. 184, 2o5, 4^6, 52y. — 2. 35o. Sa reconnoissance pour les bienfaits du Roi. 1. 61 et suiv. — o. 24^- — S- 4*-'7* — 4^* ^^^- Il se charge des frais de l'éducation d'une jeune Anglaise. 3. 20i. (Vovez Ogelthobpe.) Il donne à sa cathédrale un ostensoir d'or. 2. 25i. Description de ce monument. 11. 260, /lote. Il est l'occasion d'une controverse. 23g et suiv. Amour de Fénelon pour ses parens. 1. 36o. — 2. 4> 7> 28, 29, 3l, 47, 52, 67, 60, 61, 71, 164, 241, 242, 246, 249, 253, 257, 270, 272. Il fait donner une somme d'argent à deux de ses parentes, qui étoient venues à la cour. 11. 44- (Voyez HÉBERT.) Pourquoi il ne lègue point son héritage à ses parens. i43. (Voyez BEAUMOîiT, Chanterac, Chevry, et les articles suivans.) 11 soulage sa nourrice, et en demande des nouvelles. 2. 264. Sa tendresse pour ses amis. (Vovez Ami , Beativilliers , Chaulnes , Chevreuse , Destotjches , Lami , Laxgeron.)
Eloges de Fénelon prononcés à l'Académie. 11. 204 et suiv. Le Deuil de la Religion, élégie latine sur sa mort, par le P. Porée, Jésuite. 211. Fénelon est taxé de fanatisme par Beausobre. ig3. Il est justifié par l'abbé Galet. 194. On l'a donné dans ces derniers temps pour un partisan de la tolérance philosophique : combien mal Ji propos. 216 et suiv.
IV. FENELON (Joseph-François, chevalier, puis comte de). Sert en Espagne sous le maréchal de Noailles. Lettr. inéd. 9. (Voyez I. Noailles.) Sollicite une place d'exempt des gardes : son frère répugne M'y voir. 2. 21. 11 en écrit au duc de Noailles. 3i6. Il l'engage à cultiver l'abbé Dubois. 28. Le chevalier n'a pas toujours eu une conduite bien réglée; elle change : joie de Fénelon : il lui parle de son salut. 3o. Sur une grâce que désire le chevalier. 42. Fénelon l'exhorte à une piété solide. 47- H lui apprend les bruits qui courent de son mariage avec la marquise de Laval. 54. Le Roi est prévenu contre lui; Fénelon ne peut rien demander en sa faveur. 55. Mémoire au maréchal de Noailles sur les services du chevalier. 57. Fénelon lui donne des avis sur la manière de se conduire à l'armée. 5g. Il le console
45o TABLE DES MATIÈRES
tic quelques disgrâces. Go, 6l. Le comte écrit an cardinal CoUoredo sur l'al'l'ain; du Quiétisme. 8. 229.
V. FÉNELON (Henri-Joseph de), dit le marquis de Salagnac , frère des précédens. A en vue le gouvernement de Salccs. 2. 6. Fénelon écrit en sa faveur; ihid. Il s'entremet pour lui dans une fâcheuse affaire. 35 et suiv. /joli est condamné par les juges qu'il a choisis. 41 • H n'entend pas raison. 44 j 4*^' 4^* ^' '^'^'''* ^ l'archevêque de Cambrai sur un voyage que projetoit un homme d'affaires, au sujet des titres et papiers de leur maison. 64. Le prélat consent à ce voyage, et donne des avis à ce sujet. 65.
VI. FENELON (François de), petit-neveu de l'archevêque de Cambrai. Est écolâtre de Cambrai. 2. 124. Va à Tulle ; l'évêque veut le retenir. 125 , 12g. Sa santé est mal assurée. 256. Il témoigne à l'abbé de Beaumont le plaisir qu'il aura de le revoir, et lui donne des nouvelles de son oncle. 276. Fénelon le nomme son exécuteur testamentaire. 1 1. i44-
VII. FÉNELON (François-Barthélemi de), dit l'abbé de Salignac, frère du précédent. Fénelon l'engage à faire de continuels progrès dans l'étude et dans la piété. 2. l36. Témoignage avantageux qu'on rend au prélat de sa capacité et de sa conduite. 3. l^oi. — 5. 3 18. Fénelon le prie de demander une bourse au collège des Jésuites pour un enfant qui lui étoit recommandé. iSy. L'engage à venir à Cambrai pendant les vacances, et lui donne des conseils sur ses études de philosophie. i38. Fénelon le trouve très-bon enfant. 142. Craint qu'il ne se soit relâché sur l'étude. 22g. Avis touchans sur sa conduite au collège. 235. Il a une aimable docilité pour écouter tout. 4. 383. Fénelon espère le trouver mûri et avancé dans ses études : conseils sur sa conduite. 245. Fénelon désire le conuoître à fond : il le trouve léger. 281 .
vin. FENELON (Gabriel-Jacques, marqiiis de), frère des deux précédens. Son oncle voudroit le faire élever avec le uiarqTiis de Laval. 2. 3l. L'exhorte à prendre conseil de gens sages sur le lieu où il doit servir dans les armées. 106. Il va servir en Dauphiné : conseils sur sa conduite. 108, 112, 123, 124, lôy. Doit commencer par gagner l'estime et l'amitié des olli ciers. log. Fénelon le félicite de sa conduite. 110, 114. Lui recommande un neveu de l'évêque de La Rochelle. 111. Le prie de veiller sur son jeune frère. 116. Lui en demande des nouvelles, et lui donne des conseils pour ce jeune homme. 11g. L'engage à voir les personnes qui peuvent l'aider à soutenir son état et sa famille. 120. Le marquis reçoit une blessure grave à l'affaire deLandrecies. 1. 488 et note. — 5. 3 18. Sa jambe demeure ouverte. 2. 146. Fénelon lui indique les personnes qu'il doit cultiver. l4o, 168. Ne veut pas qu'il s'expose mal à propos , ni qu'il manque d'aller où son devoir l'appelle. 142, 143 , 14^) 14^' ^'19" ^"^ charge de commissions pour le maréchal de Villars. 144» ^4?) i'^'" L*-' mniqii's doit se rendre assidu auprès des généraiix , afin que l'ombre de son oncle lui facilite quelque accès pendant qu'il est au monde. i5l. Fénelon veut qu'il vienne à Cambrai. l52. Il obtient un congé. 154. Il va aux eaux de Bourbon. l55. Fénelon lui recommande des lirrcaiitious pour sa jambe. i5G. Avis pour sa conduite intérieure. i55, i59,
DE LA CORRESI'OIVDANCE. 45 I
i()o, 167, 186, itj2, igG, 202,221, 224, 229, 247, 254, 255, 259, 2G1, 264, 266. Lui envoie un Mémoire pour le iniiiisire de la guerre, el lui trace la conduite qii'il doit tenir à la cour et dans le monde. iGl, 1G6. Avis pour son jeune frère. 164. Doit employer pour guérir sa jambe les plus habiles chirurgiens. 172 et suiv. L'argent ne lui manquera point. 178, 2i3, 220, 225. Lui donne des conseils sur un achat de terres. i8i. Le prémuni! contre le poison des amitiés mon<laines. 192. L'exhorte à une patience soutenue d'humilité. igS, 2o3, 212, 2i5. Le marquis est d'une raison saine au-dessus de son Age. 1. 575. — 4. 184. D'une égalité et d'une fermeté parfaites par esprit de christianisme. 191, 198. Plus on le voit, plus on le trouve aimable. ig4» H peut rendre compte de ce qu'il a vu sur la frontière, touchant les généraux et officiers. 1. 575. Fénelon lui peint le caractère de ses jeunes frères. 2. 201, 2o5, 209, 214, 220, 280, 260, 261. L'engage à se lier avec M. Dupuy. 2o5. L'attend au plus tôt à Cambrai j soin qu'on aura de santé. 232 , 234- Le presse d'aller aux eaux de Barège. 236, 245, 264. Lui recommande le soin de santé. 246, 249, 253, 267. Lui conseille d'acheter un régiment, et le détourne d'aller à Majorque. 278. Le presse de revenir à Cambrai. 281, 284. Le marquis de Fénelon écrit 'a l'abbé Bossuet, évêque de Troyes, au sujet d'une lettre de l'abbé de Saint-André concernant la coHtroverse du Quiétisme. 11. à'j. Compose une Fie abrégée de l'archevêque de Cambrai. 76, note. Communique au cardinal de Noailles les faits qu'il a insérés dans cette Vie. 58. Croit que l'évêque de Meaux a montré trop de chaleur dans la dispute du Quiétisme; ibi.d.
IX. FENELON (Marie-Thérèse-Françoise de), marquise de Laval, fille d'Antoine, n. I. Fénelon lui abandonne le soin de ses affaires temporelles. 2. i3. La presse de terminer ses affaires de famille. iG, 3o. L'engage à accepter une place de dame d'honneur dans la maison de Condé. 17, 20. Louis XIV est d'avis qu'elle l'accepte ; ibid. Raisons de la marquise pour refuser. 23. Fénelon ne peut solliciter une charge pour le fils de la marquise. 25. Il voudroit qu'elle fît élever son fds avec un de ses petits neveux. 3l. Engage la marquise à quelques démarches pour une affaire de son frère aîné. 44) 4^> 4^* ^^ 1* dissuade de quelques préventions qu'elle avoit contre lui. 5i. Lui fait part de sa nomination à l'abbaye de Saint-Valeri ; ibid. et à l'archevêché de Cambrai; 53 : de ses projets pour le choix de ses domestiques; ibid. 55, G 1. Il la console de quelques malheurs. 60. L'engage à venir le visiter à Cambrai. 70. Lui donnne des avis sur la conduite de son fils. 71, 73, io3. Elle écrit à Fénelon à ce sujet une lettre qui l'aflBige : raisons qu'il a eues de lui donner ces avis. io5. Le prélat désire qu'elle remette un rendez-vous au printemps , de peur de nuire à sa santé. 172, Charge son neveu de l'entretenir sur ses dispositions par rapport à ses biens , en cas de mort de son fils. 242.
FERMETE. La véritable est douce, humble et tranquille : qualités qu'elle doit avoir pour agir à propos. G. 28.
FERRARI (Th. M.), cardinal. Fénelon lui écrit; le cardinal veut lire deux fois son livre, el sa Lettre pastorale. 8. 298. Il est nommé pour présider aux
congrégations. 3'jo. Ne )>aroît [loint contraire à Fénelon. 43l, ^35. Lit la Préface de Bossiiet. 5oo. S'éclaircit avec l'abbé de Chanterae. 5o2, 667. — 9. 4q3» S62. — 10. 3g2. Ne se laisse pas pénétrer. 8. 646. Loue Fénelon. 9. 58. Ne s'attache point aux faits allégués contre lui. lyô. Etudie par lui-même, et ctcrcLe sincèrement la vérité. 564. ^*'- ^"* '^^^ rédacteurs du Bref contre Fénelon. 10. 362, 36g. Bonnes qualités de ce cardinal. 547- 11 assiste aux conférences pour l'examen du livre du P. Quesnel. 4. 326.
FERVEUR. Pourquoi Dieu permet la diminution de la ferveur sensible. 6. 36. En quoi consiste la véritable ferveur. 96. C'est un don de Dieu qu'il retire comme il lui plaît. 101. Exhortation à reprendre la première ferveur. 563,565.
FIDÉLITÉ; voyez Ame.
FLAMANDS. Leur caractère. 7. 546. Ils aiment Fénelon. 8. 29. Usages singuliers des couvens de filles de ce pays. 7. 200. Les coutumes des Flamands sont éloignées de celle de France : ces peuples en sont jaloux. 5. S^.
FLEURY (Claude), nommé sous-précepteur du Duc de Bourgogne, est expert dans l'art de former des princes. 11. 2o3. Il goûte les poésies de Santc'ul. 2. 3i4. Fénelon lui adresse des plans d'études pour le Duc de Bourgogne. 352 et suiv. Cet abbé est conservé sous-précepteur des princes , par la protection de Bossuet. 9. 206. Il a des préjugés sur l'autorité spirituelle et temporelle. 1. 458 et note. Fénelon le croit fort bon homme. /{Scj. Il trouve son Histoire ecclésiastique utile et agréable. 5. 338.
FLEURY (le cardinal de) peint bien l'agitation des esprits dans la Faculté de Théologie et dans le clergé après la mort de Louis XIV. 4. 592.
FOI. Ce qui n'est point de foi doit être laissé à la liberté des opinions. 4. 307. Son obscurité et l'obéissance à l'Evangile ne nous égareront jamais dans l'oraison. 5. 362. Ce n'est pas assez d'être chrétien par la foi, il faut létre par les mœurs. 4^6. Nourrir son cœur par les paroles de la foi. 447- Marcher dans les ténèbres de la foi , sans s'arrêter aux lumières de la raison. 6. 121. On veut des sûretés, des lumières extraordinaires , et même des prédictions pour se contenter dans l'obscurité de la pure foi , c'est vouloir voir le soleil à minuit. l3l. En quoi consiste l'esprit de foi. 280. Sur l'état de la pure foi et la soustraction de la ferveur sensible. 1. 208. En quoi consiste lexercice du pur amour et de la pure foi tout ensemble. 5. 365. Ce qu'opère la vie de pure foi. 6. 328.
FOIBLESSE. Ne pas s'étonner de ses foiblesscs , et se défier beaucoup de soi-même. 1. 337. Utilité de sentir notre foiLlesse à la vue de la mort. 6. 37. Dieu humilie l'ame par le sentiment de sa foiblesse. i-î^ Comment on doit agir avec une personne qui se laisse aller à sa foiblesse. gi.
FONTAjNINI (Juste), archevêque d'Ancyre, a laissé beaucoup d'ouvrages estimés sur diverses matières. 3. 3g5, note. Fameux dans la dispute diplomatique touchant la ville de Comacchio; il est fait camerier d'honneur du Pape. 396.
FORMULAIRE. Conduite à garder envers une personne qui ne vouloil le signer, que sur l'autorité d'Arnauld. ô. 5.
