FOUQUET

FUUQUET (Gilles), frère du surintendant, est lié avec M»"^ Guyon. 7. ig.

FRANCE. Son état déplorable en 1708, 1709 et 1710; elle manque de tout, et dans les places en cas de siège, et dans les troupes faute d'argent. 1. 2bi, 388 et suiv. Craintes qu'inspire à Fénelon l'état des frontières. 317, 538. Dénuement des armées. 4^4* ^^ licence des mœurs et l'irréli<'ion augmeutont à vue d'oeil en France. 4. 222.

FRANÇOIS DE SALES (saint). Caractère de ce saint : son jour est une grande fête pour Fénelon. 6. 279. Pourquoi. 3 16. Ses livres examinés avec un zèle amer quand ils parurent. 7. 384- Ce qu'il dit des actes à faire dans l'état passif. i3o. Fèuelon recommande la lecture de ses ouvrages et de sa Vie. 5- 337, 44 !• Il a suivi sa doctrine sur les actes à retrancher dan'; la vie parfaite. 10. 149-

GABRIELLI (J. Marie), Feuillant, puis cardinal, est nommé examinateur du livre des Maximes. 8. 40- D compose une défense de Sfondrate. 9. 461. L'envoie à Fénelon pour la faire imprimer; ibid. 487. — 10. 3n5. Parle en faveur de Fénelon dans la dernière congrégation. 474- H félicite l'abbé de Chanterac de son heureux retour. 11g. Fait l'éloge de la prudence de Fénelon, et du Télémaquc. 2. 4?^. — 11. 10. Est prié de détromper le cardinal Colloredo. 33. 11 témoigne à Fénelon la plus haute estime, et lui offre ses services. 2. 388. Raconte à l'abbé de Chanterac les circonstances de sa promotion au cardinalat. 3go. Lui témoigne son estime et sa vénération pour Fénelon. 3g4. Lui écrit sur un livre du P. Massoulié, et sur un ouvrage contre le cardinal Sfondrate. 397. Il s'étonne qu'on ait obligé Fénelon de renouveler, en 1700, sa soumission publique au décret du sain! siège contre son livre. 4"7- ^^ l^i rapporte les circonstances de l'élection de Clément XI, dont il fait l'éloge. 4o8 et suiv. Il raconte à Fénelon plusieurs traits de la piété du même pontife. 424- 1^ manifeste au prélat les sentimens d'estime du Pape pour lui, et parle d'un agent du parti janséniste à Rome. 446» 4^2. Il a offert au Pape un nouvel opuscule de Fénelon sur le Jansénisme qu'U ne croit pas pouvoir faire imprimer en Italie. 477' Ecrit à Fénelon sur un édit des Etats -généraux de Hollande, et sur la lenteur du Pape dans l'affaire des cérémonies chinoises. 492- Fait l'éloge d'une dissertation de Fénelon sur le Mandement du cardinal de NoaiUes contre le Cas de conscience. 3. 3. Impression favorable de cette pièce sur le Pape. 4. Fénelon lui envoie un exemplaire de son Instruction contre le Cas de conscience. 16. Ses observations sur le Mandement de Fénelon pour la publication de la bulle Fineam Domini. 82. Il parle de Fénelon à l'abbé Alamanni de la manière la plus honorable. 220. Prie fénelon de continuer à l'instruire de l'état du Jansénisme en Hollande et en France. 373. Lui fait part d'une maladie où il a été abandonné des médecins. 412. Sa mort. 447-

GAILLARDE (J. îioël), docteur de Sorbonue, compose un livre contre le P. Quesnel : on veut le dénoncer en Sorbonne; mais on n'ose. 4. 178, (Voyez son article, ci-dessus pag. 3ig.)

GALLET ou GALET (l'abbé) éloit précepteur des enfans du due de Chaulnes. CORRESP. XI. 28

1. 584. n va à Cambrai avec ses (-lèves. 586. Est très-appliqué à l'éducation fie ces enfans. 588, 594. Ses bonnes qualités. 58g. Douleur qu'il resseut de la mort de Fénclon. 11. 191, note. Il compose un Recueil de ses principales vertus, i^è. Répond à une sortie violente de Beausobre contre l'arclievêque de Cambrai. \g5.

GAYE (Raymond). Fénelon désire l'avoir pour son séminaire. 5. 201. Il ne peut se résoudre à quitter Tulle. 202, 2o3 , 2o5. Demande du temps.

7. 35i. Ne promet de travailler à Cambrai que pendant un an. 5. 2i3. Il écrit à l'abbé de Chanlerac une lettre pleine de vénération pour Fénelon.

8. 3i2. 11 meurt en sortant de sa retraite de buit jours; iùid. l'Y-nelon le regrette. 364-

GENS DE BIEN. Dieu permet quelquefois qu'ils soient chassés de l'Eglise, pour montrer avec quel désintéressement ils sont attachés à son service. 7. 211. Ils prient pour ceux qui les ont chassés, et Dieu leur prépare en secret la couronne qu'ils méritent. 212.

GÉOMÉTRIE. Par ses attraits diaboliques, elle éteint l'esprit intérieur de grâce et de recueillement, o. 5l4'

GERBERON (Gabriel), Bénédictin, prétend que les écrits apologétiques de Fénelon sont opposés à la doctrine de saint Augustin : n'approuve point l'opinion de Bossuet sur le pur amour. 9. 1^5. Suggère à Fénelon des motifs pour ne point se soumettre au Bref de condamnation. 10. ^iij. Croit que le prélat n'auroit pas dû se soumettre, sans protester que la condamnation ne tomboit point sur ses sentimens. 11. 48. Lui offre de faire imprimer divers écrits pour la défense de son livre. 5o. Le P. Gerberon est arrêté à Bruxelles, et mis en prison. 2. 5ii. M. de Bissy trouve dans les ouvrages de ce père plus de sincérité que dans les autres Jansénistes. 5. 29g.

GILLOT (Germain), docteur de Sorbonne , est indiqué, tom. 1. 419» comme devant se trouver dans la Notice des personnages. Voyez sur lui une note tom. 4. 226 : elle suffit.

GIORI , prélat italien , intrigant , sert les adversaires de Fénelon auprès du Pape. 10. 370, note. — 11. 62.

GODET-DESMARAIS ( Paul) , évéque de Chartres. Ses bonnes qualités. 7. g. Il autorise Fénelon à recevoir les vœux de M'"" de La Maisonfort et à la confesser. 7. Son estime pour Fénelon. 47, note. Il engage M. Tronson à écrire décisivement à M""" de Maintenon sur les livres de M™'' Guyon. 5g. Publie une Ordonnance contre le Quiétisme : avis que lui donne M. Tronson à ce sujet. 2i4 et note. S'unit avec Bossuet pour amener Fénelon à condamner M""" Guyon. 223. Trop homme de bien pour être d'une cabale, mais prévenu sous main. 226. Est trop alarmé, mais agit par pur zèle de religion et par amitié pour Fénelon. 23G. N'a pu être consulté sur le livre des Maximes. 343. 11 condamne dans ce livre ce qu'il a approuvé dans celui de Bossuet. 3. 245. Prévient M. Tronson contre les tentatives qu'on pourroit faire en faveur de M™^ Guyon. 7. 344- Fénelon veut lui témoigner sa confiance et sa déférence dans l'affaire de son livre. 35 1. Il lui demande ses avix , et le prie d'examiner le livre avec M. Tronson. 373. L'évêque de

DE LA CORliESPONDANCE. ^55

Chartres envoie à celui-ci une lettre de Bossuet sur le livre des Maximes. 374. Ne veut point avoir communication secrète de la lettre de Fénelon au Pape sur son livre. Sgy. Le duc de neauvilliers di^sire l'entretenir. 4oo. Elit sonliaité que Fénelon accompagnât sa lettre au l'ape d'un desaveu de ce qu'on trouve à redire dans son livre. 4o3. Trouve de la contradiction entre le livre des Maximes et les explications manuscrites de l'auteur. 4iQ- Ses objections font plaisir à Fénelon. 420. 11 souhaite que celui-ci termine la dispute par un désaveu pur et simple de son livre. 433. Croit que ce livre donne crédit au Quiétisiue. 434- On craint qu'il ne garde pas de mesure. 436. Il est ébranlé par le P. Le Valois. /j38. Approuve la doctrine de Fénelon sur l'espérance. 44^ > 44?» k^^- ^i ne peut compter sur lui. 4Ô8. Fait des objections frivoles ; 476 '• et des remarques outrées. 482. Poussé par Bossuet, qui le dit foible. 494 > 'W'^- Est en société étroite avec Bossuet, et fait des assemblées contre Fénelon. 499 et suiv. Confère avec l'abbé de €hanterac. 5oi, boly. Ses variations. 5o3, 5i4- — H. 6q. S'unit à l'archevêque de Paris pour obtenir de Fénelon qu'il condamne son livre. 7. So^. Ne peut convenir de rien. 5o6. Ne veut qu'entamer Fénelon. 5o8. Devient réservé, mystérieux, défiant. 5i4> Fait entamer une nouvelle négociation avec Fénelon. 8. 6 et suiv. Celui-ci redoute ses variations, g. Il est disposé à entrer en accommodement. 18 et suiv. Fénelon ne peut l'excuser sur son union avec Bossuet. 22. Sa tergiversation. 44 > ^i? 56. Est pieux, mais dupe d'une cabale. 67. Il trouve VTns/rticiion jmstoi-ale de Fénelon en contradiction avec son livre. 1G8. Fénelon l'a ménagé autant qu'il a pu. 216. Il faudroit le convaincre que le Jansénisme est à craindre. 29;^. Publie une Lettre pastorale contre Fénelon. 9. 248. On la répand à Rome. 262, 374. Il fait proposer à Fénelon une nouvelle négociation. ^\2 , Siy, 5ig. — 10. 12, i56. N'hésitera pas pour l'obéissance , si la décision est pour Fénelon. 9. 497' Foible, irrésolu, attaché au saint siège, b-jb. N'ose nier les faits avancés par Fénelon. bf]. Son silence est décisif. 10. 72. Ne prouve pas qu'il n'ait point altéré le texte de Fénelon. 3ii. Laisse Bossuet répondre pour lui aux Lettres de l'archevêque de Cambrai. 3i2. Ses dispositions à l'égard de Fénelon après la condamnation du livre. 4^8. Le félicite de sa soumission. 5i7. Ce que Fénelon psnse de sa lettre. 532. Fait sonder l'archevêque de Cambrai par le curé de Versailles. 2. 4^8. — 11. 4^. Empêche qu'on ne lui donne des sujets pour son séminaire : voudroit le réduire comme une place assiégée. 2. 88. Il est homme à se laisser amuser par le parti janséniste, jusqu'à ce qu'il ne puisse plus résister. 1. 97. Il écrit à M""' de Maintenon sur l'injustice d'un arrêt du Parlement. 3. 4- Sentimcns de Fénelon pour ce prélat. 34- H lui témoigne la part qu'il prend à la perte que ce prélat avoit faite de son neveu. 35. L'évêque de Chartres écrit à Fénelon contre l'infaillibilité de l'Eglise sur les textes dogmatiques , une lettre qui est vue par plusieurs personnes. 208. Fénelon est disposé à y répondre, si elle devient publique. 209. Cet évêque avoit examiné le livre du P. Quesnel, et pressé le cardinal de Noailles de révoquer son l'approbation qu'il avoit donnée à ce livre. 4. 5l, 8/j.

4)(j TAlir.E DES

GOUTS. Mourir k ses goûts, soit spirituels, soit corporels. 5. 5l2.

GOUVERNEMENT. Quand est-ce qu'un royaume est bien gouverné? 2. 438. (Voyei Prince.)

GRACE. Autorité de saint Augustin et de saint Thomas dans les matières de la <^râce. 3. 1 18. En quel sens on peut dire que la doctrine de la grâce efRcacc est la même que celle des cinq Propositions. 128. La grâce efficace , au sens du P. Thomassin , n'est que moralement efficace; entendue de cette façon, elle se réduit à la grâce congrue, et à ce que le parti nomme Molinisme ; iàid. L'accord de la grâce efficace , avec le libre arbitre , est un mystère impénétrable. 102. C'est sur la prédilection de Dieu que saint Augustin s'écrie comme saint Paul : O profondeur ! mais il n'applique point l'exclamation de l'apôtre à la manière dont la grâce incline les cœurs , sans blesser la liberté. i33. Thèse soutenue à Lille, renfermant des propositions répréhensibles sur la grâce. 224. Endroits les plus mauvais de cette thèse. 228 et suiv. Des théologiens mettent l'efficacité de la grâce dans la délectation victorieuse, comme un sentiment reçu dans les écoles catholiques. 435. M. de Bissy rapporte cette opinion dans une Ordo7inanccj ihid. Le nom de grâce efficace par elle-même est inconnu à toute l'antiquité. 4. 3 16. La grâce la plus efficace et la prémotion sont entièrement différentes. 320. Fénelon témoigne à un supérieur de l'Oratoire son étonnement des réponses que lui ont faites sur la grâce quelques étudians de cette communauté. K. 237. Saint Augustin n'a point connu de grâce soumise au libre arbitre. 239. Fénelon ne peut approuver que , sous le nom de grâce efficace par elle-même au sens des Thomistes , on enseigne le système pernicieux des deux délectations au sens de Jansénius. il^i. Sur une opinion fausse louchant la grâce attribuée à tort à Bossuet. 1. g5. Il est nécessaire que l'Eglise décide ce qui est catholique , ou non, dans l'expression de grâce efficace par elle-même. i47-

Discernement des mouvemens de la grâce d'avec ceux de la nature. 1. 71. On doit coopérer fortement à la grâce. 171. Suivre la grâce pas à pas, et ménager la foiblesse des commençans. 190. Suivre avec fidélité l'attrait de la grâce. 44^' 586. Différence entre la sagesse qui vient de la grâce, et celle qui vient du naturel. S. 3f)8. La nature impétueuse pense et parle beaucoup; la grâce parle et pense peu ; ihid. Elle se tait, et ne dit au prochain que ce qu'il est capable de porter ; ihid. Ne point borner la grâce par foiblesse et timidité. Sgg. Dieu, qui demande à tous la perfection, nous y prépare par l'attrait de sa grâce. 6. 62. La grâce ne travaille avec fruit en nous, qu'autant qu'elle nous fait travailler sans relâche avec elle. 137. Prendre garde d'altérer la grâce en la cherchant. i54- Avis pour deux personnes en degré différent de grâce. i63. Recevoir les grâces et les consolations sans s'y attacher. 347- Abandon simple et absolu aux opérations de la grâce. 362 , 524> Ne point résister k l'esprit de grâce , en suivant les suggestions de l'amour-proprc. 527. Louer Dieu, et se confondre soi-même à la vue des grâces qu'on a reçues, igo. Rien de plus redoutable que les grâces méprisées. 1. 324- Ne point croire aisément aux grâces et opérations estraorflinains et miraculeuses. 5. 191. — f). 36l. Los dons et grâces exfraordi-

naires se tournent eu illusion sans l'obéissance. 3()1. Les conipler pour rien. 383. Ne s'y point arrôtcr. 6. 567.

GRAMONT (Elisabeth Hamilton , comtesse de), se met sous la conduite de Fénelon. 6. 209. Suite de lettres qu'il lui écrit. 211 et suiv. Il la console sur la disgrâce de ses frères. 235, 287, 247. Maladie du comte de Gramont. 267, 258. La comtesse en profite pour le ramener à Dieu. 20g. Fénelon souhaite que le comte agisse noblement avec Dieu , comme il a fait avec le monde. 260. Le comte confesse sans honte son amitié pour Fénelon disgrAcié, devant les courtisans à Marli. 277. La comtesse éprouve quelque disgrâce à cause de ses liaisons avec Port-Royal. 1. 81.

GRIMALDI (Jérôme) informe Fénelon de sa nomination ^ la charge d'internonce de Bruxelles. 3. llG. Il lui demande de lui faire connoitre quelques ecclésiastiques auxquels on pût confier la visite d'un collège de Douai dont

I enseignement est suspect. 4iS) 4^^- ^^ '"' promet d'examiner avec soin l'alFaire de l'évêque de Tournai. 5. 3o3. Il s'étonne que les magistrats de Tournai aient informé contre les chanoines qui ont refusé d'admettre dans leur corps les candidats nommés par les Etats-généraux, 3o4. Fénelon lui propose de mettre un autre évêque à Tournai pour rétablir la paix dans, ce diocèse. (Voyez Beauvau, Tournai.)

GUALTERIO (le cardinal) est accueilli avec distinction par Louis XIV.

II avoit été nonce en France, où il possédoit plusieurs abbayes. 4. 226, note. Il n'est point considéré à Rome, et il s'y ennuie. 280.

GUTON (M'"''). Correspondance secrète entre elle et Fénelon, supposée par un Protestant. 7. ix. Preuves de cette supposition, xj. Conduite édifiante de cette dame après son veuvage. 11. 102. Elle désire vivre inconnue ; ne veut point qu'on la justifie. 7 . 1 3 . Son cœur ouvert à Fénelon j ihid. Ne s'inquiète point du jugement des hommes. 14. Son abandon à Dieu en toutes circonstances. 17. Elle est décriée par de fausses dévotes, ig, 24, 25. — 11. 77. Ses soins pour convertir un prêtre qui vivoit mal. 7. 21. Elle demande qu'on laisse à Dieu le soin de la justifier. 25, 3o. Se plaint des préventions de l'abbé Boileau ; ihid. Zib , note. Elle fait donner à Bossuet le livre des Torrens, et promet de l'expliquer. 26. N'a jamais eu intention de tromper, quoiqu'elle ait pu être trompée. 27. Demande à être reçue dans le diocèse de Meaux, ou à se retirer à la campagne. 2g , 3o. Raconte les bruits qui courent à son sujet; son désir de souffrir pour Dieu. 40- P''ic que l'on donne à Bossuet son livre sur Y Apocalypse , et explique en quel sens elle s'est appliqué certains passages. 41- Explique plusieurs expressions singulières de ses écrits. 43. Est reconnoissante pour Bossuet, 45. Prie qu'on brûle ses écrits; ihid. Elle édifie à Saint-Cyr. 46, note. Elle demande à M"" de Maintenon des commissaires pour informer sur sa vie. 5l, 52. Offre de se rendre en prison. 52. M""^ de Maintenon consulte, sur ses livres, plusieurs évêques et ecclésiastiques. 55, note. Témoignage peu favorable d'un religieux, touchant M""' Guyon et ses livres. 60. Il le désavoue, iig, 320. Ce témoignage a besoin d'être éclairci. 102. Réponse de M*"^' Guyon aux faits que lui impute ce religieux. 11g. Elle soumet tous.

458 TAHI.t DliS MAIIÈRES

ses écrits à un examen. 77. Ses livres sont cundamnés par M. de Harlai , arctevêque de Paris. 7g. Elle se soumet à la censure. 81. Demande que l'on continue l'examen de sa personne. 82. Elle consent à n'être point épargnée, mais demande que Von sépare la cause de Dieu de la sienne. 83. Adopte une explication de ses sentimens, que le duc de Chevreuse avoit rédigée. 96. Détails sur son caractère. 96, 1^0. Témoignage que la marquise de Pruney rend à sa vertu. 98. Le P. Lacombe l'engage à se présenter aux examinateurs. 104. Elle soumet absolument h leurs lumières et ses écrits et sa personne. 110. Elle proteste de son horreur pour les crimes qu'on lui impute, et demande qu'on procède contre elle dans les formes de la justice. 111, 112. Elle provoque la vérification de ce qu'on lui impute, et rend compte de toute sa vie. 325, note. Ses réponses aux demandes que lui font, sur sa doctrine, les évêques de Meaux et de Châlons. n/j- Elle s'explique sur le même sujet à M. Trcnson. a 23, i32. Est accusée auprès du cardinal Le Camus par une fille qui se rétracte ensuite. 137, i63, 171. Ce que le cardinal pense de sa conduite. 1^3. 11 lui donne des avis dont elle se trouve bien : en quel sens il l'a louée, l^-^. 11 rapporte plusieurs faits k sa charge. 168. Ce que pense d'elle M. d'Aranlhon. 1^8. Elle est disposée à partir pour 3Ieaux. l38. Sa soumission est grande, et ses explications catholiques. 147- Elle proteste qu'elle n'a jamais rien cru de contraire aux Articles d'Issy : pourquoi elle ré]mgne à les signer. l5g. Actes de soumission à ces Articles, écrits par elle à Meaiix. 160. Lossuet veut exiger d'elle des signatures qui répugnoient à sa conscience. 11. 83. Protestation de ses sentimens qu'elle dépose chez un notaire. 84. Elle souscrit à V Ordonnance du prélat sur les états d'oraison. t. i88, note. Bossuet accepte l'acte de sa soumission, et lui donne un certificat. 189, 190, note. Cette attestation prouve que Fénelon n'a point eu tort d'estimer cette dame. 9. 174, 190, 194, 209, 2i3, 246, 265. Les cardinaux en jugent de même. 176, 177, 200. Elle frappe surtout le Pape. 404. Bossuet autorise M™*^ Guyon dans l'usage quotidien des sacremens. 7. 289. Estime que cette dame inspire aux religieuses de la Visitation de Meaux. 188. Témoignage qu'elles rendent de ses vertus. 190, twtc , 192. Elle a gardé le silence tant qu'on n'a attaqué que sa personne. 206. Se plaint qu'on falsifie ses écrits; 207 : qu'on leur donne des sens violens. 210. N'a pas promis de retourner à Meaux. 208. Se retire, non pour fuir la lumière. 209. Pourquoi elle s'est cachée. 3o8. Elle ne pouvoit seule mettre l'Eglise en péril. 338. La manière dont elle a quitté Meaux ne contente pas Bossuet. 210. Elle est interrogée en prison pendant six semaines sur ses amis; 225 : sur les lettres du P. Lacombe; elle les explique. 9. 80, 7iote. Elle est exagérante et peu précautionnée dans ses expressions; se confie trop. 7. 23o. Ses paroles excusables, si on ne les prend point en rigueur. 23l et suiv. Moyen de constater ses véritables sentimens. 239, 248. Fénelon sait mieux ses sentimens que ceux qui l'examinent, parce qu'elle lui a parlé sans réserve. 248. M™'' Guyon s'en rapporte k M. Tronson, sur ce qu'elle doit faire pour satisfaire l'archevêque de Paris. 253. Elle promet de signei tout ce qu'il croira qu'elle doit signer. 254. E!l? craint surtout de men-

DE L\ CORKESPONDANCE. 4^9

tir en condamnant ce qu'elle n'a jamais eu dans l'esprit. 266, a68, 320, note. Elle signe le projet dressé par M. Tronson. 278. Déclare qu'elle l'a fait sincèrement par pur principe de conscience. 282. Elle annonce à M. Tronson sa soumission j ibid. Elle la confirme et la ratiiie. 283. Ecrit dans le même sens à M. de Noailles, et le prie de lui procurer un séjour plus convenable. 284. Elle demande à se retirer chez son gendre. 286, note. E!le signe une nouvelle déclaration avant de sortir de Yincennes. 299. On la place à Vaugirard : elle se plaint k M. Tronson des procédés qu'on a pour elle; Soy : de ce qu'on la laisse manquer de choses nécessaires, et qu'on lui ôte les sacremens. Sog et suiv. La défiance où est d'elle M. de La Chétardie lui donne de la répugnance k se confesser k lui. 334- Sa confiance pour M. Tronson. 335. Celui-ci tâche de la détromper, louchant M. de La Chétardie. 34i. Aucune accusation prouvée contre M""^ Guyon. 545. — 11. 94, 120, 123 et suiv. Elle condamne de nouveau le langage inexact de ses livres , en protestant qu'elle n'y a jamais attaché le mauvais sens qu'on lui attribue. 8. 286. Témoigne k M. Tronson son respect et sa confiance. 534. M. de Noailles lui communique une lettre du P. Lacombe, qui l'exhorte k se confesser coupable et à se repentir. 9. 7g. Elle ne peut croire que cette lettre soit du P. Lacombe. 84. Elle nie avoir fait aucun mal avec lui. 80, 84. Elle croit que la lettre a été extorquée, ou que la tète a tourné au P. Lacombe. 81, 86. — 11. 79, 82, 123, i3û. On lui fait des menaces. 9. 87, 88. Elle demande un Jésuite pour confesseur. 83, 88. M""^ de Maintenon veut la faire resserrer. 148, note. Indiscrétion de M™^ Guyon k son sujet. i49> noie. Fausse nouvelle de sa mort. 10. 239. Conduite édifiante de cette dame pendant les dix dernières années de sa vie. 11. 97. Elle ne veut point que ses amis publient un Mémoire pour sa justification, de peur de les compromettre; ibid. Sa réputation est indépendante de la conduite du P. Lacombe. 117. On attaque cette dame pour perdre Féuelon dans l'esprit du Roi. 11g. Rigueurs dont on use k son égard. 121. Intérêt qu'avoient ses ennemis k la trouver coupable. 128. Ses amis lui ont toujours été fidèles. 124, i3o et suiv. Ceux qui ont condamné ses livres ont rendu justice k ses mœurs. i33 et suiv. Bossuet la justifie pleinement dans l'assemblée du clergé de 1700. g5 , i35. On n'a plus le droit de revenir sur cette cause. 96. (Voyez ÀRAMHOîi, Boileau, Camïs (le), Chétabdie,

CHEVRE1;SE, FÉNEIOT, LaC03IBE, MaISONFORT, RlCHEBRAliUE, RosE, Saikt-

Amjré, Trossox.)

HABERT (Louis), docteur de Sorbonne , publie, k l'usage des séminaires, une Thcoloyie , où, sous des paroles adoucies pour en imposer, il soutient la doctrine de Jansénius. 3. 3o2, 383. Portrait fidèle de ce livre. 3i6. Fénelon compose une Lettre contre cette Théologie. 1. 3o3. Le duc de Chevreuse approuve la Lettre , mais trouve quelques difficultés pour l'impression. 3o6. Fiépugnance de Fénelon k la voir imprimer. 3i8. On publie une Dénonciation de la Théologie de Habert. 429- — 5. 3o2. Part qu'a prise Fénelon k cette Dénonciation ; ibid. — 1. 434- I' ^'^'''' ^^ I^"^ '^ '^^ sujet.

44o TABLE DES MATIÈRES

447- Le car'linal de Noailles publie uu Moniloire pour dJeouvnr lirtilea? (le la Dénonciation. 448- Répugnance de Fénelon à censurer Haberf , sans Hte. fortement appuyé par ses collègues dans l'épiscopat. 449- li ^"it un Mandement contre cette Théologie. 454- L'évêque de Gap la condamne aussi; ihid. Importance de la condamner. 464' Le Roi désire que Pénelon suspende la publication de son Mandement. 3. SSy, 348. Fénelon demande avec instance la permission de le publier. 338. Nécessité de proscrire la doctrine de Habert sur la grâce. 353. Ce docteur publie une Défense. 1. 469. Nouveau Mandement de Fénelon contre Habert. 481. Le janséuisme déguisé de ce docteur fait plus de mal que le livre de Jansénius. 5o2. On attribue il la Sorbonne un projet de condamner la Dénonciation de la Théologie de Habert. 612. La doctrine du P. Quesnel est d'accord avec celle de ce docteur. 5i4. Le P. Le Tellier fait des observations sur l'Ordonnance de Fénelon contre la Théologie de Habert. 617. Précautions à prendre en combattant sa doctrine. 620. Nécessité de terminer sur la Théologie de Habert, avant de répondre au P. Quesnel. 624, 534- — 4. 146. Ce docteur est tous les jours cliez Févêque de Meaux; il est son conseil. 1. 53l. Il est l'ami commun de ce prélat et du cardinal de Noaillcs. 534- H paroit , sur la Théologie , un nouvel écrit dont Fénelon est content. 4. 226. 31. de liissy trouve qu'il n'a rien paru de concluant sur Habert. 291.

HARCOURT (je maréchal de) a une petite attaque d'apoplexie. 1. 3i3. 11 se porte mieux. 317. S'il entre dans le Conseil, et s'il dure, fera bien du fracas. 385. Il pourroit avoir le commandement avec le maréchal de lierwick; ils s'accordent bien. 5o4.

HARLAI (François de), archevêque de Paris, jouit de la confiance de Louis XIV, à qui il ne songe qu'à plaire par ses flatteries. 2. 342. Il engage ce prince dans les affaires de la Régale , et dans celles de Rome qui en furent la suite. 343. Animé contre M'"'' Guyon , trouve ses erreurs dangereuses pour les suites. 7. 46, note. 11 condamne ses livres. 70.

HARLAI (Nicolas-Auguste de), plénipotentiaire à Ryswick. Lié avec Fénelon; Bossuet lui impute de faire écrire en sa faveur dans les journaux de Hollande. 8. 123, note. Fénelon le félicite sur l'issue de sa négociation jiour la paix. l55. Il lui étoit fort attaché. 2. 43o. (Voyez ci-dessus, pag. 324.)

HEBERT (François), curé de Versailles, puis évêque d'Agen, counoît jjme Guyon, et suspecte sa doctrine. 7. i3 et note; 18. Sa douleur à l'occasion du livre de Fénelon; désire de voir finir cette affaire. 392. Croit qu'on doit rarement parler des voies mystiques, et n'en point écrire. 3()3. il approuve les censures des évêques contre les nouveaux mystiques; ibicL S'attache à la doctrine de M. de Noailles, son pasteur : éloge de ses vertus; ibid. et 3g4. Il est employé à négocier dans l'affaire du livre des Blaximes. 5 13. Après l'affaire, Fénelon lui manifeste ses dispositions à l'égard de l'évèque de Chartres. 2. 443' — ' 1- 45- L'évèque d'Agen écrit à M. de Pontchar- Irain, en faveur du cardinal de Noailles, une lettre qui lui attire une sévère lépiimande de la part du Roi. 1. 480, note. Il écrit aux évêques de Luçon et de La Rochelle une lettre en faveur du livre du P, Quesnel. 5. ^\<}.

DE LA CORKESPONDANCE. 41'

(icltu Icttrt; dcvicnl jinbliqiic. 44^" '^"*^ '^^^ "'^^ apologie excessive du cardinal de Nouilles; ibid. La [iiiblication ne peut venir que de lui. 44^' ^^'^^ est diffamante jiour les deux prélats ; ibid. et suiv. !^bo. Cette lettre ne doit jias emp(''chcr l'accommodement des évoques. 4^3, 463.

HENNEBEL, docteur de Louvain, veut servir Fénelon à Rome. 8. io6, l83. — 9. i58. On ne peut s'y fier. 8. io6. On le propose à l'abbé de Chantcrac pour son affaire. 117. Point de confiance effective avec lui. 121, 23g. Il intrigue à Rome; est opposé aux Jésuites et aux évêques de Flandre. 170, i83, 363. Ne le point voir, s'il ne s'en présente occasion. 276. Pourquoi l'abbé de Chanterac ne s'unit point à lui. 433, 49^- ^^ n'approuve point l'opinion de Bossuet sur la charité. 9. i58. Ecrit de Rome les nouvelles les plus fortes contre Fénelon. 10. 201. Fénelon fait, sur \ine profession de foi d'un disciple de ce docteur, des notes qu'il envoie à Rome. 4. 36g. Le Pape en est content; ibid. Fénelon voudroit une décision à ce sujet. 384-

HENRI DE SAINT-IGNACE (le père), de l'ordre des Carmes, publie une Théologie scandaleuse , intitidée Ethica ainoris, qui est fort prônée par les Jansénistes : le Pape promet de la censurer. 3. 370 et noie.

HERESIE. Le cas d'hérésie demande, pour îa sûreté même de l'Etat, que le juge séculier arrête d'abord la contagion. S. 26g. L'Eglise seule doit juger le cas, non le Parlement; ibid. Les savans curieux, critiques, avec un zèle Apre pour la réforme , dédaigneux , indociles, font les schismes et les hérésies, 349.

Il n'est point à propos de tourmenter les soldats hérétiques pour les faire convertir. 2. 2g5. Conduite à tenir lorsqu'ils sont malades, et pour leur sépulture. 296. (Voyez I. No.viLLES, Yérité.)

HERVAUT (Isoré d'), archevêque de Tours, est un des opposans à la réception de la bulle Unigcnitus. 4. l\oÇ) , nota. Il publie un Mandement qui est condamné à Rome. 429 et note.

HOLLANDAIS (les) promettent des établissemens avantageux aux Protestans de la Saintonge, pour les empêcher de se convertir. 1. 3, 8. Ils envoient des passeports pour les plénipotentiaires de la reine Anne au congrès d Ulrecht. 5ig. Moyens de terminer le différend entre le clergé de Hollande et le saint siège. 3. 69. Le clergé de Hollande, dans l'état présent, ne peut exercer aucun droit d'élection pour se donner des évêques. 61. ( Voyez CoCK, CoDDE.)

HONORÉ DE SAINTE-MARIE (le père) publie un livre sur la contemplation : Fénelon veut le lira. 3. 210. Il y ajoute un volume sur les vioiifs et la jiratique de l'amour de Dieu, selon l'opinion de Bossuet; ibid. note. Il soutient, sur les suppositions impossibles, bien des choses aussi contraires à la doctrine de Bossuet qu'à celle de Fénelon ; ibid.

HUMILITÉ. Nécessité de cette vertu pour n'être point séduit par les nouveautés et les hérésies ; S. 348 : pour éviter l'illusion dans les voies inté-. rieures; 371, 38o, 38i, 383, 385 : et pour acquérir la douceur. 604. S'appliquer à la pratique de cette vertu. 5ii, 5i3. — 6. ig. Caractère de la vraie humilité. 16, 232. Moyens de l'acquérir. 17, 24, 117? 221, 220,^

44^ TABLE DES MATIÉKES

236, 23g. Recevoir les liumiliatious comme venant de la main de Dieu. i8, 247. (Voyez Amour-propre, Défauts, Fautes, Imperfectioins.)

HUXELLES (le maréchal d') s'arrête chez Fénelon en allant au congrès de Gertruydemberg : il ne voit pas de mesures bien prises pour la paix. 1. 35o. Il est nommé plénipotentiaire au congrès d'Utrecht. 4. 3, note.

JACQUES III,' connu sous le nom de Prétendant au royaume d'Angleterre. Son portrait. 1. 297. Il servoit dans les armées françaises sous le titre de chevalier de Saint-Georges. 3. 201, note. Il eût été reconnu en Ecosse par toute la nation, s'il eiît mis pied à terre en 1709. 1. 290. Fénelon souhaite qu'il puisse monter sur le trône à la mort de la reine Anne. 2. 205.

JANSENISME. Cinq Bulles ont condamné Jansénius. 4. i43. Tous les politiques de son parti condamnent son livre sur quelques termes durs, sans condamner aucune de ses erreurs. 160. Le Jansénisme est k craindre; on ne s'en défie point assez. 8. 294. Ecrits multipliés répandus (en 1699) dans les Pays-Bas en faveur du Jansénisme. 1. 83. Mesures à prendre contre; ibid. Nécessité de lire avec attention tous ces écrits. <jb. Fénelon adresse au duc de Cuevreuse un Mémoire sur les progrès du Jansénisme dans l'Université de Douai. iSg. Ou doit craindre la contagion du Jansénisme, qui échappe à la faveur des chicanes. 365. Uuc Bulle contre l'évêque de Saint- Pons (iniroit 1 aifaire du Jansénisme. 37g. La plupart des évêques qu'on croit modérés, ont été nourris dans des principes dangereux, et ont auprès d'eux des docteurs prévenus. 38l. Si Rouie condamnoit le système des deux délectations inévitables et invincibles , ce seroit renverser le vrai Jansénisme par les fondemcns. /^Si. Ceux qui se vantent d'être anti-Jansénistes autorisent le vrai Jansénisme. 4^9- ^^^ deux évêques de Luçon et de La Rochelle ont réfuté le vrai Jansénisme par les preuves démonstratives. 461. Le système des deux délectations est l'unique Jansénisme réel. 462, 470* Liaison du livre de Ha])crt avec le Jansénisme; il n'a plus ni retranchement ni ressource, si ce livre tombe. 465. Les préfendus correctifs du système ne sont qu'illusion. 5ll. 3Iesures efficaces à prendre pour détruire le Jansénisme. 2. 5i3. • — ■ ."5. 242. 11 est à souhaiter que le Pape et le lloi réunissent leurs efforts pour abattre le Jansénisme. 2'jl. 11 se répand aussi en Italie. 26G. Diftérence du Tliomisme et du Jansénisme. 289. — 4. 3io. Le Jansénisme moins dangereux dans Jansénius , qui le découvre, que dans Habert, qui le déguise. 5. 317. Nombre d'impies, méprisant toute religion, se passionnent en faveur du Jansénisme : pourquoi. 4. 142. Ce qui charme les libertins dans le Jansénisme, c'est que le plus grand plaisir est le ressort unique qui décide de tout pour les mœurs. l43. Le Jansénisme n'est pas moins redoutable ù l'Etat qu'à l'Eglise. ]44' Il ^^^^ ^-'^^r le Jansénisme avec tant de précision, qu'il n'y ait plus aucun prétexte de le méconnoîlre. 2o5. Le Jansénisme ne s'cjt sauvé qu'en mettant en sa place un fantôme ridicule, pour donner le change à toute l'Eglise. 207. Cette secte est démasquée en Hollande, et y montre tout son venin. i\\. Le Jansé-

DE LA GOKKESJeONDANCE. 44^

nisine consiste précisément dans la nccesité partielle cl relative, 285. Il résiste en face au Pape, au Roi et aux évêques. 385. Depuis Clément IX, le Jansénisme a jeté de profondes racines dans le clergé , dans les ordres réguliers , dans les congrégations , dans les écoles , et jusque dans les familles. 466.

Les Jansénistes sont opposés au cardinal Slondratc; 9. l^\S : et puissans à Rome; ibid, — 3. ^1. Se garder d'irriter ce parti dans l'afTaire du livre des Maximes. 5i8. Les Jansénistes écrivent contre Bossuet dans l'affaire de ce livre. 8. 382, SyS. — 9. 5i8. — 10. loo, note; 4ii, 607. Ils revivent plus que jamais en France. 3g3, 55o. Sont déclarés contre Fénelon, et désirent sa condamnation. Sg^- (Voyez Gerberon.) Médailles frappées eu Hollande pour Jansénius contre Fénelon. 1. 98. Ecueils à éviter en combattant les Jansénistes. 80. Ils sont puissans à la cour. 3. l^\. Leur esprit. 56. Ils sont dans un dtcLainement aveugle contre l'autorité qui les condamne. yS. Leurs difficultés sur la condamnation du livre de Jansénius. g/j- Subterfuges et déguisemens du parti. 6, Sa, ii3, ii4> 292. Le parti a des casuistes de deux façons, les nns rigoureux, les autres mitigés. Ii3. Les Jansénistes sont résolus de se tenir fermes à l'abri des Thomistes. 1. 49^) 49^' Uanger d'avoir au Parlement un premier président janséniste, dans un temps où le parti est redoutable. 485. Plus on ménagera les Jansénistes mitigés, plus ils se prévaudront des ménagemens , pour affoiblir la vérité. 3o6. Us ont trompé le monde entier avec leur prétendue question de fait. 3oy. Danger des ménagemens et des fausses paix avec les Jansénistes. 352. Us sont redoutables au-delà de ce qu'on peut concevoir. 1. 55o. Ils affectent de publier que le Duc de Bourgogne leur est favorable : ce prince écrit un 3Iémoire contre eux. 535 et note. Les cliefs du parti réfugiés en Hollande croient n'avoir plus rien à ménager du côté du Roi. 4. i4o. Ils sèment les écrits les plus impudens ; ibid. Us publient dans une gazette de Hollande la Lettre d'un èvêque à un évêque , où l'on voit un esprit évidemment schismatique. 202 et suiv. Leurs propos contre la cour de Rome. 204. Us trouveront toujours des interprétations forcées pour éluder les décisions les plus formelles. 206. Vifs efforts du parti pour intimider le Pape, et le détourner de donner la Bulle contre Quesnel. 220. U ne cherche qu'une mésintelligence entre le Pape et le Roi pour fermer le chemin de Rome à la constitution qu'on préparc. 000. La hardiesse et les artifices du parti vont jusqu'aux derniers excès sur la frontière du nord. 38 1. Le monde est étonné aujourd'hui de se voir Janséniste, comme il le fut autrefois de se voir Arien. 385. Le parti s'est déchaîné au sujet de la bulle Lnifjenittis avec une fureur et une insolence schismatiques ; ibid. Lettre qu'il fait courir dans Rome pour indisposer le Pape et les cardinaux contre les explications données à la Bulle dans l'assemblée du clergé de France. 4i3 et suiv. Les Jansénistes remuent les plus grands ressorts pour soulever les tribunaux séculiers contre la réception de la Bulle dans les Pays-Bas. 47y- Leur mauvaise foi dans la définition de la liberté. 524-

Les Jansénistes de HoUande députent au nonce de Cologne; et sous prétexte de souscrire la bulle Vineam Domini, tâchent de le tromper par des

termes équivoques, et «l'en imposer à l'Eglise. 3. 472- Leurs dispositions confirmées par les Mcmoires ilii cardinal Quirini; ibid. nota. Fénelon les croyoit autant à plaindre qu'à craindre. 11. lyS. (Voyez Bulle, Chine, Clément XI, Gerberon, Habert, Maille, Mothe (Houdar de la), Ques- NEL, Rose, etc.)

JANSON (le cardinal de) croit rendre service à Fénelon, en empêchant qu'on ne prenne à Rome connoissance de son affaire. 8. Sg. Est trop courtisan pour la recommander. lo5. Il tombe malade. 4. igi. Sa mort excite des ijiouvemens pour la place de grand-aumônier. ig8.

JEAN DE LA CROIX (saint). Fénelon se propose de lire sa Vie : il approuve ses maximes comme venant de l'Esprit de Dieu. S. Syy.

JESUITES. Fénelon les croit seuls propres à convertir les Protestans en Saintonge. 1. 5, i3, i5. Leur communauté de Marennes est assez nombreuse. 7. Ils approuvent le livre des Maximes. 7. 385. — 8. 49* Fénelon recommande à l'abbé de Chanterac de se lier avec eux. 36. Ils ont peu de crédit à la cour. 56. Veulent défendre le livre par d'autres principes que Fénelon. ya. Leur montrer toute confiance. 167. Sont alTectionnés pour Fénelon. i83. Celui-ci ne leur est point livré. 363, 4^3. Veut être leur ami fidèle jusqu'à la mort. 5^5. — 9. Sgi. Le Roi accommode leur affaire avec l'archevêque de Reims; (voyez 1. Teilier) ce qui déplaît à leurs ennemis. 8. 401. Fénelon écrit à leur général. 5^1. Il voudroit qu'ils eussent à Douai des hommes habiles. 9. 391. Sont accusés d'avoir mal conseillé Fénelon. 10. 486. Leur affaire de la Chine reprise à Rome. 538. Intérêt qu'y prend Fénelon. SyG, 58l. On les attaque sur le Quiétisme dans le diocèse d'Arras. 11. 55. Avoient peu de crédit à Rome, lors de l'affaire du Quiétisme. 65.

Un de k'urs religieux enseigne des propositions relâchées , au séminaire de Tournai; mesures que Fénelon conseille à cette occasion. 3. lb\. Fénelon est bien éloigné de rechercher les Jésuites par politique : quoique véritablement leur ami, ils ne gouvernent rien dans son diocèse. 289. Le goût du cardinal de Noailles n'est point pour eux, quoiqu'il ait des égards infinis pour leur plaire. 320. Il veut les pousser à bout. 3. 4i9* ^ ^^^ ^6^ pouvoirs à un grand nombre d'entre eux. 1. 479' 49^ ^^ note. — 3. 422. Le public improuve ces pères , qu'on croit auteurs de ce qui est arrivé contre le cardinal. 1. 479- — "5- 4"4" — '^^ '4^' ^^^ personnes principales ne veulent pas les abandonner. 1. 480. — 3. ^o^. Ils ne sont point auteurs des embarras du cardinal. 4. 5i. Louis XIV témoigne son mécontentement au cardinal : est très-résolu à soutenir les Jésuites. 1. ^<J1. — 4. 5o. Modération qu'ils doivent garder dans ces circonstances. 1. 525. Le cardinal doit prouver les faits qu'il allègue, ou succomber comme calomniateur. 4. 53. Les Jésuites croient innocentes les cérémonies de la Chine : les rappeler de ce pays, ce seroil perdre la mission. 3. 3^1. Les messieurs des Missions- Etr.uigères répandent un écrit contre eux. 4i5. On débite partout de noires tt pures faussetés sur leur compte, /job. Leur accommodement avec le cardinal de Noailles n'est pas éloigu''. ^^62. Le Pape est content d'eux par rap-

t)E l,A CORRESPONDANCE. 44^

poil à la Chine. 4. 60. On leur tend un piège à l'occasion de l'airairc du P. Jouvancy. (Voyez ce mot.) 180. La confiance du Roi en eux leur attire la critique. i4i. Us ont besoin de toute sa protection pour n'être pas accablés. 191. On exige d'eux une déclaration, signée de leurs supérieurs. 192. Le provincial lit cette pièce au Parlement : on leur en donne acte. 194- Le public regarde l'arrêt comme un triomphe pour eux : ils doivent se tenir sur leurs gardes. 198. On a voulu se servir de cette affaire pour les rendre suspects au Roi et odieux à Rome. 288. Us gagnent un procès pour leurs congrégations de Reims, de Sedan et de Charleville. ig5. Ils sollicitent à Rome pour un accommodement en faveur du cardinal de Noailles. 5og. (Voyez Chaise (La), III. Tellier.)

JEU. Jeux qu'on peut permettre aux domestiques : c'est l'oisiveté qui fait qu'on a tant de peine à bannir le jeu. S. ^Q^. (Voyez Chansons, Chasse.) JEUNES GENS. Le passage de l'état de dépendance à l'état de liberté chez eux doit se faire par des changemens successifs et imperceptibles. 1. 160. Conseils pour former une jeune femme k tous ses devoirs. 35i. Comment un homme en dignité doit travailler à arrêter la fougue des jeunes gens de la cour. 5. 497*

ILLUSION; voyez Abotjr-proprE.

IMAGINATION. En combattre paisiblement les écarts et la légèreté. 6. 5. La calmer, et ne pas entretenir le trouble par des réflexions scrupuleuses. 338. Réprimer l'activité de l'imagination, et se tenir dans le calme pour écouter Dieu. 34i. Ne point écouter l'imagination. 4i4' 4^7 ^' suiv. 546. IMPERFECTIONS. Si on les abandonne sans réserve à l'Esprit de Dieu, il les dévorera comme le feu dévore la paille. S. 400- Mettre à profit nos imperfections pour nous en humilier. 6. 86. Voir ses imperfections avec humilité, mais sans trouble. 4^75 ^08. La vue de nos imperfections ne doit pas nous ôter la paix et la confiance. 4ii' Marques pour reconnoître qu'on y est imparfait. 22g.

INDECISION. L'éviter quand on est à la tête des affaires. 1. 22g. INFAILLIBILITÉ; voyez Pape, Rome.

INNOCENT XII, Pape, accorde à Fénelon le gratis de ses Bulles pour Cambrai : Fénelon l'en remercie; S. i3o : lui soumet son livre, et lui expose le but qu'il s'est proposé en le composant. 7. 407- Le saint Père loue son zèle et son respect pour le saint siège. 462. Il est content d'une lettre de Louis XIV. 8. ^o. Nomme une congrégation pour l'examen du livre des Maximes. Ibid. Lui envoie la lettre du Roi. 69. Ses sentimens pour Fénelon. 255. — 10. 78, 419- ïl désire que l'affaire s'accommode en France. 8. 257, 375. Fait écrire au Roi que la justice demande qu'on voie les réponses de l'accusé. 296, 3o5. Se fie peu à ses lumières; s'en rapporte à la pluralité des voix des cardinaux. 482. — 9. 4o5. N'ose donner un signe de prédilection à Fénelon pendant son affaire. 122. Témoigne sa peine de la disgrâce des amis du prélat. 2o5, 217. On lui parle en faveur de Fénelon. 340. — 10. 321. Il embarrasse l'abbé Bossuet, qui demande du temps. 9. 3g4, Sqg. Fait traduire en italien la Réponse de Fénelon à la

4^G TAULE DES 3ÎATIÈHES

Relatio7i, et se la fait lire. 4^4 > 4^^' 4?^» ^i^- On ne peut compter sur ses dispositions, à cause de sa grande vieillesse. 4o5. — 10. 220. S'applique avec soin pour s'instruire de l'affaire, g. 45i 10. 77, 219, 334.

Nomme inopinément deux cardinaux, Mongia et Paulucci. 173. Consulte le général des Carmes, un des examinateurs. igS. l'aroît décidé à terminer promptement l'affaire. 324- Propose un projet pour la finir. Sgo, 400. Ce n'est rien moins que des Canons. 401. En quoi il consistoit. 524- Le Pape résiste aux ennemis de Fénelon ; peine qu'il ressent du décret rendu contre son livre. 4^9 ; 4'-^^* ^^^ variations : il n'ose écrire à Fenelon , sans consulter la congrégation. 427 à 4^9- Sentimens d'estime qu'il manifeste pour lui. 563, 667. Lui adresse un Bref pour louer sa soumission. 568. Veut le faire cardinal : on l'obsède à sa mort pour l'empôcher de le déclarer. 11. 64. (Voyez Congrégation, Rome.)

LNQUiSITEL'KS. On fait un crime au Pape de ce qu'il met les évêques avec les inquisiteurs; cela en établit-il où il n'y en a point? 1. 364.

INTEliDlT lancé par le cardinal de Noailles contre le P. Séraphin; (Voyez ce mot.) 11. 25 : contre un prêtre vertueux qui avoit pris soin de l'impression du Mandement de l'évéque de Gap contre le livre du P. Quesncl. .ï. 4<'B.

liNTÉKÈT PROPRE. C'est la clef de fout le système de Fénelon; pourquoi il ne l'a pas défini; ce qu'il entend par là, 3. 245. — 7. 517 et suiv. — 10. 145. On trouve à Rome que cet intérêt fait des embarras infinis pour expliquer le livre des 31a.vi,mcs. 8. 63 et suiv. 75. Fénelon explique le désintéressement des parfaits. i45 et suiv. Sens de ce mot dans le livre des Maximes. 2o5 , 424- — 9- 7- H n'a point varié dans l'explication qu'il en a donnée. 5o, i38. Dans V Instruction sur les états d'oraison, l'auteur exclut tout intérêt propre pour l'éternité : le cardinal de Noailles et l'évéque de Chartres l'approuvent dans Bossuet, et le condamnent dans Fénelon. 3. 245.

JOSEPH (saint) est le modèle de la vie intérieure. 6. 44''

JÛUVANCT (Joseph) , Jésuite, publie la V* partie de l'Histoire de la compagnie de Jésus , où il enseigne une doctrine contraire aux maximes de l'Eglise Gallicane. 4. 179, note. Le premier président et le procureur-général méditent un arrêt pour faire pendre ce père en effigie. 180. Sur la déclaration des Jésuites, son ouvrage doit être simplement supprimé. i83. Celte affaire n'est point finie. 187. Le livre est supprimé. 194-

JOYEUX AVÈNEMENT. En quoi consiste ce droit. 5. 71. Mémoires sur cette matière, composés par Fénelon et par d'Aguesseau. ibid. 72. L'usage étant l'unique fondement de ce droit , il ne peut être exercé dans les liens où l'usage ne l'a pas introduit. 74. Ce droit est nouveau. 76 et suiv. Raisons d'exemption des pays où il n'est pas exercé, go et suiv. 120 et suiv.

ISSY (village près Paris.) Conférences qui s'y tiennent pour examiner la doctrine et les mœurs de M™° Guyon. 7. 56, noie. Matière de ces conférences. 75. (Voyez Bossuet, Fénelon, Tronson.)

JUENIN (Gaspard). Ses TnsfUiiiions théolngiques méTUen\ vn grand exa-

DE LA COaKESPOM)ANC£. 44?

men. 2. 499 "^^ note. Elles sont condamnées ù Rome, et par le cardinal de Noailles, par M. de Bissy, évoque de Meaux, etc. 5. Ii8, note-^ 3oo, note. Le P. Juénin donne au cardinal de Noailles des explications qui paroissent satisfaisantes. li8. Fénelon applaudit le Pape d'avoir condamné la doctrine de ce père, qui confenoit un Jansénisme déguisé. 383. Ce père explique V Ordonnance du cardinal de Noailles de iGg6 dans un sens très-janséniste. 4. 14. Il se vante, dans ses écrits, d'avoir l'auteur de cette Ordonnance pour défenseur de sa doctrine. i36.

JUGEMENT. On doit juger selon sa conscience, sans se faire uji point d'honneur de faire prévaloir son jugement. 5. 2G6. Être très-réservé dans ses jugemens. 5o2. Se défier de ses propres jugemens. 5o6. Ne pas s'inquiéter du jugement des hommes. 6. 4^3. (Voyez Mode.)

Motifs qui peuvent nous soutenir à la mort contre la crainte des jugemens de Dieu. 6. 44*

JURIDICTION. Divers Mémoires et lettres de Fénelon sur l'exercice de sa juridiction diocésaine et métropolitaine. S. \bi, i58 et suiv. igô, 248 et suiv. (Voyez Fénelon, Sève, Valbelle.)

JURIEU ( Pierre ), ministre protestant; voyez Mystiques.

LACOMBE (François), Barnabite, correspond avec M™^ Guyon. 7. 100. Loue ses écrits et les retouche. 101, 102. Veut demeurer dans le silence et d'obscurité. 104. Sa doctrine et ses livres sont improuvés par 31. d'Aranthon. 149 et note. Il encourage M'"^ Guyon dans ses croix. 172, 182, i85. Lui donne des conseils. \'j!^. Loue ses écrits, lyô, i8'(. Il adhère aux Articles d'Issy et à V Ordonnance de Bossuet sur les états d'oraison. 178. Combat Molinos, et croit qu'il faut faire des actes dans l'oraison. 179, 180. Est soumis en tout h. la volonté de Dieu. 181, 186, 204. Approuve que M""" Guyon ait signé les Articles d'Issy. i83. Croit qu'elle ne doit point signer qu'elle ait cru quelque chose de contraire à. la foi. l85. Lui promet de revoir ses écrits. ig3. Il l'excite an parfait abandon. ig5. Regarde comme peu utiles les livres sur les voies intérieures. 197 à 199, 2o5. Ne croit pas qu'il y ait des erreurs dans ses livres ni dans ceux de M™" Guyon. 2o3. Ne veut plus écrire. 20J. Fénelon ne l'a jamais vu, et n'a eu aucun commerce même indirect avec lui. 8. !^\i. — 9. 2G, no, 4ii- Ce père s'avoue coupable en plusieurs choses, et exhorte M'"" Guyon à confesser ses péchés et à imiter son repentir. 36. On reconnoit qu'il est devenu fou. 37, note. — \\. 122. (Voyez Guyon.) Son Analyse de l'Oraison, approuvée par l'Inquisition de Verceil, est condamnée à Rome. 87. Combien injuste la persécution qu'on lui a faite. 86. Aucune preuve contre lui; ses aveux faits en prison nonavenus. 117. Rigueurs exercées à son égard. 122.

LALLEMANT (Jac. Phil.), Jésuite, instruit Fénelon des monvemens que se donnent les Jansénistes au sujet de la Dénonciation de la Théologie de Habert. 3. 3og. Il pense qu'il faut trouver le moyen d'empêcher qu'une Théohgie empoisonnée ne soit approuvée publiquement. 3ii. L'exhorte à publier une Lettre pastorale contre cette Théologie. 3 12, 323. Con-

suite Fcnelon sur les qualités d'un [uécepteur pour le jenue prince de îloislein. Sa/j. L'ii propose un docteur de Sorbonne irlandais. 336. Le tient au courant de ce qui se passe à Paris touchant l'affaire des évêques de Luçon et de La Rpcbelle, et quelques autres du temps; 340, Bon, t\Oi , 4o4, 4o7' 4'9> 4^0, 422, 459, 4^1 • de l'affaire du P. Jouvancy. 4. 178, i83, 187, igi, 192, 197.

On suscite au P. Lallemant des tracasseries au sujet de ses Eéflcxions morales sur le nouveau Testament. 181, 186. Ce livre est demandé avec empressement. 182. L'auteur songe à le dédier au Roi. i83. Il obtient les approbations de nombre de prélats, igo, 198, 200. 11 consent à mettre des cartons à quelques endroits, igi. Il presse Fénelon de lui envoyer son approbation. 200. Remercie le prélat de la lui avoir donnée, et la trouve énergique. 223 , 281. Elle est rapportée. 224, note. Fénelon avoit approuvé auparavant le Sens propre et littéral des Psaumes de David, du même auteur; texte de cette approbation; ilid. note. Le P. Lallemant auroit souhaité que Fénelon eîit un peu plus décidé dans ses remarques sur son livre. 281. Sorte de fureur dans Paris pour voir le livre; ibid. Il instruit Fénelon de ce qui se passe touchant la bulle Vnigenitus. 291, 345, 354 ' ^62, 375, 383, 3gi, 4oi> 4°^' 4°^» 4^3, 4^4» 426? 429* ï' adresse au prélat un jeune ecclésiastique. 32g.

LAMBERT (la marquise de). Fénelon a communication du manuscrit d'un ouvrage de ceite dame, Avis d'une mère à son fils; éloge qu'il en fait. 3. 254. Remçrcîmens de cette dame au prélat. 256, 258. Fénelon désire qu'elle lui communique les Avis d'une mère à su fille, abj. Regrets de M"'' de Lambert sur la mort du Due de Bourgogne. 494-

Lambert, beau.-père de la marquise, simple maréchal de camp, défend aux troupes , de la part du Roi , d'obéir aux maréchaux de Gassion et de la Meilleraie, qui, au siège de Gravelines, eurent une vive contestation. .5. 254 , note.

LAMI (François), Bénédictin, écrit à Fénelon sur le livre des Ma.vivics; celui-ci lui demande son avis. 7. 376. Le remercie de quelques remarques. 3g4. Difficultés qu'il fait sur Vlnsiruction pastorale de Fénelon touchant le livre des Maximes. 8. 109. Ecrit à Rome pour l'affaire. 261. Fénelon lui explique une de ses lettres à Bossuet. 9. 99. Ce père envoie son ouvrage de la Vérité de la Religion à Fénelon, qui l'en remercie. 2. 345. Le prélat souhaite relire l'ouvrage de ce père confie Spinosa , et offre de l'approuver. 373. Il lui renvoie un manuscrit que ce religieux lui avoit confié pour l'examiner. 377. Il lui rend raison du long silence qu'il a gardé à son égard. SgS. Lui écrit au sujet d'une nouvelle édition de l'ouvrage de te père de la Connoissancc de soi-même. 401. Fait l'éloge du livre de ce religieux contre le P. Malebranche. 402. Le P. Lami demande à Fénelon sa [)roleclion pour un jeune ecclésiastique fait soldat malgré lui; ihid. Le P. Malebranche écrit contre son 1 raité de la Connaissance de soi-niêmc 404. Les supérieurs du P. Lami lui défendent de répondre; iliid. note, Félirloii loue son silence et son obéissance. 4 '6. Le P. Lami souiiaite que

Fénelon

DE LA COUR ES POND AN CE. /j/|0

Ft'nelon servi- l'Kglisi' par ses ouvrages. /\ 17. Son iv\c pour l'amour fl(''siiiféressé. f^lG, /j2l. Consolation qu'il a ressentie en s'enlrotenant du prélat avcQ la duchesse de Morleiuart. 49''' — ^- ^gfi. Lui expose le projet d'un Traité de l'Amour do Dieu. 2. 49^- '^ ''-' prévient qu'on fait courir le bruit que ce pri'lat a donné en chaire des éloges exagérés aux Jésuites. 3. 10. Loue son Instruction sur le Cas de conscience. 17, 21. En fait une analyse raisonnée, en forme de preuve, que les Jansénistes ne peuvent entamer. 22, 24, 4'^* Fénelon la trouve hors d'atteinte. 5c). Regrets du !'. Lami obligé de renoncer au voyage de Cambrai. 28. 11 instruit Fénelon des bruits qu'on faisoit courir à l'occasion de la mort de Bossuet. !^1. Intérêt que le prélat prend à la santé de ce père. 5i, 67, iiG, i4^ > 160, 179, 190, 193, 194» 197 > 219, 269, 283. — 5. 16g, 359, 36o. 11 en remercie Fénelon. 3. Bl, 2g5. Il l'avertit du déchaînement des Jansénistes contre ses ouvrages. 78. Fénelon calme les peines de ce religieux par rapport à la prédestination. 167. Il lui envoie sa réponse à la Justificaliou dit sikncc rûsj)eclucux ; igi : et une nouvelle lettre sur l'infaillibilité de l'Eglise fouchant les textes dogmatiques. 200 et iiolc. Il lui fait part de la mort de l'abbé de Langeron. 283. 31. de Bissy explique à ce religieux son Ordonnance contre le P. Juéniu. 297.

Le P. Lami consulte Fénelon sur divers points de spirilu.ilitc : réponses du prélat. S. 35o, 355. Il l'exhorte à s'abandonner à Dieu; 359 ' •"' î* suivre l'attrait qu'il lui inspire dans l'oraison. 3Ci.

LANGERON (Fr. Andraull de\ Fénelon veut (ju'il se tire des embarras d'affaires pour servir l'EgUse. 2. 294- L'abbé «le Langeron est employé aux missions de Saintonge, et fait des conférences avec Fénelon. 1. i5. Il admire le commentaire de Bossuet sur V Apocalypse , où il trouve que le sublime échappe de tous côtés. 2. 3oo. Difficultés qu'il propose au prélat sur Paul de Samosate ; ihid. Cet abbé est renvoyé de la cour. 9. i47' Fénelon le remercie de lui avoir fait quelques remontrances. 2. 428. Il le badine. 44^* Le prie de ne paroître en aucune affaire par prudence. ^Ç)o ^ 5i5. L'abbé de Langeron instruit la maréchale de Noailles des raisons du silence de Fénelon à «on égard, lettr. inéd. 2G. Lui fait part des dispositions du prélat. 27 et suiv. 32. La complimente sur les évènemens heureux de sa famille. 33. La console sur la mort du maréchal de Noailles. 35. Fénelon charge l'abbé de Langeron de conférer avec l'évêque de La Rochelle. 2. 5og. Cet abbé propose ses vues sur le projet lY Instruction pastorale de ce prélat et de l'évêque de Luçon contre le livre du P. Quesnel. 3. l5o, 176. Il trouve cet ouvrage très-clair, profond et décisif. 203, 26g. Envoie de nouvelles observations sur celte Instruction. 268. Tombe malade, et est bientôt à l'extrémité. 1. ^ij. ■ — 2. 129, i3i, i32, i34. — 6. 545. Sa mort. 2. i35. Fénelon regrette en lui la plus yranda douceur de sa vie. 1. 422. — 3. 283. — S. 385, 386 : un ami intime de trente-quatre ans. Lettr. inéd. 40. Eloge de son caractère. 3. 3o!. Fénelon l'avoit choisi pour son exécuteur testamentaire. 11. 142.

LAVAL (Ch. Fr. Gui de), grand-vicaire de Cambrai , est un sujet bon et sur.

COÎiRESI'. XI. l'y

45o taj;le des matières

î. 4^0. Fénelon croit qu'il pourroit faire du bien dans une place paisible. 426. 11 est nommé évi'Yjue d'ïpres. 2. 17g. — 4. 197, 7iotc. — 5. 327. Il est régulier, pieux, instruit. 4. 212. Le Pape lui remet une partie de la taxe des Bulles, dont il avoit besoin j ihid. 219. Fénelon doit le sacrer. 2. igS. — 4. 212. Sa mort après trois mois d'éplscopat. 33o, note. Moyens de pourvoir à son remplacement. 3/j8.

LAVAL (Gui-André, marquis de). Fénelon l'cxliorle à la dépendance de sa mère. 2. 102. ( Voyez son article , ci-dessus pag. 332 ; et IX. FÉNELON.)

LECTURE. Livres conseillés par Fénelou à un évêque. 5. 337. Pour lire avec fruit, il faut songer plus à se nourrir qu'à contenter la curiosité j ibid. Les livres les plus admirables nous instruisent moins que la croix. 38g. Lire les livres qui conviennent à notre état. 435. Les lectures nuisent souvent, quand elles ne sont point appropriées aux personnes. 1. 191, 192. La lecture spirituelle doit être réglée, et se faire fort lentement. 44'^* ^^ faire une règle de bonnes lectures. 44^> ^26. Peu d'aliment nourrit beaucoup, quar>d on le digère bien; il faut mâclier lentement et le sucer j ihid. Quand on fait sa lecture, se souvenir que c'est Jésus-Cbrist qui va parler. 4^5. Lire l'Ecriture sainte autant que l'on peut, et les livres qui nous touchent le plus. /jG6. Les lectures doivent tendre aux choses de pratique. 5t)8. Lectures pour un militaire. 523, 525. Réprimer la curiosité dans le choix des lectures. G. 20. ¥ donner tout au cœur. 7. 8.

LEGEIŒTE. Danger de s'y laisser aller en parlant : on s'acquiert dans le monde une mauvaise réputation. 2. 76.

LESCIIASSIEU (El-)' directeur, puis supérieur du séminaire de Saint- Sulpice, manifeste l'éloignement de cette maison pour les nouvelles doctrines. 7. 422. Sollicite l'archevêque de Bourges pour céder un directeur de son séminaire en faveur de Fénelon. îî. 207. Rien ne peut le toucher que l'avantage de \'Eglise. 21g. Fénelon lui envoie des dimissoacs pour ses diocésains, et lui témoigne son attachement pour Saint-Sulpice. 223, 225, 228. Se décharge sur lui de l'examen de la vocation et de la conduite des sujets de son diocèse qui étudient à Paris. 225. Veut qu'ils soient éprouvés au séminaire avant leur ordination. 227.

LESCHELLE (W. de). Fénelou n'approuve point qu'il se; mêle de direction et de conseiller des lectures. 1. igi. Il est capable d'agir par enthousiasme, et est indocile. ig2.

L'UEKMINIER (Nicolas), docteur de Sorbonne, publie un TruUé do la Grdco qui est dénoncé aux évêques, et censuré. 1. 358, 110(0. Il tâche, dans la Préface d'une seconde édition de ce Traité , de répondre à l'accusation de Jansénisme intentée contre lui. 3. 238, note. ( Voyez PrÉCELLES.) LESCURE (J. Fr. de), évéque de Luçon , doit se plaindre de l'expulsion injurieuse de son neveu du séminaire. 1. 435. Il adresse une lettre du P. 31artineaii à l'évêque de La Rochelle, et lui mande quelques nouvelles, o. 47^^? 471. La manière dont ce prélat a accepté la constitution Vnigcnitus a plus agréé au Pape que toutes les autres. 4. 5lo. (Voyez CllAJlPlTOUR, II, NOAll.l.KS.)

DE LA CORKESPONOANCE. /|)r

LIBERTÉS (les) de l'Eglise Gallicane sont de véritables servitudes. 1. Syi . ï.e chancelier fait une plaie à ces libertés en les reconnoissant pour de simples privilèges. 4. 194* Rowe peut tirer avantage de cette déclaration du chancelier; ibid.

LIVKY (l'abbé de), homme fort sage et d'une attention infinie, mériteroil d'être auditeur de Rote. 4. 220. Son zèle pour la Huile; ibid. 11 a été <inibassadeur eu Pologne, en Portugal et en Espagne; iiild. note.

LOMÉNIE DE BRIENNE (Ch. Fr. de), évêque de Coutances. Fénelon lui communique des écrits pour défendre son livre. 7. ^jo, .5o8. Son éloge. 8. 26.

LOUANGES, Combien elles sont à craindre pour les princes. 2. 437.

LOUIS XIV. Ce prince ne veut plus donner de lettres de cachet, de peur de surprise. 2. ^o , 48. Lettre de Fénelon à ce prince sur divers points de son administration. 333. Cette lettre est-elle de Fénelon : et a-t-elle été envoyée? Sag. Ce monarque est né avec un cœur droit et équitable; mais il pêche par le défaut de son éducation. 1. 62. — 2. 333. Il est flatté par ses ministres, qui se couvrent de son autorité pour faire tout ce qui leur plait. 334- Ils lui font entreprendre des guerres injustes. 335. Suites funestes de ces guerres. 336 et suiv. Personne n'ose lever le voile qui couvre les yeus du prince. 34o. Sa religion n'est point solidement éclairée. 34i. Il doit s'humilier sous la main de Dieu. 344- La grâce qui a fait tant de progrés en lui achèvera d'en faire un autre homme. 5. 473* Les vérités dures l'irritent ou le découragent. 2. 33i. Ce prince se conduit moins par des aiasimes suivies , que par l'impression des gens qui l'environnent : nécessité de l'entourer de gens sûrs. 5. 47^' ^^ aime la vérité, et veut l'entendre, lors même qu'elle l'afflige. 3. 323. U est pieux, modéré, attaché au saint siège. 4. 3o5. Il ne donne point de charges à des enfîtns , surtout quand les pères n'ont point été tués au service. 2. 21, 26.

Louis XIV ne goûte pas les écrits de M™'' Guyon. 7. 4^, note. On l'informe des bruits du Quiétisme. 56 , note. Doit parler à M. de Harlai pour refroidir son lèle contre M"^ Guyon. i38, note. Répugne à la laisser sortir de prison. 2gg, note. Est contraire au livre de Fénelon par son opposition pour toutes les nouveautés. 375, note. Embarrassé pour empêcher une troisième édition, doit parler au duc de Beauvilliers. 3g6, note. Fénelon lui écrit sur un nouvel examen de son livre. 4^5. Il y consent. 443* ^^ agrée que l'affaire aille à Rome. 5o2. Son zèle dans cette affaire est un elfet de sa religion. 1 . 62. Vœux de Fénelon pour ce prince ; ibid. Le Roi écrit au Pape de sa propre main. 5io, note. — 8. 3g. Fait écrire par le nonce. 175, 200. Presse le Pape de décider. 2i5, 4^7) 4^6' — '^^- i4^' ^^ désire qu'une décision finale, et que l'on rende justice à Fénelon. 8. 276, 2go, 296, 3o6 , 341 } 369. Demande que l'on décide si le livre est bon ou mauvais. 4^-^ > 46'^' Promet de faire exécuter la décision. 4^^ > 4?^" Parle de nouveau au nonce pour hâter la décision. 9. 104. Son attention dans la nomination aux évêchés. io5. Renvoie les amis de Fénelon d'auprès des princes; craint de faire de la peine au duc de Beauvilliers. 147 et note. S;i

452 TAlîLE nKS MATÎÈKES

pieu' fait espérer (|n'il resptcleru la décision du saint siège, qiulle qii'ell"soil. 23l , 2G2, aOy, 4-5i y 521 , 0G4. — 10. 33l. Presse la uondamnalion du livre comme nécessaire au repos de l'Etat. 210, 222. Ecrit de nouveau au Pape à ce sujet. 282, 272. Ses dispositions après la condamnation. 473- Il demande au Pape de changer le Bref en buUe. 552. Est content du Mandement de Fénelon. 532. Ecrit au cardinal de Bouillon une lettre de mécontentement. 522. Mande à Fénelon de convoquer ses suffraeans pour accepter le Bref. 54g. Ecrit de même à tous les archevêques. 56o. Veut que Fénelon donne un second Mandement pour la publication du Bref. 11. 4'- L'autorise à visiter la partie de son diocè^e soumise au roi d'Espagne, et à suivre ses affaires à Bruxelles, de même qu'il le feroit en France. 5. l4i- Ce prince, naturellement bon, n'est irrité contre Fénelon qu'à l'instigation des adversaires du prélat. 2. ^5^. On a employé pour cela l'affaire du livre des 3Iaxim,es et la politique du Tèlémaque. 5. 245.

Louis XIV fait, en 1710, des propositions aux alliés pour obtenir la paix. 1. 35n. (Voyez Paix.) Combien difficile de faire parvenir la vérité à ce prince sur le mauvais état des affaires. 38g. Moyens proposés par Fénelon pour sauver le Roi et la France. Sgo et suiv. La dévotion du Roi n'est point teUe qu'elle devroit être. 3g6. Il faut lui dire doucement les vérités ; ihid. Le Roi parle au maréchal de Villars de transférer la cour à Chambord. 5og, note. Fénelon lui communique, par le P. Le Tellier, ses vues sur les affaires de l'Eglise. 3. 3x4. — 4. l3g, 3o8, 347, 47^' Il laisse au prélat la liberté d'agir selon sa conscience pour soutenir la saine doctrine. 3. 3i4, noie. — 4. 210. 11 révoque le privilège du livre de Quesnel. l. 5ig. Désire que Fénelon suspende son Mandement contre la Théologie de Haberf. 3. 337. (Voyez FÉNELON, Habekt.) Il fait demander au Pape une Bulle contre l'évêque de Saint-Pons. 370. Il charge le Dauphin, son petit - fils , d'accommoder l'affaire des évêques de La Rochelle et de Luçon avec le cardinal de Noailles. 4o2 , !\10, l\ïi. (Voyez CllASlPFLOUR , II. Noailles.) Après la mort du prince, il autorise ces prélats à se pourvoir « Rome. 5i2, 11 fait examiner en sa présence la lettre que les deux prélats se proposoient d'écrire au Pape. 4. 12. Il remarque que le titre de Très-chrétien, qu'on lui donne dans cette "lettre, ne doit être employé que par les étrangers, et non par les Français. i3. Il fait imprimer un Mémoire sur le Jansénisme, composé par le Dauphin, et veut avoir l'avis <le Fénelon sur ce Mémoire. 1. 535, noie. — 3. 521. Ce monarque est le seul soutien de la bonne cause en France contre le Jansénisme : sa mort entraineroit tout. 4. 20, 141 > 288, 3o6, 400- H "e doit point imposer silence aux défenseurs de la vérité. i46> i48. On se sert de son autorité contre ses intentions. 1. 570. — 4. 3o5. Ce prince veut que les évêques opposans à la constitution Vnigenitus exposent librement leurs raisons ; mais il ne suivra pour règle que la décision de la majorité, et la fera exécuter. 402. Il témoigne sa satisfaction à l'assemblée du clergé. 4^3. Il ne veut point que les opposans écrivent en corps au Pape. f\'2.\. Leur donne ordre

«le se retirer dans leurs diocèses; ibid. Refuse une audience au cardinal de Noailles. !\ib et note. Il éloigne de l'Université de Douai des docteurs jansénistes. ^V^j 477* '' "''' P'^'"'"*^' point dans les Pays-Bas l'élection d'abbés réguliers; mais il veut se servir de son induit pour nommer aux abbayes. 2l3. Il prend un grand intérêt au diocèse de Tournai vexé par les Hollandais. 5. 3ig. Consent à mettre sur ce siège l'évéque de Nainur. Slij. Y nomme M. de Lowenstein. SaS et note. (Voyez Maintenon.)

LOUIS, Dauphin, fils de Louis XIV, tombe malade en 1701. G. 32u. Sa mort. 1. 452. Son oraison funèbre est prononcée à Notre-Dame de Paris par le P. de La Rue. 3. 4<^>3.

LOUIS, Duc de Bourgogne. Particularités intéressantes sur l'éducation de ce prince et de ses frères. 2. 358. Ce prince, sans descendre de son rang, a vécu recueilli, humble et mortifié, avec la douceur, la bonté et la patience la plus édifiante. 4. 16g. Il a toujours été sincère et ingénu dans son enfance. 170. Quelquefois hors de lui par l'excès de la colère, la religion lui arrachoit les aveux les plus pénibles. Ibid. Progrès de son esprit en étudiant les matières de littérature, de politique, de métaphysique. 171. Il n'aimoit point les louanges. Ibid. N'ouvroit son cœur qu'aux personnes qu'il croyoit sincèrement pieuses. Ibid. Connoissoit ses défauts: on pouvoit lui dire les plus dures vérités sans lui déplaire. 172. Sa fermeté étoit à toute épreuve sur tout ce qui intéressoit la religion, la justice, l'honneur, la vérité, etc. Ibid. Ce prince demande au Pape le gratis des Bulles de l'archevêché de Cambrai pour son précepteur. 2. 3^6. H donne à Fénelon des nouvelles de sa santé et de ses études, l. 60. 11 n'a jamais entendu parler du Quiétisme. 7. 227. Fénelon n'a point demandé d'assisicr à son mariage. 8- 383. Réponse du jeune prince à un seigneur qui lui apprend la condamnation de l'archevêque de Cambrai. 10. 617. Ménagcmens que le duc de Beauvilliers doit garder envers ce prince pour le former.

1. 79, i4ij 14^' ^^■^* ^^ prince exprime à Fénelon ses regrets de n'avoir pu lui écrire depuis quatre ans. 116. Lui rend compte de ses études, et lui léinoigne combien il est, révolté de ce qu'on a fait à son égard. 117. Fénelon l'exhorte k une piété solide, et à la connoissance de soi-même. ll8. Lui donne des règles sur l'amour de Dieu, et la manière de le pratiquer en toutes choses. 121. L'exhorte à imiter les vertus de saint Louis. 127. Lui donne des reliques de ce saint. 129, note; 556. Le Duc de Bourgogne demande au Roi la permission de voir Fénelon k son passage k Cambrai. 2. 4^4- ^^ témoigne au prélat sa joie k ce sujet, et lui donne un rendez-vous pour leur entrevue. 1. i3o. Détails sur cette entrevue. i38. — 2. 455. — 6. 37g, 38o. Désir qu'a ce prince de glorifier Dieu en toute sa vie. 1. l3l. Sa conduite k l'armée est au-dessus de tout éloge. l34. —

2. 4^3, 491' Il doit la soutenir k Versailles, l. l35, l3G. Le prince assure Fénelon de son amitié, et ne croit pas qu'il doive le revoir k la veille de son retour k Versailles. 137. Visite édifiante de ce prince à l'abbaye fie Saint-Denis. 2. 49^- I^ icnà compte k Fénelon de l'état de son amc.

I. i5i. Donne rendez-vous au prélat pour le voir k son passage à Cambrai

454 TAIil.K DKS MATIÈKES

au mois (ic mai lyott, 2i3. Le remercie des avis qu'il en a reçus. 2i4' Lui expose ses sentimens sur le Jansénisme. 2i5. Promet une attention particulière, pendant la campagne, aux églises et aux presbytères. Ibid. Ne doit avoir aucune jieine de loger dans le couvent du Saulsoir. 244- Ecrit aux magistrats de Tournai en faveur de ces religieuses. Ihid , note. Raisons qu'il a de ne point voir Fénolon , quoiqu'il l'eût désiré beaucoup. 21 5. Ce prince ne doit pas retourner à la cour avant l'issue du siège de Lille. 223, [25g. S'il ne peut acquérir de la gloire par des succès, il faut i[u"il tâche d'en acquérir par sa fermeté dans les revers. 225. Son courage doit éclater dans l'adversité. 226. Exemple de saint Louis. 228. Ce prince doit éviter l'indécision. 229. 11 ne songe point à quitter l'armée. 232. II explique à Fénelon sa conduite dans cette campagne. 233. Le prélat donue .lu prince des a\-is pour les temps de tristesse et d'adversité. 235, 261. Lui fait connoitre les reproches que la voix publique faisoit contre sa conduite. 237, 245, 252 , 266, 278. Lui indique les moyens de conquérir l'estime générale. 243. Le prince expose ce qui peut le justifier. 247, 283. Quelle doit être sa dévotion, 256, 2G0 ; son attention à honorer le mérite. 258. Nécessité pour le Duc de Bourgogne de se justifier solidement auprès du Roi. 267. Conduite qu'il doit tenir en arrivant à la cour. 272. Moyens de relever sou honneur dans la campagne prochaine. 27g. M. de Puységui justifie le prince auprès du Roi. 288, Le due de Chevreuse lui voudroit plus de vio^ueur dans la conduite. Ibid. Fénelon indique au duc ses vues pour former ce jeune prince. 299, 355, 382, 424» 4^°' 4^7) 4^9' 4^6, 4^8, ^"jl, 486. Extrême circonspection du prince pour qu'on ne soupçonne pas qu'il a des relations avec le prélat. 3og , et note. On rapporte à Fénelon un propos inconvenant du prince. 302. Ce prince est pour Fénelon le monde entier. 3"0. Nécessité pour lui de prendre une conduite ferme et nerveuse. 382, 385. Il devroit dire au Roi, avec respect, avec force, et d'une manière insinuante , ce que daulrcs n'oscroient lui dire. 394, 3q8. Conseils de Fénelon au jeune prince à l'occasion de la mort du Dauphin son père. 452. Ce prince, devenu Dauphin, demande au Roi pour toute grâce le retour de Fénelon. 3. 35o. Il se montre tout autre qu'auparavant, et sa réputation croît dans le public. 4^3, 4?! > 4^^» 4''^^' ^^ '^9^^ ^'""^ instruit par rapport au Jansénisme. l\bcji 487» •5i4' 5-^4' ^k"^- Fénelon est inquiet touchant la doctrine du prince sur cette matière. 535 et note, 543. Bruits qui courent à ce sujet. 521. — 3. 4^2) 479- ^^ prince est chargé par le Roi de terminer l'affaire des evêques de Luçon et de La Rochelle avec le cardinal de Noailles : il correspond avec les deux évêques à ce sujet, l^io, 423, 433, 438, 455, 4*^3, 468 >-t suiv. (Voyez Champflovh , II. Noailles.) 11 entre dans l'affaire comme pacificateur, et non comme juge. 322, note. Montre beaucoup de fermeté et d'intelligence dans cette affaire. 4*^7' '' conclut un accommodement: ù quelles conditions. 1. 4^9- Compose sur l'affaire un Mémoire qui est rendu public. 3. 521. Jugement de Fénelon sur ce Mémoire. 522. Mort de la Dauphine : inquiétudes de Fénelon sur l.i santé du prince, l. 545. Conseils pour le consoler et l'encourager. Ibid.

DE l,A GOKKESl'OiVDANCE. ^55

Fénelon adresse au Dauphin des réilexions de saint Augustin convenables à sa situation présente. 548. Douleur du prélat à la mort de ce prince. 55o. Combien il lui éloit attaché. 553. Son abandon à Dieu dans ce triste événement. 552. — • 3. 49^. Ses inquiétudes louchant les papiers trouvés chez le Dauphin. 1. 556. Louis XIV les brûle lui-raéme. 557. Solides vertus de ce jeune prince. 3. 494' ^es sentimens sur l'amitié. 495- Difficultés qui se rencontrent pour écrire sa vie : Fénelon ne peut s'occuper de ce travail. 5ii. Le P. Martineau publie le Recueil des vertus de ce prince : Fénelon est affligé et consolé tout ensemble en le lisant. 4. l6g etno/e. Il donne à ce Père quelques détails sur l'enfiince du prince. 170.

LUUVAIN. Les Docteurs de cette Université écrivent à Rome en faveur de Fénelon. 8. i83, 3io, 538. On y soutient une thèse favorable à sa doctrine. 10. 37. Il faudroit oj)j)oser cette Faculté à celle de Paris. 82. On est mécontent à Louvain du Bref contre Fénelon. 538. La Censure de cette Université contre le Cas de Conscience est condamnée à Rome. 3. 26.

LOM'ENSTEIN (le comte de), chanoine de Strasbourg, est nommé par Louis XIV à l'évéché de Tournai. 4. 282. — S. 328. Il reçoit ses Bulles, et prend possession, ibid. note. (Voyez Beauvau, René-Fr. de.)

LOUVILLE (le marquis de) rédige un Mémoire sur l'éducation des Ducs de Bourgogne, d'Anjou et de Berri. 2. 358. Avis de Fénelon sur la conduite que le marquis doit tenir en Espagne, principalement à l'égard de Philippe V. 433 et suiv.

LOUVOIS; voyez II. Tellier.

LUXEMBOURG (le maréchal de). Fénelon le consulte sur une place de Dame d'honneur qu'on offroit à la marquise de Laval. 2. 18. Le maréchal est d'avis qu'elle l'accepte, ig. Fénelon engage son frère à prier le maréchal de demander une grâce que celui-ci désiroit du Roi, 42; et à le remercier de ses bontés pour lui. 43, 48- Sa mort. 52.

LUXEMBOURG (le chevalier de) a la commission d'aller occuper le poste de Givry, au centre des lignes. 1. 3i4. Sa probité, son bon sens et sa valeur méritent qu'on lui laisse faire son chemin pour le service. 3i5. On veut l'attaquer sur ce qu'il devoit défendre un poste. 323. Fénelon le trouve de plus en plus appliqué, droit, noble, et touché de la religion. 382. Le prélat sollicite pour lui le gouvernement de Valenciennes. 4-^7' ^^ prend le nom de prince de Tingry, et obtient ce gouvernement; ihid. note. Il tente de surprendre le fort de Scarpe. 2. 123.

LUYNES (le duc de), pelit-fils du duc de Chevreuse. Son mariage projeté. 1. 327, note. Fénelon s'y intéresse. 333, 3/^3. Il conseille de faire voyager le duc. 35i. Conseils pour la jeune duchesse; ihid.

MABILLON (Jean), Bénédictin. Fénelon le regrette comme un homme vénérable par sa piété, sa douceur et sa grande érudition. 5. 357. MAGDELEINE (sainte). Dévotion de Fénelon à cette sainte. 6. 299.

456 tai;lf. ors matières

MAILLK (Louis) , piofesseur des coiiliovcrscs au collège du la S^picnco , rf ,tf;ci)l du pirli jaiis(''iii.sl(- à Rome , reçoit ordre de sorlir de celle ville. 3. 2:7g. Cn inronne sccrèlement contre lui: il est pris, el conduit en prison. 280. 11 trouve d'ardens protecteurs dans Kome. ihid. On continue d'instruire sou procès. 358. Il est toujours au château Saint- Ange, où il est en danger de passer le reste de ses jours. 477'

MAINE (Louis- Auguste, duc du) demande à Fénelon de continuer à le fiirtifier par ses exhortations. 2. 374-

MAINTENON (M™'^ de). Lettre de Fénelon à celte dame sur ses défauts. o. 4^6. Elle est ingénue et naturelle. Ihid. Ce qui la Messe la blesse vivement. 467 7 47^* Elle est née avec beauco-'.p de gloire mondaine. Ihid. Le moi est une idole qu'elle n'a point brisée. Ibid. Le goût sensible de la prière la soutient. Ihid. Elle est naturellement bonne, et disposée à la confiance. 468; mais quand elle commence à se défier, elle se serre trop. Ihid. Doit prendre conseil. l\()(}. On croit dans le monde qu'elle aime sincèrement. Ibid. Elle est sèche, et sévère pour les défauts d'autrui ; dure à elle-même , elle j'est aux autres. 470- Oii '1'^ qu'elle se mêle trop peu des affaires. Ibid. Le zèle du salut du Roi ne doit point la faire aller au delà des bornes marquées par la Providence. f\']\. Sa piété est droite. Ibid. Son esprit est plus capable des affaires qu'elle ne pense. Ibid. Elle ne doit point s'ingérer dans les affaires d'Etat, mais s'en instruire, afin d'agir selon les onverlurcs de la t'rovidcnce. 47-'' Elle a encore un goût trop naturel pour l'amitié, el te qui lie la bonne société. Ibid. Elle doit mourir sans réserve à Ions ces toùls. ^l'i. Celle règle ne regarde pas V/iomiiie k l'égard duquel elle a des devoirs d'un autre ordre. Ihid. 477- KHc floit renfermer ses devoirs dans des bornes étroites, 474' pfo'i'pr '1*^ toutes les ouvertures pour éclain'r le Hoi. 475 ; l'entourer de gens droits et sans intérêt, 47^; connoîlre les bons sujets en chaque profession, ibid.; soutenir dans leur emploi les gens de bien, 477; prendre garde de faire des hypocrites. l["S. Ce qu'elle doit faire par rapport à sa famille. Ihid. Travailler à la correction de ses défauts et à raccomplissement de ses devoirs par le dedans et non par le dehors. 479. Laisser faire l'esprit de Dieu pour faire mourir le TTwi. Ihid. M'"*-' de IMainlenon croit que les vérités dures dites à Louis XIV l'irritent ou le découragent : il faut le conduire doucement. 2. 33l. Elle devroil se servir de la confiance du prince en elle pour le détromper. 344-

Mme de Main tenon se réjouit de la vocation de Mme de la Maisonfort. 7. 5. Elle désire que Fénelon dirige cette dame. 10. Elle reconnoît l'inuocence de Mme Guyon , veut la voir, et la goûte extrêmement. 11. 120. (.'e qu'elle pense de ses livres. 7. 46, 7iote. Consulte des évêques , etc. sur ces livres. 55, /lofo. Ne croit point les bruits qui courent sur ses mœurs. 52, nn/e- Exclut l'abbé de Charost de l'évêché de Châlons, ;i cause des liaisons de sa famille avec Mme Cuyon. 21 3, nnfc. Elle veut que Bossuet fasse le sacre de rarchevéqiie de Cambrai. 8. 334- Est prévenue et poussée contre Fénelon. 7. 221 , 225. Veut qu'il condamne Mme (iuyon. 223. Après avoir cru <i rmnocence de cette dame, elle passe à un excès cmilraire. 234-

DE LA COKKESPONDANCK. 45"

l'oui(|iiui l'Uc a ciiungt' à son égard. 9. i/{0> note. Est resserrée à l'égard de Kéni'Ion cl de ses amis. 7. 236, 286, note. Elle dégoûte des actes violens. Ihid. Croil que Fénelou doit tâcher de désabuser tout le monde par rapport k M>ne Guyon. 336, note. Voit Féneloii après la publication de son livre, et croit que Dieu veut l'humilier. 375. N'a point inspiré au Uoi son opposition pour le livre de Fénelon. Ibid. Elle consulte sur ce livre; réponse qu'on lui fait. 38g. S'est trompée sur le livre; craint le parti que le Roi prendra; affligée et embarrassée, veut consulter MM.de Paris et de Char- Ires. 396, note. Opposée au duc de Beauvilliers. 3gg. Elle ne répond point il une de ses lettres, l^o^. Elle croit que Bossuet ne doit pas juger Fénelon. 427, note. Croit qu'il faut finir la négociation, et que Dieu seul peut rauiener Fénelon. 494 J ^ote. Le fait avertir par l'évêque de Chartres. 5oo. Elle désire connoître le sentiment de M. Tronson sur l'affaire de Fénelon. oog. Lettre que Fénelon lui écrit en partant pour Cambrai. 523. Elle approuve la Déclaration des prélats. 641 , note. Ne voit que sujets d'affliction : souhaite que tout finisse vite et doucement. 542 , note. Contribue à faire renvoyer de la cour les amis de Fénelon. 9. 148, note. On lui attribue cette mesure à Rome. igS, 218. EUe loue la Relation de Bossuet. 24g, note. Avertit M. de Noailles de se tenir en garde sur le Jansénisme. 280, note. N'a jamais entendu qu'il écrivit autant que Bossuet contre Fénelon. ^"in, note. Est lasse du scandale. 617. Veut la paix. 520. — 10. 12. Elle écrit à Rome d'une manière pressante. 93. Fénelon lui rend compte de sa conduite passée et de ses dispositions présentes. 120. Elle craint qu'on ne demande trop à Rome. 257, note. Le Télémaque l'irrite. 1. g7. Elle soutient le triumvirat, c'est-à-dire les trois prélats qu'elle a protégés contre Fénelon. Iliid. Après la mort de l'évêque de Cliartres, elle prend pour directeur M. de la Chétardie, et donne sa confiance à M. de Bissy pour les affaires de l'Eglise. 32g, note. Fénelon conseille au duc de Beauvilliers, après la mort du Duc de Bourgogne, d'aller voir Mme de Maintcnon , et de lui parler à cœur ouvert sur ce qu'exige la sûreté de l'Etat et ce qu'elle doit représenter au Roi. 553. EUe témoigne au duc ses regrets de ce que Louis XIV a voulu brûler les papiers du Duc de Bourgogne. 556. Le duc de Beauvilliers confère avec elle, et elle lui paroît bien intentionnée. 558. (Voyez Guyon, Maisosfort.)

MAISONFORT (M™^ de La). Fénelon la voit, prié par M"'' de Maintenon. 2. 3g. Elle est pour lui une occasion de voir M"" Guyon; ibid. Elle le consulte , ainsi que d'autres ecclésiastiques , sur sa vocation : conseils de Fénelon pour fixer ses irrésolutions. 7. 5. Elle prononce ses vœux entre les mains de Fénelon. 7. Il ne peut se charger entièrement de sa direction. 8. Elle ne doit voir M'"^' Guyon que deux ou trois fois l'année, g. Fénelon la détourne d'écrire à M"'" de Mainlenon au sujet de sa direction. 10. Il lui promet ses avis dans les besoins extraordinaires. 12. Lectures qu'il lui conseille. 8, 12. Il l'exhorte à l'observation des règles. 16. L'engage à s'ouvrir à l'évêque de Chartres et k M""^ de Maintenon. 3i , 47- Blâme sa présomption et sa hauteur. 32. Tâche d'adoucir M'"*' de Mainlenon à son égard.

458 TABLE DES MATiÈRES

34. Il l'exhorte au dëtaclieiiient et à l'obéissance, à l'occasion de la disgrâce de M'"*^^ Guyon. i32. Il satisfait à ses difficultés sur les Articles d'Issy. 154 et suiv. M'"*^ de Maintenon ne veut point qu'elle garde les écrits de Fénelon. 201, note. EUe s'attache à Bossuet sans cesser d'estimer Fénelon. a in, ?iote. Celui-ci la détourne d'avoir une conférence avec l'évêque de Meaux. a20. fénelon correspond avec elle dans la suite par le moyen du P, Lami. 3. 118.

3IAIS0NS (Claude de), président au Parlement. Il est question de lui pour la place de premier présiiient. 1. ^gy-

MALADIES. Fruit qu'on en doit retirer. 2. 266. Bon usage qu'il en faut faire. 5. 5o6. (Voyez Dooleues, Patience, Souffrances.)

MALATRA (J. F.), Jésuite, rend compte à Fénelon des observations du cardinal Gabrielli sur son Mandement pour la publication de la bulle Vineam Doniini, 3. 82 et suiv. Le prélat engage son neveu à voir ce religieux, comme un homme de mérite à qui il a obligation. 2. ll3.

MALEBRANCHE (Nie.) Fénelon s'étonne que ce père continue, malgré ses supérieurs, à écrire contre le P. Lami. 2. ^ob.

MALISSOLES (Fr. de), évêque de Gap, publie un Mandement contre les Réflexions morales du P. Quesnel. 5. SSy. Interdit signifié à un prêtre qui avoit surveillé l'impression de ce Mandement j ihid. et 4o8.

MANSARD ( Jules-Hardouin ) , donne des dessins k l'archevêque de Rouen , pour Rouen et pour Gaillon. 8. 342. Ce célèbre architecte et son oncle ont embelli la capitale de nombreux monumens ; ibid.

MARTINEAU (Isaac), Jésuite. Fénelon ne le croit pas propre à être confesseur du Duc de Bourgogne. 1. 280. Ce religieux fait connoitre à l'évêque de La Rochelle les sentimens du Dau{)hin Duc de Bourgogne, à son égard, et combien ce prince est édifié de sa conduite. 3. !^bb. Il instruit l'évêque de Luçon des dispositions du cardinal de Noailles et des évoques médiateurs , et craint que l'affaire ne traîne en longueur. 468, 47^* ^ lui envoie l'extrait d'un écrit publié contre son Instruciion pastorale. l^jS. Il lui apprend la mort du Dauphin, et lui envoie des additions et corrections pour le Mandement que lui et l'évêque de La Rochelle alloient publier sur la Justification du P. Quesnel, attribuée à Bossuet. 489. Ce père demande des détails sur la vie du Duc de Bourgogne à Fénelon , qui ne se sent pas le courage de s'occuper de ce travail. 5ii. Il envoie au prélat son Recueil des vertus du prince; et Fénelon lui rapporte quelques faits intéressans pour son histoire. 4. 16g.

MASSOM (Innocent Le) improuve la doctrine et la conduite de M'"^ Guyon. 7. io8 et note. Approuve l'Ordonnance de M. de Harlai contre cette dame; ibid. Ecrit contre elle , et ne veut point qu'on fasse usage de sa déposition. i35, 147, 545. N'est pas content de la spiritualité de M™" Guyon, et fait un livre sur le Cantiqtie pour opposer au sien. 168. N'examine point assez les faits qu'il avance. l^J, noie. Portrait que La Bletlerie fait de ce religieux. 11. 104. Ne rapporte aucun fait décisif, et n'ose nommer aucun témoin, lof).

I)E «.A CORUESl'ONDANCF.. 45f)

MASSOULIE (Aiitonin), Dominicain, est examinateur du livre de Fdneloii. 8. i\o. 11 faut lâcher de le persuader. io5. Ce père confère avec l'abbé «le Chanterac. 186. Il est en réputation de piété; écrit sur l'Oraison; tient beaucoup à ses sentimens. 187, 280. Exprime à Fénelon les dispositions dans lesquelles il a commencé k lire son livre. 248. Est éloigné des maximes de saint François de Sales. 280. Est opposé au livre. 299. Conversation de l'abbé de Chanterac avec ce père. 4o7* Paroît favorable à Jansénius; tùid. Il ne faut pas le contredire, quoique entêté. 488. Est le chef des examinateurs opposés à Fénelon. 9. loi, 444* ^^ ^^ ''"^'^ P''* ^ '* vérité. 494- Obscurcit la matière touchant l'amour naturel. 56 1. N'ose soutenir l'opinion de Bossuet sur la charité. 10- 22. Compose, sur l'Oraison, un livre qu'il fait imprimer il Paris. 18g, 207. Ce livre étoit fait avant l'affaire de Fénelon, 2. 397. — 10. 190, note, 271. Loue, dans la Dédicace, M. de Noailles de sou zèle contre le Quiétisme. 189. Ceci le rend récusable dans l'affaire de Fénelon. 190. Est lié, par le Jansénisme, avec l'abbé Boileau, 208. Ecrit à une religieuse dans le sens de Fénelon. 272. Voit l'abbé de Chanterac près le jugement. 4^5. Est disposé à condamner les explications de Fénelon. 486. Croit que le prélat a écrit son livre de bonne foi. 11. 6,

MAULEVRIER ( Ch. Andrault de ) est mêlé dans l'affaire du livre des Maximes. 7. 4^8, 4^9' 4?'» 4?^' 4?^» 4^-^' 4^^' 4^7' Tendres sentimens de Fénelon h. son égard. 471-) 4^''"

MEDECINS. Leur art est bien douteux, et souvent exercé par des hommes superficiels. 2. 194- Les systèmes des médecins ne sont que de beaux jromans : les expériences demandent une patience avec une justesse d'esprit qui est rare parmi les hommes; ibid. Suivre avec simplicité l'avis des médecins. 6. 23i, 365, 541.

MERRE (P. Le), avocat et canoniste , est mêlé dans l'affaire du livre des Blaximes. 7. ^"ib , 4^^» 47^^» 49°' ^9^' Chargé de conférer avec l'abbé Boileau. 464 j 466' Voudroit que Fénelon s'expliquât dans un Mandement. 4^^) 4^9- ^^ ''^i' point, comme laïque, être admis aux assemblées. 478, 479, 482, 485.

MESMES (le président de) est aimable, mais amusé : qualités que souhaiteroit en lui Fénelon, si on le vouloit pour premier président. 1. 487.

MESSE. Nécessité de donner aux nouveaux convertis la traduction des prières de la Messe avec des explications. 1. 10.

MILITAIRE (lettres à un). Fénelon lui reproche ses écarts, et l'exhorte à revenir à la pratique de la religion. S- !\^0. 11 l'engage à mépriser les discours du monde, et à se montrer ouvertement chrétien. 4^^ j 5oo. Lui donne des règles pour la lecture et l'oraison. 486, 487 et suiv. 5o5 , 5o8, 523, 524. Sur les jeux et divertisseùiens. 49^ > 5io, 626. Sur la discipline k maintenir dans les troupes. 497- Sur les dégâts que font les soldats. 498- Conseils pour se soutenir parmi les dangers de sa profession. 523, 527.

MISSIONS. Fénelon est chargé de celles de la Saintonge en 1686 : il rend 'Ompte au marquis de Scignelai de la disposition des Frotestans dans ces can- Hms; 1. 3 et suiv. : et k Bossuet. 2. 297. (Voyez FÉNELON, Frotestans.)

46o TABLE DES MATIÈRES

MOLINA (Louis), Jésuile. Son système pour concilier la liberU' avec la grâce, compara avec celui des Thomistes. 4. Siy.

MOLINOS (Michel). Fénelon ne connoit pas ses écrits. (Voyez FéjiELON.) Cet homme trompe Innocent XI et rarchevêque de Séville. 11. 117.

MOLLESSE. Dangers de la mollesse et de l'amusement. 5- 43o. La mollesse est une langueur de l'ame qui l'engourdit, et qui lui ôte toute vie pour le bien, qui la passionne secrètement pour le mal; ihid. Règles de conduite pour la combattre et la surmonter. 433. (Voyez Paresseux.)

MONACO (le prince de) est nommé ambassadeur à Rome. 9. 374-

MONCLUS l'abbé de), de la société de Sorbonne. Ses bonnes qualités; a du génie pour la théologie : on le propose à Fénelon. 4. 222.

MONDE. Exhortation à le mépriser. 1. 76. Mépriser ses jugemens, et se montrer ouvertement chrétien. 5. 4^3, 5oi. 11 est juste de soufl'rir de la folie du monde , pour acquérir la vraie sagesse , après avoir cherché long -temps à plaire à des aveugles. 5oi. On ne satiroit goûter ensemble Dieu et le monde. 6. 41- Sur le détachement du monde. 55. Moyens de se soutenir au milieu des dangers du monde. 211. Faux jugemens que porte le monde à l'occasion des scandales qu'on voit quelquefois éclater. 212.

MONTBERON (la comtesse de) se met sous la direction de Fénelon : lettres du prélat à ce sujet. 6. 279 et suiv. Use de réserve pour la voir, à cause de l'état de disgrâce où il étoil. 281, 285. Lectures qu'il lui conseille. 287, 292. Avis sur l'éducation de sa petite-fille. 28g. Ses scrupules nuisent à sa santé. 342. Avis sur la bienséance des habits, et sur un mariage du fils de la comtesse. 35 1. Défiances de la comtesse sur le zèle de son directeur. 36 1, 366, 47°» 4?^ > 49^- ^^ promet de la confesser. 38 1. Eloges du comte de Montberon. 384, 4^9* Caractère de son fils. 410- Embarras dans les affaires temporelles du comte. 43o. DilTicuilés par rapport à un voyage de la comtesse à Chaulnes. 443- ^^^^ ■'*ur sa conduite avec ses amies. 468 , !\']b , 483 , 484 ) 4^9- Reproches sur sa désobéissance au médecin. 54 1 .

MON'I'ESQUIOU ( Pierre de) , comte d'Artaignan , pendant le siège de Lille , reconnoît les ennemis, et répond du succès si on les attaque. 1. 253. Il est fait maréchal de France pour soulager 31. de Bouiflers. 2. Ii5. N'a que des talens médiocres, et paroît usé. 1. 354. Les gens éclairés comptent peu sur lui. 36o. Il a de la valeur, l'expérience des détails , et un sens droit ; mais peu de ressource dans les granrls embarras. 5o3.

MONTFORT ( Paul d'Albt-rt, comte de). Ses bonnes qualités : Fénelon le juge destiné à l'état ecclésiastique. 1. 587. Après avoir été militaire , il se fait ecclésiastique, cl devient évêquc de Bayeux , archevêque de Stns et cardinal, i/jid. note.

MONTGAILLAKD (P. J. Fr. Percin de), évèque de Saint-Pons, fait en faveur du silence rcspcctucu.v un Mandement condamné par un Bref de Cléuicnt XI. 1. 347, nuto. Le Parlement rejette ce Bref. 363. Ce prélat, dans l'assemblée provinciale du L.ingiicduc , parle contre rinfaïUibilité de J Eglise sur les fails. 7t. 53. Il an.i(|ii( Fér.ilon , (jui lui r''p:i)id avec nién.i-

DE LA COKKESJ'ONDANCE. :\6l

cornent. iGy. Celui-ci désire que l'assemblée du clergé se déclare contre le Mandement de cet évoque. 23(}. Louis XIV demande une Bulle contre lui. 282, 370. Ce prélat écrit au Pape une lettre peu respectueuse. 401. Féneloa croit devoir l'épargner dans sa vieillesse après sa condamnation. 4. loq. Il le croit mort sans repentir de son mépris pour l'autorité du saint siège; il/k/. On rapporte que cet évêque , au lit de la mort, écrivit au Pape une longue lettre pour condamner le silence respectueux j ibid. noie.

MOIUGIA (Jac. Ant.), archevêque de Florence, est no/nmé cardinal. 10. 173. Semble désigné par le Pape pour être son successeur. 174' Ses bonnes qualités. 546.

MORT. Celle des personnes qui nous sont clières doit servir à nous détacher de tout. 1. 207. — 6. 2o3 , 206. Dieu nous montre par là que ECUS suivrons de près ceux qui nous précèdent. 1. 5g5 , 601. — 6. 2o3. La mort est une grâce pour les princes, en ce qu'elle est la (in de toutes les tentations, l. 452. Douleur de Fénelon îi la mort du Duc de Bourgogne. 55o, 552. La mort est la fin de toutes les peines. 6. 199. On est bien heureux de finir cette vie avec la douleur. 200. Ne voir que la volonté de Dieu dans la mort de nos proches. 201,204. Chercher en lui sa consolation. 202. Avantages de s'être vu près la mort. 23. Sur l'impression pénible qu'on ressent de la mort. 43. Comment on doit supporter la vue de la mort, quand l'âge nous la montre plus proche. 5o. il n'y a que la mort de l'esprit qui prépare bien à celle du corps. i33. Consentir à n'être rien, et se laisser consumer par une mort entière. 148. Laisser expirer la nature dans le dépouillement et la mort totale. i53. Les douleurs dans la mort à soi-mcine ne viennent que de nos résistances. 167. La mort à soi-même est le fondement de la vie intérieure. 1. 198.

JIORTEMART. La bonne conduite du duc de ce nom réjouit Fénelon. 1. 190. Avis à la duchesse sa mère sur la manière dont elle doit se conduire à l'égard de son fils j ibid. Fénelon engage la duchesse à combattre ses défauts patiemment et sans trouble; 217 : à faciliter aux autres la liberté de s'ouvrir à elle. 21B. Lui indique les moyens de trouver la paix intérieure. 221. Avis à la jeune duchesse, femme du duc, sur la correction de ses défauts, et sur les moyens d'entretenir l'union dans sa famille. 171.

MORTIFICATION. Celle de la chair ne produit pas la mort de la volonté. 5. 393. Plus on a d'attachement à ses mortifications extérieures, moins le fond de l'ame est réellement mortifié. 394. S'appliquer à la mortification intérieure bien plus qu'à l'extérieure. 6. 358.

MOTTE (Houdar de la) fait l'éloge de V Instruction pastorale de Fénelon en forme de dialogues, contre le Jansénisme. 4. 5^3. Montre la mauvaise foi du parti dans sa définition de la liberté. 524. Est frappé d'un argument de Fénelon sur l'autorité de l'Eslise ; ihid,

MYSTIQUES. Nul vrai catholique ne doit dire qu'ils aient erré, quand leur langage est uniforme. 11. 20. Bossuet le regarde comme hors d'atteinte; ibid. Le ministre Jurieu ne les a pas lus, en parle par passion contre l'Eglise. 21.

4<î'2 lAlïLE DES MATIÈRES

NECESSITE ( la) tntale et absolue n'est qu'un fantôme extravagant que Calvin même" n'a jamais soutenu. 4. aS/j. Jansénius n'a jamais ensei<'né que la nécessité partielle et relative. Ibid. C'est celle que l'Eglise a voulu uniquement condamner. Ibid. (Voyez JANSÉNISME.)

NECESSAIRE. Quand on Ta suivant son état, le surplus peut devenii bien dangereux. 1. 4^3.

NESMOND (François de), évéque de Bayeux. Fénelon se justifie auprès de lui sur la manière dont il a excusé les dix-neuf évêques qui avoient écrit à Clément IX en faveur du silence respectueux. 3. iG8. Avis pour les confesseurs et les pénitens, dressés par l'ordre de ce prélat. 170. Fénelon les approuve; ibid.

NICOLE (Pierrel écrit à la duchesse de Noailles au sujet de Mme Guyon. 7. 99. Fait un livre contre les Quiétistes. 197. Il n'est pas malaisé de liù répondre. 202, 238. Il a ajouté aux écrits de Mme Guyon. 207. A voulu décider d'un style moqueur sur les voies intérieures, sans respecter la tradition dos saints. 238. Visite le tombeau de saint François de Sales : accusation contre lui à ce sujet. H. loS. Est-ce une calomnie? 104, note.

NIGRONI (Jean-François), cardinal, félicite Fénelon de sa soumission, et l'engage à garder un profond silence sur les contestations passées. 11. l3.

I. NOAILLES (Anne-Jules, duc de), puis maréchal de France. Fénelon lui fait compliment sur ses sUccès en Catalogne. Leitr. inéd. \. L'exhorte k se confier à Dieu pour le succès des affaires. 2, 3, 6, i5. Lui trace la conduite à tenir envers ses soldats étrangers et hérétiques. 4- — 2. 296. Le prémunit contre les dangers de la cour, et les vanités du monde. Lettr. inéd. 7 et suiv. Lui recommande le chevalier de Fénelon son frère, qui servoit dans son armée. 10. Désire pour lui une charge d'exempt. 11. Le duc en parle au Roi. 2. 21. Fénelon le remercie de sa bonne volonté à l'égard de ce frère. Lettr. inéd. 12. Lui adresse un Mémoire sur les services de son frère à l'armée. 2. 67. Bonnes dispositions du maréchal pour justifier le chevalier auprès du Roi. G3. Fénelon le félicite sur la prise de Roses. 324- Lui reproche qu'il s'exposoit trop. 325, 326. — Lettr. inéd. 16 et suiv. Le maréchal est contraint par sa santé de quitter l'armée ■ Fénelon se réjouit de le revoir. 18. Sa mort. 3. 187, note.

II. NOAILLES (Louis-Antoine, cardinal de), d'abord évéque de Cahors , est transféré à Châlons : Fénelon va le visiter. 2. 296 et note. Il souhaite qu'il ait part à son sacre. Lettr. inéd. 19. Ce prélat prend part aux conférences d'Issy. 7. 56, note. Y parle fortement à Bossuet. 294, 36l. — 8. l\b, 52. Interroge Mme Guyon. 7. 114. Fénelon se réjouit de sa nomination à l'archevêché de Paris. Lettr. inéd. ig. Il soumet un ouvrage à son jugement. 7. 222. Ne trouve rien à redire dans l'écrit de Fénelon. 243, 364. Propositions qu'il lui fait faire touchant Mme Guyon. 238. Il charge M. ïronson de rédiger un projet de soumission pour cette dame. 255. Il approuve le projet de M.Tronson. 25g, 263, 275. Il trouve que Fénelon est dans la nécessité de s'expliquer dans un ouvrage. 262. Il remet ;i Mme de Mainteiion le Mémoire de l'aiclievèque de (lambiai sur son refus

«l'approuver le livre de Bossuet. aSi), note; l\^i. Parle an Roi sur Mme Guyon, 299, 7iote. Voudroit montrer à Bossuet le livre des 3Iaximes avant qu'il fût public. 347. A trouvé ce livre pur et correct, 3. 245. — 7. 35o; et l'a approuvé. 5. 212 et note. Ecrit à Fénelon sur le déchaînement du public contre son livre, et promet de ïaire le personnage de médiateur. 7. 388. Il trouve dans le livre des choses nouvelles et des endroits trop durs. JIjid. Mme de Maintenon veut le consulter. Sgô, note. Fénelon croit être bientôt d'accord avec lui, même sur les termes , en examinant de nouveau son livre. 426. 11 ne lui impute aucune des choses dont il se plaint. 442, \Ç)1. M. de Noailles est instruit des procédés de Bossnet et de Fénelon. 44-^' ^^ accepte les conditions de l'examen proposé par celui-ci. 44^> 444- Presse Fénelon de donner ses explications. 47^- Veut consulter des docteurs. 473' Déterminé à écarter Bossuet. 489- Parle au duc de Beauvilliers. 490' Accepte une conférence sur le livre, et ne veut pas que ses grands-vicaires en aient une séparée. ^(^1. Sa foiblesse et sa versatilité: il craint Fénelon 5 est contraint par Bossuet. 494 > note. Fait agréer au Roi que l'affaire aille à Rome. 602, 5o3, 5o8. Peu de fond à faire sur lui : ses bonnes intentions sur la paix. 5ii. N'a aucun pouvoir pour finir. 5x2. Parle comme Bossuet. 54l. Accuse Fénelon d'erreurs plus grandes que son livre, et doit le dénoncer au Pape. 542. Est obsédé par les Jansénistes. 8. 53. Tenu en tutèle malgré lui. 56. Publie une Lettre pastorale contre Fénelon, remplie d'aigreur et de venin, avec une modération apparente. 208, 244> 3i8, 320, 465. Elle est faite par des Jansénistes. 3ig. On croit à Rome qu'il agit par zèle de religion. 259. Mande à Rome que les évoques de France approuvent sa Lettre pastorale , et sont contraires à. la doctrine de Fénelon. 437, 4^2, 471* ^^ l**^ disent leurs lettres. 524. Il est désapprouvé par les cardinaux. 4^5, 47^' 474" Écrit à Rome de manière à faire croire qu'il n'a pas vu le livre des Maximes avant l'impression. 53 1. Sa faveur à la cour fait triompher à Rome les adversaires de Fénelon. 545. Il n'a été fait archevêque de Paris, qu'en vue du mariage de son neveu avec fllHc d'Aubigné. 557. (Voyez IV. Noailles.) Sa faveur demande qu'on garde des des mesures. 9. 3i. Il communique à Mme Guyon une lettre du P. Lacombe, pour la porter à se confesser coupable. 79. Lui fait des menaces. 88. Publie une Réponse aux quatre Lettres de Fénelon. i34. Est animé contre le cardinal de Bouillon et contre les Jésuites. i36. Ses finesses maladroites. 140. Envoie à Rome sa Réponse. \l\!\, i55. Elle prouve des faits en faveur de Fénelon. 173, 182, 193,201, 214. 11 a une copie de la Réponse de Fénelon. 33g, 372. Y répond par des notes foibles , ou ne répond rien. 670, 677. Renonce à répondre. 40. 21. Son silence est décisif. 72. On croit qu'il cherche à sortir de l'affaire. 9. 4^7 1 520. Facile à calmer, si Rome décide en faveur de Féaelon. 497> ^'^^ > 575. Fuit souscrire une censure contre Fénelon. 53u. — 10. 245, 280. (Voyez SOR- BONNE.) Obtient un privilège pour un livre du P. Massoulié qui lui est dédié. 190. Fait soutenir dans les conférences de son diocèse la doctrine de la charité désintéressée. 373. Vers qui courent à Rome sur ce prélat.

464 TABLi: DES MATIÈurS

517. 11 interdit k- 1'. St'raphin conuiic Qiiiétistc. 11. 25. 11 icluse à Fi'-nelon un ecclc'siasliquc qiu- celui-ci avoit fait étudier à Paris à ses trais, et dant il avoit besoin pour son séminaire. 2. ^M. Fénelon loue V Ordonnance de M. de Noailles, de iGg6, contre Y Ex-position de la foi. 2. 875. Le cardinal publie, en iyi2,la lettre de Fénelon. 4. l/j, i58. Ce cardinal souffle dans son Ordonnance le froid et le eliaud. 1. 82. Les Jansénistes en expliquent le teste dans leur sens , sans que le cardinal les désavoue. 4. 14 ) 110, i36, i58, 243. Il approuve le Cas de conscience ,^ontyn qu'on ne le commette point. 111, 25i, noie. Foiblesse de caractère de ce prélat : son esprit est court et confus, l. 81. Sa conduite équivoque dans l'assemblée du clergé de \qob : le Roi le fait reculer bonteiisement. iGy, 168, noie. L'évêque de Blois le pousse ii bout en pleine assemblée. 168. Ce cardinal voudroit se rapprocher de Fénelon. 1. igS. (Voyez Fémelon , Qtjinot.) Il est dans une grande place avec un grand parti. 820. 11 achève de laisser empoisonner par le Jansénisme les sources publiques des études. 32J . Tous les évêques le ménagent. 020, 323, 4^0, 4*^4' ^' ^'*"' ^1"^ '^ Roi travaille à le décréditer parmi les évêques. 34g. Il est nommé proviseur de Sorbonne : Fénelon en est fâché. 363. I! croit que Fénelon est auteur de la Dénonciation contre Habert. 42g , 434 > >ioie. Il fait renvoyer du séminaire les neveux des évéques de Luçon et de La Rochelle. 435. — 3. 3lo. — 4. 228. Plaintes de ces prélats. 3. 326. (Voyez CiiaMP- FLOIJR, HÉBERT, LouiS , Duc de Bourgogne.) Il est environné de brouillons qui le sacrifient. 3io. Nomme quatre docteurs pour examiner la Théologie de Habert. 3ii. (Voyez ce mot.) Rome le ménage. 1. l^bo. Il a des idées contradictoires sur le Jansénisme. 1. l^bo. 11 est essentiel de le décréditer, pour l'empêcher d'accréditer le Jansénisme. 462. Nécessité que le Roi s'explique à Rouie sur ce cardinal. 466. 11 fait afficher un Monitoire contre ceux qui ont publié la Dénonciation àe Habert. 3. 3i5. Les Jansénistes aiment mieux le commettre , que de s'en voir abandonnés. 1. 468. Il publie une Ordonnance contre le 3Iandemeiit des évêques de Luçon et de La Rochelle. 3. 34g, 356. Le Roi lui fait défendre de venir à la cour. 35l. On fait courir une lettre où.l'on dit que le cardinal est le centre de l'Eglise de France. l\ol\. Ses prétextes pour ne point révoquer l'approbalion du livre du V. Quesnel. 1. 4^9i 490' — ^* 4'^'2' 4"7- — '^- ^^ ^'^ suiv. (Voyez QllES^EL.) Il retire ses pouvoirs aux Jésuites. 1. 479; 49^' — '^* 4 '^9» 422. — 4. 5l, 57, 62. Plusieurs évêques écrivent au Roi en faveur du cardinal. 1. 480. 11 accepte un projet d'accommodement avec les évêques de Lucon et de La Rochelle; puis suscite des incidens pour le laire avorter. 48g et noie. On tourne cet accommodement en triomphe pour lui. 491' Il donne des mémoires à ce sujet. 3. 438. Il ne propose un? Bulle contre Quesnel, qu'à cause qu'il croit qu'elle se trouvera impossible dans la pratique, î. 5oi. — 4. 73, g3 , 96. Kcrit à ses amis de Rome d'être attentifs à ce qui s'y passera au sujet des livres de Quesnel et de Habert. o. 447- F"i' imprimer la Justification de Quesnel sous le nom de Bossuel. 45g. Ne veut s'engager à riin. /j68. Ses dispositions incertaines, f\f>^). Il

offre

offre à l'Electeur de Cologne le docteur Halx-rl pour composer un livre de {liété. 533. Il refuse tout ce qu'on lui demandoit par rapport au Jansénisme. 558 et ?iotc. La maréchale de Noailles voudroil réunir ce cardinal avec Fénclon. 3. 187. — 4. 3 et saiv. i38. (Voyez III. Noailles.) Le cardinal montre son animosité contre Fénclon. i5. Il accuse les Jésuites de favoriser le Quiétisrae. 16. Il publie une Réponse à un Mémoire que le Koi lui avoil donné, ig. Caractère de ce dangereux écrit. 10, 120. Fénelon fait à la hâte un projet de réfutation qu'il envoie au duc de Chevreusc. 1. 5Go. Eœavieyi et réfutation de l'écrit du cardinal. 4. 22 et suiv. Il ne dcvoit point répandre le Mémoire du Roi sans sa permission. 24. Combien il est coupable d'avoir laissé publier son écrit, nb. Ses allégations pour contredire le Roi et le Dauphin se tournent contre lui-même. 26 et suiv. 87, 122. Ses accusations odieuses contre les Jésuites. 52 et suiv. Ses variations sur le livre du P. Quesnel. 6c) et suiv. i58 et suiv. Il auroit dû avouer que Bossuet avoit reconnu que ce livre étoit janséniste. 86, !\!\0. Le Roi lui demande une déclaration de son opposition au Jansénisme, qq. Ce qu'il répond. 102. Il n'a rien fait contre cette secte qu'à demi, et par contrainte. 110. 11 ne condamne qu'un Jansénisme imaginaire, et soutient celui qui est réel. 112, iGi. Son silence quand il devroit parler, paroît un consentement tacite. 137. Le P. Quesnel ne prétend soutenir que la doctrine du cardinal. i56, 210. Gloire qu'il y auroit pour ce' prélat à le désavouer. i58. Ses promesses illusoires de recevoir la Bulle contre Quesnel. l6o. Sa piété est ce qui doit faire craindre, parce que le parti s'en prévaut pour attendrir le public en sa faveur, et pour rendre odieux les défenseurs de la foi. i63. Son Méîno ire en réponse au Roi augmente son autorité. 1. 573. Nécessité d'avoir de lui un acte décisif contre le parti. 4. i65. Fénelon ne veut pas se prévaloir des embarras où il s'est jeté. 210. Le cardinal révoque par un Jlandement l'approbation qu'il avoit donnée au livre du P. Quesnel. 346. L'assemblée pour l'acceptation de la bulle Unigenitus se tient chez lui. 354» Sa conduite équivoque. 876. 11 achève de se peindre dans l'esprit du Roi. 377. 11 signe avec quelques évêques un acte de protestation contre la Bulle et une lettre au Roi. 4oi) 406. En voulant se justifier, il s'embarrasse. 4o3. Il dit au nom de ses associés, qu'il veut consulter le Pape. 4^8. Le Roi lui refuse audience. 425 et 7iote. n donne un Mandement où il défend de recevoir la Bulle : il est condamné à Rome. l^1(^,7iote. On l'affiche à Douai. 477- Réflexions de Fénelon sur ce Mandement. 447* ^'^ conduite précédente du cardinal donnoit lieu de craindre tout ce qu'il fait maintenant. 4^4' Fénelon remarque dans ses écrits une hauteur, une délicatesse sur son point d'honneur personnel, une jalousie sûr ce qui a rapport à lui, qui ne promettent rien de grand. 438. Il y a dans ses excuses un fonds de duplicité qui alarme. Ibid. et suiv. Douleur qu'éprouve Fénelon de la conduite du cardinal de Noailles. ^^8. Ses dispositions à l'égard du cardinal. 478) 49^ > 5 10. Ce cardinal et ses adhérens ne se laisseront pas déposer canoniquement. 5\^. Nécessité -d'exiger du cardinal une adhésion pure et simple à

CORRESP. XI. 3o

la Constitution. 5iG. C'est ce qu'on veut à Rome. 5io. Rlémoires de Fénelon sur la voie de procéder contre le cardinal et ses adhérens. 627, 532, 554. Ce cardinal voudroit la paix; mais il est lié k des gens furieux. 593, HO/e. Louis XIV sollicite k Rome la convocation d'un concile national pour réduire ce cardinal. 6o4 et suiv. Le cardinal ne contredit aucun des faits avancés par le marquis de Fénelon dans la Vie de son oncle. 11. 58. (Voyez, Mai.ntenon. )

III. NOAILLES (Marie-Fr. de Bournonville, duchesse et maréchale de). Fénelon désire qu'elle revienne à Versailles. Lcttr. inèd. 3, 11, i3. Il est touché de ses qualités solides. i5. Elle est plongée dans les affaires. 16. Accouche de son vingt-unième enfant. 20. Fénelon lui écrit au sujet des mariages et autres évènemens qui ont lieu dans la famille. 22, 23, 25, 34 > 37 et suiv. 4^ , 4^" ^ ^^^ '^^'* P'^'^* ^^ ^^^ dispositions, touchant son affaire à Rome. 21. — 8. i4o- Lui expose les motifs qui l'obligent à publier ses défenses. 44^' L'assure qu'il n'a aucune peine contre elle, et lui témoigne son estime et son attachement. 3. 45 1. Leitr. inéd. 3i, 35. (Voyez Lan- GERON.) Elle fait des démarches auprès de Fénelon pour le rapprocher du cardinal de Noailles. 187, ig5. Le fait avertir qu'on veut l'attaquer sur un ouvrage qu'on lui attribue, et où les erreurs du Quiétisme sont insinuées. 1. 53q. Elle lui fait de nouvelles instances pour le réunir avec le cardinal, et lui demande des éclaircissemens sur quelques écrits qui déplaisoient au cardinal, et auxquels on prétendoit que Fénelon avoit eu part. 4. 3. Réponses du prélat. 5, i38. (Voyez l'article précédent.)

IV. KOAILLES (Adrien-Maurice de), comle, puis duc d'Ajen. Fénelon espère voir en lui un joli courtisan pour le Duc de Bourgogne. Lettr. inéd. 3. Il a grande impatience de raisonner avec lui. i3. Est charmé de son application. 18. Regrette de ne l'avoir pas vu k son passage par Cambrai. 22. Le comte d'Ayen épouse la nièce de W^^ de Maintenon. 8. 545, 548. Compliment de Fénelon k cette occasion. Lettr. inéd. 25. Il devient duc de Noailles, et capitaine des gardes. 33 , note. Fénelon lui écrit sur la mort de son père. 3. 188. Succès du duc en Espagne. Lettr. inèd. l^i. Est malade : vœux de Fénelon pour sa guérison. 1^1.

NOYELLES (Mlle de) est nommée k l'abbaye des cbanoinesses de Maubcuge , sans autre recommandation que cçUe de sa piété et de son mérite. 5. 236.

NONCE; voyez Bentivoguo, Ccsani, Delfini, Gtiai-terio.

Qualités que Fénelon désire dans les nonces envoyés dans les différentes cours. 3. 397. Ils ne doivent rien entreprendre sur les évêques , mais les soutenir; ibid. Qualités du nonce k choisir pour la France. 398.

NORIS (Henri), cardinal. Ses manières honnêtes et graves. 8. 84. L'abbé de Cbanterac lui raconte les faits qui concernent l'affaire de Fénelon; ihid. 11 connoît le caractère des adversaires du prélat. 86. Ne croit pas qu'on doive condamner un livre sur les conséquences, quand l'auteur les nie. 87, i85, 220. Revient pour les Jésuites. 221. Est savant théologien. 33i. Approfondit le système de Fénelon. 36o, 390. Est nommé pour présider aux congre-

gâtions. 370, 37g, 389. Promet à Fénelon de ne chercher que la vérité et la gloire de Dieu dans cette affaire. 387. Paroît être dans des dispositions favorables; 4^^^, 538, 56g ; lassé de la multitude d'écrits. 5 16. Ne se laisse pas pénétrer. 517, 53 1, 546. Passe pour un homme qui aime la vérité. 547, 571. Sa conversation avec Pabbé de Chanterao sur le partage des examinateurs. 9. 72, 298. Croit qu'on ne doit pas s'attacher au\ faits allégués par les parties de Fénelon. 176. Se moque de l'abbé Bossuet. 286. Ne croit pas qu'on puisse condamner le livre. 346. Dispute avec l'abbé de Chanterac sur l'amour de la béatitude; 5o5 : sur l'état habituel du pur amour. 10. 7g. Ne donne plus d'audiences sur l'affaire. 228, 276. Est choisi pour rédiger le Bref. 362, 369. Idée peu avantageuse qu'on a de lui à Rome. 544-

OBEISSANCE. Exhortation à cette vertu : obéir en simplicité. 5. 383, 334» 4°^' I'^* dons, les plus éminens lui sont soumis. 3gi. Être fermc'contre soi-même dans la pratique de l'obéissance. 6. 344 > ^99-

OCCUPATIONS ; voyez Dévoies.

ODESCALCHI (Don Livio), neveu d'Innocent XI, laisse en mourant, avec de très-grands biens, des dettes pour un million d'écus. 4. 324.

OFFICE ; voyez BRÉVIAIRE.

OGELTHORPE (Mlle], jeune anglaise, qui pensoit à faire abjuration, est recommandée par Fénelon pour obtenir du Roi une pension. 4. 33i et netle, 347. Danger que les biens de sa mère ne soient confisqués en Angleterre, et autres embarras. 36i. Le Roi est mécontent du retour de cette demoiselle en Angleterre. 371. Elle aura la pension à son retour; iùid.

OLIER (J. J.), fondateur du séminaire de Saint-Sulpice , homme tout-àfait apostolique, est le directeur du marquis Antoine de Fénelon. 3. 104. Il étoit lié d'une étroite amitié avec saint Vincent de Paul; ibid. (Voyez