VIII. FÉKEION

POLIGNAC (MelcLior de), est accoutumé aux négociations ; son esprit et ses manières agréables et insinuantes. 1. 3oo. Il parle de la paix en 1710 avec un peu d'espérance et beaucoup de crainte. 35o. Sur le point d'être cardinal, il pourra avoir un grand crédit, dont Fénelon craint les progrès. 564. Est plénipotentiaire au congrès d'Utrecht. 4. 3. Il passe à Cambrai en revenant d'Utrecht, et fait counoître à Fénelon le véritable esprit du Jansénisme. 211. 11 pourroit entrer, quoiqu'il ne soit point évèque,dans une assemblée extraordinaire convoquée pour accepter la constitution Uniijenitus. 339. 11 suivroit les intentions du Roi. Ibid.

PONïCHARTRAIN (le comte de), contrôleur général des finances. Fénelon le prie de décharger son clergé d'une taxe onéreuse. 5. i38. Il est nommé chancelier de France. Ibid, note. C'est un ministre inutile pour les grandes affaires. 1. 28g. Fénelon eraint qu'il n'arrête un de ses écrits. 5Gy. Lettre du Chancelier à l'abbé Bignon sur le livre du docteur Gaillande. 4. 178. (Voyez ce mot.) On craint ses mauvaises dispositions pour la réception de la Bulle contre Quesnel. 281. (Voyez Libertés.)

PUREE (l'abbé), frère du Jésuite du même nom, est adressé à Fénelon par le P. Lallemant : ses bonnes qualités. 4. 32f).

PORT-ROYAL. M. de Noailles sollicite le Roi pour permettre à cette maison de rétablir son noviciat. 1. 81. La destruction de ce monastère excite la compassion publique. 3o5.

PRATIQUE. Bien des choses qu'on croit innocentes sont dangereuses dans la pratique. 1. 536.

PRECELLES (Claude de), docteur de Sorbonne, est consulté dans l'affaire du livre des Majjimcs. 7. 479» ^^o, 482, 483, 488. Il ne doute pas de la soumission de Fénelon. 10. 459- Lui parle des raisons qui ont fait condamner son livre. 460. Par sa timidité il gâte l'affaire de L'Herminier. 1. 358. — o. 238. n craint de fâcher le cardinal de Noailles, qui se joue de lui. 1. 358. Est timide et opiniâtre; ibid. Fénelon se charge de faire réimprimer un ouvrage de ce docteur. 2. 4^8. M. de Précelles doit parler à l'évêque de Chartres, afin de se concerter sur ce qu'on dira dans les Mandemens sur le Cas de conscience, boa., 5i5. Fénelon n'approuve pas les opinions du docteur, les réfuteroit sans peine. 517.

PRÉDESTINATION. Fénelon étudie le livre de saint Augustin sur cette matière. 2. 294. Clefs pour l'intelligence de la doctrine du saint docteur.

DE LA CORKESPONDANCE. 4?^

481 , 4^3 et suiv. — 3. l64. J-e saiut adoucit sans cesse ce qu'elle peut avoii •le rigoureux. 167. (Voyei Lami.)

PRÉDICTIONS. Règles pour les discerner. 7. SSg.

PREJUGES. Les hommes n'ont pas assez de force sur eux-mêmes pour se les arracher, quand ils sont enraciu(;'S. 3. 20.

PREMOTION. Différence eniie la. prémotion fhysùjue des Thomistes , et la délectation invincible des Jansénistes. 4. 3 10. (Voyez JansÉNISUE , Thomisme.)

PRESCIENCE. C'est la clef et le dénouement de saint Augustin, [wur expliquer l'efficacité de la grâce. 3. 134- Foiblesse de l'esprit humain pour comprendre la préscience divine : Cicéron la nie , ne pouvant la comprendre j ibid. Dieu voit dans sa préscience ce qui convient pour persuader l'homme. 3. i65. La préscience n'influe point sur nos volontés futures, non plus que notre souvenir sur nos volontés passées. 167.

PRESENCE DE DIEU. On doit se remettre en la présence de Dieu, quand on s'aperçoit qu'on n'y est plus. 6. 4- La présence sensible de Dieu ne dépend point de nous. io4- (Voyez Recueilleme:»!.)

PREVENTIONS. Pardonner facilement aux autres leurs préventions. 6. 240.

PREVOYANCES. Eviter les prévoyances inquiètes pour l'avenir, 6. i85, 262, 328. (Voyez Co.NFiASCE.)

PRIERE (la) continuelle, seule ressource pour se tenir uni à Dieu parmi les mouvemens et les embarras extérieurs. 1. 17. C'est en elle seule que se trouvent le conseil , le courage , la patience , la douceur, la fermeté , le ménagement des esprits, b. 347- L'esprit de prière est un préservatif assuré contre les nouveautés en matière de doctrine. 387. La prière ôte l'enllure du cœur que donnent la science et la dispute; ibid. (Voyez Oraisom.)

PRLNCES. Les mauvais sont les plus loués, parce que les scélérats espèrent les prendre par ce côté foible. 2. 437- Quand est-ce qu'un prince fait bien son devoir? 439- H a besoin de courage contre toutes sortes de personnes, et en toute circonstance. 44^" (Voyez Locis, Duc de Bourgogne.)

PRIVATIONS. Leur utilité. 6. 10, 356. C'est dans la privation des douceurs sensibles que l'on acquiert la vertu solide. 382. S'accoutumer à la privation des goûts sensibles. 4i8.

PROCHAIN. On doit le supporter, même dans ses imperfections les plus grossières. 5. 5og. Ne s'en point rebuter. 6. 94- (Voyez Défauts.)

PROTESTANS. Dispositions de ceux de la Saintonge quand Fénelon y fut envoyé pour faire des missions. 1. 3 et suiv. — 2. 297, 298. Ils sont dans une violente agitation d'esprit. 1. 8. Différence entre eux et les martyrs. 2. 298. Deux ministres se convertissent, et servent utilement les missionnaires. 1. 12. Moyens à prendre pour la conversion de ces peuples. i3, i4- Les Protestans sont attentifs à l'affaire du livre des Maximes. 10. 384. 3Ienées des Protestans hollandais pour séduire les catholiques. o. 476 et suiv.

PROVIDENCE. Suivre avec siraplicilc les ouvertures qu'elle donne. 6. 363.

PROVINCIALES (LETTRES). Les premières soutiennent le Jansénisme le plus dangereux. 1. 96. Fénelon juge à propos que le Duc de Bourgogne lise ces lettres. 5i5.

PUCELLE (René). Son éloge. 3. 126. Fénelon charge l'abbé de Beaumont de le voir. 2. 44^- ^ lui témoigne ses regrets de la mort du maréchal de Catinat, son oncle. 3. 5o5. Cet abbé est un des plus échauffés au Parlement pour faire des remontrances au Roi avant d'enregistrer la bulle Unif/cnihis. 4. /J27.

PURGATOIRE. La nature voudroit ne le l'aire ni en cette vie ni en l'autre : Dieu nous le prépare en ce monde , et par nos chicanes nous en faisons deux au lieu d'un. G. i49-

PUYSEGUR (Jacq. marquis de) passe à Cambrai, et a un entrelien avec Fénelon. 1. i44' Celui-ci loue ses bonnes qualités, son expérience, et ses excellentes vues pour les affaires. 802, 604. H prie le duc de Chevreuse de lui procurer une entrevue avec le Duc de Bourgogne. 3o2. Puységur, dans une conversation avec le Roi, justifie le Duc de Bourgogne des torts que le duc de Vendôme lui imputoit. 288. Fénelon lui fait communiquer des observations sur la campagne de 1710. 2. 117. Amitié de Fénelon pour lui. 120, i35, 141, 142, i5i.

QUESNEL (Pasquier). Fénelon pense qu'on trouvera dures ses remarqiies adressées au P. Quesnel sur Xa Dénonciation de M. With. 1. 336. Cette Dénonciation subsiste, et mérite qu'on en tire tous les avantages qui alarment le P. Quesnel. 35o. En attaquant l'évéquc de Chartres , il fait une très- vive récapitulation de tout ce qui a été fait depuis cinquante ans, et emploie les tours les plus insinuans avec les figures les plus véhémentes. 5. 44' ^^~ servations de l'abbé de Langeron sur la Censure du P. Quesnel que préparoit alors l'évêque de La Rochelle. 176. Eloge de V Instruction pastorale de ce prélat contre les Réflexions morales. 263. Les évêques de Lucon et de La Rochelle envoient au Pape une Instruction pastorale contre le nouveau Testament du P. Quesnel. 286. Le livre intitulé Défense de l'Eglise Romaine lui est attribué. 307. Les gens de bien sont indignés de la Réponse du P. Quesnel aux deux Lettres de Fénelon. l^io. Elle scandalise Rome. 44c. Son nouveau Testament est tellement infecté de Jansénisme , qu il n'est pas susceptible de correction. 489- Accord de sa doctrine avec celle de Ilabert. 1. 5 12. Révocation du privilège accordé pour l'impression de son livre. 5 16. Précautions à prendre en combattant sa doctrine. 520, 621.

Le P. Quesnel explique V Ordonnance du cardinal de Noailles de i6f)6 dans un sens très-janséniste. 4. 14. H se vante dans ses écrits d'avoir l'auteur de cette Ordonnance pour défenseur de sa doctrine. i36. Il se trouveroit hors de prise, si l'on admeltoit les faux-fuyans de Habert. 146. Il prétend ne soutenir que la doctrine de son archevêque (le cardinal de Noailles). l56. Il avoue ouvertement qu'il soutient loule la doctrine de Jansénius, et il assure que cette môme doctrine est celle de son archevêque ; ibid, Fénelon

DE LA COKRESPONnANCE. 475

doit depuis long-temps une réponse h ce père. 209. Le I'. Quesnel veut donner le change à Fénelon , en répondant en termes vagues sur la grâce efficace par elle-même, dont le prélat n'a jamais dit un seul mot; ibid. II veut bien faire sa paix aux mêmes conditions que les quatre évêques firent autrefois avec Clément IX; (croyance du droit, et silence respectueux sur le fait.) 211. Il enseigne clairement la nécessité partielle et relative, 286. Précautions extraordinaires avec lesquelles son livre a été examiné. SaS. Fénelon donne au P. Quesnel des témoignages de bienveillance. 349. Il désire qu'on puisse faire à ce père les monitions canoniques pour l'obliger à se conformer à la constitution. 353. Il devroit condamner son livre avec toutes les qualifications portées dans la constitution, ainsi que les cent-une propositions ; ihid.

QUIETISME. Dispositions de Fénelon au commencement de cette affaire. 2. 44 > 47' Intrigues de gens de la cour pour prévenir M"'*"de Waintenon dans cette affaire. 7. 223, 226, 234- Bien des .gens y ont des vues humaines. 338. Cabales contre Fénelon. 379. Son livre accusé d'être une défense adroite des nouveaux Quiétistes. 390. Ils en tireront d'étranges conséquences. 434- Religieuses expulsées de Saint-Cyr pour cause de Quiétisme. 427, note. On doit craindre que les mondains ne prennent pour Quiétistes tous les gens d'oraison. 533. — 9. 478- Les Quiétistes veulent se prévaloir des écrits des saints, comme du livre de Fénelon; on leur donneroit gain de cause si on condamnoit celui-ci. 335, 49^' — ^O- 2o3, 217, 241, 265.

QUINOT (J. B. J.), docteur de Sorbonne, est mêlé dans l'afiFaire du livre des Maximes. 7. 480, 488. Est chargé par l'évêque de Chartres de propositions pour Fénelon. 8. 6, a8. Il confère avec l'abbé deLangeron. 1. i45. Le cardinal de Noailles l'interroge sur le Jansénisme. 97. Il le charge de sonder les dispositions de Fénelon pour un raccommodement. igS. L'abbé Quinot consulte Fénelon sur l'offre d'un logement à l'archevêché que lui fait le cardinal ; ibid. On le met sur les rangs pour examiner la Théologie de Habert. 3. 3ii. Il perd sa place de censeur, pour avoir approuvé le livre du docteur Gaillande. 4. 178. (Voyez son article, ci-dessus pag. 354.)

QUIRINI (Ange-Marie), Bénédictin. Fénelon l'engage à lui donner de ses nouvelles , et à revenir k Cambrai avant de retourner en Italie. Leitr. inéd. 45. Ce religieux témoigne au prélat son estime et son admiration; le remercie du bon accueil qu'il en a reçu. 3. 492. Fénelon lui demande des nouvelles de ses travaux ; lui offre un équipage pour revenir à Cambrai. Lettr. inéd. 46. Ce père rend compte au prélat de ses travaux littéraires en France. 4. 173. 11 lui exprime ses regrets de ne pouvoir retourner dans cette ville avant son départ. 356, 3g3. Fénelon lui fait connoitre sa peine de ne point le revoir; 167, 456 : lui donne de sages conseils sur les erreurs du temps. 167. — Lettr. inéd. ^j. Le P. Quirini désire connoître les sentimens du prélat sur la constitution Vnigenitus; 4. 394 : lui donne quelques détails sur ses voyages. 4o4' Fénelon l'exhorte à servir utilement l'Eglise; Lettr. inéd. 49 : lui fait d'aimables reproches de n'être pas revenu

k Cambrai, ^on. Lui expose ses sentimeus sur la constitution Unigenitus : la trouve digne de l'Eglise mère et maîtresse. Lettr. inéd. 5o. L'exhorte à quitter les études de pure curiosité. 4, /jSy, 5oo , 692. Lui promet de lui envoyer ses écrits contre les nouvelles erreurs. 499- Le P. Quirini arrive à Rome : est accueilli par le Pape. 691, note. Ne doute pas que le Pontife n'ait dessein d'élever Fénelon au cardinalat j ihid. 592.

RACINE (Jean) voit Fénelon au sujet du docteur Dupin, son parent, attaqué par Bossuet. 2. 3 18. Il travaille à ramener le docteur dans le bon chemin. 819, 821. Il va à Port-Royal, et le dit tout haut chez M""^ de Maintenon, sans en être repris. 1. 81.

RADOLOVIC (Nie), archevêque de Chiéti, est nommé examinateur du livre des Maximes. 8. 807. Se prononce fortement en sa faveur. 9. 78. Est nommé secrétaire . de la congrégation des évêques. 221. C'est une preuve de sa faveur auprès du Pape. 227. Ce qu'il pense des charges. 221. Témoigne à Fénelon son estime et sa vénération. 10. 569. Celui-ci le félicite de sa promotion au cardinalat; il l'en remercie. 11. 24. H renvoie au P. de La Chaise les lettres de Bossuet écrites à Rome pendant l'affaire du Quiétisme. 69.

RAISONNEMENT (le) est une grande dissipation; il éteint l'esprit intérieur,, comme le vent la bougie. 1. 106. Eviter les raisonnemens et les retours sur soi-même. 6. 73, 824, 44-''

RANGE ( Arm. J. de) , abbé de la Trappe , écrit à Bossuet deux lettres contre le livre des Maximes : elles lui attirent des satires. 7. 5i5 , 7iote. Fénelon lui expose ses véritables sentimens, qu'il a tâché d'exprimer dans son livre; 4bid. et suiv. Il lui envoie sou histruction pastorale , et l'assure qu'il recevra avec plaisir ses observations. 8. 94-

RATABON (Martin de), évêque d'Ypres, écrit à Fénelon sur des affaires de juridiction. 5- 248. Il soutient qu'on doit signer le Formulaire, quoique l'Eglise ne soit pas infaillible sur le fait. 3. 208. Les Jésuites ne doivent point se lier à ce prélat. 209. Fénelon pense qu'on feroit bien de lui donner du revenu sans aucun diocèse ; ibid. Ce prélat passe pour être sujet à de fortes vapeurs. 4. 214. H est nommé à l'évêché de Viviers, à condition de rendre le brevet de sa pension sur l'évêché d'Ypres. 221.

RÉCOMPENSE; voyez Amouk.

RECOURS. C'est une espèce d'appel comme d'abus , en usage dans les Pays-Bas par uhe possession immémoriale. S. 268. A quels cas il s'étend. 2G9. On a recours au Conseil du Roi contre les arrêts du Parlement qui blesseroient la juridiction épiscopale. 25o.

RECUEILLEMENT. Ses avantages. 1. 98. Sa pratique. 5. 49^ > 49'^* Exhortation au recueillement. G- i4) 17» 20. Avis pour une personne attirée au recueillement, et qui soiigeoif à entrer au couvent. 70. S'aceoulumer au recueillement. 267. (Voyez Attrait.)

REFORME. Projets de réformes à la paix proposés par Fénelon. l . 33^, S'j'i.

REIMS. Les archevêques de celte ville protestent coiilre l'érection de Cam-

DE LA COKRESI'ONDANCE. 4??

brai en métropole, o. 4> l4- L'église de Cambrai a acquis prescription contre celle de Reims, ôy et suiv. Liste des pièces concernant cette contestation. 5, note. (Voyez Cambrai, Evêchés, Pays-Bas.)

REFLEXIONS. Retrancher celles qui viennent de l'amour-propre. 6. 355 , 43o, 43i. — 7. i54, iSy.

RELIfilEUSES. Avis à une supérieure pour le règlement de sa communauté. 5. 243. Lettres à plusieurs religieuses sur diverses matières concernant leur état. 363 et suiv. En quoi consiste le vrai sacrifice d'une religieuse à sa profession. 3g9. Il faut de grandes raisons et de fortes marques de la volonté de Dieu k une religieuse pour abandonner la maison où elle a fait ses vœux. 4o8. Fénelon est mêlé dans une affaire concernant les Capucines de Douai. 4. SyS. — 5. 268. (Voyes Sève, Usaoes.)

RELIGION. Réflexions d'un homme qui ne la connoît point. -5. 4^9* C'est elle qui m'instruit sur mon origine ; ibid. Elle me fait connoître Dieu , auteur des merveilles de cet univers, et ses attributs 5 4^0 et suiv. : pourquoi il m'a créé; 4^1 • "^^ destinée future; 4^2 : le christianisme. 423. C'est la seule religion qui, étant jointe à la Juive, d'où elle sort, ait toujours duré. 425.

C'est un grand scandale que les disputes publiques sur la religion. 4. iSg. Pourquoi. 140 et suiv. Le pressant besoin de la religion demande une condescendance au delà des règles communes, sait de la part du Pape, soit de la part du Roi, pour établir l'autorité de la constitution Vnigenitus. 465, 466.

RELIQUAIRE. Fénelon fait exécuter un reliquaire pour y mettre un morceau de la mâchoire de saint Louis , qu'il veut donner au Duc de Bourgogne.

REPUGNANCES. Elles viennent de la propre volonté, et de l'attachement à notre sens; il faut se plier à tout, et se briser, jusqu'à ce qu'on soit souple en tout sens. 5. l\0'].

RESIGNATION. Avantages de la résignation chrétienne. 2. 202, 266. Souffrir avec résignation les opérations les plus pénibles de la main de Dieu.

5. 401. Différence entre le courage qui vient de l'homme, et la résignation que Dieu inspire. 6. 3i2. Se résigner aux dispositions de la Providence dans tous les évènemens. 323.

RESOLUTIONS. Etre ferme dans ses résolutions. 1. 219. N'en point prendre dans un état de trouble. 6. 49^'

RETOURS. Eviter les retours trop subtils sur soi-même. 6. ^"i-O, 456. Ne point troubler la paix intérieure par des retours inquiets sur soi-même. 46 1 .

REVEL (Charles-Amédée de Broglie, comte de), force le prince Eugène de se retirer de Crémone avec une grande perte. 3. 92, note. Il est fait cordon bleu; ibid.

REVOLUTIONS. Adorer les desseins de Dieu dans celles de ce monde.

RICHEBRAQUE ( D.) , Bénédictin , a été prieur dans le diocèse de Grenoble.

7. 170. Est cité par le cardinal Le Camus comme ayant dit que M™* Guyon

lui avoit soutenu une proposition de Molinos. 16g. Consulté à ce sujet par le duc de Chevreuse , i63, 167; lui déclare, ainsi qu'à M™'' Guyon, qu'il n'a rien dit de semblable , et qu'il n'a rien entendu d'elle que de très-chrétien et de très-honnête. 164, î65. Ne veut pas juger de sa doctrine. 170. Déclare les faits venus à sa connoissance ; qu'il ne lui est rien revenu de mauvais touchant ses mœurs. 171. Il donne au P. Lami des nouvelles de Fénelou. 5. 18, 21. Il est nommé supérieur de Saint-Médard de Soissons; tombe malade. 23. Sa mort. 29. Fénelon le regrette. ^5.

RISROURG (la marquise de). Fénelon souhaite qu'elle quitte un logement qu'elle occupoit dans une communauté religieuse. 6. ^6i. Elle est liée avec la comtesse de JVIontheron. /^'J5. (Voyez ce mot.) Fénelon lui explique sa conduite par rapport à quelques personnes qui le souhaitoient pour directeur. 55g. Lettres de direction écrites à la marquise. 56o et suiv. Il l'exhorte à reprendre sa première ferveur. 565.

ROHAN (Arm. G. cardinal de) demande la place de grand-aumônier de France à la mort du cardinal de Janson, et l'obtient. 4. 198. Il montre de grands et d'aimables talens dans l'affaire de l'acceptation de la buUe Viiiyenitus. 383. 11 est rapporteur de cette affaire. 3gi, 4o3. Il députe à Rome le P. Timothée. 4^2. Il remercie Fénelon du Mandement qu'il a publié sur la constitution , et de son Instruction en forme de dialogues. 484- Fénelon lui communique ses vues sur les affaires du temps. 488. Le cardinal l'en remercie. 520. Il espère le voir s'il y a un coucile. 527.

ROHAN (Herc. prince de) pique Fénelon par des rapports sur son compte où il grossit beaucoup les faits. 1. 3oo. Fénelon recommande à son neveu de le cultiver. 2. \l^\. Le Roi érige en duché-pairie, pour lui et ses descendans, la terre de Fontenay en Sainlonge. 4. 525 , note. Fénelon l'en ayant félicité, ce prince lui répond que la grâce qu'il vient d'obtenir est son ouvrage, qu'il la doit aux bonnes conversations qu'il a eues avec lui. 525.

ROHAN-CHABUT (Louis de) est maintenu dans son titre de duc deRohan contre les prétentions du prince de Guémené. 3. 12, note. (Voyez Sacy.)

ROME. Le recours de Fénelon au saint siège déplait à ses adversaires. 8. 34. Importance de cette affaire pour Rome. 35. Elle a intérêt de justifier Fénelon pour ne point perdre son autorité, et à cause des Profestans. 35 et suiv. 44 > 256, 270, 296, 322. — 9. 169. — 10. 20, 10g, i52, 214 > 241 ) 349. Ne doit point agir pour plaire à la France , ni par crainte. 8. 107, 125, i49j 238, 383. — 9. 209, 225, 284, 346, 353, 356, 4^4 > ^20. — 10. lio, 297, 33l, 347, 58l. Dispositions favorables à Rome pour Fénelou. 9. 17/) ,176, 217. — 10. 353. On voudroit trouver quelque voie d'accommodement. 8. 177, 259. — 9. 408. En conservant la réputation de Fénelon, on veut ménager ses adversaires. 9. 259. — 10. 11g. Rome ne sent pas sa force. 9. 54i. Elle doit protéger un évéque opprimé. 164, 362. — 10. 39, 266. On connoit bien à Rome la cour de France. 9. 233 , 507. On y a besoin de se l'attacher : combien cela est à craindre pour l'affaire. 255. — 10. 211, 273. Ce que la prudence exige de Rome. 9. 49^' — 10. 2i4- Elle n'a rien à craindre des adversaires de Fénelon. 9. 497j ^1^-

DÉ I,A COKnESPONDA^CE. 479

— 10. 19, 112. Elle n'agira point par complaisance. 106, 118. Doit slhâter de prononcer pour finir le scandale. 264» 298. Ne souffre point qu'on porte atteinte aux mystiques. 11. 20.

Fi^nelon compose un Mévioirc secret, un peu libre et fort, sur la cour de Rome, pour être envoyé au Pape. 1. 333, 336, 3yi. — 3. 260. Canevas de ce Mémoire. Sgô. Sur l'autorité de Rome, il suit Turrecremata , et admet tout ce que Bellarmin regarde comme certain. 1 . 354. Rome a de grandes prétentions; mais Fénelon craint encore plus la puissance laïque. Syi. En ce pays-là, ils ont peine à parler de l'infaillibilité de l'EgUse., sans rien dire du saint siège, craignant que ce ne soit un aveu contre eux. 418. A quoi est employé l'argent qui vient à Rome pour les causes ecclésiastiques. 2. 346, note. (Voyei Pape.)

ROSE (sœur), dévote janséniste, prévient l'abbé Boileau contre Mme Guyon: celle-ci la soupçonne d'illusion. 7. 324, ''^ote. Les Jansénistes la produisent i Paris, et lui attribuent le don des miracles. 2. 419 et note. Le P. Lami la voit, et a un long entretien avec elle, ibid. Elle n'a pas le loisir de prier. 420. Ce père lui trouve un air hagard. 421. Elle est chassée de Paris par le cardinal de Noailles. 4'9> notCj 497- La cour donne ordre à l'évéque du Mans de la faire examiner, ibid.

ROSLET (le P.), procureur général des Minimes à Rome, s'intéresse d'abord pour Fénelon; puis se déchaîne contre lui. 8. 532. — 9. Sgg. Est agent de M. de Noailles ; lui mande souvent de fausses nouvelles. 104, 402. Garde des mesures avec l'abbé de Chanterac , et lui apprend des choses utiles à l'affaire. 104. Publie la disgrâce des amis de Fénelon. 198, 224. Trait d'emportement de ce père. 4oO) et note. Il veut être général de son ordre. 4o3. Supprime les notes de M. de Noailles sur la Réponse de Fénelon à sa Lettre. 10. 21. Vante sa conduite pacifique. 22. N'approuve pas l'opftiion de Bossuet sur la charité. 35. Ecrit à M. de Noailles des lettres pleines de mensonges. 474* — ^^* ^^- ^^ débite à Rome mille faussetés pour accréditer le livre de Quesnel. 3. 447* ^^ publie que le cardinal de Noailles désire la Bulle contre ce livre, et qu'il la recevra avec respect; et en même temps il distribue des écrits en faveur du livre. 5o8. C'est chez lui que se rassemblent les Jansénistes. Ibid. — 4. 175. Sa mort. Ibid.

ROUJAULT (Nie. Et.), intendant de Maubeuge. Intérêt que Fénelon prend à la santé de sa femme. 3. 137. Il lui témoigne ses regrets sur son changement de province, et lui offre ses services. 175. Il trace à M™^ Roujault des règles sur l'abstinence du Carême. S. i48. Lui recommande un chirurgien. 3. 127. Prie cette dame de s'intéresser auprès de son père pour obtenir une place à un de ses amis. 216, 273. Il remercie cette dame de la faveur qu'il a obtenue. 217. Lui recommande le chevalier d'Aubeterre. 218. Témoignages d'attachement du prélat pour W^" Roujault et sa famille. 203 , 2g3. Il lui demande sa protection pour l'abbé Dubois. 444' ^* ''^'" mercie de l'intérêt qu'elle lui avoit témoigné au sujet de la mort du Duc de Bourgogne. 49^. Lui demande un service pour M*"" de Chevry, sa nièce. 4. i53.

48o TAlîLE DES MATIÈRES

ROUILLE (M.), conseiller d'Etat, est envoyé à La Haye en 1709 |>our une négociation. 1. 332, note. Le duc de Chevreuse le croit propre i\ la place de premier président du Parlement. Son caractère et sa conduite. 497-

RUE (Charles de la), Jésuite, prêche le jour de saint Bernard d'une maîiière afl'ectée contre Fénelon. 9. 44^* ^^^ Jésuites le condamnent. 4^3, 5o3. On le désapprouve généralement. 467. Ce père promet pour Fénelon une petite relation de ce (jui s'est passé dans la maladie et à la mort d\i Duc de Barri. 4. 47&'

SABATIER (Pierre de), est résolu de ne pas retourner à Limoges : Fénelon a dessein de l'engager pour son diocèse : ses bonnes qualités. S. 198. n doit accompagner le prélat à Cambrai. 199, 200. M. Tronson l'engage à y rester pour la formation du séminaire. 202. Il consent à son retour à Paris. 2o3. Il l'engage de nouveau à rester à Cambrai. 204. Fénelon est content de lui. 2o5. Cet abbé ne veut pas retourner à Cambrai, malgré les instances de Fénelou et de M. Tronson. 206, 208. Fénelon le croit un de ces ardélions spirituels, qui remuent et parlent beaucoup trop.. 217. Il est très-expérimenté, et éloigné du Jansénisme. Hdd, 221. Raisons qu a Fénelon de faire de nouvelles tentatives. 218, 221. Cet abbé est engagé à Autun. 2. 383. Fénelon lui fait de nouvelles offres. 429-

SABLIÈRE (M™<= de la). Sa retraite touche et édifie Fénelon. 6. 245. Elle consacre ses dernières années, dans l'hôpital des Incurables, au soin des pauvres et des malades; ibid. note.

SACRIPANTE (Joseph), cardinal, donne à Fénelon des témoignages d'estime , et lui offre ses bons offices pour les bénéfices du diocèse de Cambrai dont la collation appartient au Pape. 2. 4^0. Fénelon est en rapport avec lui à ce sujet. 100. Il demande à ce cardinal d'autoriser un chanoine à jjercevoii une pension sur son canonicat, dont on l'avoit dépouillé. 5. 173. Il lui rend compte de sa conduite envers un curé scandaleux. i83. Regrets du cardinal sur la mort de Fénelon. 4. 600.

SACY (Louis de). Fénelon le remercie de son Traité de l'Amitié. 2. 493- Lui donne son avis sur la liberté des opinions dans les questions non décidées par l'Eglise. 3.11. Loue des factums que cet académicien lui avoit envoyés. 12. Il le prie de lui faire part des ouvrages qu'il publiera. 5l. Le reprend de croire qu'il étoit peiné de ce qu'on louoit Bossuet. i5i. Sentiment du Duc de Bourgogne sur le Traité de l'Amitié, ^C)b. (Voyez Lambert.)

SAGESSE. Dieu nous donne la véritable : se dépouiller de la sienne propre, pour avoir celle de Dieu. 5. 4*^4* Craindre sa propre sagesse. 358.

SAINT-ABRE (le marquis de), oncle maternel de Fénelon, est tué à la bataille de Sintzheim. 2. 6. Cette mort lui fait faire des réflexions chrétiennes ; ihid.

SAINT-ANDRÉ (l'abbé de), graud-vicaire de Meaux, écrit une lellie pleine de passion, au sujet de la controverse du Quiélisme, retracée dans ï Histoire de Mcaux. 11. 67. Y inculpe M"" Guyon. gg. La justifie dans une autre leltre. 100.