SAINTRAILLES

SAINTRAILLES (M. de), homme d'un très-bon esprit, d'un grand usage du monde et do beaucoup de religion, est placé auprès de M. le Duc dans la campagne de 1711. 2. i4t). Fénelon recommande à son neveu de rechercher son amitié j ihid. l43.

SAINT-REMI (l'abbd de)j voyez son article, ci-dessus pag. 35g. Cet abbé espère quelque grâce du Roi : Fénelon le recommande au P. Le Tellier, en considération du commerce obligeant qu'il a eu avec lui lorsqu'il étoit en Flandres. 2. 199, 200.

SALIANS (l'abbé de); voyez son article, ci-dessus pag. 3Go.

SALLE (Fr. Caillebot de la), évêque de Tournai, désire se concerter avec Fénelon sur des affaires de juridiction. 5. 2/|8. Il veut demander au gouvernement l'exécution de l'édit de 1696, pour quelques provinces nouvellement réunies à la France. 249.

SANADON (Noël-Et.), Jésuite, compatit à la peine de Fénelon sur le ju gement de son livre, et l'exhorte à la soumission. 10. 4^4- Lui donne des détails sur les intrigues de ses adversaires. 4^5. Est en correspondance avec le prélat. 2. 44^' ^"' donne avis d'un propos de Bossuet sur son compte. 480.

SANTEUL (Jean de). Fénelon le félicite sur sa pièce de vers intitulée Damon cl UE(jon; 2. 3i4 : et sur son Amc?idc honorable; ihid. Il le remercie du recueil de ses vers qu'il lui avoit envoyé. 34g. H le félicite sur sa pièce intitulée i?. Huncgundis Qucrimonia.23'j et nofe. L'abbé Fleury lui passe ses Naïades et ses Silviades. 3i4.

SANTINI (Vincent), internonce de Bruxelles, est disposé à seconder le zèle de Fénelon contre le Jansénisme. 4. SyS. Il approuve la conduite et la précaution du prélat contre cette secte. 388. Il pense qu'il peut publier sans délai la constitution Utdgeiiitus dans toutes les parties de son diocèse; 4^8 : et qu'il doit désormais en visiter la partie soumise à l'Empereur. 4'''9- H envoie à Fénelon la constitution Vnujenitus. l\']!\. Il témoigne au prélat la satisfaction du Pape de la manière dont la Bulle a été acceptée dans le diocèse de Cambrai; 5oo : et l'exhorte à redoubler de zèle contre le Jansénisme. 5oi.

SAVANS. Leur cœur desséché par des études stériles ne s'ouvre point à la rosée du ciel. 7. 384.

SCANDALE. Si c'est causer un scandale que de permettre d'écrire contre les ennemis de l'Eglise? Peut-il y en avoir un plus grand que de voir l'hérésie triompher par ses écrits, et la foi sans défense? 4. 147. Jugement qu'on doit porter des scandales qui arrivent dans le monde. 6. 212.

SCIENCE. Craindre celle qui enfle. 5. 358. Le désir de savoir ne mène point à la perfection. 6. 11.

SCRUPULES. Leur source, leurs caractères et leurs remèdes. 6. 76, 3oG. Les combattre en allant à Dieu avec une confiance et une simplicité sans réserve. 3o3. Tort que font les scrupules outrés. 3o8. Le véritable amour de Dieu humilie et dissipe les scrupules. 3ii. Surmonter les scrU'nules en se défiant de la vivacité de l'imagination. 3ig. Rien ne guérit tant du scrupule que de le forcer sans hésitation. 321. La docilité, seule

CORKKSP. XI. 5i

ressource contre le scrupule. 332, 333, 335, 337. Le scrupule ferme à Dieu la porte ùe notre cœur. 345. L'obéissance , remède assuré contre les scrupules. SgS , 395, 436. Les scrupules , effet de l'ainour-propre. 400, 43G.

SÉCHERESSES. Demeurer fuléle dans les sécheresses, pour -vivre en Dieu de la vie de Jésus-Christ. 6. ll5, ll8. Persévérer dans l'oraison et la communion, malgré les sécheresses. 5. 35o. — 6. 548.

SEIGNELAI; voyez II. Colbert.

SEMINAIRE. Les séminaires étant des écoles publiques, on ne doit en chasser que ceux qui ont mérité cette punition. 1. 435. Fénelon désire confier son séminaire aux prêtres de Saint-Sulpice. 544- Lettres à diverses personnes sur ce sujet. S. 199 et suiv. Qualités que Fénelon désire dans un supérieur de séminaire. 2. 79, 81. (Voyez Chalmette, Chanterac , m. FÉNELON, Gaïe, Sabatier,Tbo.nson.)

SÉPULCRE (SAINT-), abbaye de Cambrai. Fénelon fait solliciter auprès du Roi pour la nomination du prieur (l)à la charge d'abbé. 2. 5ll. Louis de Marbaix , dernier abbé, très-zélé pour la discipline, fait construire une belle église. 5io, note. 11 meurt avec un courage simple et une paix dont Fénelon est édifié. 5 16.

SERAPHIN (le père), Capucin, approuve la doctrine de Fénelon, et prie Dieu pour une heureuse fin de l'affaire. 9. 12. Il est interdit par l'arehevêquc de Paris. 11. 25. Motifs de cet acte; combien peu fondés. 27.

SERRY (Jacq. Hyac), Dominicain , mande à l'évêque de Marseille des nouvelles sur l'affaire de Fénelon à Rome. 8. 38, 4l' Celui-ci le croit prévenu. lo5. Il est nommé professeur de théologie à Padoue. l85, 192. Le cardinal de Bouillon s'en défie, le regardant comme peu sûr. 11. 63. Imputation calomnieuse de ce père contre Bossuel. 1. gS et note.

SÈVE (Gui de), évêque d'Arras, écrit Ji Fénelon sur une procédure de celui-ci concernant un ecclésiastique du diocèse de Saint-Omer. 5. 266. Réponse de Fénelon. 258. L'évêque d'Arras condamne le P. Taverne, Jésuite, comme enseignant une morale relâchée. 2. 99. — 3. 10 et ?wies. Fénelon explique à ce prélat sa conduite relativement à quelques actes de juridiction qui lui avoient déplu. 5. 265 et suiv. Ce prélat se plaint de Fénelon sur les causes d'appellation de son tribunal. 4. 38l. Il est prévenu en faveur de directeurs jansénistes. 382. 11 a beaucoup d'égards pour Féneîon , et a besoin d'être soutenu. 4^7* ^^ ^"' donne des alarmes par rapport à la bulle Vniijenitus. 5o4.

SEVE D'IZY (Gui de), neveu du précédent, présente au Conseil requête en cassation d'un arrêt du Parlement concernant les Capucines de Douai. 4. 072. Devenu évéque d'Arras par la démission de son oncle, il ne peut obtenir de Bulles, à cause de son attachement au Jansénisme; ibid. note. — 8. 552, note.

SFONDRATE (Célest.), cardinal. Son livre sur la prédestination est dénoncé par plusieurs évèques de France. 8. 4i> note. Cette dénonciation montre qu'ils

(1) Cf prieur se iiommoil Juii-).li Ddaibrinii, et non J>iim,iiiiCi.

DE LA CORKESl'ONDANCi:. '{83

sont inquiets et reniuans. 108. Ils altèrent le texte du livre. 9. 4'^'- t-" quel esprit est ri^digé le Bref du Pape en réponse aux évèques. gS. Féneloii est prié de faire imprimer une défense de Sfondrate qu'on lui envoie de Rome. 461. Cela plairoit à cette cour. 462, ^^5. — 10. 229, 278. Fénolon s'en occupe. 487, 535. — 10. 332. (Voyez Gabeielli.)

SILENCE. Dans l'oraison, le silence n'est pas une inaction et une oisiveté de l'ame , ce n'est qu'une cessation de toute pensée inquiète et empressée. 5. 366. Utilité du silence. 4o5. — 6. 224. (Voyez Recueilleiiest.)

En voulant faire garder le silence dans les disputes de religion , on ne fait taire que ceux qui sont obligés de parler, et on n'empêche nullement de parler ceux qui devroient se taire. 4. i4o. (Voyez Paix.)

Fénelon travaille à répondre à l'ouvrage intitulé Justificaiion du silence respectueux. 3. 160. Ce silence impossible dans la supposition du parli. 161. Le prélat se justifie de la manière dont il a excusé les évêques qui, en 1667, avoient écrit au Pape en faveur du silence. 168. Il n'a garde de répondre en détail aux trois volumes de la Justification , etc. ; mais il donne une solution claire des objections un peu considérables, ig4. Il justifie le plan et la méthode de son Instruction pastorale contre le silence respectueux. 198.

SILLERY (Fab. BrulaTt de), évèque de Soissons. Ce prélat ne voit que Fénelon avec qui on puisse se concerter pour le bien. 3. 324. Son caractère. 325. Le Dauphin veut le choisir pour terminer l'afl'aire du cardinal de Noailles avec les évêques de Luçon et de La Rochelle. 1. f^tjo.

SIMONIE. Avis de plusieurs canonistes sur une question relative k cette matière. B. i33.

SIMPLICITE. Fénelon se croiroit un démon, et non pas un prêtre, s'il n'étoit pas dans le désir d'être aujsi simple, docile et petit, qu'il conjure de l'être. S. 4o5. Exhortation à la simplicité. 5i3. — 6. i3i, 227. Ses effets. 175. Agir en tout avec simplicité. 2i5. La simplicité, remède contre l'illusion. 567.

SOANEN (Jean), d'abord Oratorien, puis évèque de Senez. Ses sermons plaisent à Fénelon. 2. 3i5. Il vient à Paris pour les affaires de la bulle Unigenitus, et paroit vouloir se joindre aux évêques opposans. 4. 402. Il est suspendu de ses fonctions, à cause de son appel et de ses écrits contre la BuUe, puis exilé à la Chaise-Dieu, oii il mourut j ibid. note.

SOBRIETE. L'amour de Dieu la fait pratiquer dans l'usage des meilleures choses : on est sobre à table et partout ailleurs , sobre à parler, sobre à dépenser, sobre à juger, sobre à se divertir, sobre même à être sage. 5. 44^- (^oyez Sagesse.)

SOLDATS. Discipline à maintenir parmi eux pendant la campagne. 5. 498. Ils sont si affamés et si languissans , en 1710, qu'on n'en peut rien espérer de vigoureux. 1. 35g. Remarques de Fénelon sur la juridiction nécessaire pour leur administrer les sacremens. 5. i52, i58.

SORBONNE. Les adversaires de Fénelon veulent y être maiires. 8. 56. Elle seroit pour Fénelon, si elle éfoit libre. 197. — 9. 24. Est disposée à

484 • JAliLE DES MATIÈKES

rciiilte jusliif. S. :2i3, 54i. Fait des vœux pour lui. jSy. L'ardu— vèqiie (le Paris nie ce fail. /^i-] . Le Roi fait entendre qu'elle prendra q'ielque résolution. 4^6. Cela ne plaît pas à Rome; ibid. Le nonce ne croit pas qu'elle remue. 543. — 9. 10. Conversation sur l'affaire du livre des Maxivipa entre les docteurs de cette maison. 8. 552. On fait signer irrégulièrement par soixante docteurs une Censure contre Fénelon. 9. 536. — 10. 3i, io5, 198. Comment cette Censure a été extorquée. 9. 548, 556. — 10. 10, 246, 281. Irrégularité de cette pièce. 9. 55i,556. — 10. H^"], 285. La conduite des docteurs est injurieuse au saint siège. 9. 552. — 10. 11, 55. Mène droit à un schisme. 9. 5'75. — 10. 3oo. Ou en est choqué k Rome. 106, 116. Qui sont ceux qui l'ont rédigée. 245. On gagne de nouvelles signatures. 246, 283. Raisons alléguées pour faire signer. 247. Beaucoup de docteurs refusent de signer , et pourquoi. 247 ,286, 288, 3i3. On veut faire du bruit à Rome par là. 255, 3i3, 3ig. Cette pièce embarrasse k Rome les parties de Fénelon. 258. Combien on doit faire peu de cas de cette pièce. 333, 347. On répand le faux bruit d'un décret de la Faculté. 328. Peinture des dissentions qui eurent lieu en Sorbonne après la mort de Louis XIV. 4. 5g3.

SOUFFRANCES. 11 vaut mieux être crucifié avec Jésus-Christ, que de lire ses souffrances. 5. 38g. Nécessité et bonheur de souffrir dans cette vie. 6. 25. Quelle doit être la souffrance pour y conserver la paix. 125. Dieu iiroportionne les souffrances aux forces qu'il donne. 173. Bonheur des souffrances; l'amour les adoucit toutes. 18g. Souffrir sans perdre courage sous la main de Dieu, i36, i44) 49°- Souffrir sans trouble; 44^ ' ^^ ^"^^^ résii^nation ; ibid. Souffrir paisiblement la vue de nos misères. 4^8 , 4^0. ( Voyez Croix.)

SOUMISSION; voyez Volonté.

SPADA (Fabr.), cardinal, aime à voir que Fénelon se justifie parfaitement. 8. 296. Dit qu'il n'enseigne pas d'erreurs; blâme les expressions violentes de Bossuet, et la liberté de tout imprimer en France. 297, 3o5, 3g4. Voudroit accommoder l'affaire. /\']b , 5l8. — 9. 428. Est touché et surpris de la disgrâce des amis de Fénelon. 2o5 , 2x5. Occupé de politique, ne s'est pas appliqué à l'étude. 10. 546. Fait l'éloge de Fénelon; dit que sa doctrine n'est pas condamnée. 554-

SPECTACLE. Liberté qu'il faut laisser à une jeune personne relativement aux spectacles. 1. 160.

SPERELLI, prélat, est nommé assesseur du Saint- Office. 9. 184. Est édifié de la conduite de Fénelon. igg. Est en réputation de science et de piété. 235.

STEYAERT (Martin), docteur de Louvain , approuve la doctrine des écrits apologétiques de Fénelon , et en particulier son opinion sur la charité. 10. i5g. Fénelon lui fait adresser un Mémoire sur quatre propositions touchant cette matière, qu'il vouloit faire approuver par les docteurs de Louvain. 161. Le prélat lui explique ses sentimens sur l'état habituel du pur ainour. 197. Lui expose les faits relatifs à la Censure des docteurs de Paris.

DE LA COURESrONDANCE. 4^T

i<j8. Lf prie (l'écrire à Rome en faveur tle la doctrine du pur amour, igç). Ce docteur est connu pour brouillon à Rome. lO'i , note. Il promet à FéneloB de favoriser sa doctrine îi Louvain et à Rome. "lity. L'cvhorte à se soumettre au jugement du saint siège. 4^7- Admire son Mandement. 556.

SULI'ICE (SAINT-). Fénelon veut confier aux prêtres de cette conipaf;nic la direction de son séminaire. Fi. 2or) et suiv. Au lit de la mort, il demande au Roi d'achever cette œuvre. 4. 5g6. (Voyez Gaye, Leschassier, SabaïiER, Tronson, etc.)

SUPERFLU. Examiner de bonne foi ce qu'on doit apfieler superflu; esl-ee un nom qui ne signifie jamais rien de réel dans la pratique? 5. 344-

SUPERIEURS. Conduite réciproque des supérieurs et des inférieurs relativement aux disputes du temps. 3. 8. Les supérieurs doivent ménager ceux qui ont quelque infirmité dans la foi; mais ils ne peuvent rien relâcher sur les dogmes décidés, g. Principes de conduite pour une supérieure de communauté. S. 3g4' Puisque le joug du Seigneur est doux et léger, pourquoi celui des supérieurs seroit-il rude et pesant? 395.

TALLARD (le maréchal de), remercie Fénelon de son souvenir; et fait 1 éloge de la conduite du Duc de Bourgogne pendant la campagne de 1702. 2. 491.

TELEMAQUE. Ce livre circule en manuscrit au mois de mars 1699. 10. 440' Eloge qu'en fait le cardinal Gabrielli. 2. 479- — li- 10. Il irrite M™^ de Maintenon , et empêche que Fénelon ne soit rappelé à la cour. t. 97. But de Fénelon en le composant. 2. 4''9' ^ quelle époque il l'a fait. 3. 247- A horreur de la pensée d'y avoir voulu faire des portraits satiriques; ibid. N'a songé qu'à amuser le Duc de Bourgogne : et l'ouvrage ne lui a échappé que par l'infidélité d'un copiste. 24^-

I. TELLIER ( Charles - Maurice Le), archevêque de Reims, fait signifier à M. de Brias , archevêque de Cambrai, une nouvelle protestation contre l'érection de son église en métropole. 8. 4 -, i4- I' saisit le moment de la vacance du siège de Cambrai, et soutient de nouveau ses prétentions dans un ^lémoiro au Roi. Ibid. 7. 162, note. Sur la demande du Koi , il renonce ù ses poursuites; et, en dédommagement, la mense abbatiale de Saint-Thierry, diocèse de Reims, est réunie à sa mensc archiépiscopale. 2. 387. — S. 6. Ce prélat croit qu'un évêque, dans son diocèse, ne doit point céder la première fonction à un évêque étranger. 8. 334- Se lie avec M. de Noailles contre Fénelon. 56. N'est mêlé dans l'affaire qu'indirectement. 10^, note. Publie une Ordonnance contre deux thèses soutenues chez, les Jésuites. 190. Manque aux bienséances, igi. Les Jésuites lui adressent une Remoiitiancc . 326. Elle plaît à Rome. 382. Le Roi accommode cette affaire. 4oi. Ce prélat désapprouve la Censure de Sorbonnc eonire Fénelou; puis la fait signer. 10. 247, 281. Il envoie à Fénelon un recueil de pièces qui regardent les deux archevécliés. 2. 387. Celui-ci l'en remercie. 388. Ce prélat réside peu dans son diocèse. 5i3. ( Voyei Cambrai, Reims.)

H. TELLIEK (Franc. -Michel Le), marquis de Louvois, engage Loui^ XIV

flans l'affaire de l'ordre de Saint-Lazare. 2. S^S. Détails sur cette aliaire, ibid. noie.

111. TELLIER (Micbel Le), Jésuite , est auteur d'écrits sur \e péché philosophiqzie : Fénelon veut les lire. 2. 8o et ?iotc, 85. Il est nommé confesseur de Louis XIV, et paroit avoir ce qu'il faut pour cette place. 1. 289 et ■jwfe. Le duc de Chevreuse doit le cultiver, et peut lui donner de bons avis. 299. Fénelon veut avoir son avis sur l'usage qu'on doit faire de sa lettre contre Habert. 3o3 , 3i8. (Voyez Habert.) Ce père croit qu'on doit la publier au plus tôt. 807. 11 est très-disposé pour Fénelon. 3o8. Avertir ce père de ne prendre point de fausses mesures pour l'assemblée du clergé de 1710, 322; de s'en défier. 067. 11 doit chercher et approfondir les sujets puur l'épiscopat. 320. Ne doit point se commettre pour Fénelon. 324» ^^ ^'^ [jarle au Roi que de ce qui est de sa compétence. ^21. Fait des remarques sur les écrits de Fénelon contre Habert. 429) ^17, 659. Fénelon lui envoie des Mémoires sur les affaires de Tournai. (Voyez Beabvau , Tournai.) Il s'adresse à lui pour les affaires dont il veut rendre compte au Roi. 5i2. — 3. 3l4- — 4. l3, 189, l55, 196, 3o8. Ce père approuve la lellre des .'vèques de Luçon et de La Rochelle au Roi. 332. (Voyez Champ- FLOVR.) Il exhorte Fénelon à publier un Mandement contre la Théoloyio (le Habert; 333 : puis lui dit de suspendre. 337, ^4'^ ^" n'attribue aucun tort au P. Le Tellier dans l'affaire des lettres surprises par le cardinal de Noailles. 1. 480. On parle de l'interdire à la tête de ses confrères, ô. 4 19) 4''^- (Voyez Jésuites.) Paroit tranquille là-dessus. 420. Un !e traite sans ménagement dans un écrit. 421. H prend part à la blessure du marquis de Fénelon. 5. 3 18. Il voudroit que l'archevêque de Cambrai écrivît au Pape pour avancer la condamnation de Habert. 3. 4^^ , 462. Le P. Le Tellier doit faire les derniers efforts auprès du Roi pour les affaires de la religion, après la mort du Dauphin. 55 1. Fénelon veut avoii son avis sur diverses affaires. 5Gl , 562. Lui adresse ses plaintes sur la conduite du cardinal de Noailles à son égard, et sur les reproches qu'il lui fait dans sa Réponse au Bléjiioire du Roi. 4. i3. Prie le duc de P>eauvilliers de soutenir fortement ce perc. \. 5-]^. Ce père consulte Fénelon sur l'ancien évêque d'Ypres. 4. 2i4- (Voyez Ratabos. ) Il est ravi du Mandement de Fénelon pour accepter la bulle Vnigenilus. 482. Le prélat le fait consulter pour avoir un bon coadjuteur. 2. 268,271. Il lui écrit au lit de la mort. 4. 595.

TE.MPLEPJE (Louis de la), accompagne à Rome l'abbé de Chanterac. 8. l5. Ses bonnes qualités, et ses services. 433. Fénelon voudroit lui procurer un canonicat de son église à la nomination du Pape. 5o6, 525,

552. 9. 10, 17, 52. Ne l'obtient pas. 97. Pourquoi? 122. Fénelon le

nomme à cette dignité. 212. Il en ti'moignc sa reconnoissance. 522. Le P. Roslet voudroit le faire sortir de Rome. 4oo, et nofe. Cet abbé travaillril l'éducation du jeune marquis de Laval. 2. 72.

TEMPS. En régler l'emploi, fi. S-iG. En bien irci . 6. l3. Moyens de s'en réserver bi aiu-oiip. 2U),

DE l.A COURESPONDANCE. 487

TKM ATIUNS. Uieu les mesure et les proportionne aux forces qui nous viennent de lui en chaque moment. 5. 35g. L'ouverture et la foi sont nécessaires dans les tentations , pour nous empocher d'être entraînés vers le précipice. 6. 68. On mérite la tentation quand on l'écoute, go. Supporter les tentations avec paix et humilité. 27 1. Découvrir ses tentations et ses peines intérieures avec simplicité. Bgô. Dessein de Dieu en permettant nos tentations et nos peines intérieures, /pi. Le trouble de l'ame vient de ce qu'on raisonne trop sur la tentation. 449" Repousser la tentation avec paix. 5ig, 621.

TESTAMENT (nouveau). Fénelon désire qu'on le répande avec profusion parmi les nouveaux convertis. 1. 10, 14. Loms XIV révoque le privilège du Nouveau TestameJit du P. Quesnel. 5ig. (Voyez Lailemant, Quesnei,. )

THERESE ( sainte). Ses livres et ceux de saint Jean de la Croix examinés avec un zèle amer dès qu'ils ont paru. 7. 384. ^^ qu'elle pense de certains savans ; ibid. — 8. 189, 190. Distingue plusieurs états dans l'oraison de contemplation. 10. 5o, 73.

THOMASSIN (Louis), Oratorien. La grâce qu'il appelle efficace, n'est que moralement efficace. 3. 128. (Voyez Grâce.)

THOMISME. Les Thomistes ne peuvent sous aucune couleur s'appuyer de saint Augustin. 5. Sig. Ils ne sont pas d'accord entre eux; ibid. Quelques auteurs modernes , soi-disant Thomistes , ont pu favoriser le Jansénisme , sous le masque de l'école thomislique j ibid. Tout ce qui se rapproche du système de Jansénius n'est pas du vrai Thomisme; ibid. Différence entre le système des Thomistes et celui de Jansénius. 28g. — 5. 240 et suiv. Le Thomisme doit être resserré dans ses bornes ; ce ne doit pas être un nom vague dont on puisse couvrir toutes les erreurs condamnées. 4. 287. Alvarez et Lémos lui ont donné des bornes précises dans les congrégations de auxiliis. 3ii. Fénelon se borne aux Thomistes qui ont réfuté les Prolestans, à ceux qui ont condamné les Jansénistes. 3 16. Quelle est la grande difficulté des vrais Thomistes pour expliquer leur système. 3 18. La grâce dont parle saint Augustin est très-différente de celle des Thomistes. 32o, 328. Le P. Daubenton croit que la condamnation exprimée dans la Bulle contre Quesnel ne plaira pas aux Thomistes. 329. Fénelon est loin d'attaquer la prémotion des Thomistes ; mais il veut qu'ils se renferment dans les bornes qu'ils se sont eux-mêmes prescrites. 387. (Voyez Grâce, Jan-

SÉNISÎIE. )

TIEDEUR. Remèdes contre la tiédeur et la dissipation. 1. 432. Souffrir patiemment la tiédeur. 6. 101. (Voyez Ferveur.)

TIMUTHEE (le P.), Capucin, donne des détails peu connus sur la condamnation du livre du P. Quesnel. 4. 320, 7iote. 11 écrit au Pape sur le refus des Bulles de l'abbé de Saint-Aignan. 3o4. Est envoyé à Rome par ordre de la cour, pour les affaires de la bulle Vnigenitus. l\ib , 432. Est chargé de faire entendre raison sur le premier article de l'acceptation de la Bulle, 432; et de porter le Pape à ne rien tenter contre les évêques opposans, que de concert avec le Roi. 433. Il est joué du Pape; et s'il se

"ISiS TABLK DES MAlIliHLS

fioiiiic 1,1 ^ioiri (le (|iitU|iir chose, il abuse (le la ciéduliié des hommes, coiiiiiie il a fait de celle des évêqucs. ^Sb. ' '

TOSCANE. Voyez Cosme.

TOURNAT. Mi'moires et lettres sur les affaires de cette église. S. 272 ef suiv. Le chapitre souffre la perte de ses bietis avec courage, pour obéir au Pape, et pour défendre les droits de l'Eglise contre une puissance hérétique. 4. 211. Cette Eglise, attaquée au dehors par les Protcstans, et divisée au dedans par les Jansénistes , mérite une vive protection ; ibid. Embarras de l'Eglise de Tournai après la démission de M. de Beauvau. 5- 328. Les Hollandais mettent des taxes énormes et vexatoires S'Ur les chanoines , qui les supportent patiemment. 829. (Voyez. Beauvau, Coetlogon , Ersest , Salle ( La).

TOURNEMINE (R. Jos. de), Jésuite. Fénelon lui donne quelques avis pour la conduite de l'évêque de Tournai, son parent. 3. 5^. Il lui témoigne ses regrets de la mort de ce prélat. i36. L'honore très-fortement. 2. 2Zj6.

TREMOILLE (Jos. Em. de la), depuis cardinal , voit l'abbé de Chauterac. 8. 76. Est réservé sur l'affaire de Fénelon. l38. Il croit que ce prélat dcvroit écrire au Roi pour l'informer de la vérité des faits. 9. 3 10. Offre se'" bons offices auprès du Pape après la condamnation. 10. 43o. Fait un mémoire sur la conduite à tenir par Fénelon. 437- Ce qu'en pense celuici. 4l)^- Le cardinal de la Trémoille présente au Pape la lettre du Roi et celle du cardinal de Noailles, touchant l'affaire de l'assemblée du clergé de 1706. 3. 4i5. Il sollicite vivement la Bulle contre Quesnel. 4. 220. Fait solliciter le Pape pour un projet d'accommodement négocié par le cardinal d'Estrées. 609. Ce qu'il pense de la conduite des évèques de Luron et de La Rochelle dans leur affaire avec le cardinal de Noailles. 61 4- Veut faire rendre compte à l'agent des deux évèques d'une audience qu'il avoit eue du Pape. 62'i.

TRISTESSE. La vie entière n'est que tristesse , et il n'y a de joie qu'à vouloir les choses tristes que Dieu nous donne. S. 36o.

TRONSON (Louis), supérieur du séminaire de Saint - Sulpice , écrit à M. de Fénelon, évèque de Sarlat, sur le dessein qu'avoit un neveu du prélat de se consacrer aux missions du Canada. 2. 287. Tâche de le détourner de ce dessein. 288. Fénelon se glorifie d'avoir été formé à la vie cléricale par M. Tronson. 3. io5. Ouverture qu'il a pour ce sage directeur. 2. 4- ^^- Tronson s'excuse de ce qu'il ne peut recevoir un jeune homme présenté au séminaire par Fénelon et par l'évêque de Sarlat. 292. Sages conseils qu'il donne à Fénelon nommé précepteur du Duc de Bourgogne. 3o8. 11 l'engage à faire un sacrifice pécuniaire, plutôt que d'avoir un procès avec son chapitre. 5. l32. Il écrit à l'évêque de Chartres au sujet d'un prêtre que ce prélat désiroit avoir pour grand-vicaire, 198; à Fénelon, touchant la formation de son séminaire. 199 et suiv. (Voyez &AYE, Sabatier, SaIKT-Sulpice.) Promet des directeurs pour ce séininaire. 201. — 7. 343. Ne peut eu donner. 2. 383. — 5. 2o5, 207, 208, 2l3 et suiv. — 8. 479- Fi'nelon ne veut point lui parler sur les livres et la personne de M"'* Guyon. 2. 44-

M. Tronson ne prononce point sur la conduite de cette dame. 7. ^(j. Consulté par M""' de Maintenon, touchant les livres de M""^ Guyon : sa réponse. 55. Ne veut paroître aux conférences d'Issy, que pour souscrire aux décisions. Bj. Désire connoître le sentiment de M. d'Arantbon sur M™" Guyou. 58, io6, 146. Croit qu'il faut examiner k fond les livres de cette dame avant de les condamner. 72. Confiance que Fénelon avoit en lui. 97. A une conférence avec M™''" Guyon. 123, i3i. La croit sincère. 182. Est satisfait sur sa doctrine; a de l'inquiétude sur sa conduite. i36. Trouve ses explications catholiques , et ne pense pas qu'on paisse la condamner à moins qu'elle ne soit déréglée dans ses mœurs. i47- ^^ croit pas qu'un acte d'amour de Dieu suffise en certaines circonstances, quoiqu'il renferme tous les autres, lyy. Il tâche de calmer les craintes de M""" Guyon. 212. Approuve l'Ordonnance de l'évêque de Chartres contre les Quiétistcs. 214 et note. Fénelon le prie d'examiner un de ses écrits. 220, 298, 364. Est informé par le duc de BeauviUiers d'une intrigue contre Fénelon. 22.5. Conseille à Fénelon d'adhérer à la censure des livres de M™'' Guyon. 228, 240. Renvoie l'écrit que Fénelon lui a confié, sans en mander son sentiment. 242. Trouve la matière au-dessus de sa portée; estime ce qu'il entend, et admire ce qu'il n'entend pas, 243. M"^ Guyon promet de s'en rapporter à son jugement sur ce qu'elle doit faire pour contenter l'archevêque de Paris. 253. Il consulte le prélat à ce sujet. 254. Il est chargé de dresser un projet de soumission. 255. Il expose au prélat ses pensées sur la soumission à exiger. 256. Ne croit pas que M™^ Guyon puisse employer sans mensonge le terme de rétractation , parce qu'elle assure n'avoir point eu d'erreurs dans l'esprit. 25^. 11 compatit à ses peines, et l'exhorte k se soumettre au jugement de l'archevêque de Paris. 258. Croit qu'elle doit condamner nettement ses livres. 267. Envoie k ce prélat ses réflexions sur le projet de soumission dressé par Fénelon pour M"'^ Guyon. 271 et suiv. Le prélat les approuve. 275. Il croit le projet de Fénelon insuffisant. 276. Exhorte ]^|mc (Juyon à signer l'acte de soumission que le curé de Saint-Siilpice doit lui porter. 277, 281. La félicite de sa soumission. 283. Fénelon soumet k l'examen de M. Tronson le livre des Jlasimes, 296, 3o4. Il tient pour bien corrigé tout ce que M. de Noailles et lui y corrigeront. 3o2. Il désire conférer avec lui. 3o5. M. Tronson s'excuse de prendre part k l'examen du livre k cause de ses infirmités; 3o6 : et de son peu de lumière. 3 18. Prie M. de La Cliétardie de rassurer M'"" Guyon. 3 11. Il tâche de calmer ses inquiétudes. 332, 34 1. H peut parler efficacement aux amis de M'"^" Guyon pour les désabuser. 3^5. Croit qu'il faut attendre pour publier le livre de Fénelon, que celui de Bossuet ait paru. 349, 352. Fénelon s'en remet à lui sur ce qu'il convient de faire k l'égard de l'évêque de Chartres. 35o, 373. A conseillé k Fénelon de n'approuver pas le livre de Bossuet. 357. Propose une difficulté contre un passage du livre des Maximes. 358. Bossuet trouve en lui trop de ménagement. 874 , note. Il répond k ce reproche; ibid. Fénelon lui communique son projet de lettre au Pape, louchant son livre; il veut le ménager avec des précautions infinies. 3y8.

490 TAliLE DES MATÎÈKES

Consulté par le duc de Beauvilliers , croit que celui-ci doit condamner iiettement les livres de M"" Guyon ; z^oo : que Fénelon doit faire la même chose, et désavouer dans sa lettre au Pape les choses qu'on reprend dans son livre. 402. Approuve la lettre du duc de Beauvilliers à M™*^ de Maintenon pour condamner les livres de W^" Guyon. 4o5. Fénelon le prie d parler à l'évêque de Chartres sur le P. Le Valois. Zji8. M. Tronson doit faire un nouvel examen du livre des Maxùncs. ^iS. Est consulté souvent dans cette affaire. 435 et suiv. 467, 468, 470, 476, 479, 480, 483, 487, 491, 499' 5o4 et suiv. — 8. 25. Il expose à M™'-" de Maintenon ce qu'il croit que la vérité et la justice demandent dans cette affaire. 509. Fénelon consent à le prendre pour médiateur. 5i4. Il ne le voit pas en partant pour Cambrai , de peur de le compromettre. 641. Lui donne en dépôt ses écrits originaux du temps des conférences d'Issy,où il n'a rien changé depuis.

542. — 8. 45. Le prie de parler à l'évêque de Chartres sur les faits. 7.

543. M. Tronson croit que le livre a besoin d'éclaircissemens. 545. Ce qu'il pense de VListiiic/ion pas/orale de Fénelon. 8. 294. H approuve sa conduite pour empêcher l'éclat. 478- Donne des avis au duc de Beauvilliers sur la conduite qu'il doit tenir à l'égard de M™" Guyon. 9- 162. Est consulté de nouveau par ce même seigneur; 222 : et par le P. Le Valois. 280. Approuve le Mandement de Fénelon après sa condamnation. 10. 5o4 , 532, note. Est consulté par l'évêque d'Arras sur son Mandement. 584, ^of<^- V soutient la doctrine de l'amour désintéressé. 585. Inquiétudes de Fénelon sur la santé de M. Tronson : sa personne lui est très-chère. 2. 379. Celui-ci lui en donne des nouvelles. 382. Zè'e de M. Tronson contre le progrès du Jansénisme; ibid. 386. — 8- 2f)4- Fénelon désire que le duc de Chevreuse lui communique une lettre qu'il lui écrit sur cette matière.

1. 97» 98. M. Tronson remercie le prélat de la continuation de son amitié.