Voyez Beauvilliers, Godet-Desmvrvis

TROUBLE involontaire en Jésus-Christ. Celle expression n'est pas de Fénelon , il l'a désavouée dès le commencement. 2. ^5'J. — 3. 246. — 10. 349. — 11. 139. Ce désaveu justifie la personne, mais non pas le livre. 10. 295. (Voyez Tentations.)

TURODIN (Joseph), chirurgien habile, tombe malade; Fénelon le fait venir chez lui, et veut le mettre dans une boite à coton. 1. 376. Il se meurt : c'est une très-grande perte. 2. 117. Il avoit toujours cru son mal incurable, et est mort courageusement avec de très-grandes marques de piété. 1. 383.

VALBELLE (Louis-Alph. de), évêque de Saint-Omer. Sa conduite dans l'assemblée provinciale de Cambrai lui est tracée par Bossuct. 10. 577, 59J. Il est le mobile d'une affaire contre de prétendus Quiétisles : on se plaint de sa violence. 11. 5G. Il demande un tribunal d'officialité dans le ressort du Parleiuent de Paris : raisons de Fénelon pour s'y opposer. 5. 25^ et suiv. Il se plaint d'une procédure de Fénelon à l'égard d'un ecclésiastique du

DE I.A CORKESVONDANCE. 4<) •

diocèse de Sainl-Omer. îSy. Fénclon justifie sa conduite à cet égard. 2.S(j et suiv. Noble procédé de Féiieloii envers ce prélat. 3. l58.

VALBELLE (François de), successeur du précédent; est prévenu en laveur du parti janséniste : c'est un politique très-superficiel. 1. 323.

VALENCIENNES. Fénelon ne croit point que cette ville soit assiégée par les alliés, si l'on fait ce qu'il faut. 1. 382. La juridiction sur le chapitre de cette ville lui est adjugée par le Parlement : Mémoire sur cette affaire. 5. if)5. (Voyez LuxEJiBOi'Rc; , le chevalier de).

VALLIERE (M. de), excellent officier, est blessé au siège d'Aire. 1. 4 '2. Est capable de remplacer un officier d'artillerie dans le commandement.

VALLOM. Voyez Vaucel.

VALOIS (Louis Le), Jésuite, confesseur du Duc de Bourgogne, donne des conseils à Fénelon au commencement de l'affaire du Quiétisme. 2. 44 ' 47, 49- Fénelon craint sa vivacité et la sienne. ^5. Est sûr sur le fait, du Quiétisme. 7. 227. Approuve le livre de Fénelon. 378. Combien ce religieux est utile aux princes ; Fénelon craint qu'on ne l'éloigné à cause de l'affection qu'il lui a témoignée. 4*8. Consulté par Fénelon. 4^5, ^63, 472, 473 , 47^) 49^' ^"'^ éviter ce qui peut faire de l'éclat. 435. 11 ébranle M. de Chartres. 438. Est la prunelle de l'œil pour Fénelon. /^8l. Il est sur le point d'être éloigné. 9. 280, note. Il écrit à M™^ de Maintenon pour se justifier. 280. Consulte M. Tronson; ibid.

VAUCEL (Louis-Paul du) , connu sous le nom de Valloni, agent des Jansénistes de Hollande à Rome , croit que Fénelon doit condamner son livre, à cause de l'éclat qu'il fait. 9. 320. Lui est opposé; ibid.

VAUTIER (le P.), Jésuite, dirige de fausses dévotes, que M™"^ Guyon découvre. 7. ig. Elle l'appelle le chef de la synagogue de Satan. Ibid. 100, 128.

VENDOME ( Louis- Joseph , duc de), ne peut souffrir la supériorité de l'ennemi sur lui. 1. 175. 11 est paresseux, et inappliqué k tous les détails. 176. A de grandes ressources par sa valeur et par son coup-d'œil. Ibid. En obligeant, par son opiniâtreté, à recourir au Roi, il est l'unique cause, ou directe, ou en plusieurs cas indirecte, des faits de guerre de 1708. 288. Il gagne la bataille de Villaviciusa. l\2^, noie. (Voyez Louis, Duc de Bourgogne. )

VERDURE (Nie. Jos. de la), docteur de Douai : écrit contre la Déclarafioii des trois prélats. 8. 96, 171.

VERITE. Le dépôt entier de la vérité est dans la tradition indivisible de l'Eglise ; mais on ne le dispense que par morceaux , suivant que chacun est en état d'en recevoir plus ou moins. S. 382. La vérité peut surmonter le mensonge et la calomnie par la raison ; mais elle ne peut rien contre la violence. 7. 212. Plus on écrit contre la vérité , plus on l'affermit par la foiblesse des objections par lesquelles on s'efforce de la combattre. 3. 79. {luand on prescrit le silence dans les disputes de rrligion, pendant que la

49^ TAliLE DES niATlEKES

vérité est timide, iiiiielle et contredite, l'hérésie lève la lèle, imnose et triomphe. 4. 20, l4l-

Une vérité qu'on nous dit fait plus de peine que cent que nous nous dirions. 1. 88. Manière de donner son avis sur un discours, sans blesser la vérité. 3. l3. Il est impossible de faire entendre aux esprits inappliqués les vérités qui demandent quelque application. 18.

VIE. Moyens de mettre fin à la vie tiède et dissipée. 1. 286. Motifs et moyens de commencer une vie fervente. 320. Comment se conduire parmi les vicissitudes de la vie intérieure. 6. ii3. La véritable vie est inconnue et incompréhensible au monde insensé. l32. Extinction de la vie propre. 172.

VIGILANCE. Manière de pratiquer celle que Jésus-Christ nous recommande. 6. 111.

VILLAKS (le maréchal de) reçoit une grande blessure à Malplaquet. 2. Ii5. Va de mieux en mieux, sans qu'on puisse assurer quand il marchera. 1. 3i3. Il est bien intentionné pour le vrai bien. 3i'7. Le cardinal de liouillon se loue beaucoup de lui. 5. 272. Fénelon le croit vain et léger. 1. 35/j. Il a de grands défauts; il est avili; mais il seroit difficile de trouver mieux dans la conjoncture. 487- H est plein de bonne volonté et de courage, et prend beaucoup de peine. 5o3. Les officiers-généraux auroient peine à prendre quelque chose sur eux par ses ordres. 5o-S, 607. Les lettres trop fortes du ministre le troublent , et le rendent inaccessible aux bous conseils des gens du métier. 5o6. Sa réputation est avilie; il n'est ni aimé ni estimé des principaux officiers. 607. Fénelon est plus lié avec le maréchal de Villars qu'avec les autres: mais il songe au besoin de l'Etat. 53f). Il lui adresse un Mémoire pour un officier prisonnier. 2. 1 ^4 ' '49' ^'' ^'^ ^'^'' '"' t'*n'P 1 et y diner. l53. Lui écrit en faveur de son neveu. l6(j.

VILLEUOl (le maréchal de). Ses bonnes qualités : il n'a pas le coura<îc d'esprit pour les ressources. 1. 5o5. Fénelon le croit prévenu pour le Jansénisme. 2. 26S.

VINCENT DE PAUL (saint). Fénelon, à l'exemple d'un grand nombir d'évêques, écrit au pape Clément XI sur les vertus de ce saint. 3. lo3.

VITRY (Edouard de), Jésuite. Fénelon lui envoie de l'argent. 2. 93, ij5. Le P. Daubenton lui adresse des observations sur un écrit de l'archevêque de Cambrai. D. 202. Celui-ci veut se défaire de lui : ses égards en cette occasion. 2. l3o. Est disposé à lui donner une pension; ibid. t33. Ce père fait imprimer une dissertation latine d'un Jésuite llamand. 5. 3lo. Il est envoyé à La Flèche; iOid.

VIVAtlITE; voyez Activité.

VIVANT (François); voyez ci-dessus, pag. 373. U est un îles quatre docteurs que le cardinal de Noailles vouloit choisir pour exauiinei la /'/léohijic de Haberl : ou l'ajipclle cervelle brùlcc. 3. 3ii.

VOEUX; voyez Kkiigieuses.

VOIES. Combien celles de Dieu sont douées à quiconque les suit avc( amour. 5. 4o9' '' n'appartient point à l'homme de changer sa voie. G. 4*^')- Précaution a prendre contre I illusion dans les voies intérieures, o. 38o.

DE LA CORRESPONDANCE. /{(p

— 6. lo. Ceux qui sont contraires aui voies intérieures ne lisent pas les ouvrages qui en traitent. 7. loi. Il faut faire oraison, et se renoncer, pour goûter ces voies. io3. Combien sont peu utiles les ouvrages sur cette matière. 1'j7, 199» 2o5. On en doit rarement parler, et n'en point écrire. 3g3. Les directeurs n'ont de pénétration pour les discerner, qu'autant qu'ils y sont exercés eux-mêmes. 53o. — 9. 554. (Voyez Thérèse (sainte.)

VOLONTE. La soumission à celle de Dieu est le moyen de réformer la nôtre. 1. 66. — 5. 4^6. La volonté de Dieu doit être notre tout. 6. 146. Elle rend agréables les occupations les plus pénibles. 4o6. Elle est un pain sec et dur à l'amour-propre ; mais céleste et rassasiant pour la vraie foi. 2. 202. Sacrifier sa volonté à celle d'autrui. 6. 429-

VOTSIN (Dan. Fr.), ministre de la guerre, écrit sur l'état de Bouchain, sans être au fait. 1. 486. Est chargé par le Roi d'écrire à l'évêque de La Rochelle sur l'accommodement de son affaire avec le cardinal de Noailles. 5. 4^7" 'Ses lettres au maréchal de Villars sont un peu trop fortes; elles le piquent, et l'engagent à des actions hasardeuses. 1. 5o6. Fénelon lui expose l'état déplorable où la guerre réduit Cambrai , et lui demande les secours promis par le Roi. S. 181. Il lui écrit sur les affaires de son diocèse. l85, ig5. Ne veut point faire passer au Roi par son canal ce qui concerne la religion. 1. 5i3. Ce ministre devient chancelier de France. 5. 196 , note. Fénelon craint qu'il ne soit favorable aux Jansénistes. 2. 269. Il lui écrit en faveur de son neveu; 279 : sur quelques autres affaires. 5. 021. —

VRILLIERE (le marquis de La) écrit à l'évêque de La Rochelle que le Roi l'autorise , ainsi que l'évêque de Luçon , à se pourvoir à Rome pour leur différend avec le cardinal de NoaiUes. 3. 5i2. Il remet au Roi le projet de la lettre des deux évêques au Pape , et leur fait de sa part des observations sur cette lettre. 4. 12. Il leur mande, par ordre du Roi, de ne point publier, jusqu'à la constitution qui doit venir de Rome , le nouveau Mandement qu'ils projetoient. ij"].

URSINS ( Anne-Marie de La Trémoille , princesse des ) prend intérêt à Fénelon; reçoit avec honneur l'abbé de Chanterac. 8. 76, i38. S'intéresse pour Fénelon. igg.

USAGES. Singularité de quelques usages des couvens de filles du diocèse de Cambrai. 7. 200.

UTRECHT. Cette église est érigée en métropole, b. 3, 12. (Voyez Cobde.)

FIN DE l\ TABLE DES MATIERES.

TABLE