Duluc ou Deluc. Cf. Correspondance, i*r vol., p. i

res lettres géologiques ? Gomme sous sa plume savante et lumineuse, s'évanouissent les systèmes des Telliamed ,, des Buffon, des Lazzaromoro a, de tous nos mécréants géologistes !

M. Duluc est né dans le protestantisme : c'est un malheur; mais, du moins, il ne s'est permis aucune invective contre l'Église, au contraire, il a loué plusieurs de nos institutions qui sont l'objet ordinaire des sarcasmes de philosophes soi-disant catholiques. Daigne le ciel lui envoyer cette grâce particulière sans laquelle, hélas ! nous voyons que les plus vastes connaissances ne peuvent arracher à l'abîme de l'erreur ceux que le malheur de leur naissance y a placés ! Au reste, Monsieur, ce malheur n'arrête point votre estime, je le vois par celle que vous accordez à des auteurs dont quelques-uns écrivent, même avec violence, contre l'Église catholique.

Vous soupçonnez à'indifférentisme le savant genevois dont je vous ai cité les paroles relatives à mon livre. Mais quel motif, Monsieur, pouvez-vous donner à ce soupçon injurieux ? Ce Genevois a écrit contre les déistes du jour, et il passe, dans sa ville, pour avoir même une piété exemplaire. Suffit-il donc, pour être taxé d'irréligion, de ne pas voir tout à fait comme vous, même des objets indifférents ?

J'aurais bien d'autres observations à vous faire sur votre lettre ; même le peu que vous y dites de l'action de la mer m'en fournirait. Né sur les bords de l'océan, j'en ai aussi examiné la marche et l'action : et votre opinion, si je l'ai bien saisie, ne se trouve point d'accord avec celle que je me suis faite sur cet objet.

1. Telliamed ou de Maillet, auteur des Entretiens d'un philosophe indien avec un missionnaire français (1656-1738). a. Je n'ai pu retrouver ce nom ; peut-être est-il mal écrit.

Vous paraissez craindre que la lettre que j'ai eu l'honneur de vous écrire ! ne pèse sur le temps que je dois à mon diocèse. Monsieur, si la gravité que supposent vos années et le genre de vos travaux ne m'en empêchaient, je regarderais cette prétendue crainte comme un indécent persiflage. Non, mon diocèse n'a point souffert de quelques heures prises sur mon sommeil et que j'ai consacrées à vous écrire. Mais il pourrait beaucoup souffrir de l'étrange diffamation que vous vous êtes permise de faire de son premier pasteur. Quelle confiance pourraient avoir en moi mes diocésains, si, d'après vos virulentes assertions, ils me considéraient comme un infâme hypocrite qui, en feignant de défendre le christianisme, travaillerait, en effet, à en saper les premiers fondements? Voilà, Monsieur, à mon égard votre tact que j'ai cru devoir vous mettre sous les yeux, voilà ce qui réellement doit faire trembler l'homme en cheveux blancs prêt à paraître au tribunal du juge suprême dont vous me parlez.

Quoi qu'il en soit, j'accepte avec gratitude l'offre que vous voulez bien me faire de votre (volume) a, je prie M. Lanjuinais de vouloir bien le faire prendre chez vous. Puis-je, Monsieur, sans indiscrétion, vous offrir aussi ma Défense de la divinité de Jésus-Christ ? Le sujet, du moins, méritera votre attention; et le livre, vous l'accueillerez comme fut accueillie l'obole offerte par la pauvre veuve de l'Évangile.

Je vous dois un aveu, Monsieur, quoiqu'il me coiïte beaucoup ; j'ai des neveux, ils sont Bretons; ils sont militaires : c'est assez vous dire qu'ils veulent fortement ce qu'ils veulent. Indignés de ce que vous avez écrit contre moi, ils ont juré de graver sur votre porte, même sur votre

i. Je n'ai point retrouvé cette lettre.