I. n en est quesUon plus haut

d^autres préalables. Proscrire, anéantir les notes qui peu- Tent le constater aux yeux des ministres du culte, ce serait donc 6ter aux uns la faculté de recevoir ces sacrements, et aux autres la faculté de les leur administrer, et, sous ce rapport, la proclamation est vraiment tyrannique.

Pour pallier Tinjustice de leur prohibition, les ministres appellent procès-verbaux de simples notes sur papier commun ou libre, lesquelles ne sont qu'un mémorial intérieur et domestique. Des ministres devraient mieux connaître la valeur des termes. Ils ajoutent avec aussi peu de raison : « Ce serait enchaîner la liberté des ciloyens que de soumettre leurs actes religieux à ces formules. » Quelle ridicule assertion ! La liberté des citoyens est-elle enchaînée par les inscriptions civiques, par la nécessité de produire des certificats de civisme ? D'ailleurs, par qui sont demandées ces inscriptions religieuses ? Par les citoyens eux-mêmes. C'est à pouvoir les employer que les citoyens font consister une portion de leur liberté. La proclamation qui les leur défend est donc une proclamation tyrannique.

Un citoyen peut suivre ou ne pas suivre le culte catholique. Voilà sa liberté quant à cet objet. Se détermine-t-il à le suivre? Il se soumet dès lors aux règles de ce culte ; autrement il voudrait le suivre et ne le voudrait pas, ce qui serait contradictoire et absurde.

Un culte n'existe pas dans une abstraction métaphysique; il existe parles individus qui l'adoptent et le suivent. Gomment des citoyens pourraient-ils savoir qu'ils sont d'un même culte, si tout moyen de se reconnaître leur est dté? Comment saurai-je que le culte dont je suis le ministre est adopté et suivi ; en d'autres termes, qu'il existe pour d'autres que pour moi, s'il m'est défendu de tenir aucune note de ceux-ci? L'inscription civique constate le droit

74 CORRXSPONDAKGB DE LE GOZ.

du citoyen; rinscription religieuse constate le droit dm catholique : proscrire Tune, ce serait jeter dans la société une confusion fatale; proscrire Tautre, ce serait frapper le culte d'une confusion également meurtrière.

Ces observations et plusieurs autres de ce genre n^éclia^ pent point à nos agitateurs, et ils ne savent que trop bien les faire valoir auprès du peuple qu'ils endoctrinent. Je vous conjure donc, citoyens représentants, an nom de la patrie, et au nom de la paix intérieure qui nous est si né* cessaire, de vous faire rendre compte de cette dangereuse proclamation. Déjà le citoyen Durand-Maillane et quelques autres de vos collègues ont démontré qu'elle pèche pir les principes et par les conséquences ; qu'elle outrage, i la fois, la raison, la justice et la liberté. Je vous ajoute, avee une grande connaissance de cause, qu'elle compromet la tranquillité et la sûreté publiques. Que de motifs pour vous de l'anéantir > I

4i. — AUX Administrateurs d'Ille-et-Vilaine

Arch. dlIle-et-Vilaine.) Paimpont, 8 juin, neuf heures da soir, i^gS»

an II de la République française.

Depuis huit jours, je n'ai été occupé que de fonctions pacifiques. A ma voix, plusieurs citoyens sont revenus de leurs égarements ; et je goûtais la joie de n être pas inutile à ma patrie. Arrivé ici de Redon, par un pays de lande^ et de montagnes. Ton m'a fait lire le Moniteur. J'y ai les derniers attentats de nos horribles anarchistes et jV frémis d'horreur. Sans doute, vous vous occupez des moyens de mettre un terme prompt et fatal à tons ces ou^" trages, à toutes ces scélératesses. Que je regrette de n^ètr^

I . En marge de ce document, on lit, sous la signature de Cambacérè^^ ces mots : c Renvoyé au comité de législation. » — On trourera dans l Annales, t. II, p. Sa^, le texte d^unc autre lettre adressée par Le Cox A GooTention.

point, en ce moment, an milien de yons! Mon mot, mon seul mot serait : Ou réprimons ces fureurs parricides, on appelons la mort pour nous enôterTintolérable spectacle. Je comptais passer ici trois jours, dans trois ou quatre paroisses différentes; mais, quoique j*y sois attendu et désiré, je me rendrai à Rennes; je volerai pour me joindre à vous ; pour braver avec vous les foudres des despotes Marats, si vous le jugez à propos. J*aime mieux mourir avec des patriotes, tels que Lanjuinais, que de partager avec ses assassins nne existence de crimes et d'opprobres >.... Grâces tous soient rendues, mes braves collègues ^, Votre arrêté vient de nous arriver. Il sauvera, sinon la chose publique, du moins Thonneur des ci-devant Bretons. J'adhère de tout mon cœur à tous les articles qu'il contient ; et je vais, dès demain matin, me joindre aux autorités constituées des environs, pour accélérer l'exécution de vos sages et vigoureuses mesures. J'ose croire que ma présence ne sera point ici inutile.

4^. — AUX MEMBRES DU DISTRICT DE ReNNES (Arch. d'Ille-et-Vilaine.) Rennes, 5 août 1793, an II.

J'espère, citoyens, que jamais vous ne trouverez en moi ni opposition ni lenteur, lorsqu'il s'agira du bien public. Comptez donc sur mon zèle et mon activité à seconder vos vues pour la prochaine évacuation de l'église des Cordeliers '.

Mais, vous ne pouvez l'ignorer, depuis longtemps, l'église Saint-Melaine 4 est occupée par des soldats prisonniers. Il faut d'abord les en sortir ; en second lieu, il faut exa-