Dans la discussion sur les Études monastiques
8. Probablement l'abbé de Court, né en Bresse, mort & Angers en 1752. 4. Leibnitx écrit la même cbose à Malebranche. Voyei Fragments de
philosophte cartésienne , Coirupordargb db Maubeahchb bt db Lbibritx, p. 409.
9. Sur cette correspondance encore inédite ile Leibnifaet d'Amauld^ Toyei Fragments de philosophie cartésienne^ p. 426.
6. Le Ditmarus resiitulus n'a paru qu'en 1T0T dans le grand recueil publié pfur Leibnitz : Scriptores rerum Brunswicarwn,
yes et une de Brème, plus aacienne que celle de Doclerns, et une chrooique d'un certain Martinus Mirotina ', et une coniinuatio chronici Slavorum Helmohi, et d'autres pièces de cette nature, mais qui sont principalement pour l'histoire d'Allemagne.
« Je suis ravi d'apprendre par votre lettre que vous jouissez du beau séjour d'un lieu délicieux à la campagne^; je vous y soubaite une parfaite santé et suis avec zèle, etc. »
Dans ces deux lettres de l^nnée 4 694 , il est question de plusieurs personnes et de plusieurs choses , sur lesquelles on peut tirer quelques éclaircissements nouveaux de la correspondance de Nicaise et de celle de Huet.
Une lettre de René Ouvrard, prouve qu'on avait répandu le bruit de la conversion de Leibnitz au catholicisme. On ne soupçonnait pas que la haute modération de Leibnitz prenait sa source dans une philosophie qui n'a besoin d'abjurer ni le catholicisme ni le protestantisme.
Tours, le 6 décembre 1695.
« Parmi les nouvelles de la république des lettres,
celle du retour de M. Leibnitz 'a l'Église m'est bien agréable, et je souhaiteroîs ' que vos amis de Hollande et d'Angleterre l'imitassent en ce point, qui n'est pas un point
de mathématique
fi R. Ouvrard. o
4 . Cest la chronique des Papes et des Empereurs, par Martin le Polonais, insérée par Leibnitz dans le II« t. des Accessiones hisioricœ.
2. Viller-sar-Tilie, à 5 lienes de Dijon. L'abbé Micaise y est mort le ao octobre noi, à 78 ans.
5. Â ce Tcen qne Malebrancbe exprime aussi à Leibnitz, voiez la ré» ponse an peu rade de celai- cl, Fragmenis de philotophie cariétienne, p. 4aOet4a5.
GOHHESPONDANCS DE LBIBN1T2 BT DE NIGAISB. At^
Bayle étail au premier rang des correspondants protestants de l'abbé Nicaise , dont la couyersion était le plus désirée. Les fanatiques du concile de Dordrecht le persécutaient à Rotterdam. Il s*ennuyait de toutes ces tracasseries ; mais il n'y a pas de raison fondée de pen^ ser qu'il ait songé à revenir au catholicisme , comme M. Tabbé Bôisot en exprimait Tespérance à l'abbé Nicaise. D'un autre côté, nous avons vu queLeibnitz, dans ses lettres de 1693 et 1794, désirait vivement quelques pièces de la riche correspondance de Granvelle que l'abbé Boisot possédait , et Nicaise s'était empressé de communiquer le désir de Ueiboitz à son ami de Besançon. Voici des extraits des réponses de ce dernier , avec trois lettres du médecin Bourdelot, qui se rapportenta Taffaire de la prétendue conversion de Bayle.
(Ck)rrespondance de Nicaise, tome III, n° 32.)
Boisot, abbé de Saint-Vincent, à Besançon, le 8 décembre 1695.
i Monsieur de Leibnitz parle trop magniûquement
de mon pauvre petit trésor. Je fouilleray dedans l'un de ces jours et je verray ce qui pourra eslre de sa convenance. Le mal est qu'il faut copier exactement, que peu de gens eu sont capables et que je n'ay pas grand loisir...
« Je suis très-fâché de la nouvelle persécution qu'on fait à mons. Bayle. Plust a Dieu que mous. Pelisson fût en yie I Il tronveroit bien moyen de le retirer, et de luy establir un repos honneste et asseuré en France. Ceux à qui vous eu avez écrit, peuvent y contribuer. Un homme du mérite de M. Bayle est digne qu'on fasse des avances , et il doit se plaire fort peu dans un pays où il est exposé à tant de traverses...
