Napolitaini bibliotbécaire du Vatican
Nicaise fait connaître à Hîiet ces deux lettres de Leibnitz ; maia il reconnaît qu'avec les dispositions du Roi , la publication des idées de son docte correspondant serait imprudente.
Dijon, 2€ Juin 1691
« M. Leibnitx me charge de faire ses compliments à Votre Grandeur. 11 me mande que M. i'évêque de Salisbury lui a fait voir enfin le livre traduit de l'espagnol par un théologien de son diocèse. Ce sont des lettres que le fiscal Vargas (depuis ambassadeur de Philippe II à Rome] et quelques théologiens espagnols ont écrites de Trente, dans lesquelles le concile et les légats du pape ne sont pas fort avantageusement représentés. Cette version est anglaise ^ mais il en paraîtra bientôt une française, et même on fera aussi imprimer l'original espagnol. Ces lettres justifient entièrement ce que Fra Paolo a, écrit, et font voir que le cardinal Pdlavicini ne l'a pas bien réfuté. Gela étant, ajoutet-il, la France est fort à louer de n'avoir pas encore reconnu ce concile pour véritablement oecuménique ; elle fera bien sans doute de s'en garder encore. Je vous envoie un extrait de Y Amour désintéressé et des Fondements de la justice y de M. Leibnitz. Celte question est de mode maintenant, et il aurait désiré qu'on la mît dans le Journal des Sçavants sous les lettres initiales de son nom et du mien ; mais comme le Roi ne veut pas qu'on parle de ces matières, il n'est pas à propos d'^en entretenir le public...
« NiGAISE. »
Dijon, 9 août 1698.
« J'ai reçu depuis peu des lettres de M. Leibnitz qui me
GOaaESPONDAIfGE DB LSIBNITZ KT DB NIGAISE. 489
charge toujours d'assurer Votre Grandeur de ses respects. Il a fait imprimer depuis peu, à ce qu'il m'écrit, la GhI'o* nique d^Afbericus monachus Trium Fontium , citée si souvent par Ducliêue, Blonde!, Ghifflet, etc., etc., qui contient beaucoup de belles notes généalogiques. Il m'envoie une lettre de M. Ludolf pour le P. Bonjour, où ce grand homme témoigne fortement être du sentiment de Votre Grandeur^ sur le dessein de ce Père ou jeune religieui touchant les antiquités égyptiennes, etc.
« J*avais fait part à mademoiselle de Scudéry , qui est des amis de M. Leibnitz, de son sentiment sur Tamour désintéressé, en lui disant qu'il n'était contraire ni à M. de Meaux ni k M. de Gambray, pour me venger un peu do quelques vers de sa façon dont elle m'avait régalé. Elle me répond qu'elle ne veut point se mêler dans une dispute d'une matière si élevée, et qu'elle se tient en repos en se bornant aux commandements de Dieu, au Nouveau Testament et au Pater. Gar je crois, dit-elle, qu'une prière que J.-G. a enseignée ne contient pas un intérêt criminel, quoique madame Guyon la r^arde comme une prière intéressée, ce qui renverserait les fondements du christianisme. On me mande de Rome que les cardinaux du Saint-OfGce, las de recevoir tous les jours de nouveaux écrits pour et contre M. de Gambray, vont donner leur vote par écrit : que cependant on ne verra que dans quelques mois la discussion de cette affaire , tant Rome est mystérieuse. M. de Gambray pouvait jouir heureuse* ment de sa fortune sans donner dans ce goût mystérieux.
« NiCAISE. »
Voici comment s'exprimait l'abbé Bourdelot ^ corres-
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pondant de Ntcaise et queLeibnitz avait désiré qa*oii consultât.
YenalUes, 7 jalUet 4698.
« ../T.. Depuis la relation sur le quiéiisme de M. de Meaux qu'on a fait lire k M. le duc de Bourgogne, par ordre exprès du roi, M. de Gambray est tombé dans le dernier mépris, et ou veut mal à M. Tarchevêque de Paris et il M. de Meaux de l'avoir laiss^ faire archeTêque, sachant tout ce qu'ils en savaient , dont ils n'ont encore révélé qu'une partie ; on dit qu'on avait saisi deui caisses d'une réponse de ce prélat aux réponses de M, l'archevêque et de M. de Meaux à ses lettres, mais quHls ont supplié le roi de la laisser paraître, l'ayant assuré qu'elle ne ferait aucun tort 2i la bonne cause, et au contraire, et qu'ils ont de quoi achever d'en confondre Tauteur h ne jamais répliquer. Tant qu'il n'a été question que du dogmCy il partageait les esprits» mais l'histoire et les faits l'ont accablé.
Je suis....
tBoURDEtOT.»
Pour Huet , il conserve sa circonspection et s'abstient d'exprimer ses idées même en une simple correspondance.
Ayranches , \9 août 1698.
...... Je voudrais que M. Leibnitzeût étendu un peu
davantage ses réflexions sur le pur amour. Cette matière retentit si hautement et si souvent à nos oreilles, qu'il est malaisé de s'empêcher de la méditer. J'ai formé mes pensées comme M. de Leibnitz les siennes ; mais les personnes qui s'intéressent h cette dispute^ et la p assion avec laquelle
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elle est agitée, font qae ces m)§dîlatioos demeurent méditations, et ne passent point aux discours ni aus écrits. Âpprenez-moi, s*ii vous plaît , si le Codex diplomatitms de M. Leibnitz et son Albericus monaehus Trium Fontiunij ne passeront point en France. Dites-moi aussi des nouvelles des Origines de la langue saxonne. Ce que j'avais ramassé sur cette matière est entre le$ mains de mes amis ; mais il n'est pas public et je ne sais s'il le sera jamais.
« P. Daniel^ év. D'ÂVRANcaEs. »
Dans une dernière lettre du 23 décembre 4698, leib-» nitz, malgré les avis qu'on lui a donnés, revient sur la question et maintient à la fois l'exactitude de Bossuet et l'innocence de Fénelon. En 4699 , inéme après la bulle du pape qui 'condamne Fénelon, il ne Tabandonne pas entièrement et il fait encore ses réserves. Nous donnons ces trois lettres de Leibnibt, d^dprès la Revue de Bourgogne. ' '
HanoYer, 35 déc6in|>re, v. st., 4698 '.
Monsieur,
a Je ne sçay par quel malheur celle que vous avez eu la bonté de m'envoyer de la part de M. le président Boisot n'est pas venue jusqu'à moi. Quand il me fera la grâce de m' envoyer le catalogue qu'il me fait espérer, je vous supplie de le bien recommander à Paris, afin que M. Brosseau * le reçoive.
« Je n'ai garde de décider dans la controverse qui est
i. Manque dans le manuscrit de Paris.
S. Résident du due de Brunswick-Lunébourg, à Paris.
entre M. de Meaux et Mons. de Gambray ; je n'ay lu que peu de pièces de ce procès; cependant je suis prévenu pour deux choses, Tune est l'exactitude de M. de Meaux, l'autre est Tinnocence de M. de Cambray, et je les croiray jusqu'à ce que je sois foreé par de bonnes preuves de croire que le premier s* est trompé dans la doctrine, ou que le second a manqué du costé de la bonne foi. Comme j*ay de la passion pour la gloire de M. de Meaux , j'ay aussi ce pencbant ordinaire k ceux qui sont d'un bon naturel, de souhaiter qu'on épargne les malheureux autant qu'il est possible. C'est ce qui fait que je n'aime point les satyres qui déchirent un homme dont la mauvaise réputation n'est pas bien avérée.
« J^ay vu un dialogue intitulé : Les adieux de Nic(h dème, solliciteur en cour dé Rome^ par Mad. Guyon et son compère Bonnefoy^ où les choses me paroissent outrées et traitées peu délicatement. Selon les apparences, Mad. Guyon est une orgueilleuse visionnaire, et on ne doit point confondre sa cause avec celle de M. de Cambray, quoique ce prélat ait été trompé par son air de spiritualité.
« le vous remercie fort, Monsieur, de la communication de la lettre de vostre sçavant ami de Rome, où il ne marque pas seulement les nouveaux livres de conséquence, mais en marque aussi le but, et en juge fort solidement. Le livre de la poésie italienne de M. Crescimbèni^ et celui délie Masnade de M. Fontanini ^ sont fort k mon gré.
\. Istoria délia volgar poesia , Home, 4698, in-4, deyenn classiqae Crescimbeni élait prêtre. H fonda l'académie dite des Arcades, et monru en 4728.
2. Délie Masnade ed aliri servi , secondo Vuso de' Longobardi (Ve-
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« Mons. Hofimany de Baie \ D*est j^oînt content de Pëdi* tion de Hollande de son dictionnaire, et il eu prépare une autre qui sera apparemment préférable, non pas pour la bonté de rimpression, mais pour les choses.
« M. Ghapuzeau ^^ qui demeure à Zell , travaille fort et ferme au sieo, où il redressera (suivant son projet) les fautes de choses, y retranchera les inutilitës^ et les choses odieuses, et suppléera une infinité de manquements. Le Père Goronelli promet aussi un dictionnaire italien qui sera apparemment une traduction de Moréri retouché.
fi II y a un professeur en théologie à Leipzig , nommé mons. Ikigias ', sçavant dans Thistoire ecclésiastique, qui a donné un livre de hœresibus œvi apostolici y et qui vient de publier, les écrits de quelques Pères apostoliques, comme Ignace, Polycarpe, etc.
« La version françoise des mémoires de Vargas touchant le concile de Trente paroistra après Tangloise. Je croy qu'on n!a pas sujet de douter de la bonne foy des interprètes. Des pièces jointes k d!autres pourraient servir de supplément à Fhistoire de Frà-Paolo , et mons. Amelot de la Houssaye le pourroit faire mieux que personne^ comme mons. d'Avranches juge avec raison , pourveu
nise), 1698, in-'l. — Footanini moarnt archeyâqae d'Aneyre et sexagénaire en 4736.
h. Jean-Jacqaes HoUmanu, professeur à Bâle, sa patrie, mort en 4706, à 71 ans. — U s'agit ici dn Lexicon universaU, historico-geographicochronologico ^ poeiico - philologicum , réimprimé à Leyde en 4698, 4 yol. in-4.
2. GenoTois,. précepteur de Guillaume Ui , roi d'Angleterre, puis gonyernenr des pages du duo de Brunswick-Lunebourg. Son Dictionnaire demeura en projet.
5. Ce nom doit avoir été mal lu. Il s'agit éTidemment deThomas Ittigius, et de ron,vrage intitulé : De Hœresiarchis œvi apostolici et apostolico proximif 4703.
