III

491 PHILOSOraiB MODERNB.

qH*il soit permis kitf, Âmelot de dire ses sentiments avec la liberté qui y est nécessaire. M. de Spanbeim est avec M. d'Âvraoches b Paris. Je ne sçay par quelle négligence des libraires il arrive que ce que je donne au public ne passe point en France. Il faudra que j*y mette ordre. Je suis bien aise que le P. Dom Pezron ' travaille sur la langue celtique et sûr les origines des nations. Mon opinion a toujours été que c'est par les langues qu'il faut connoislre les connexions des peuples. Je trouve que la langue des Bretons ou armoriq. est moitié allemande, et qu'ainsi Tancienne gauloise devoit Testre aussi. Mais j'ay perdu mon latin en cherchant k quoy se rapporte la lanque des Basques. J^ay ou! dire que M. de la Loulière ^ a la curiosité de vouloir approfondir cette langue. Je luy en ai parlé autrefois. S'il en a le loisir, il y pourroit réussir à cause de sa pénétration.

« Vous, m'avez parlé un jour, Monsieur , d'un sçavant qui vouloit écrire de la critiq. des diplômes ; c'est une matière de conséquence et qui mérite d'eslre éclaircie de plus en plus. Monsieur de Spanbeim vient aussi de m'envoyer une lettre pour Monsieur Morel, que j'auray soin de luy faire tenir aussi. Je m'éstonne qu'on ne parle plus des lettres de Peiresk.

« On a fait un livre en Angleterre contre une armée sur pied, in militetn perpetuum, où par l'histoire et par les

4. BénédicUn de la congrégation de Citeanx , mort à B7 ans , en 4706. Sa lettre à l'abbé Nicaise, où il entreprenait de prouver que le bas-breton et le gallois sont ridiome primitif des populations gaaloises, a été pobjiée dans les Nouvellei de la Béptiblique des lettres de Juin 4699.

3. Simon de la Lonlière, ex- envoyé de France à Siam, restaarateor d« l'académie des Jeax florans, mort presque nonagénaire en 4729. — Le problème qui préoccupait alors Leibnltx a été repris de nos Jours par M. Guillaume de Humboldt.

COMUSSPONDANGB DE LBIBNITZ BT DB NIGAISB. 495

raisoDs on veut en faire coDooislre les dangers. Mais je me suis mis k rire quand j'ay vu sur le titre qu'une telle armée sera cause du papisme^ paganisme , mahométisme et athéisme.

« Un certain auteur ayant fait avec succès Ésope aux eaux de Tumbridge, où le gouvernement est raillé avec assez d'adresse, on a vu paroistre incontinent après d'autres Ésopes de peu de conséquence,

« Je vous souhaite toute sorte de bonheur pour l'année nouvelle et beaucoup d'autres, et suis avec zèle, otc.

« Leibniz. »

« Je ne sçay si je vous ay mandé que M. Ludovici ', professeur à Hall, publiera des lettres non imprimées de Languetus^y votre compatriote , avec sa vie faite par M. de la Marre, et y joindra le pourtrait de l'auteur. »

Banof ar, ce 46 Juin 1699.

« La foudre du Vatican ayant grondé, et mons. l'archevéq. de Gambray ayant écouté la décision du pape avec tout le respect qu'il avoit promis, j'espère que dorénavant les habiles gens de France s'amuseront moins à ces controverses du quiétisme et du pur amour. La bulle do pape (ou Bref, si vous voulez) paroist assez raisonnable.

4 . /.-p. Lodewig, CD latin Ludovicus, sarant publioiste aUemand, mort en 4748.

9. Areana sœcull seu Epittolœ seeretœ ad Aug, Saxon\œ ducem. (Halle, 4799, in-"!.] Ces lettres sont d'Hnbert Languet, l'an des pins hardis entre les écrivains politiqaes da xvie siècle, né à Vitteanx (C6te-d'0r), en 4548, mort à Anvers en 4581.

196 PHILOSOPHIE IfODEBNB.

On lie sçauroit se dépouiller de la considération de son bien. Mais si Tintërêt est pris pour le bien utile opposé au bien bonneste et agréable, on peut se dépouiller de ce qui est intéressé. Ainsi le véritable pur amour opposé à l'amour intéressé dans ce sens, et tel que je Tay défini autres fois \ subsiste toujours. C'est lorsque le bien, bonheur, perfection d*autruy, fait noslre plaisir et bonheur, et est par conséquent désiré par luy-môme , et non pas par raison de q^uelques profits qu'il nous porte.

i Mais laissons \h cette matière, qui peut passer pour finie, si les gens se mettent à la raison , et parlons d'autre chose. Est-il vray que mons. Yévùq. d*Avranches quitte son diocèse et son évêché ^, pour estre plus en repos li Paris? Je n'en suis point fasché, espérant que cela le fera vivre plus longtemps pour le bien public et pour Thonneur de la France.

a Je TOUS remercie fort, Monsieur, de la copie de la lettre de M. Tabbé de la Gharmoye. Son dessein d'éclaircir l'histoire fabuleuse pour en tirer la vérité, est difficile, mais d'autant plus grand et plus beau. Effectivement j'ay toujours crû que la guerre des Titans, aussi bien que des géants contre les dieux , signitioit quelques irruptions des peuples celtiques dans la Grèce et Asie , dont les anciens roys ont esté pris depuis pour des dieux. Je me suis imaginé aussi que Prométhée (qui estoil du nombre des Titans) attaché au mont Caucase , signifioit les Scythes tenus en bride par des trouppes postées aux portes Caspiennes. Cependant il y a tant de contradiction dans l'histoire fabuleuse et elle a esté tellement gastée par les libertés que