La noQTelle était vraie

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les anciens y ont déjb prises , qu*il sera difficile de la débrouiller passablement.

i Je trouve aussi bien difficile d'expliquer la connexion entre les peuples et hommes dont Moïse fait mention et entre ceux qui en sont aussi éloignés que les Celtes et Scythes^ cependant je nevoudrois pas décourager ce savant homme. J'ai examiné autrefois la langue gauloise, telle qu'elle s'est conservée encor chez les bas Bretons et dans le pays des Galles, et je la trouve demy-teutoDique« Gela m'a fourni plusieurs remarques singulières : par exemple aber signifie ,1a fin ou l'issue d'un fleuve, d'où vient havre aujourd'huy, car les havres naturels se for-ment le mieux par les embouchures des rivières. Mais la notion de l'issue est plus générale, et il en reste des traces dans l'allemand c^end qui signifie le soir, dans ebbe qui signifie reflux ou retour et dans aber qui signifie répétition. De toutes les langues de l'Europe, il n'y en a point qui m'embarrasse plus que la langue biscayenne, et je vou-> drois sçavoir le sentiment de M. l'abbé de la Cbarmoye Ik-dessus. Je souhaiterois aussi des éclaircissements sur celle d'Yrlande. Les langues sont le vray moyen pour juger de l'origine des peuples. Supposé l'histoire saincle» on doit juger que les Teutons et les Geltes sont venus de la Scythie. La langue latine paroît estre un mélange du celtiq. et du grec; la grecque mesme a son fonds des Scythes et Celtes voisins; à quoy s'est joint depuis ce qu'elle a pris des Phéniciens. L'appellation des Celtesest commune aux Teutoniq. Mais j'appelle plustost Scythie , ce que nous avons de commun avec le grec ou avec le sarmate.

i Mons.Morel a esté aux eaux chaudes de Tœpliz. Je ne

198 PHIUMOPHIB MODEHNB.

sçay s'il eo est de retour^ il en espéroit de rameDdement pour estre entièrement remis de son accident paralytiq. : je le souhaite de tout mon cœur.

• Je n'ay pas tu la lettre que le R. P. Pagi ' tous avoit adressée; maïs j'en ay tû des extraits. J*y trouve des b^es choses. Sa remarque que chez Beda ordination signiQe <ié5t^na^tofi, convient avec une antre remarque que j'ay faite sur les diplômes d'un empereur où il compte annos ordinationis , c'est-k-dire designaiionis : c^est Henry IV, fameux par ses contestations avec lé pape Grégoire VII. J'ay aussi épluché un peu la chronologie des papes , qui ont suivi de prè$ Formosus, et je crois ravoir débrouillée. Les temps qui regardent la mort de Berengarius I^ de Robert , roy de France, antagoniste de Gharles-le-Simple, et les choses arrivées pour lors et un peu avant et après me paroissent des plus confuses. Je voudrois bien sçavoir si le P. Pagi s'est appliqué aussi h débrouiller la généalogie , ce qui n'est pas moins utile en bien des rencontres que la rectiGcationde la chronologie.

i Les lettres de Hubertus Languetus viennent euGn de paroistre par les soins de M. Ludovici avec la taille^douce de ce célèbre Bourguignon et sa vie tirée de celle de feu M. de la Mare ^.

a N'aurons-nous pas bientost les lettres qu'on avoit

i. Hortle5Jiiial699.

2. Philibert de la Mare, conseiller an parlement de Bourgogne, né à Dijon leU décembre 4625, 7 monmt le 46 mal 1687. Il avait trayaUlé cinquante ans à réunir des ouvrages imprimés et manuscrits, relatifs à Tliistoire de Bourgogne. Cette collection fat vendue par son petit-fils ft des libraires de Hollande, et fut ainsi perdue, comme, depuis, la bibliothèque du président Bouhier. Le régent fit racheter les manuscrits pour la Bibliothèque du roi. Les vies de Saumaise, de Chasseneuf , de Génebrard, et d'antres encore, par Philibert de la Mare, ont été également perdues.

GORRESPONDAIfCB DB LBIBNITZ BT DB NIGÀISE. 499

écrites à M. Peiresk * ? Gomment va la dispute entre te P. Aleiandre Natalis * et le P. Daniel ' sur la morale et la probabilité? Je ne sçay si yous avez vu un livre latin intitulé Causa Amaldina ? On y resuscite des bonnes pièces du temps passé. Que fait le cardinal Norris?

i Mons. Lyster, médecin anglois^, eicellent dans la connoissance delà nature, a donné en anglois une petite relation de son voyage de Paris avec le comte de Portiand ; on le traduira en françois.

« M. de Walton , qui a écrit très-bien en anglois sur les anciens et les modernes, a produit un passage notable du fameux Servelos, qui a esté brûlé 'a Genève, par lequel on voit que cet homme a eu quelques lumières sur la circulation du sang : cela seul le devoit exemter du feu , s'il avoit eu affaire à des gens raisonnables et entendus.

«Un des exemplaires de mon Codex diplomaiicus avoit été destiné à M. d'Avrauches , si je m'en souviens bien ; mais je n'ay presq. point eu de nouvelles des exemplaires que j'avois destinés et à lui et à d*autres; je pense maintenant \ commencer l'impression du second tome, et cet illustre prélat aura Tun et Tantre à la fois.

« Je souhaite fort maintenant la liste que M. le président

1 . A la mort de Pelresc , on troava seize mille lettres à loi adressées. Sa nlèee en fit des papillotes. Deux Tolnmes in-folio avaient échappé, et ils n'ont point paru, non pins que les einq volnmes in-folio émanant de Peiresc Ini-méme. Rien ne peindrait mieux le mouvement littéraire de l'époqne.'

a. Noél-Alexandre, dominicain ianséniste , connu par ÏUUtobre teelé^ êiattique, mort en i724.

8. Fameux jésuite, auteur d'une Histoire de France et de plusieurs écrits contre Descartes.

4. Martin Lister, naturaliste, médecin de la reine \nne, né vers 1658, mortle a février 4714.

800 PHILOSOPHIE MODISBNE»

Boisot a eu la boaté de me vouloir envoyer de nouveau pour en tirer encor quelq. chose avant Timpression de ce second tome ^ afin que Je puisse jouir de Teffect des espérances que feu Mons. Tabbé^ son frère, m'avoit déjà données.

Votre très-bumble^ etc.

a Leibniz. »

banoTer, 6/16 aoost 4699.

« Monsieur 9

« Vous me prenez pour un homme bien négligent, si vous me croyez capable d'égarer trois fois une chose que je n*ai reçue qu'une seule fois. Je ne sçay par quelle fatalité le paquet que vous avez recommandé à M. Brosseaa ne m*a pas été rendu. Il est sûr, au moins, que je n'ay jamais vu ce dernier mémoire que votre bonté et la faveur de Mons. le président Boisot me destinoient pour une seconde fois. J'en ai écrit à M. Brosseau , mais je n'es* père point qu'il se puisse souvenir a qui il Fa donné ou recommandé.

d Je suis bien fâché de la mort du P. Pagi, mais consolé par l'espérance que vous me donnez , Monsieur, que son ouvrage paroîtra *• J'ai vu dernièrement, dans les Nouvelles de la République des lettres, la lettre qu'il vous avoit écrite , comme aussi celle de M. l'abbé de la Gharmoye. Les généalogies des maisons souveraines sont prèsqu'aussi Importantes dans l'histoire que la chronologie ,

4. Critica Mttorica-chronologica in annalei ecclesiasUcoi JBoronli; AnTen (Genève), 4705, 4 toI. in-fol.

parce qu'elles font connottre les ebangements des Étais , qui ont passé d'une famille à l'autre, et fondent souvent les droits et les prétentions des princes, au lieu que la chronologie portée a la précision (Thistoire sainte mise à part) ne sert guère qu'a yériûer les dates des titres. Cependant j'ai bien travaillé aussi sur celle du neuvième et dixième siècles, l'histoire de Bronsvic m'y ayant obligé, et je conviens en certaines choses avec ce que le P. Pagi a observé.

« La réponse du P. Bonjour à M. LndolO m'a paru si sèche et vuide de réalités que je ne voy pas qu'il ait fourni a M. LudolG aucun sujet d'y répliquer. Ce n'est pas au moins ma coutume d'écrire de telles lettres, et je ne perds pas volontiers l'occasion d'apprendre quelque chose.

a Si le P. Bonjour pouvoit soutenir le calcul vulgaire contre les 70, ce seroit aux dépens de la religion. Car j'ay tousjours jugé que M. l'abbé de la Cbarmoye avoit raison de croire que la chronologie des Chinois (pour ne rien dire d'autres arguments) nous oblige à reculer l'antiquité des temps. Feu M. d'Trois, théologien de M. le cardinal d'Estrées , qui a fait un livre pour la Sainte- Écriture *, me disoit à Rome que si par malheur ou par bonheur il se trouvoit un jour, par des histoires vérifiées de quelque peuple , que le monde est plus ancien que les 70 même ne semblent le dire , on pourroit pourtant tousjours soutenir la vérité de la religion : parce qu'il

4. François Diroys, docteur de Sorbonne, mort vers H9\ , aotenr des Preuves et Préjugés pour la Religion Chrétienne et Catholique contre les fausses religions et Vath^sme , ouYrage qui n'a pas été sans répn- Utlon.

202 PHILOSOPHIB MODBBNE.

n'est point dit que ceux que Moïse nomme ayent été engendrés les uns des autres immédiatement. Mais je n'apprétiende point que nous soyons réduits à une si fâcheuse excuse, et les 70 peuvent sufûre.

i Si le cardinal Noris gode il papato, io godo il cardinalato, et m'imagine d'être aussi heureux que qui que ce soit. Je n'ay point eu des nouvelles de M. Morel depuis son usage des bains , mais J'en demanderai et pour vous et pour moi.

• Mons. Farchevêquè deCambray s'est mieux tiré d'affaire qu'il n'y estoit entré. Il en est sorti en habite homme, et il y estoit entré sans penser aux suites qu'elle pouvoit avoir. Dieu soit loué, au moins, que les journaux parlent enfin d'autre chose !

i Sçavoir^ si on reprendra maintenant à Rome le i^rocès intenté par les prélats de France contre le livre du cardinal Sfondrati. £st-il vrai que le procès s'est réveillé entre les Jésuites et les autres missionnaires de la Chine touchant les honneurs qu'on rend à Gonfucius? Autant que j'ai compris la chose, on fait un peu tort en cela k ces bons pères ; et puisqu'on dresse des statues aux morts , quoique payens, on peut bien honorer aussi leur mémoire d'une autre manière pourveu qu'on n'en attende point de secours. Il me semble que les néophytes des Jésuites ne sont pas plus idolâtres en cela que ce poète italien qui sacrifiait tous les ans aux mânes de Catulle un exemplaire des épigrammes de Martial. Je

V 4. sic. — n s'agit ici do la lettre écrite à Innocent XH contre Sfondrate, le as février 4697, lettre sooscrite pas divers évéqnes, et rédigée par Bossnet. CeUe dénonciation qni avait trait an livre intitulé : Nodut PrW' desiinationis ditiolutuSt fat sans résaltat.

GORRESPONDANCB DB LBIBKITZ ET DB NICÂISE. 203

voudrais que la morale pratique de ces pcres fût aussi innocente en tout autre chose et qu'ils fussent d'aussi honnestes gens que quelques-uns d'entre ceux que j*ay connus^ Mais de vouloir que toute une communauté soit sans défauts, c'est trop demander, pourveu que les défauts n'y régnent point. Il semble que leur autorité a receu quelque échec en France, et je le juge par ce que M. l'archevêque de Reims a fail^ . Mais ils sont comme cet Antée de la fable qui se relève plus fort. Ne sçavezvous pas y Monsieur, qui sont maintenant les arcboutans du parti de feu M. Arnaud? H faut que ce soyent des gens zélés et de mérite qu'on doit estimer.

« Je suis avec passion ,

« Monsieur, i Votre très- humble et très-obéissant serviteur,

« Leibniz. »

Pour clore les longs extraits de cette savante correspondance, nous donnerons ici une lettre inédite dé Leib^ nitz à l'Académie des Sciences de Paris, où il la remercie de sa nomination de membre associé de l'Académie ; et pour payer d'abord sa dette, dans ce billet de remerciement, il propose à ses nouveaux confrères une question de l'ordre le plus élevé. Voilà une politesse tout à fait scientifique , mais qui n'est pas k l'usage de tout le monde.

4. Charles-Maurice Letellier, fils du chancelier et frère de Lonvois, grand ennemi des Jésuites et de Fénelon, et l'on des prtncipaoz bienfaiteurs de la bibliothèque de Sainte-Geoeviève ; né en 4642, mort en 4740. — Leibnitz fait allusion ici à une ordonnance de ce prélat, en date du 45 Juillet 4697, contre deux thèses soutenues chez les Jésuites.

« Messieurs^,

« Ayant appris plus particulièrement depuis peu que vostre illustre académie me fait Thonneur de me compter pour un de ses membres , je n'ay point voulu différer davantage de vous en remercier très-humbfement^ et de marquer la joye que j*ay d'ailleurs do voir que mes foibles essais n'ont pas déplft à de si grands hommes et à des juges si exacts. J'espère même que cela me produira l'avantage de pouvoir jouir quelques fois avant le public des nouvelles lumières que vous découvrez tous les jours dans les sciences, et que vos avis et vostre concours pourront m'aider et me redresser, lorsqu'il s'agira de perfectionner et d'exécuter quelques pensées, que j'ay encor, et qui me paroissent de quelque usage.

a Cependant, ne voulant pas vous écrire une simple lettre de compliment, j'ay jugé convenable de me servir de l'occasion, pour recourir à vostre jugement. Messieurs, sur une matière où le public s'intéresse, qui nous exerce maintenant en Allemagne, sur laquelle ceux qui y prennent part, me font l'honneur de me consulter, et où vous estes des juges très-compétents. Voici ce que c'est :

a Les États protestants de P Empire reconnoissent que l'année julienne qui a voit esté en usaige autrefois dans toute réglise et qu'ils ont gardée jusqu'icy, s'éloignoit trop du ciel, ont résolu depuis peu de la corriger avant la fin du siècle, et de se régler k l'avenir sur la vérité astronomique. Et pour exécuter cette résolution, ils ont voulu que le mois de février de cette année ne soit que de dix-huit jours, qu'on comptera le premier de mars