DE L'ARCHEVÊQUE DE PARIS A MONSIEUR TRONSUN

A Conflans, le samedi matin ill août 1896».

Je trouve, Monsieur, votre lettre pour M"" Guyon, et le projet de déclaration que vous avez dressé, très-bien. J'aurais

prié sur-le-champ M. le curé de Saiul-Sulpice de lui porter l'une el l'autre, si on ne m'avait proposé autre chose depuis; sur quoi je suis hien aise de vous entretenir (1). Je lâcherai de passer chez vous pour cela, lundi prochain, à mon retour de Versailles. Je vous demande en attendant vos prières pour elle, et toujours pour moi; et je vous conjure, Monsieur, d'être persuadé qu'on ne peut avoir pour vous plus d'estime et de considération que j'en ai. — L. Ant., arch. de Paris.

Projet de soumission pour Mma Guyon, dressé par M. V archevêque de Cambrai (2).

Comme je ne respire, Dieu merci, que soumission aveugle et docilité pour l'Église, et que je suis inviolahlemenl attachée à la foi catholique, je ne puis déclarer trop fortement comhien je déteste du fond de mon cœur toutes les erreurs condamnées dans les XXXIV Propositions arrêtées et signées par M»rs les archevêques de Paris et de Cambrai, par Mer l'évêque de Meaux, et par M. Tronson.

Je condamne même, sans aucune restriction, mes livres que Msrs-de Paris et de Meaux ont condamnés, parce qu'ils les ont jugés contraires à la saine doctrine qu'ils avaient établie dans les XXXIV Propositions. Je rétracte donc toutes les expressions que mon ignorance m'a fait employer dans un temps où je n'avais point encore oui parler de l'abus pernicieux qu'on pouvait faire de ces termes. Je souscris même avec une pleine soumission à l'interprétation que Me1-* de Paris et de Meaux leur donnent en les condamnant, parce que j'ignore la force des termes; que ces prélats en sont parfaitement instruits, et que c'est à eux à décider ce qui est conforme ou contraire au langage de l'Eglise, et du sens le plus naturel de chaque expression. Au reste, quoique je sois très éloignée de vouloir m'excuser, et qu'au contraire

(1) Il parle du projet dressé par Fênelon, qui est à la suite de cette lettre.

(2) Ce projet est daté du 9 août, et fut remisa M. de Noailles par le duc de Beauvilliers, ce jour ou le lendemain.

je veuille porter toute la confusion des condamnations qu'on jugera nécessaires pour assurer la pureté de la foi; je dois néanmoins, devant Dieu et devant les hommes, ce témoignage à la vérité, que je n'ai jamais prétendu insinuer, par aucune de ces expressions, aucune des erreurs qu'on a jugé qu'elles signifient. Je n'ai jamais compris que personne les crût. Si on me les avait expliquées, j'aurais mieux aimé mourir, que de m'exposer à laisser aucun ombrage là-dessus; et il n'y a aucune explication que je n'eusse donnée, pour prévenir avec une extrême horreur le mauvais effet de ces sens pernicieux. Mais enfin, puisque je ne saurais faire que ce qui est arrivé ne soit arrivé, je condamne du moins, avec une soumission sans réserve, mes livres avec toutes les expressions dont ils sont remplis. Je le fais pour me conformer de tout mon cœur à la condamnation que M«' l'archevêque de Paris, qui est mon pasteur, et Msr de Meaux en ont faite. Je voudrais pouvoir signer de mon sang cette déclaration, pour mieux témoigner, à la face de toute l'Église, ma soumission pour mes supérieurs, mon attachement inébranlable à la foi catholique, et mon zèle sincère pour détruire à jamais, si je le pouvais, toutes les illusions dans lesquelles ces expressions pourraient faire tomber les âmes. Ainsi Dieu me soit en aide, et ces saints Évangiles.

LETTRE LVIII de m. de xoailles, archevêque de Paris,

A MONSIEUR DE LA CHETARDYE

Le mardi au soir (14 août 1696).

Je trouve la réponse de M. Tronson fort sage. Mandez-lui, s'il vous plait, Monsieur, de l'envoyer quand il voudra. II aurait pu ajouter quelqu'un des avis qui lui sont nécessaires; mais il pourra le faire une autre fois, et vous y suppléerez, en lui représentant fortement combien elle est obligée de rabattre de l'idée qu'elle s'est faite d'elle-même, et de suivre avec humilité et soumission les règles que vous lui donnerez.

Je prie Dieu de lui en faire la grâce, et je vous conjure, Monsieur, de le prier toujours pour moi. — L. Ant., arch. de Paris.