III

de frein : Perniciosius continentia immoderata quam saturitas vernissa supplantât.

2° La règle de mettre ordinairement les deux tiers d'eau dans votre vin est fort bonne. Je dis ordinairement ; car quand vous vous sentirez affoibli dans le temps d'un travail extraordinaire, vous pourriez en mettre quelquefois un peu moins.

3° Pour ne manger, les jours que vous ne jeûnez pas, que la moitié de vos portions, je ne puis conseiller de vous en faire une règle. Quand vous croirez que cette moitié vous suffira, à la bonne heure; laissez l'autre. Mais comme les portions ne sont pas toujours, ni si bonnes, ni si égales dans les communautés, je crois que vous pourrez sans scrupule les manger quelquefois toutes entières, ou au moins la plus grande partie.

4U Ne dormir que cinq heures n'est pas assez pour un homme qui travaille. Six heures et demie ou sept heures n'est pas trop. Quand on n'a pas pris assez de repos, le corps n'est pas si agile ni la tête si libre; on s'endort même aisément dans ses exercices. Or j'aimerois mieux dormir moins le jour, et davantage la nuit. 11 me semble que cela seroit plus dans l'ordre.

5° Tant que vous pourrez faire une heure et demi d'oraison par jour, vous le devez; et à moins qu'il n'y ait de grandes et importantes affaires qui vous en détournent, je ne vous conseille pas d'en retrancher. C'est là le grand moyen d'attirer la bénédiction de Dieu sur l'ouvrage qu'il vous confie. J'en excepte, comme vous, le temps des missions, où les emplois et les occupations dont vous vous trouvez chargé ne vous permettront pas de suivre cette règle.

6° Vous pourrez encore porter, un jour la semaine, le cilice, pourvu que ce soit un jour où vous n'ayez pas du travail extraordinaire.

7U Vous ne devez point faire ces mortifications dans vos missions, ni lorsque vous vous sentez incommodé.

8" Vos six ou sept retraites par an ne conviennent point à un supérieur de communauté qui a aussi peu de secours

que vous, et qui n'a personne qui puisse suppléer son absence.

9° Quand vous aurez fait une retraite annuelle, dispensez vous sans scrupule de toutes les autres, tant que vous verrez «pie le bien de votre communauté le demandera.

Je suis tout vôtre. — L. Tronsok.

A MONSIEUR JACQUIER (1

Ce 29 octobre 1684.

J'ai vu par votre lettre que le changement de lieu n'apporte point de changement à votre mal. S'il n'y avoit point d'autres moyens de l'adoucir et de prévenir les suites plus fâcheuses que l'on peut craindre, que de prendre la perruque, je ne vous détournerois pas de la porter, ayant la permission de MM. les Grands vicaires. Mais une grande calotte à oreilles pouvant faire le même effet, je la préférerois à la perruque, et vous la conseillerois pour ne pas fortifier par votre exemple un usage qui ne se rend que trop commun, et que toutes les personnes zélées doivent tâcher d'abolir. Si vous ne pouvez pas en arrêter le cours, du moins aurez-vous la consolation qu'avoit S. Grégoire de Nazianze qui, pour se justifier dans son Apologétique de ce qu'il ne vouloit pas faire comme plusieurs qui se relàchoient dans un point de la discipline ecclésiastique : « Je ferai, dit-il, tout ce que je pourrai contre cet abus, et si je ne puis pas en arrêter le cours, au moins ne l'autoriserai-je pas par ma conduite ». Si l'on trouve mauvais que vous en usiez de la sorte, et que vous ayez quelque petite confusion à paroitre ainsi devant le monde, vous en aurez de la gloire devant Dieu, qui ne laissera pas sans récompense la fidélité que vous aurez eue à préférer les règles de son Église aux coutumes qu'un esprit trop séculier y introduit. Ce doit être là une partie de la croix que Notre

(i) Ce prêtre demeurait « rue de la Treille, près le Grand Marteau, à Toulouse ».- .

Seigneur vous impose, et que vous devez embrasser avec amour, quoiqu'on en dise. Je ne vous parle de la sorte que parce que vous m'avez demandé mon sentiment, et que je sais bien que vous ne cherchez pas à plaire au monde, mais à celui qui, en nous appelant dans son Église, nous a engagé de renoncer au monde, à condamner ses maximes, et à faire fort peu d'état de tous ses jugemens. Mihi pro minimo est, devez-vous dire à tous ceux qui voudront critiquer votre conduite, ui à vobis judicer, aut ab humano die. (I Cor. JV, 33). Tantum Christo placeam, tantum Christo fruar. Tout à vous. — L. Tronson.