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A MONSlEll! I>K ItKI.Mu.M

\\r\\ IlSS.

.[';ii l'Crii cotlc ;inn(''<' deux de \(»s Icitl'os avec une rehitioti (le v(3lrc guerre, (jiii ikjus en apprend le détail el qui nous lail connoilre (jue le succès nen a pas élé si avanlageux (ju'on espérait. Il l'aut bénir Dieu de tout et faire comme le prophète qui disoit : Benedicam Dominum in ornai iemporo 'Psalm, XXXIII, 2). Dieu a ses desseins qui sont toujours adorables, et les voies qu'il prend pour les accomplir sont souvent bien différentes de celles que les hommes s'étoienl proposées. Nous le prierons (jue sa très sainte volonté soii accomplie, et que propter gloriam nominis sui liberet vos, ut sine timoré de manu inimicoriun vestrorion liheraii, serviatis illi (Psalm. LXXVII, 9; Luc. I, 7'i).

M. de Saint-Vallier, présentement évèque de Ouébec, a tait imprimer une relation de son voyage de Canada et de l'Acadie (1), où il auroit mis beaucoup de choses de Montréal, si nous avions eu de bons mémoires à lui donner. J'espère (jue vous en ferez quelque jour pour la première qu'il fera imprimer. Il s'étend fort sur les missions des RR. PP. Jésuites et sur la vie sainte qu'y mènent les sauvages : et nous avons été tellement édifié des choses qu'il en rapporte, que

{\) Estât jjrésent de l'Église et de la Colonie françoise dans la XouvoUe- France^ par M. l'Évèque de Québec; A Paris, chez Robert Pépie, 1688, in-8» de 267 pages, plus 1 page non cliiflfrée pour le privilège. A la lin, on lit : « A Pari.«, de l'imprimerie de la veuve Denis Langlois, rue Saint-Estienne des Grès. Achevé d'imprimer le 11 mars 1(388 ». — 11 y a une seconde édition : Québec^ Réimjjrimd par Au- (justin Coté et C's 1857, in-8" de IX-' 02 pages. — Un exemplaire de l'édition originale fut marqué 40 francs sur le catalogue de la librairie i.urtic, de Paris, en décembre 1893; un autre, ou plus probablement le même, fut, l'année suivante, porté par le même libraire au prix de 20(1 francs. Le P. Cliarlevoix dit <■ ce petit ouvrage bien écrit, et digne de -«m aiUfiu- »>,

2',)1 LlVllE DIXIEME

nous ne voyous rien de plus uvanlageux ;i souliailer pour celle <ie lu Monlague, sinon (|ue vos ouailles imilcnl leur exemple, .le sais que vous n'y éj)argnez ni vos soins, ni voire bien, ni vos travaux, nue si (piehiucrois ils n'ont pas loul le sueeès (jue vous désirez, il faut attendre en paliencc (pie eclui qui Incrementum dai , replrat in honis dcsiderium iiiuin (I Cor. 111, 7; Ps. Cil, o).

On vous envoie peu de troupes cette année; mais il n'y a pas eu moyen d'en obtenir davantage. Il faut bien prier Notre Seigneur qu'il y supplée : Xo7i est illi difficile sah:cu-c, vel in multis, i^el inpaucis (1 Reg. XIV, (')).

\'os raisons pour vous dispenser d'aller ;i la guerre me paroissent très bonnes. Cependant, si ÎM. le marcjuis de Denonvillc veut (jue vous y alliez, vous ne sauriez pas le lui refuser. Vous pouvez lui exposer vos difficultés: mais s"il ne les croit pas suffisantes, vous devez passer par dessus.

Je continuerai à bénir Dieu du grand attrait qu'il vous donne pour les sauvages, et encore plus de ce (|ue cet attrait n'est fondé (|ue sur des principes si chrétiens et si purs, ([uon ne peut pas douter que lui seul n'en soit l'auteur. Vous êtes dans une bonne école pour apprendre les vertus qui crucifient davantage le vieil homme. Continuez à vous y faire savant, et travaillez à vous y rendre docteur. Jamais licence ni bonnet de docteur de Sorbonnc ne vous auroit été si utile.

Je ne dis rien sur le reste de votre étal et de vos peines, telles sont de l'ordre de Dieu sur vous, et une marque de son amour. Dites-lui donc du fond de votre cœur avec un grand saint : Hic nre, liic seca, modo in cTtennim 2)a7^cas.

Les incommodités que j'ai eues depuis neuf mois et qui m'ont trois fois réduit à l'extrémité, et les suites que l'on en appréhende m'obligent encore à me ménager et ne me permellent pas de vous écrire aussi amplement que je le désirerois. Ainsi, je finis i)ar ces caractères d'arithmétique qui ne vous sont pas inconnus Tout à vous. — L. Tuonsox.

COnUESI'U.NDANCt; AVEC LE SÉMl.NAtliE UE MuMllEAL 295

LKTTKE LXIX

A MONSIEUR SOLAUT

Avril 1688.

L'ne personne qui revient depuis peu de mois des portes de la mort après y avoir été plus d'une lois, et (|ui doit encore se ménager pour l'ordre qu'on lai en donne, et jjar la crainte que la cause du mal n'étant encore tout à fait éteinte les mêmes accidens ne reviennent, ne peut pas vous écrire aussi amplement qu'il désireroil (1).

Soyez, je vous prie, très persuadé que, quelque grand que soit l'espace qui nous sépare, il ne nous empêchera pas de vous être intimement unis. C'est l'avantage que Notre Très Honoré Père nous faisoit remarquer en ceux qui s'aiment en Jésus-Christ, nuand ils seroient aux deux extrémités du monde, comme ils sont unis en lui, ils sont toujours, par son unique esprit i(ui les anime, fort proche l'un de l'autre. L'éloignement des lieux ne les éloigne pas, et il n'y a point d'étendue de mers ni de climats qui les divise. Ainsi, j'espère que nous aurons souvent la consolation de vous rencontrer da7is le cœur de Jésus, où je ne doute pas que vous ne fassiez votre séjour ordinaire. C'est là où je le prie de nous consommer en son unique amour ut sini coiisuinmati in unum (Joan. XVIIl, 23), en attendant la grande union et la consommation parfaite de l'éternité. Je suis en son amour. Monsieur et très cher en Notre Seigneur, mille fois plus que je ne puis dire, tout à vous. — L. Troxson.

(1,1 Dans cette maladie, au cours de laquelle il « reçut les derniers sacrements lorsque Ton n'attendoit plus que la mort % M. Tronson fut soigné par Helvétins, médecin d'origine hollandaise. Lettre à M. le comte de Frontenac, gouverneur de Canada, du 16 mai 1690.

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A MON>ii:rii M \i;ii, i

M;ii If.ss.

r,onliiiuez a aimer cl a servir noire bonne .Mei'e el sou\<'rainc Maîtresse, ^Monsieur el très clier en Noire Seigneur, et elle vous continuera sûrement durant toute votre vie la «continuation de son secours. Je ne doute pas «|ue lardeurdu zèle que vous avez pour la gloire de son elier lils ne soit un effet de sa protection, et j'ai bien de la joie de remai'(iuerdans votre lettre le grand abandon et le délachemenl de toutes choses où il vous met. Cependant ne va-;-il pas trop loin «luand il vous porte à lui demander d'être pris et brûlé par les Iroquois? C'est une prière qui ne peut venir que d'une grande ferveur, et il y a des saillies et tles transports d'amour que Dieu donne quelquefois dont on n'est pas le maiti'e, et qui soutiennent une àme qui seul le poids de sa misère ; mais trois choses me font croire qu'il seroit bon, autant (|ue l'on peut, de ne s'y pas abandonner sans aucune retenue et sans nulle modération.

La première est ce que j'ai ouï dire autrefois à Motre Très Honoré Père !\I. Olier, qui ne conseillait jamais de demander k Dieu de nouvelles croix; car il en est fort libéral, et il ne manque d'en donner à chacun, pourvu qu'il y soit fidèle, autant qu'il lui en faut pour arriver au degré de gloire qu'il lui a préparé de toute éternité, et pour l'accomplissement de tous ses desseins sur lui.

La seconde est que vous ne manquez pas, au dedans et au dehors, de sujets de mortihcalion et de peine, que vous fournissent le lieu où vous êtes, les misères el les suites de la guerre, les personnes avec qui vous vivez, et tous vos emplois, ((.hsque eo quo'^ inir/'nserns latef. ((lanl. W , Il Kt il me semble qu'il n'y a (|u';i bien demandei" à Dieu de taire un bon usage de toutes ces choses: cai", y ('lanl lidele, il v aura de (|u<ti le satisfaire el vous i'eiidi'o itieii Ici^nciiI.

COlilSKSI'dNDANCI'; AVEC l,K SEMLNMUK llK MONTHKAI. Z\l /

La Iruisiènio csl rcxcin})lc de ce solitaire (|iii, ne se conlenlaiil pas des niortificatioiis ordinaires el pi'ésuniaiil froj» de ses forces i)Our souleiiir le niarlyre qu'il d('sii-oit, succomha dans l'occasion qu'il avoit demandée.

Je ne vous dis pas ceci pour refroidir votre zèle, ou pour diminuer le désir que vous avez de donner votre vie pour la i;loire de Notre Seigneur; mais c'est seulement poui- vous h'iiir dans un altandon général ;i sa Providence, ne lui demandant (|ue l'accomplissemenl de sa très sainte volonté, el \ous tenant prêt; pour faire ou souffrir tout ce (juil désirei'a de vous. Inc âme qui est uiorle à tout pour ne vivre quii Dieu se lient indiiférente pour tout ; la vie et la mort lui sont ('gales; ^^-'i //en ^tT rén'/. et deleciabilaer inorilur ; el il n'y a r|uc les ordres du Souverain Mailre qui la déterminenl à vouloir une chose plutôt qu'une autre. Je ne doute pas que ce ne soit là, au fond, la disposition de votre cœur et le désir dominant de votre àme. Je souhaite que vous vous y affermissiez tous les jours de plus en plus, ut cmn tempiis propinqiiœ inortis adveneric , de gloria retrihutloniB Jnlarescas.

Je suis en lui autant que jamais, Monsieur el très cher, tout vôtre. — L. Tronson.

J'ai pensé, après vous avoir écrit cette lettre, que la fidélité au règlement, autant que votre santé et vos emplois vous le pourront permettre, vous tiendront lieu d'un bon martyre. Illo quidem quo montra cœduntv)' fevro, horrore mitius, sed diuiurnitate ?nolestius. C'est ce que les saints appellent un martyre spirituel, ou martyre d'amour, qui fait que l'on immole tous les jours à Dieu sa propre volonté, et que l'on est ravi de ne vivre que conime une victime d'obéissance. Dieu veuille que vous soyez de ce nombre, et que l'on puisse dire de vous ce que l'on dit autrefois d'une grande sainte : loDQO rnartijrio coronata est.

LETTRE LXXI

AU P. DAULOX, jésuilC.

Du séminaire Saint-Siilpict", ce 2:.' mai 16P8.

Mon fW'véï'end Père,

II esl vrai que rien ne mesl si à cœur que la corresron- (lance el l'union entre vos Pères et nos ecclésiastiques de Montréal. Vous pouvez juger par là avec quelle satisfaction j'ai lu votre lettre qui m'en apprend la continuation. Je vois même que, par une bonté particulière, vous avez voulu l'afl'ermir et la rendre plus stable par une sainte association et communication de prières. C'est, mon Très Révérend Père, ce que nos Messieurs me témoignent avoir reçu avec beaucoup de reconnaissance, et je me joins de tout mon cœur ii eux pour vous en remercier, comme d'une faveur que j'eslime intiniment. Car, je ne doute pas que ce ne leur soit une source de beaucoup de grâces, et qu'elles ne rejaillissent jusque sur nous par l'étendue de votre charité. C'est ce qui me fait prendre la liberté de recommander à vos prières le séminaire de Sainl-Sulpice, qui conservera toujours une vénération très grande pour votre illustre société, et une estime toute particulière pour votre Révérence.

Monseigneur de Laval, qui retourne dans son ancienne Église (1), aura bien de la joie de voir que l'union qu'il a maintenue de son temps avec tant de bénédiction se soit si heureusement affermie par vos soins. 11 ne me reste plus qu'à vous demander 1res humblement la continuation de vos bontés, et à vous assurer que je suis, avec beaucoup de respect, mon Très Piévérend Père, votre très humble et très obéissant serviteur. — L. Troxsox.

(l) Il sY'tait démis de révèché de Quéltoe le 24 janvier de celte année 1688, étant à Paris, et il arriva à Québec le 3 juin de la même année.

COURESI'UMIAXCE AVEC LE SÉMINAIHE DE MoMUÉAL 2U9

LETÏKE LXXll

A MONSIEUR UE BELMOXT

19 juin KM.

\ ulic ))()ii ami M. le comlc de Fronlenac relounic en Canada : il a li'onvc de racées à la Conr, el le roi s'est résolu de lui redonner le gouvernement général du pays, à la place de M. le marquis de Denonville, dont il a besoin dans les affaires présentes pour lui donner de l'emploi (1). II est venu ici plusieurs fois me renouveler ses anciennes protestations d'amitié, et l'on ne peut souhailer rien de plus honnête et qui paroisse plus sincère.

Les expédients que vous proposez pour la paix, et qui seroient à désirer pour la sûreté du pays sont difficiles à prendre, dans l'état où est l'Angleterre et dans les mouvemens et troubles qui agitent présentement toute l'Europe.

Je vois par le récit que vous me faites de l'état de votre mission que la guerre a bien diminué le nombre de vos sauvages. 11 y a de quoi bénir Dieu de ceux qu'il a retirés el rappelés à lui; mais il y a de quoi gémir de voir ces 81 nouveaux chrétiens de ganneious obligés de vous quitter pour retourner avec les Iroquois. II faut adorer sa miséricorde sur les uns et sa justice sur les autres, et s'écrier avec l'Apôtre : 0 altihalo, etc. (Rom. XI, 33).

Je vois que vous voulez faire des saints de tous ceux qui vous restent, puisque vous allez séparer les boucs d'avec les brebis par une nouvelle acquisition. Dieu veuille que cette habitation, à l'autre bout de l'ile, étant remplie de vos discoles, il ne vous reste, à la Montagne, que des élus et des prédestinés !

Comme votre village a changé de nom et est devenu forteresse, j'espère qu'avec le temps il arrivera encore quelque

(1) Le roi rappelait le marquis en France pour l'associer, en qualité (le sous-gouverneur, aux instituteurs du duc de lîourgogne.

oOO LIVKE DIXIÈME

nouveau cliangenu'nt à votre maison, cl que, par un heureux sort, elle deviendra, dans un temps de paix, une maison de plaisance; car, une hasse-cour si bien garnie, un colombier avec lanl de pigeons, un vivier couvert de canards, d'oies et doutardes, un beau verger rempli de tant de beaux arbres, et une si l)elle fontaine, pour aclicver l'embellissement du lieu, ne contribueront pas peu à lui donner tous les agr(''meus ((uoii peut souhaiter dans un \illage de sauvages, l'rene/ garde seulement qu'il ne vous eu arrive pas comme au séminaire d'Autun, que l'on a rendu si beau, (|uc les dames de la ville l'ont choisi pour le lieu de leurs promenades (1).

Je ne doute pas que la sagesse n'augmente en vous k nwsure (juc vous prenez des cheveux gris; j'entends, la véritable Sagesse, (|ue ri']vangile nous apprend, et qui est celle des entans qui n'en ont point d'autre que de chercher les moyens de plaire à leur père et d'accomplir simi)lement ses volontés. C'est par là que, vous accoutumant à ne plus penser à vousmême, à vos misères, à vos propres intérêts et à tout ce qui vous concerne, vous ne vous occuperez que de Dieu et de son service avec une totale et amoureuse résignation, et avec une simplicité d'enfant. C'est ce que je prie Notre Seigneur de vous faire pratiquer cette année. Je suis en lui tout votre. — I^. Tronsox.

LETTHE LWlll

\ MONSIEUR KREMOM'

Ce 2 juin 1690.

Vous êtes heureux, ^Monsieur et très cher en Notre Seigneur, ((ue M. Uollier vous ait donné de si beaux emplois et si sanctifiants. Je ne doute pas que vous ne receviez aux pieds de la Sainte Vierge dont il vous a fait sacristain, la grâce de vous en bien acquitter en regardant toujours Jésus-Christ dans la

(1,) Ses iiiiniensos Jaj-diii.^ n'étaient pas al<irs, cnjnnic ils rmiL Otv \>U\^ tant, lorniOs par un niui- de dnluro.

ClJRRESPONDANCE AVEC l,E SÉMINA[RE UE MONTRÉAL 'M)\

personne des prisonniers el des malades que vous servez. Vous y aurez l'avantage ((u'il ne vous reprochera pas au terrible jour de son jugement, in fir mu s eramet in carcere,et non T-isitaslis me (Math. XXV, W). Mais après vous être rendu fidèle à ce saint emploi, vous aurez tout sujet d'espérer qu'il vous mettra au nombre de ceux à qui il dira : Venite, benedicti Patris mei, possidete regnum, etc. Infirmiis eram et in carcere, et visitastis me (Math. XXV, 3i, 36). Servez-le donc, Monsieur, dans la personne de ses membres avec toute l'application, l'assiduité et le zèle que vous le serviriez en sa propre personne. l'>l [uiisque c'est à cela présentement que roi)éissance vous attache, regardez la fidélité que vous y aurez comme une grande marque de votre prédestination. Je suis en l'amour de Noire Seigneur jiarfailement à vous. — !.. Troxson .

LETTRE EXXIV

A MONSIEUR DE BELMONT

Ce que vous avez dit à M. de Québec touchant ces visions et ces lettres écrites est très juste et très prudent.

Je n'ai garde de dire, Adieu le DaupJiiné en Canada, tant que vous y serez. Pour la brebis égarée (1), l'air du pays lui sera nécessaire, car je ne crois pas qu'il y ait d'autre remède. 11 faut espérer qu'elle se guérira avec le temps. C'étoit un bon sujet, un bon esprit, un bon cœur; mais je crains que ou trop de mortification, ou une application trop forte n'ait ('•puisé la tète.

Les prophéties sur les religieux du sémiuaii'o futur sont ridicules.

L'excommunication de .M. de Frontenac et linlerdil auroient fait un tort que l'on n'auroit peut-être jamais réparé. M. l'Évoque a très bien fail de ne pas suivre un si méchant

(Il M. De La ColDiuliiero, ciiii (''tait aussi oriLiinairo du Daiiiiliiiit!^.

avis; et bien loin de croire qu'il ail été en mauvaise conscience, il auroit fait une démarche que des gens raisonnables n'auroient jamais approuvée.

Qu'il n'y ait en Canada que 80 personnes hors du sacrilège, c'est un paradoxe qu'il falloit faire dire à une personne de l'autre monde pour le rendre croyable.

Pour la sœur ïardy, quand elle dit qu'elle connoit l'état de ceux qui vont à la communion, je dis que l'on fait très mal de la croire, et que, à mon avis, on feroit bien de la regarder comme une visionnaire.

Tant de retours d'àmes du Purgatoire ne serviront pas k lui donner plus de créance.

La vue de l'ordre nouveau et de l'habit des religieux est la production d'une tète creuse et d'une imagination échauffée. Le mélange des biens et des personnes de divers institut et habit est une chimère qui vient de la même source.

En un mot, tenez pour suspect tout ce que vous verrez d'extraordinaire et singulier qui vous écartera des voies do nos Pères et n'inspirera que nouveauté, qu'esprit de critique et de révolte, sans subordination ni dépendance des Supérieurs. C'est à (juoi vous verrez que ces belles visions porteront ceux qui s'en laisseront infatuer.

Dieu bénisse vos arbres, conserve votre verger, et empêche les Iroquois d'en venir manger les fruits.

Le mémoire séparé que vous m'avez envoyé contre leaude-vie me paroît très bon et les raisons très fortes; mais de la manière que je crois les esprits disposés, je doute fort que l'on y entre. Tout ce que je vous puis dire est qu'il est de la prudence de ne point crier contre les choses où l'on ne peut mettre ordre et où l'on voit que les cris sont inutiles : et j'estime que cette prudence n'est point une prudence de la chair, comme l'appellent les personnes <|ui n'ont point de retenue dans leur zèle, mais une prudence clirétienne. Tout vôtre. — L. Troxson.

CORRESPONDANCE AVEC LE SÉMINAIRE DE MONTRKAI. 'Mi'.J

LETTRE LXXV